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文檔簡介
1、2011龍門亮劍高三政治一輪 第2單元 探索世界與追求真理 單元智能提升(十四) 新人教版必修4 (本欄目內(nèi)容,學(xué)生用書中以活頁形式單獨(dú)裝訂成冊(cè)!)一、選擇題(每小題2.5分,共50分)1據(jù)俄羅斯漫步者雜志報(bào)道,在阿爾泰邊疆區(qū)茲梅伊諾戈?duì)査箍烁浇貐^(qū)發(fā)現(xiàn)一名7歲大的男孩,這名男孩舉止完全是模仿動(dòng)物的習(xí)性:他四肢著地走路,會(huì)咬人;給他食物后,他首先用鼻子去聞。據(jù)調(diào)查這名男孩是被家犬養(yǎng)大的?!肮泛ⅰ睕]有意識(shí),這說明意識(shí)是()A自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物C社會(huì)的產(chǎn)物D人腦的產(chǎn)物【答案】C2要改變下面漫畫失地農(nóng)民的困惑中出現(xiàn)的現(xiàn)象,國家應(yīng)該制定相應(yīng)的政策保護(hù)土地,這說明()A人們可以認(rèn)
2、識(shí)和改變規(guī)律B意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用C正確的意識(shí)能夠決定自然的進(jìn)程D發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律【答案】B3如果說人腦是生成意識(shí)的廠房和機(jī)器,那么,客觀存在就是生成意識(shí)的原材料。這說明客觀存在是意識(shí)的()內(nèi)容源泉對(duì)象結(jié)果A BC D【答案】A4孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。人們一直想知道孔子究竟長得什么樣子,但孔子的真實(shí)形象卻無從準(zhǔn)確考證,于是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩,畫出了一些不盡相同的孔子像。中國孔子基金會(huì)推出了“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”,這引起了各界很大的反響和爭(zhēng)議。面對(duì)公布的“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”,有人說像,有人說不像。這表明()人們的意識(shí)對(duì)對(duì)象的反映具有主觀特性人
3、們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”的像與不像并無客觀根據(jù)“孔子標(biāo)準(zhǔn)像”是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A BC D【解析】本題考查了意識(shí)的內(nèi)容、形式。考查學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)、理解、運(yùn)用能力??蛇\(yùn)用排除法解題。材料中的關(guān)鍵信息是“于是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩,畫出了一些不盡相同的孔子像”。【答案】C5面對(duì)自然災(zāi)害,必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚(yáng)斗志和必勝信念,實(shí)事求是地分析形勢(shì),沉著冷靜地面對(duì)挑戰(zhàn),堅(jiān)韌不拔地克服困難,在困難和挑戰(zhàn)面前不驚慌、不退縮、不悲觀,堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)拼搏。我們要實(shí)事求是地分析形勢(shì),就必須做到()在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)與意識(shí)不可分
4、割的原則以科學(xué)理論作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)A BC D【解析】本題易誤選,原因是錯(cuò)誤地理解了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)而存在的,意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,因此,只能說意識(shí)離不開物質(zhì),不能說物質(zhì)與意識(shí)不可分割,錯(cuò)誤;錯(cuò)誤,辦事情只能從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。【答案】A6胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中,它扎根深,抗干旱,迎風(fēng)沙,耐鹽堿,生命力極強(qiáng)。人們贊美它“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不朽”,稱其為“英雄樹”,譽(yù)之為中華民族堅(jiān)忍不拔精神的象征。弘揚(yáng)中華民族精神()可以激發(fā)人們昂揚(yáng)的精神狀態(tài),體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的積極的反作用可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性
5、可以調(diào)動(dòng)人的精神能量,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用可以促進(jìn)人的全面發(fā)展,體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系A(chǔ) BC D【解析】錯(cuò),犯了唯心主義的錯(cuò)誤,是物質(zhì)決定意識(shí)而不是意識(shí)對(duì)物質(zhì)有特殊的決定作用。錯(cuò),前半句和后半句不搭配,促進(jìn)人的全面發(fā)展體現(xiàn)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用,而不是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系。切題,故選A?!敬鸢浮緼7生活在河里的小魚聽說陸地上有一種動(dòng)物叫奶牛,于是向青蛙詢問奶牛的長相。青蛙說:“奶牛體形很大,四條腿站立,頭頂上長著一對(duì)尖尖的犄角,身上布滿黑色斑點(diǎn),喜歡吃青草。”于是,小魚腦海里生成了奶牛的形象。據(jù)此回答:小魚腦海中的奶牛形象及其生成過程說明()A沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知B感
6、性認(rèn)識(shí)是豐富、生動(dòng)和正確的C認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約D感性認(rèn)識(shí)有必要上升到理性認(rèn)識(shí)【解析】生活在河里的小魚之所以會(huì)形成圖中的奶牛形象,主要是受其所處的環(huán)境和主觀因素的影響,C符合題意。獲得真知的途徑有兩個(gè):親身實(shí)踐和努力學(xué)習(xí),A錯(cuò)誤。感性認(rèn)識(shí)不一定正確,B錯(cuò)誤。題干是關(guān)于奶牛形象的描述,不涉及對(duì)事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),D不符合題意?!敬鸢浮緾8.摘編自英W.C.丹皮爾科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系下列對(duì)材料理解正確的是()A科學(xué)的“思維”能證實(shí)大自然“內(nèi)心的秘密”B摸清“大自然的脾氣”,就是對(duì)不斷變幻的“景象”的感知C只有不斷摸清“大自然的脾氣”,才能接近“內(nèi)心的秘密”D人們能認(rèn)識(shí)不斷變幻的“景象
7、”,也能徹底把握“內(nèi)心的秘密”【解析】本題考查學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)過程的理解,題肢C準(zhǔn)確體現(xiàn)材料中由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程,其他選項(xiàng)則無法體現(xiàn),故選C?!敬鸢浮緾9王夫之說:“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜者含動(dòng),動(dòng)不舍靜?!毕铝杏^點(diǎn)與之相符的是()A運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的B運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的C運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的D靜止是絕對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的【答案】C10讀漫畫: 彎與直青蛙與飛鳥的判斷啟示我們()A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C認(rèn)識(shí)受具體時(shí)空的限制D認(rèn)識(shí)受主體價(jià)值取向的制約【解析】本題屬于漫畫式選擇題,這是近幾年興起的一種新題型,深受好評(píng)。本題考查產(chǎn)生不同意識(shí)的原因,考查讀圖識(shí)圖能力、
8、理解能力。畫中的鳥和蛙一個(gè)從水上往下看,一個(gè)從水下往上看,受光的折射作用的影響,而展開了“彎與直”的爭(zhēng)論。A、B、D顯然都是錯(cuò)誤的,只有C正確地道出了爭(zhēng)論的原因是認(rèn)識(shí)要受具體時(shí)空的限制?!敬鸢浮緾11按照航天實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,2008年9月27日16時(shí)41分,“神舟”七號(hào)航天員翟志剛順利出艙,首次漫步太空。這一事實(shí)表明()A人們能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系B意識(shí)先于客觀事物而存在C任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系D意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性【答案】D12四川汶川特大地震發(fā)生后,相關(guān)專家說:“按照目前國內(nèi)水平,我國對(duì)地震的中期預(yù)報(bào),也就是幾個(gè)月內(nèi)可能發(fā)生的地震,準(zhǔn)確率是20%,短臨地震預(yù)報(bào),即三五天內(nèi)可能
9、發(fā)生的地震,則準(zhǔn)確率不到10%?!边@表明()A有些事物人們是無法認(rèn)識(shí)的B人的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制C事物的復(fù)雜程度決定著人們的認(rèn)識(shí)程度D認(rèn)識(shí)事物必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性【答案】B13有人認(rèn)為,唯物主義者就是一味追求物質(zhì)財(cái)富的滿足,專門迷戀物質(zhì)享受的人;唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足,追求遠(yuǎn)大理想,相信社會(huì)進(jìn)步的人。這種觀點(diǎn)()A沒有看到物質(zhì)和意識(shí)之間的同一性B沒有正確區(qū)分唯物主義與唯心主義C肯定了不同的人不可能有相同認(rèn)識(shí)D割裂了客觀事物之間的內(nèi)在聯(lián)系【答案】B142009年1月26 日(大年初一),部分地區(qū)出現(xiàn)奇妙天象日環(huán)食,中國南方地區(qū)可看到日偏食。下次想在春節(jié)觀看日食,就要再等38年。
10、之所以會(huì)發(fā)生日環(huán)食,是因?yàn)榻衲?月26日15時(shí)55分(朔),太陽、月球和地球排成一條直線而發(fā)生日食;又因?yàn)楫?dāng)天月球距離地球較遠(yuǎn),而太陽距離地球較近,月球的視圓面較小而不能全部遮掩太陽,因而發(fā)生日環(huán)食。這個(gè)事例表明()客觀性是物質(zhì)的根本屬性意識(shí)能夠正確地反映客觀事物靜止是暫時(shí)的、絕對(duì)的規(guī)律是客觀的,人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律A BC D【答案】D15真空中兩塊平行金屬板之間存在的某種吸引力,被稱為卡西米爾力。通常情況下,這種力只會(huì)導(dǎo)致物體相互吸引。但科學(xué)家們通過實(shí)驗(yàn)有了新認(rèn)識(shí):如果將真空中兩塊平行金屬板中的一塊換為硅板,將它與另一塊金屬板浸入某些流體中,此時(shí)產(chǎn)生的卡西米爾力便是一種斥力。這表明()A實(shí)踐是
11、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性D實(shí)踐具有社會(huì)歷史性【解析】本題以物理現(xiàn)象為切入點(diǎn),考查學(xué)生對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系以及實(shí)踐基本特征的理解和運(yùn)用。科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的一種基本形式,通過實(shí)驗(yàn),獲得了新的認(rèn)識(shí),說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。故選A。 B、C、D與題干無關(guān)?!敬鸢浮緼16(2010年浙江杭州7校聯(lián)考)2009年4月以來,從墨西哥蔓延開來的流感,最初被診斷為豬流感。后經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),這種流感病毒實(shí)際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段,于是將這種新型流感改稱為甲型H1N1流感,我國現(xiàn)預(yù)防疫苗也已研制成功。從對(duì)H1NI病毒的確診到疫苗的研制成功,體現(xiàn)了()價(jià)值判斷價(jià)
12、值選擇具有社會(huì)歷史性人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性人能夠能動(dòng)地改造世界A BC D【解析】人們對(duì)流感病毒的認(rèn)識(shí)逐步準(zhǔn)確科學(xué),有針對(duì)性地研制成功預(yù)防疫苗。這一過程體現(xiàn)了人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造?!敬鸢浮緽17(2010年浙江杭州7校聯(lián)考)昔日“風(fēng)卷黃沙彌漫天,荒沙萬里無人煙”,“流沙固定”,是一個(gè)世界性難題。如今,“麥草方格”改寫了“沙進(jìn)人退”的歷史,人們還開始向沙漠要地。從尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的角度看()土地沙化的治理必須尊重客觀規(guī)律土地沙化不能被消滅也不能被遏制土地沙化不能被消滅但能夠被有效遏制人類總有一天能改造規(guī)律消滅土地沙化A BC D【答案】D182009年7月
13、6日,天涯論壇上出現(xiàn)一帖:“中國最牛門面房,絕對(duì)雷到你!”發(fā)帖人“愛在欒川”在圖片說明中說:“上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來視察,就是坐在車?yán)锟纯?,他們哪里知道華麗的墻體后邊是破舊的土坯房?!边@件事說明()A意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用B意識(shí)有時(shí)決定物質(zhì)C脫離實(shí)際,主觀不符合客觀,是做不好工作的D只有正確意識(shí)才是對(duì)客觀事物的反映【解析】脫離實(shí)際,搞形象工程,欺騙領(lǐng)導(dǎo),是從主觀出發(fā)?!敬鸢浮緾19(2010年山東濟(jì)南聯(lián)考)“以人為本”的執(zhí)政理念是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中逐步形成的,這體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是()A聯(lián)系具有普遍性B意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D
14、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的【答案】C202009年7月22日,發(fā)生了一場(chǎng)500年一遇的罕見日全食。隨著科技水平的提高,人類對(duì)日全食的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“天狗吃太陽”和“預(yù)示著國家將有災(zāi)難發(fā)生”到“太陽、地球、月球三者恰好或幾乎在同一條直線上”的漫長認(rèn)識(shí)過程。人類對(duì)日全食的認(rèn)識(shí)過程,體現(xiàn)的哲理是()A創(chuàng)新是對(duì)既有理論的突破和拋棄B認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展C意識(shí)隨著客觀世界的變化而變化D對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)【解析】人們對(duì)日全食的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由不科學(xué)到科學(xué)的漫長過程??萍及l(fā)展促進(jìn)了認(rèn)識(shí)水平的提升?!敬鸢浮緽二、非選擇題(本大題共4小題,共50分)21(13分)(2009安徽文綜)閱讀材料,回答下列
15、問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來,全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。從生活與哲學(xué)角度說明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。【答案】能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。制定“文化強(qiáng)省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性;辯證地看待金融危機(jī)的影響,變挑戰(zhàn)為機(jī)遇,化危為機(jī)。能動(dòng)地改造世界。實(shí)施文化強(qiáng)
16、省戰(zhàn)略,提升軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)快速崛起。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。立足于文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富的省情,遵循文化發(fā)展的規(guī)律,做到主觀符合客觀。22(15分)從去年11月5日到今年6月24日,國務(wù)院常務(wù)會(huì)議共召開了40次。梳理40次國務(wù)院常務(wù)會(huì)議的一個(gè)個(gè)議題、一項(xiàng)項(xiàng)決策,我們可以清晰地看到:黨中央、國務(wù)院堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,精確把握中國經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展階段和規(guī)律,科學(xué)遠(yuǎn)眺“國計(jì)民生”的大勢(shì),運(yùn)籌帷幄,沉著應(yīng)對(duì),加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,果斷地作出了一系列新的決策部署,保增長、保民生、保穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析黨中央、國務(wù)院是如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的?!敬鸢浮?/p>
17、(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。精確把握中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,了解國情,立足國情,這是一切從實(shí)際出發(fā),主觀符合客觀的具體體現(xiàn)。(2)發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。精確把握中國經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展階段和規(guī)律,科學(xué)遠(yuǎn)眺“國計(jì)民生”的大勢(shì),體現(xiàn)了意識(shí)能夠正確反映客觀事物;堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,依靠科學(xué)的決策部署來指導(dǎo)工作,體現(xiàn)了正確意識(shí)的促進(jìn)作用。(3)把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。精確把握中國經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展階段和規(guī)律,體現(xiàn)了對(duì)客觀規(guī)律的尊重;加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,果斷科學(xué)地作出一系列新的決策,體現(xiàn)了充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。23(12分)材料一30年來,無論國際風(fēng)云如何變幻,無論國內(nèi)出現(xiàn)什么情況,我們黨
18、都反復(fù)強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開放基本國策。鄧小平同志說,“改革開放是決定中國命運(yùn)的一招”,“對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放,這不是短期的政策,是個(gè)長期的政策,最少五十年到七十年不會(huì)變。即使是變,也只能變得更加開放”。江澤民同志說:“實(shí)行對(duì)外開放,是中國推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重大決策,也是中國一項(xiàng)長期的基本國策?!?008年12月18日,胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上發(fā)表講話指出:“我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策,始終站在國際大局與國內(nèi)大局相互聯(lián)系的高度審視中國和世界的發(fā)展問題,思考和制定中國的發(fā)展戰(zhàn)略。材料二2009年3月11日,溫家寶總理強(qiáng)調(diào),越是在困難的時(shí)候,越要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖。只有深化改革,才能不斷完善社會(huì)主義制度,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步注入新的動(dòng)力和活力。只有擴(kuò)大開放,才能學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,更好地利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。用實(shí)踐的觀點(diǎn)分析我國為什么要堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策?【解析】第(1)問,設(shè)問指向很明確,運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)分析,應(yīng)注意從實(shí)踐的特征、作用等角度分析?!敬鸢浮?1)實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性的活動(dòng),是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展,生產(chǎn)勞動(dòng)的社會(huì)性越來越多表現(xiàn)在國際關(guān)系上。
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