六年級下冊_回顧拓展二_優(yōu)秀課件

1、回顧 拓展二有有趣趣的民風民俗的民風民俗 那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式?！澳沁_慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。 少數(shù)民族的節(jié)日少數(shù)民族的節(jié)日蒙古的那達慕蒙古的那達慕少數(shù)民族的節(jié)日（少數(shù)民族的節(jié)日（蒙古的那達慕）蒙古的那達慕） Text 傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內容，同時還有精彩的群眾游園為主要內容，同時還有精彩的賽牦牛賽牦牛和

2、和馬術馬術表演等。表演等。20092009年西藏拉薩雪頓節(jié)是年西藏拉薩雪頓節(jié)是8 8月月2020號開始，號開始，8 8月月2626號結束，同時期間將有拉薩國際號結束，同時期間將有拉薩國際馬拉松比賽一起進行。馬拉松比賽一起進行。 節(jié)日活動的中心在節(jié)日活動的中心在拉薩拉薩西郊的西郊的羅布林卡羅布林卡。這里從。這里從前是西藏地方政教首領前是西藏地方政教首領達賴喇嘛達賴喇嘛的夏日園林。節(jié)的夏日園林。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條便會涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個拉薩城都

3、搬進了熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個拉薩城都搬進了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子 少數(shù)民族的節(jié)日少數(shù)民族的節(jié)日 藏族雪頓節(jié)藏族雪頓節(jié) 火把節(jié)是火把節(jié)是彝族彝族、白族白族、納西族納西族、拉祜族拉祜族、哈尼族哈尼族、普米族普米族等民族的等民族的傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日。彝族彝族、納西族納西族、基諾基諾族族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二

4、十舉行，節(jié)期為二三天。行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期為二三天。 彝彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年點燃節(jié)慶期間，各族男女青年點燃松木松木制成的火把，制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把到村寨田間活動，邊走邊把松香松香撒向火把照天祈撒向火把照天祈年，除年，除穢穢求吉；或求吉；或唱歌唱歌、跳舞跳舞、賽馬賽馬、斗、斗牛牛、摔摔跤跤；或舉行盛大的；或舉行盛大的篝火晚會篝火晚會，徹夜狂歡?，F(xiàn)在，徹夜狂歡?，F(xiàn)在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交

5、或人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人情人相會，相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。并在節(jié)日開展商貿(mào)活動。 少數(shù)民族的節(jié)日（彝族的火把節(jié)）少數(shù)民族的節(jié)日（彝族的火把節(jié)）（傣族的潑水節(jié)）（傣族的潑水節(jié)）少數(shù)民族的節(jié)日（白族的三月少數(shù)民族的節(jié)日（白族的三月街）街）少數(shù)民族的節(jié)日（納西族的騾馬少數(shù)民族的節(jié)日（納西族的騾馬會）會）過過“端午端午”農(nóng)歷五月初五，是我國民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日農(nóng)歷五月初五，是我國民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日端端午節(jié)。因午節(jié)。因“端端”是是“開始開始”的意思，古代的意思，古代“午午”與與“五五”通用，又以奇數(shù)為陽。所以端午又叫端陽、通用，又以奇數(shù)為陽。所以端午又叫端陽、端五、重五、重午，民間俗稱

6、端五、重五、重午，民間俗稱“五月節(jié)五月節(jié)”。賽龍舟、。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。吃粽子是端午節(jié)的主要活動。元宵節(jié) 每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日- -元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵宵”，所，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為

7、“上元節(jié)上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。中秋習俗中秋月餅中秋賞月云南云南 花燈戲花燈戲四川四川 川戲川戲 變臉變臉上海上海 越劇越劇 江蘇江蘇 昆昆戲戲安徽安徽 黃梅戲黃梅戲女駙馬女駙馬貴州貴州 黔戲黔戲 元日元日【宋】王安石爆竹聲中一歲除，爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

8、總把新桃換舊符。 1、這里的“元”是什么意思？ 元日：指農(nóng)歷正月初一）2、“元日”是什么意思？元：第一、起始。元：第一、起始。王安石王安石 唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大江南北，了解到民生疾苦，21歲中進士，當過十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對，推行新政，后受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即廢除，這就是歷史上有名的“王安石變法”。元日這首詩就是他拜相推行新政時寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。“ “爆竹聲中一歲爆竹聲中一歲除除”譯文： 在陣陣“噼里啪啦”的爆竹聲中，人們送走舊的一年，迎來新的一年。除：去

9、掉。讀好這一行：讓人感受到過年時那種熱鬧歡樂的氣氛。 “ “春風送暖春風送暖入入屠蘇屠蘇” 譯文：人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。人們的心情是多么得高興啊！入：吹入。屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，正月初一取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣正月初一取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣可以避瘟疫?？梢员芪烈?。讀出人們喜悅的心情?！?“千門萬戶千門萬戶曈曈曈曈日日” 譯文：譯文： 旭日的光輝普照著千家萬戶。旭日的光輝普照著千家萬戶。曈曈：太陽初升時光亮耀眼的樣子?！皶印边@個字和太陽有關，所以是“日”旁。讀出：無限光明美好的前途。讀出：無限光

10、明美好的前途?！?“總把新總把新桃換舊符桃換舊符” 譯文：譯文： 每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)這既是寫當時的民間風俗，也寓含著除舊這既是寫當時的民間風俗，也寓含著除舊布新的意思。布新的意思。這句與首句這句與首句“爆竹聲中一歲除爆竹聲中一歲除”的意思呼的意思呼應，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。應，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。 本詩既是寫景詩，也是抒情詩。寫了什么景？抒了什么情？ 景：放爆竹、春風吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符 情：這是一首寫景抒情詩，詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象，寄托了

11、自己執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。 在這首詩中，景和情是緊密結合著的，作者遠大的志向和憂國憂民的抱負并沒有在詩中直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。齊讀本詩齊讀本詩請同學們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛，讀出作者的樂觀自信的情感。 天竺寺八月十五日夜桂子天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休【唐】皮日休n玉顆珊珊下月輪，玉顆珊珊下月輪，n殿前拾得露華新。殿前拾得露華新。n至今不會天中事，至今不會天中事，n應是嫦娥擲與人。應是嫦娥擲與人。天竺寺天竺寺八月十五日夜八月十五日夜桂子桂子時間時間地點地點描寫的事物描寫的事物了解作者了解作者n生

12、于生于834至至839年，卒于年，卒于902年以后。唐代文學家。年以后。唐代文學家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，鹿門子，又又號號間氣布衣、醉吟先生間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人襄陽竟陵人（今屬湖北（今屬湖北天門市）人。天門市）人。 公元公元867年（唐懿宗咸通八年）登年（唐懿宗咸通八年）登進士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與進士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與陸陸龜蒙龜蒙相識，并與之唱和，并稱相識，并與之唱和，并稱“皮陸皮陸”并屬皮陸并屬皮陸派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃巢軍下江浙，皮為黃

13、巢所的。黃巢入長安稱帝，巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長安稱帝，皮任翰林學士。皮日休的死，說法不一?；蛘f他皮任翰林學士。皮日休的死，說法不一?；蛘f他因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，或說后至浙江依錢或說后至浙江依錢，或說流寓宿州以終。，或說流寓宿州以終。 “玉顆珊珊下月輪玉顆珊珊下月輪”n譯文：譯文：n（零落的桂花瓣），如同一顆顆玉珠從月（零落的桂花瓣），如同一顆顆玉珠從月亮上面邊撒落下來。亮上面邊撒落下來。 “殿前拾得殿前拾得露華露華新新”n譯文：譯文：n我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點點剛凝

14、結起來的有星星點點剛凝結起來的露水露水。 “至今不至今不會會天中事天中事”n譯文：譯文：n到現(xiàn)在，我還不到現(xiàn)在，我還不知道知道天上到底發(fā)生了什么事。天上到底發(fā)生了什么事。 “應是嫦娥擲與人應是嫦娥擲與人”n譯文：譯文：n（這些桂花和桂花上的雨露），應該是廣寒（這些桂花和桂花上的雨露），應該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧！宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧！ 賞析：賞析：n這首詩描寫桂花，寫出了一副這首詩描寫桂花，寫出了一副“夜賞月桂圖夜賞月桂圖”。n此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前或是惆悵、哀綿。聯(lián)

15、系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風發(fā)之時，全詩便理所當然的意氣風發(fā)之時，全詩便理所當然的輕松自在，毫輕松自在，毫無憂愁。無憂愁。n全詩詠物現(xiàn)實，空靈含蘊，以一件事表達了中秋全詩詠物現(xiàn)實，空靈含蘊，以一件事表達了中秋佳節(jié)賞月之情，有佳節(jié)賞月之情，有以小見大以小見大之妙。之妙。n詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂寂靜靜”的詩作平添了幾分的詩作平添了幾分“俏皮俏皮”，也可謂是恰到，也可謂是恰到

16、好處。同時還運用了好處。同時還運用了想象想象的手法。的手法。 有關元宵節(jié)的詩： 元夕元夕 【宋】歐陽修【宋】歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏后。月到柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時，月與燈依舊。今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。不見去年人，淚濕春衫袖。 有關清明節(jié)的詩： 清明清明 【唐】杜牧【唐】杜牧 清明時節(jié)雨紛紛，清明時節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有，借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。牧童遙指杏花村。 和端午和端午 【北宋】【北宋】 張耒張耒li 競渡深悲千載冤，競渡深悲千載冤， 忠魂一去詎忠魂一去

17、詎j能還。能還。 國亡身殞國亡身殞yn今何有，今何有， 只留離騷在世間。只留離騷在世間。描寫七夕節(jié)的 秋秋 夕夕 唐唐杜牧杜牧 銀燭秋光冷畫屏，銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水，天街夜色涼如水， 臥看牽?？椗?。臥看牽?？椗恰Ｃ鑼懼仃柟?jié)的 九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟 【唐】【唐】王維王維獨在異鄉(xiāng)為異客，獨在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。有關除夕的詩： 除夜除夜 【宋】文天祥【宋】文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂；乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。末路驚

18、風雨，窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡，身與世俱忘；命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。無復屠蘇夢，挑燈夜未央。 古詩亂點成異趣古詩亂點成異趣 傳說清朝末年，慈禧太后讓一位書法家傳說清朝末年，慈禧太后讓一位書法家題扇，書法家寫了唐朝詩人王之渙的涼題扇，書法家寫了唐朝詩人王之渙的涼州詞：州詞：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關?！钡捎跁业囊粫r疏忽，題詩時漏掉一但由于書法家的一時疏忽，題詩時漏掉一個個“間間”字。慈禧看后大怒，認為書法家故字。慈禧看后大怒，認為書法家故意欺她沒有學識，一氣之下要治他的死罪。意欺她沒有學識，一氣之下要治他的死罪。書法家急中生智，趕忙解釋道：書法家急中生智，趕忙解釋道：“老佛爺息老佛爺息怒，這是用王之渙的詩意填的詞。怒，這是用王之渙的詩意填的詞?！彼攬鏊攬鰯嗑湟鞯溃簲嗑湟鞯溃骸包S河遠上，白云一片，孤城萬黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關。關?！贝褥牶?，轉怒為喜，賜