人教版高中語(yǔ)文必修3《登高》講授、討論式教案

1、高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì) / 教案7登高講授、討論式教案一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)： 1. 了解杜甫生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)； 2. 理解登高的思想內(nèi)容。（二）能力目標(biāo)： 1. 學(xué)會(huì)誦讀吟詠古典詩(shī)歌； 2. 掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法； 3. 賞析該詩(shī)情景交 融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。（三）情感目標(biāo)： 1. 感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思； 2. 體悟詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。二、教學(xué)重點(diǎn) 掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法并能賞析該詩(shī)情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn) 感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，體悟詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。四、教學(xué)設(shè)想 本課的教與學(xué)主要圍繞“誦、感、說(shuō)、悟”四個(gè)字進(jìn)行。誦：以反復(fù)誦讀吟詠?zhàn)鳛閷W(xué)習(xí)詩(shī)歌 的主要手段，正所謂

2、“書讀百遍，而義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。感： 通過(guò)文字、 聲音、畫面的多元感知， 感受詩(shī)意、 詩(shī)旨、詩(shī)美。 說(shuō)：理不說(shuō)不明， 道不說(shuō)不透， 通過(guò)點(diǎn)撥、 討論、講析的有機(jī)結(jié)合， 師生形成互動(dòng)， 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)， 活躍課堂氣氛。 悟：在“誦、感、悟”的基礎(chǔ)上，學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知、情感、聯(lián)想等要素，綜合體悟作者 的思想與情感、作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)，可謂“三分學(xué)七分悟”，關(guān)鍵在“悟”。五、教時(shí)安排一課時(shí)。六、教學(xué)步驟（一）導(dǎo)入新課秋，是中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)永恒的話題，馬致遠(yuǎn)的天凈沙·秋思給我們呈現(xiàn)的是深秋，一位 淪落天涯的游子在黃昏的孤獨(dú)身影； 毛澤東的 沁園春·長(zhǎng)沙

3、同樣是在深秋，呈現(xiàn)的卻是 一幅絢麗多彩生機(jī)盎然的湘江秋景圖， 可是， 不同的詩(shī)人面對(duì)同樣的秋天卻有不同的情感體 驗(yàn)，那么偉大的詩(shī)人杜甫筆下的深秋又是怎樣的呢？今天我們懷著仰慕的心情一起去走近杜 甫的內(nèi)心世界， 去領(lǐng)略他的才情，去觸摸他的靈魂深處， 下面我們學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩(shī) 登 高。（ 投影作者有關(guān)的常識(shí) ）因杜甫 （712 770） 唐代最偉大的詩(shī)人之一。 字子美。祖籍襄陽(yáng) （ 今屬湖北 ） ， 生于河南鞏縣。 他是著名詩(shī)人杜審言之孫。 因曾居長(zhǎng)安城南少陵， 自稱 “少陵野老”， 后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀， 檢校工部員外郎， 后世 稱之杜少陵、杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史

4、”； 他一生憂國(guó)憂民， 充分體現(xiàn)了儒家以安治天下為己任的胸襟與精魂， 此，他亦被稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)構(gòu)思精妙，語(yǔ)言錘煉老到，意境深沉，藝術(shù)精湛，是唐代 詩(shī)歌的集大成者。 他的歌史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高， 深受人們喜愛(ài)， 并被奉為學(xué)習(xí)的典范。 后代詩(shī)家習(xí)稱“老杜”。杜甫詩(shī)歌最基本的藝術(shù)特征是沉郁頓挫。 這里的沉郁是指其詩(shī)意的深沉蘊(yùn)蓄， 頓挫則是 指其感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。師：今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一首七言律詩(shī)登高 。書寫課題，并展 示教學(xué)目標(biāo)。（二）感知全詩(shī)1展示書畫作品2配樂(lè)朗誦（ 音樂(lè)起，語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1 200 多年前，一個(gè)秋天，農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州

5、，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得 江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰， 急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)， 一位老人朝山上走來(lái)，他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已 經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng) 壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)， 國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)， 一個(gè)人孤獨(dú)地在外漂泊。 面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛 鳥，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭放聲高吟： “風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚

6、清沙白 鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨 繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！睅煟哼@位老人就是大詩(shī)人杜甫， 現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一 起來(lái)欣賞 1 200 多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇登高 。我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍！ （ 音樂(lè)起，投影誦讀要領(lǐng)：感知作者的處境，感知詩(shī) 的內(nèi)涵，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處； 注意語(yǔ)音、 語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等與詩(shī)意、 詩(shī)情、音樂(lè)的和諧； 注意重音與停頓：每句讀出三個(gè)節(jié)拍，重音突出重點(diǎn)意象，如：風(fēng)急/ 天高 / 猿嘯哀，渚清 /沙白 /鳥飛回。 ）（三）理解詩(shī)意1詩(shī)題理解登高（1）升至高處。荀子&#

7、183;勸學(xué) ：“吾嘗跂而望矣， 不如登高之博見(jiàn)也。 ”三國(guó)魏阮籍 詠懷 之十五： “開(kāi)軒臨四野， 登高望所思。 ”明劉基 旅興 詩(shī)：“登高望四方， 但見(jiàn)山與河。 ” 郁達(dá)夫采石磯 ：“這樣的念了一句，他忽然動(dòng)了登高望遠(yuǎn)的心思?！?2) 指農(nóng)歷九月初九日登高的風(fēng)俗。 南朝梁吳均 續(xù)齊諧記·九日登高 ：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng) 房游學(xué)累年。 長(zhǎng)房謂曰： 九月九日汝家中當(dāng)有災(zāi)， 宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以系臂， 登高飲菊花酒， 此禍可除。 '景如言， 齊家登山。 夕還， 見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。 長(zhǎng)房聞之曰： 此可代也。'今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此?！碧仆蹙S九月九

8、日憶山 東兄弟詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！北募男∽x者二三：“九月九重 陽(yáng)節(jié)，古人登高的日子，我們正好遠(yuǎn)足旅行，游覽名勝?！?問(wèn)：詩(shī)歌登高應(yīng)該屬于哪種情形？答：第 2 種。2寫作背景這首詩(shī)是杜甫大歷二年 (767) 秋在夔州所作。 夔州位于長(zhǎng)江之濱、 矍塘峽口， 以水急、 風(fēng)大、 多猿著稱。 詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，“安史之亂”已經(jīng)結(jié)束四年了， 但地 方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得 繼續(xù)“漂泊西南天地間”。 他的郁悶是多種因素造成的， 這里有時(shí)代的苦難， 也有家道的艱 辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武

9、的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí) 時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。3句意把握嘯哀：指猿的叫聲凄厲。 渚(zh ) ：水中小塊陸地。 鳥飛回： 鳥(在急風(fēng)中 )飛舞盤旋。 落木： 指秋天飄落的樹(shù)葉。蕭蕭：模擬草木搖落的聲音。萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他 鄉(xiāng)。百年：借指晚年。艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)?？嗪蓿簶O其遺憾?？?，極。繁霜鬢：像 厚重白霜似的鬢發(fā)。繁，這里作動(dòng)詞，增多。潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得 伸。新停：剛剛停止。根據(jù)對(duì)句中詞義的詮釋，同學(xué)們可用自己的語(yǔ)言來(lái)表述詩(shī)句意思： 風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀， 水清沙白的河洲上有鳥兒在

10、盤旋。 無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地 飄下落葉， 望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。 悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客， 一生疾病纏 身今日獨(dú)上高臺(tái)。歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。4誦讀理解 在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再次誦讀，加深理解，注意節(jié)奏、音調(diào)、情感、表情。(四) 全面賞析 本環(huán)節(jié)是本課的重心，以點(diǎn)撥、討論、品味、聯(lián)想、感悟等為主要手段，師生合作、互動(dòng)， 共同完成對(duì)該詩(shī)的賞析。點(diǎn)撥：明代著名詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟在 詩(shī)藪 中評(píng)說(shuō)該詩(shī)： “五十六字， 如海底珊瑚， 瘦勁難名， 沉深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)者，微有說(shuō) 者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。 然此詩(shī)自

11、當(dāng)為古今七言律第一， 不必為唐人七言律第一也。 ”那么， 這首被譽(yù)為“古今七言律第一”絕妙好詩(shī)究竟好在何處， 妙在何處呢？下面就讓我們來(lái)好好 賞析它。1賞析首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。 討論：首聯(lián)共寫了哪些景物？分別如何形容？ 明確：六種景物風(fēng)、 天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛 回”來(lái)描寫。討論：十四字寫六種景，這樣寫有何好處？明確：極為凝練。點(diǎn)撥：這是詩(shī)人登高看到的景象，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩(shī)定下了基調(diào)。 品味：急風(fēng)，夔州位于長(zhǎng)江之濱， 三峽之首的瞿塘峽之口， 素以水急、風(fēng)大著稱。 風(fēng)之凄急， 使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主

12、要是心靈的。天高，顯得天底下的人很 渺小，很孤單。哀猿，猿嘯哀，巫峽多猿，鳴聲凄厲，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。當(dāng)?shù)孛?謠說(shuō)：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！憋w鳥，可以是一只找不到食物的鳥，因?yàn)槭?深秋了，食物很少了；也可以是一只找不到家的鳥，它在到處盤旋，尋找自己的巢；還可以 是一只跟鳥群失散的鳥賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象， 用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空 白。那么，這是一只歡樂(lè)的鳥還是一只孤獨(dú)痛苦的鳥？顯然，它只能是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。 這只鳥就形同作者杜甫此時(shí)此刻孤單在外漂泊的情形。感悟：首聯(lián)兩句，對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，且句中自對(duì)，無(wú)一虛設(shè)。登高而望，江天本來(lái)是開(kāi)闊 的，但在詩(shī)人筆下， 卻令人

13、強(qiáng)烈地感受到： 猿之哀鳴、鳥之回旋， 都受著無(wú)形的秋氣的控制， 仿佛萬(wàn)物都對(duì)秋氣的來(lái)臨惶然無(wú)主。2賞析頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。 討論：頷聯(lián)寫了幾種景物？怎樣寫？ 明確：只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；不盡 的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。討論：站在詩(shī)人的角度，面對(duì)此情此景會(huì)想到什么？ 聯(lián)想：由落葉想到了樹(shù)，由樹(shù)再及人。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已經(jīng)到了 生命晚秋。生命是短暫的，倏忽就是百年。點(diǎn)撥：杜甫生于 712年，卒于 770年，活了 58 歲，寫這首詩(shī)時(shí)是 767年， 55 歲，也就是去 世前三年寫的。感悟： 如果說(shuō)“落木蕭蕭”

14、有生命短暫之感的話， 那么， “不盡長(zhǎng)江”呢？應(yīng)該是時(shí)間的無(wú) 窮，是歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！卑堰@聯(lián)上下兩句 的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間 越顯得悠久?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳?， 指的是個(gè)人的生命。 人生倏忽百年， 江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有 些無(wú)可奈何。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅 僅是無(wú)可奈何，還有一種很豁達(dá)、坦蕩、宏大的氣勢(shì)。點(diǎn)撥：頷聯(lián)為千古名句，寫秋天肅穆肅殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有

15、疏宕 之氣?！盁o(wú)邊”，放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時(shí)， 深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝， 壯志難酬的感覺(jué)。它的境界非常壯闊，對(duì)人們 的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷， 同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限， 宇宙的無(wú)窮與永恒。 透過(guò)深郁 悲涼的精工對(duì)句，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。 前人譽(yù)之為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。3賞析頸聯(lián)、頷聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停 濁酒杯”。提問(wèn)：如果說(shuō)前四句重在寫景；那么，后四句呢？回答：抒情。討論：抒什么情？ ( 提示：分別從頸聯(lián)、頷聯(lián)中各找一概括性的字 ) 明確：“悲

16、”“恨”(1) 先看“悲” 討論：“悲”什么？ 明確：“秋”“作客”“病”“登臺(tái)”。 討論：這些“悲”的內(nèi)容，作者如何修飾？ 明確并品味：“萬(wàn)里”飾“秋”，以示空間之廣；“百年”飾“病”，以示時(shí)間之長(zhǎng)； “?！薄岸唷币允敬螖?shù)多；“獨(dú)”以示內(nèi)心之孤寂。點(diǎn)撥并品味：此聯(lián)語(yǔ)言極為凝練，乃千古名句。“作客”和現(xiàn)在的“做客”不同， 這里 的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。 又因這種漂泊他鄉(xiāng)是長(zhǎng)久的、 不斷的， 故曰“?！弊骺?。杜 甫從 48 歲開(kāi)始，一直到 58歲去世為止， 11 年中，一直在外飄零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè) 年頭了?！氨铩?，是古人常見(jiàn)的情懷，見(jiàn)草木凋零而生悲意。登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種 習(xí)俗。

17、 古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去， 可是杜甫是獨(dú)自一人；登 臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。悲涼的秋天，作客并登臺(tái)， 已是不堪其“愁”， 而登臺(tái)又是“百年” (即晚年 ) ，拖著多病的身體， 這樣又是何等的愁苦。對(duì)此，前人感悟比較經(jīng)典： 宋代學(xué)者羅大經(jīng) 鶴林玉露 析此聯(lián)云： “萬(wàn)里， 地之遠(yuǎn)也； 悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)， 高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確?！薄鞍艘狻?，即八 可悲：他鄉(xiāng)作客， 一可悲；常作客， 二可悲； 萬(wàn)里作客， 三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天， 四可悲；

18、年已暮齒， 一事無(wú)成， 五可悲； 親朋亡散， 六可悲； 孤獨(dú)登臺(tái)， 七可悲； 身患疾病， 八可悲。(2) 再談“恨”討論：“恨”什么？明確：“艱難”“繁霜鬢”“潦倒”“停濁酒杯”。點(diǎn)撥并品味：這里的“艱難”，有國(guó)有家。國(guó)之艱難指安史之亂，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，民不聊 生。在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候， 詩(shī)人極度痛恨， 以致兩鬢都斑白了。 苦是什么意思？這里是極度的 意思。 杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了，可謂心有余 而力不足，因而愁苦。這是一種憂憤的心情，心急如焚。除此之外，還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎?甫此時(shí)已經(jīng)是晚年了， 而且渾身是病， 他估計(jì)自己恐怕也活不多久了， 所以此時(shí)的杜甫老人 想得更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。 顛沛流離， 坎坎坷坷“潦倒”， 幾乎一直 伴隨著他。 所以，總體看來(lái)， 這里既有國(guó)家的艱難， 又有個(gè)人的苦難， 二者都有。 他既憂國(guó)、 憂民，又憂身。 應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是： 古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下， 窮則獨(dú)善其身” 作為處世準(zhǔn)則， 而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。這樣更表現(xiàn)出杜甫胸懷天下、憂國(guó)憂 民的“詩(shī)圣”精魂?！?/p>