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1、題李凝幽居 唐賈島閑居少鄰并, 草徑入荒園。 鳥宿池邊樹, 僧敲月下門。 過橋分野色, 移石動云根。暫去還來此, 幽期不負言。引入課題:關于賈島:賈島(779843年),字浪(閬)仙,唐代詩人。漢族,唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州市)人。早年出家為僧,號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出,賈島做詩發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。關于韓愈:韓愈(768824),字退之,漢族,唐河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。唐代古文運動

2、的倡導者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有昌黎先生集,外集十卷,等等。 課文出處:詩話總龜詩話總龜,阮閱編撰詩話集,共十卷。詩話總龜原書詩總,阮閱編成于徽宗宣和年間知郴州時。孝宗乾道三年(1167年)前,以詩話總龜之名行世,與原本已略有不同。據(jù)胡仔苔溪漁隱叢話前集序:“紹興丙辰,余侍親赴官嶺右,道過湘中,聞舒城阮閱昔為郴江守,嘗編詩話總龜,頗為備后十三年,余居苕水,友生洪慶遠從宗子彥章獲傳此集。余取讀之,蓋阮因古今詩話,附以諸家小說,分門增廣。”又前集卷十一:“閩中近時又刊詩話總龜,此集即阮閱所編詩總也其詩總十

3、卷,分門編集,今乃為人易其舊序,去其姓名,略加以蘇黃門詩說,更號曰詩話總龜,以欺世盜名耳。”今本前集五十卷,基本為阮氏本人所輯;后集五十卷,恐為阮氏之后書坊雜湊而成,成書當在南宋光宗時代。關于作者: 阮閱(約公元1126年前后在世)字閎休,舒城(今屬安徽)人。生卒年均不詳,約北宋末前后在世。元豐八年(1085)進士(榜名美成)。自戶部郎官責知巢縣,宣和中,知郴州。建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。初至,訟牒頗繁,乃大書“依本分”三字,印榜四城墻壁??っ窕?,謗四廳為無訟堂 。閱著有松菊集,巳佚,今存郴江百詠一卷,詩話總龜九十八卷,四庫總目并傳于世。詞有今輯本阮戶部詞。原文再現(xiàn): 賈島

4、初次在京城里參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”想用“推”字,又想用“敲”字,反復思考沒有定下來,便在驢背上(繼續(xù))吟誦,不停做著推和敲的動作,圍觀的人對此感到驚訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官,他正帶車馬出巡,賈島不知不覺,直走到(韓愈儀仗隊的)第三節(jié),還在不停地做(推敲)的手勢。于是一下子就被(韓愈)左右的侍從推搡到韓愈的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句,用“推”字還是用“敲”字沒有確定,精神離開了眼前的事物,不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會,對賈島說:“用敲字好。”兩人于是并排騎著驢馬回家,一同談論作詩的方法,好幾天不舍得離開。(韓愈)因此跟

5、賈島結下了深厚的友誼。全文翻譯:課文注解:生字再現(xiàn):賈島是一個怎樣的人?思考問題:有情有義、有才華一絲不茍、精益求精專心致志、心無旁騖、全神貫注問題探究:韓愈為什么認為“敲”字佳? 當時韓愈聽了,哈哈大叫,對賈島說:“我看還是用敲好,萬一是關著的,推怎么能推開呢?再者是去別人的家,又是晚上,還是敲門有禮貌呀!而且一個敲字,更能突出夜的靜。靜中有動,豈不活潑?”知識框架:賈島推敲得句推敲 發(fā)生裝進車騎 發(fā)展并轡而歸 結局反復吟哦一絲不茍推敲故事千古傳誦 題詩后 賈島二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。課后拓展:讀后感悟: “推敲”展示了一段文壇的千古佳話;“推敲”使人們走進了“苦吟詩人”賈島,“推敲”讓我們感受了祖國語言文字的奇妙和魅力。我們不禁被賈島“推敲”的精神所感動,也時時告誡自己:無論作文還是做事,都要有鉆研的精神和一絲不茍的態(tài)度。作業(yè):1、熟讀課文

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