名人傳內容及其試題

1、名人傳 本書由羅曼·羅蘭（法國） 著 名人傳，又稱巨人三傳，是19世紀末20世紀初法國著名批判現(xiàn)實主義作家、音樂家、社會活動家?羅曼羅蘭寫的，它包括貝多芬傳、托爾斯泰傳、米開朗琪羅傳三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。 名人傳創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握

2、住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。早在二十世紀三四十年代，名人傳就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作名人傳，傅雷先生翻譯名人傳，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰

3、霾遮蔽了整個天空的時候”，他從名人傳中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族”那么，對于今天的讀者來說，名人傳又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，名人傳給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在米開朗琪羅傳的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都

4、能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。名人傳非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我

5、們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀名人傳也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的名人傳在尊重傅雷先生原譯的基礎上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。內容梗概名人傳包括貝多芬傳、米開朗基羅傳和托爾斯泰傳三部傳記。 貝多芬傳：貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的

6、教育的責任。 1792年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期(幻想奏鳴曲)、<克勒策奏鳴曲)等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有英雄交響曲、熱情奏鳴曲。 1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，

7、未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風。 1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后一口氣。 米開朗基羅傳：該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。1475年3月6日，米開朗基羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗基羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進入多梅尼科.吉蘭達約的畫室

8、。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗基羅轉入一所雕塑學校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。 1505年3月，米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗基羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結束后，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人保

9、羅三世抓住了。似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。 1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作哀悼基督。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠地離開了人間。 托爾斯泰傳：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。 1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了童年、少年、青年和一個地主的早晨等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場，常常處于危險之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了塞瓦斯托波爾紀事那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。

10、 1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：戰(zhàn)爭與和平與安娜·卡列尼娜。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重

11、新進來！呼吸一下英雄們的氣息。名人傳寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐。名人傳洋溢著一股旺盛的激情。每一個閱讀名人傳的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。 從結構上看，貝多芬傳、米開朗琪羅傳、托爾斯泰傳看似各自獨立、互不相干，實際上卻有著內在的一致性。這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。 名人傳是一部獨具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔他們的痛苦、失??；也分享他們的誠摯、成功。 名人

12、傳最突出的地方就是，多側面地去表現(xiàn)傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發(fā)出來的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經(jīng)歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。 羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為英雄。他的英雄觀點，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過是人類的忠仆，只因為具有偉大的品格，他們之所以偉大，是因為他們能傾心為公眾服務。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對傳主生平的一般知識性介

13、紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進自己對英雄們的敬仰激情。 貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。 作者簡介羅曼.羅蘭（18661944）是20世紀法國作家，1915年度諾貝爾文學獎獲得者，世界著名的反戰(zhàn)主義者。他的母親是一個

14、虔誠的宗教信徒，對音樂十分喜愛，這對以后的羅蘭熱愛音樂、崇敬貝多芬產生了深刻的影響。1880年，羅蘭一家從法國中部城市克拉姆西移居巴黎。1886年，他考取久負盛名的巴黎高等師范學校，這期間閱讀了大量的文學、歷史著作。羅蘭懷抱著崇高的社會理想和熱情，而周圍的現(xiàn)實卻讓他苦悶困惑，他于是給俄羅斯偉大作家列夫.托爾斯泰寫信尋求生活的答案。托爾斯泰很熱情地寫了一封二三十頁長的回信，詳細解答各種問題，并高度凝練地指出：“一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑?！蓖袪査固按认椤钡难孕袑α_蘭的一生構成了不可磨滅的影響。羅曼.羅蘭（18661944）是20世紀法國作家，1915年度諾貝爾文學獎

15、獲得者，世界著名的反戰(zhàn)主義者。他的母親是一個虔誠的宗教信徒，對音樂十分喜愛，這對以后的羅蘭熱愛音樂、崇敬貝多芬產生了深刻的影響。1880年，羅蘭一家從法國中部城市克拉姆西移居巴黎。1886年，他考取久負盛名的巴黎高等師范學校，這期間閱讀了大量的文學、歷史著作。羅蘭懷抱著崇高的社會理想和熱情，而周圍的現(xiàn)實卻讓他苦悶困惑，他于是給俄羅斯偉大作家列夫?托爾斯泰寫信尋求生活的答案。托爾斯泰很熱情地寫了一封二三十頁長的回信，詳細解答各種問題，并高度凝練地指出：“一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑?！蓖袪査固按认椤钡难孕袑α_蘭的一生構成了不可磨滅的影響。 名人傳 特色及評論 名人傳是

16、法國作家羅曼·羅蘭所著貝多芬傳、米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳的合稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在擾患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。 < 名人傳 內容簡介名人傳是法國作家羅曼·羅蘭所著貝多芬傳、米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳的合稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他

17、們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在擾患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。名人傳 本書目錄貝多芬傳 譯者序 原序 初版序 貝多芬傳 貝多芬遺囑 書信集 思想錄 附錄 貝多芬的作品及其精神（傅雷） 一 貝多芬與力 二 貝多芬的音樂建樹 三 重要作品淺釋米開朗琪羅傳 譯者弁序 原序 米開朗琪羅傳 導言 上編 戰(zhàn) 斗 一 力 二 力的崩裂 三 絕望 下編 舍 棄 一 愛情 二 信心 三 孤獨 尾 聲 死 這便是神

18、圣的痛苦的生涯托爾斯泰傳 羅曼·羅蘭致譯者書（代序） 原序 托爾斯泰傳 “最近消失的光明” 我的童年、高加索紀事、哥薩克 塞瓦斯托波爾紀事、三個死者 夫婦的幸福 安娜·卡列尼娜戰(zhàn)爭與和平 懺悔錄與宗教狂亂 社會的煩慮、我們應當做什么？ 我信仰的寄托 藝術論 通俗故事、黑暗之力、伊萬·伊里奇之死、 克勒策奏鳴曲 復活 托爾斯泰之社會思想 “他的面目確定了” “戰(zhàn)斗告終了” 托爾斯泰遺著論 亞洲對托爾斯泰的回響 托爾斯泰逝世前二月致甘地書 托爾斯泰著作年表 名人傳包括貝多芬傳、米開朗基羅傳和托爾斯泰傳三部傳記。 貝多芬傳：貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗

19、魯，愛酗酒，母親是個女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。貝多芬十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。十七歲喪母，他獨自一人承擔著兩個兄弟的教育的責任。 1792年11月貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期(幻想奏鳴曲)、<克勒策奏鳴曲)等作品中。席卷歐洲的革命波及了

20、維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有英雄交響曲、熱情奏鳴曲。 1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風。 1827年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子咽下了最后一口氣。 米開朗基羅傳：該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和 尾聲“死

21、”。1475年3月6日，米開朗基羅出生于卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗基羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進入多梅尼科.吉蘭達約的畫室。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，使他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗基羅轉入一所雕塑學校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里，先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。 1505年3月，米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品。1527年米開朗基羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結束后，教皇

22、克雷芒又將他從隱避地找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人保羅三世抓住了。似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。 1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創(chuàng)作哀悼基督。14日他開始發(fā)燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠地離開了人間。 托爾斯泰傳：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。 1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了童年、少年、青年和一個

23、地主的早晨等優(yōu)秀作品。俄土戰(zhàn)爭期間，托爾斯泰曾親臨戰(zhàn)場，常常處于危險之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了塞瓦斯托波爾紀事那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。 1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：戰(zhàn)爭與和平與安娜·卡列尼娜。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。作者生平羅曼&#

24、183;羅蘭(18661944)是法國著名作家，舉世聞名的反戰(zhàn)主義者。他出生于克拉美西城的一個中產者家庭，自幼喜歡音樂。，1882年考入大路易中學，1886年入巴黎高等師范學校，先攻文學，后攻歷史。青年時代曾受18世紀啟蒙思想的影響。1888年列夫·托爾斯泰的信對他的藝術觀形成發(fā)生很大作用。與德國理想主義思想家瑪爾維達·馮·梅森柏女土的交往對他的思想成熟具有重要意義。1895年，羅曼·羅蘭以現(xiàn)代歌劇的起源獲博土學位。 羅蘭認為戲劇不但可以針砭時弊，還可以鼓舞人，用戲劇手段可以直接影響群眾。他向往法國大革命，并以其為題材寫了十二部曲。其中“革命戲劇”有：群

25、狼、丹東、七月十四日，“信仰悲劇”有：圣路易、哀爾帝、理智的勝利。但因藝術性不強和資產階級的批評而未獲成功，從此開始小說創(chuàng)作。20世紀初，寫了許多名人傳記，如貝多芬傳、托爾斯泰傳、甘地傳、米開朗琪羅傳等。長篇小說約翰·克利斯朵夫是羅蘭最偉大的作品，并因此獲得1915年諾貝爾文學獎。 第一次世界大戰(zhàn)中，羅蘭積極反對戰(zhàn)爭，對世界和平做出了貢獻。20世紀30年代訪問蘇聯(lián)，與高爾基會晤，同情社會主義革命。二戰(zhàn)時聲援中國，對中國人民寄予同情，成為偉大的反法西斯戰(zhàn)士。鄭克魯先生著的現(xiàn)代法國小說史中，羅曼·羅蘭處于第三章“長河小說”的第二節(jié)，對于這幾部傳記，他是這樣評論的：“羅蘭要為具有

26、巨大精神力量的英雄樹碑立傳，讓世人呼吸到英雄的氣息。尤其是貝多芬傳，強調自由精神，作者在音樂方面表現(xiàn)出精湛的修養(yǎng)，吸引了人們的注意。托爾斯泰傳頌揚這位俄國作家對愛和真的追求，對全人類的熱望，對藝術壓倒暴力的信念和不抵抗主義?！泵藗靼ㄈ齻€藝術家傳記：貝多芬傳（1903年）、米開朗琪羅傳（1906年）和托爾斯泰傳（1911年）。作品中的三個人，雖然分別是音樂家、雕刻家和小說家，但他們同是在苦難中追求真理和藝術、為人類的幸福和理想奮不顧身的英雄。這里的英雄，羅曼?羅蘭指出：“不是思想或力量上偉大的人，而只是心靈上偉大的人。沒有偉大的品德，就沒有偉人，甚至沒有偉大的藝術家、偉大的行動者?！?名人傳

27、提醒我們悲慘的命運不僅會降臨在普通人身上，它也會降臨在偉人身上，而且他們的苦難往往更為深重。貝多芬作為音樂家，卻失去了應有的聽力；米開朗琪羅因為性格的軟弱，終生受著恥辱的煎熬；而托爾斯泰直到臨死前.1. 名人傳的作者是 ，他是20世紀享譽國際文壇的 國現(xiàn)實主義作家。是一位偉大的民主主義者和人道主義者，有“ ”之稱，他的另外一部長篇小說 獲1915年度諾貝爾文學獎。2. 貝多芬傳是一部 緊緊圍繞貝多芬一生中取得的音樂成就，記敘了貝多芬的一生，表現(xiàn)了他 、 的頑強意志，被公認為有史以來最偉大的 家，貝多芬是 國人。3. 貝多芬的音樂天賦是他的 發(fā)現(xiàn)的，當年貝多芬只有 歲。4. 1796年開始，貝多

28、芬得了一種永遠治不好的病是 他極度傷心，1802年開始，他寫了封信給他的兩個弟弟，世稱 。5. 1804年，貝多芬完成了一首大器樂曲 ，他借此度過了生命的危機。6. 貝多芬終生未娶，他的第一個戀愛對象是伯爵小姐 。當時貝多芬耳疾正在加重，極有失去聽覺的可能。他內心充滿矛盾和痛苦。于是1801年貝多芬寫下了著名的 獻給她。7. 貝多芬失聰?shù)脑虻牟聹y有四種 、 、 、 。8. 羅曼·羅蘭總結貝多芬的一生，可以成為一切英雄心靈的箴言是 。9. 米開朗琪羅是 人，被人們稱為 。10. 青春時期的米開朗琪羅雕塑了 一作，贏得洛朗·特梅迭西斯親王的友誼和賞識。11. 使米開朗琪羅25

29、歲一舉成名的作品是 ，這件作品用 年雕成，表現(xiàn)了他 精神。12. 1501年，米開朗琪羅接手了一向沒人敢雕刻，中止了四十年的先知者像，這便是我們今天看到的 。13. 1505年3月，米開朗琪羅被教皇 召赴羅馬。開始了他生涯中的英雄時代。14. 在重建圣比哀爾大寺事件中，建筑家 利用于勒二世的迷信戰(zhàn)勝了米開朗琪羅。15. 15081512年，米開朗琪羅完成了西斯庭的英雄作品 和 ，作品中充滿了 精神。16. 使米開朗琪羅感到幻滅、絕望、意志破裂的情緒反映在 和 的新雕像中。17. 米開朗琪羅一生中唯一的一張別人的畫像是 ，是她使米開朗琪羅決定完成 的木雕模型。18. 是米開朗琪羅在藝術上最后的失

30、望。19. 托爾斯泰是 國著名的文學巨匠， 是他的成名作。20. 發(fā)刊于1863年的中篇小說 是高加索的頌詩，也是托爾斯泰第一創(chuàng)作期最高的一座山峰。21. 被稱為近代的伊里亞特的作品是 。22. 安娜·卡列尼娜寫于 年 月。23. 18791882年，托爾斯泰寫成的懺悔錄是他 的表白。24. 是他藝術上的一種遺囑，是他整個創(chuàng)作生涯中最后的也是最高的一峰。25. 托爾斯泰在19001910年間發(fā)表了關于社會論戰(zhàn)的含有攻擊性和神秘性的文字，包括 、 和 。 答案：1羅曼·羅蘭 法國 歐洲的良心 約翰·克里斯朵夫2、人物傳記 戰(zhàn)勝不幸，戰(zhàn)勝痛苦 作曲 德3、父親 44、失聰 海利根遺囑5、英雄的第三交響曲6、朱麗葉·吉米爾迪 月光奏鳴曲7、腸炎 冷水浴 傷寒 仰面跌倒8、用痛苦換來的歡樂9、意大利 在藝術上最有毅力和雄偉氣魄的人10、 微笑的牧神面具11、 耶穌死像或哀悼基督 3 愛國主義12、 大衛(wèi)像13、 于勒二世14、 勃拉芒德15、 教堂天頂 ，墻壁畫，生殺一切的神16、 悔迭西斯墳墓，于勒二世紀念物。17、 加伐麗麗，圣比哀爾大寺穹隆18、 佛羅倫薩教堂沒有建成，連木型也遺失了19、 俄 童年20、 哥薩克21、 戰(zhàn)爭與和平22、