綜合(高中)語文-高中年級-文言文翻譯十點失誤

1、教育資源分享一、文言文翻譯的要求 翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個字?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病?！把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。 二、文言文翻譯的原則 在翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞

2、，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。 三、文言文翻譯的失誤形式 （一）不需翻譯的強(qiáng)行翻譯。在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。 譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。 （二）以今義當(dāng)古義。有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。下面幾例翻譯均是不妥的。 1、是女子不

3、好得要求好女。西門豹治鄴 譯成：這個女子品質(zhì)不好應(yīng)該再找個品質(zhì)好的女子。 2、使者大喜，如惠語以讓單于。蘇武傳 譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f的來辭讓單于。 3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。 譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。 4、先帝不以臣卑鄙。 譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無恥。 這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的“好”屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對人、對事、對物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個女子長得不漂亮”。 例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”

4、的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。 例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。 例4的“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。 （三）該譯的詞沒有譯出來。例如： 以相如功大，拜上卿。 譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。 譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。 （四）詞語翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。 譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。 譯句

5、中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。 （五）該刪除的詞語仍然保留。 例如：師道之不傳也久矣。 譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。 譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“者也”“者也”，在翻譯時應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。

6、 （六）省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全。如： 權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光赤壁之戰(zhàn)） 譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。 句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。 （七）該增添的內(nèi)容沒有增添。在翻譯時，有時為了文句符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)，如： 今劉表新亡，二子不協(xié)。 譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。 在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如： 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。 譯成：因此，

7、先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。 （八）無中生有地增添內(nèi)容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤，例如： 三人行，必有我?guī)熝伞?譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。 譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。 （九）應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如： 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？” 譯成：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？” 譯句把“時”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。 （十）譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式，例如： 求人可使報秦者，未得。 譯成：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。 這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯