武漢市部分重點中學(xué)2022屆高三年級八月聯(lián)考語文試題及參考答案

1、武漢市部分重點中學(xué)2022屆高三年級八月聯(lián)考語文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一：凡所見皆成境界，但不必全是詩的境界。一種境界是否能成為詩的境界，全靠“見”的作用如何。要產(chǎn)生詩的境界，“見”必須具備兩個重要條件。第一，詩的“見”必為“直覺”。而直覺的特色尤在凝神注視。讀一首詩和作一首詩都常須經(jīng)過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現(xiàn)似的突然現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現(xiàn)象通常人稱為“靈感”。詩的境界的突現(xiàn)都起于靈感。靈感亦并無若何神秘，它就是直覺。要

2、產(chǎn)生詩的境界，“見”所須具的第二個條件是所見意象必恰能表現(xiàn)一種情趣，“見”為“見者”的主動，不純粹是被動的接收。所見對象本為生糙零亂的材料，經(jīng)“見”才具有它的特殊形象，所以“見”都含有創(chuàng)造性。比如天上的北斗星本為七個錯亂的光點，和它們鄰近星都是一樣，但是現(xiàn)于見者心中的則為像斗的一個完整的形象。這形象是“見”的活動所賜予那七顆亂點的。仔細分析，凡所見物的形象都有幾分是“見”所創(chuàng)造的。凡“見”都帶有創(chuàng)造性，“見”為直覺時尤其是如此。凝神觀照之際，心中只有一個完整的孤立的意象，無比較，無分析，無旁涉，結(jié)果常致物我由兩忘而同一，我的情趣與物的意態(tài)遂往復(fù)交流，不知不覺之中人情與物理互相滲透。比如欣賞自然

3、風(fēng)景，就一方面說，心情隨風(fēng)景千變?nèi)f化；就另外方面說，風(fēng)景也隨心情而變化生長。這兩種貌似相反而實相同的現(xiàn)象就是從前人所說的“即景生情，因情生景”。情景相生而且相契合無間，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便是詩的境界。詩的境界是情景的契合。宇宙中事事物物常在變動生展中，無絕對相同的情趣，亦無絕對相同的景象。情景相生，所以詩的境界是由創(chuàng)造來的，生生不息的。以“景”為天生自在，俯拾即得，對于人人都是一成不變的，這是常識的錯誤。我們可以說，每人所見到的世界都是他自己所創(chuàng)造的。物的意蘊深淺與人的性分情趣深淺成正比例，深人所見于物者亦深，淺人所見于物者亦淺。詩人與常人的分別就在此。同是一個世界,對于詩人常呈現(xiàn)新

4、鮮有趣的境界,對于常人則永遠是那么一個平凡乏味的混亂體。（摘編自朱光潛詩論）材料二：意境和境界有別，不能混為一談。意境是心中的內(nèi)在，屬意識形態(tài)，而境界乃是人生在世的實在狀態(tài)，不屬于意識形態(tài)。這區(qū)分很重要，避免把意識和存在、虛在和實在相混淆。藝術(shù)意境是在人生境界的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的精神上的提升，由心內(nèi)之意和心內(nèi)之境相融合而成。作家藝術(shù)家對自己的人生狀態(tài)有所體驗和感悟，經(jīng)由意象經(jīng)營，創(chuàng)構(gòu)出了胸中意境，然后又經(jīng)意匠經(jīng)營，用筆墨把這胸中意境體現(xiàn)出來。藝術(shù)意境是對人生境界的一種超越，反過來，又對生活產(chǎn)生影響，提升人生境界。人生境界是中國古典哲學(xué)所探索的重心，而藝術(shù)意境的探索，卻是中國古典美學(xué)研究的應(yīng)有課題。那

5、么，藝術(shù)的意境究竟有什么特征？首先，意境的特征表現(xiàn)在：情景交融，意與境渾。這里說的意境，其實就是情意和境界的融洽結(jié)合。情意和境界的結(jié)合方式不同，就生成了三境，即物境、情境和意境。情境著重的是抒情，偏重于“娛樂愁怨”的感情，而意境著重的是言志，偏重于表達“意向”或“志向”。而物境著重的是狀物。山水詩就是把情意和山水之境結(jié)合，創(chuàng)構(gòu)出山水境象。這三境，后人都概括簡化為意境，這廣義的“意”，涵蓋了知、情、意，這是廣義的意境。而物境、情境、意境(狹義)乃是廣義意境的進一步細分。這里所說的物境，在唐代還只是專指創(chuàng)構(gòu)的山水意境，但后來進而拓展為事境、人境，山水之外，草木蟲魚等物、鳥獸林花等物象，均入意境。情

6、境交融、意與境渾，這是藝術(shù)意境最明顯的特征，我們較易感受得到，容易理解。但對藝術(shù)意境的理解不能滿足于此，仍需作進一步理解，那就是：藝術(shù)意境還具有虛實相生、氣韻生動的特征。所謂虛實相生，就是實象(有形之象)和虛象(無形之象)相互生發(fā)而創(chuàng)構(gòu)出來的藝術(shù)意境，從而拓展了審美的空間，這就是古人所云的“虛實相生，無畫處皆成妙境”。之所以要創(chuàng)構(gòu)虛實相生的境象，并非要去追尋那虛象，而是為了追求更深遠的意義，即所謂“象外之旨”“象外之韻”“象外之意”。從“觀物取象”，經(jīng)“立象盡意”，再到“境生象外”，藝術(shù)創(chuàng)造的根本目的就是要營造意境。我們平常無法用語言表達出來的事理即象外之意，只有通過虛實相生的意境才能呈現(xiàn)。中

7、國人的最高追求，乃是“原天地之美而達萬物之理”。人類之所以要創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)，就是要創(chuàng)構(gòu)一個意境，進入這天地境界。中國的藝術(shù)意境論，深深植根于中華民族的歷史傳統(tǒng)中，以天、地、人三才說作為哲學(xué)基礎(chǔ)，自呈民族特色。正是這天地人三位一體的價值觀念，一直主導(dǎo)著中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展思理，就是要創(chuàng)構(gòu)藝術(shù)意境，以達到主客合一、虛實相生和天地同源的天地境界。（節(jié)選自胡經(jīng)之意象經(jīng)營意境生）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.要產(chǎn)生詩的境界，條件之一為“見”必須是具有凝神注視這個特色的“直覺”。B.“見者”對所見對象的“見”應(yīng)該是主動地，而不能完全是被動的接收。C.當我們無比較，無分析，無旁涉

8、地觀照物象時，就會達到物我由兩忘而同一的境界。D.宇宙萬物變動生展，景象各不相同，同樣每個人的情趣也不會絕對相同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.因為詩的境界的突現(xiàn)起于靈感，所以作詩、讀詩時深入分析就沒有很大必要了。B.詩人常常因魚躍鳶飛、胡笳暮角而或喜或悲，這其實就是即景生情的表現(xiàn)。C.因為詩人與常人對于同一個世界的感受不同，所以常人無法了解詩歌的境界。D.廣義的意境包括物境、情境和意境，這三者側(cè)重點不同，同時也有高下之分。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中作為論據(jù)最能支持材料二中關(guān)于“意境”的觀點的一項是(3分)A.藝術(shù)把一種情趣寄托在一個意象里，情趣離意象，意象離情趣，都不能

9、獨立?？肆_齊B.無我之境，人唯于靜中得之；有我之境，于由動之靜時得知。王國維C.詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。朱熹D.感情是詩情天性的最主要的動力之一；沒有感情，就沒有詩歌。別林斯基4.材料一和材料二都談到了詩的境界，但側(cè)重點不同。請簡要分析。(4分)5.請簡要分析材料二的論證特色。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成69題?；丶疫^年韓瑜阿巧被飛馳而過的轎車甩了一身泥點子的時候，正在站臺上翹首客車開來的方向。同時被甩到泥點子的還有不少乘客，紛紛怒斥著，都是本地口音，阿巧聽著疏遠，悄悄退到后邊一些。阿巧有些心疼地看著腳上的鞋子。不過話說回來，歸鄉(xiāng)路原本就風(fēng)

10、塵仆仆，誰能保證這雙嶄新的鞋子就一定能保持一塵不染地到家呢？倒是手中的幾個袋子，都肩負著保護年貨的使命，臟污不得。阿巧掏出手紙，小心地揩凈袋子上的泥點。湯泉浴池總共五個搓澡工，只有阿巧得到了包吃住的待遇，工友們每每提出抗議的時候，老板娘就說：“你們莫要跟阿巧爭，她有兩個娃要養(yǎng)，男人殘疾，老家又遠，你們就算爭來可安心？”此話一出，大家的眼光里便多出一份憐憫，也就沒人再爭了。阿巧努力干活，平時除了服務(wù)客人，她還自覺兼職保潔工。老板娘懂阿巧的不易，幾天前便提出給她放假。阿巧算是老員工了，深知年三十之前這幾天顧客最多，一是怕缺人手，二是加班費很是可觀。阿巧決定跟往年一樣，年三十上午坐最后一班長途車走。

11、數(shù)九的天，陽光再燦爛也是冷的?？蛙囈廊粵]有影子，不會停發(fā)了吧？正在這時，視線里開過來一趟客車，應(yīng)該就是了！阿巧激動得想哭?？蛙囋絹碓浇皳醪Ａ现旒t大字的終點站也逐漸清晰：江城。居然不是黑牯嶺！阿巧提高了聲調(diào)問：“我去黑牯嶺！還有沒有車？”對方干脆地答著：“沒有了！沒有了！”居然沒車了！來不及多想，阿巧提著行李搶上了車。江城和黑牯嶺是臨縣，阿巧認為，只要到了江城，回家就不難了。冬季的太陽格外吝嗇，剛過了晌午沒多久，就迫不及待地要收斂光芒。江城到了，阿巧提著大包小包下了車，先是問了售票處：有沒有去黑牯嶺的車？對方答得很干脆：沒有！阿巧不死心，在車站附近轉(zhuǎn)了一圈，僥幸地想：萬一有跑個體運輸?shù)男≈?/p>

12、巴呢！然而結(jié)果令她失望。她望著被大雪覆蓋的白茫茫的馬路，眼睛一陣發(fā)酸。這時候，一輛三輪車開過來，全封閉式的車廂噴著鮮亮的紅漆，這是典型的城鄉(xiāng)結(jié)合部的載客三輪車，與眾不同的是，三個輪子上都掛著防滑鏈：拇指粗的鐵鏈子一絲不茍地纏繞在膠胎輪子上，有點滑稽，卻又顯得那么莊重。阿巧心里一陣狂喜，追上去問道：“師傅！七里河去嗎？”開車的老人扭過頭來，用一種高亢的嗓音問道：“去哪兒？”“黑牯嶺七里河村！”老人干脆地一擺手：“上車！”阿巧探頭問車主，“師傅，到七里河多少錢？”“七里河呀，給三十吧！”老人爽快地說。阿巧心下嘆道：實在價！可不等阿巧有所表示，老人又說，“大妹子，反正天還早，咱從火車站過一下，興許還

13、能拉上”“還要去火車站？”阿巧頓時著急了，她理解車主希望多拉幾個人的想法，可一大家子眼巴眼望地等著自己呢，再晚可不行。她央求著：“師傅，我得趕時間回家，您能不能先送我？我多加錢，四十中不？”老人擺擺手：“不是錢的事”“五十！我給五十！”阿巧急急地表態(tài)，并曉之以理，“三十里地，五十塊，今兒您就算只拉這一趟都劃算！”“大妹子，真不是錢的事” 老人并沒有被她連續(xù)加價所動搖，也沒有多解釋。阿巧心一橫，賭氣道：“不坐了，大不了走回去！”老人試圖挽留：“這趟火車馬上該到了，也就十幾分鐘，最多也超不過半個小時，咱們一起走，行不？”“我真的很著急回去，家里還等著我包餃子呢。”阿巧做著最后的爭取，“您就送我一趟

14、，大過年的，您也早點回家不好么？”老人很堅定地搖搖頭，下車給她打開了車門：“你要實在不想等我也不勉強，那你就先走吧，這冰雪道小心點靠邊走！”老人這舉動讓阿巧有點意外，很不符合她以往的經(jīng)驗。“放著錢不賺！這老頭太死腦筋了！” 阿巧忿忿地想。不管怎樣，話已出口，她只好提著行李下了車。阿巧站在路邊給家里打了電話，絲毫沒提及自己的窘境。掛了電話，阿巧把背包緊了緊，拎好袋子，沿著馬路牙子，向著家的方向，大步走去。阿巧望著腳下匆匆向后退去的冰雪路，咬著牙給自己打氣：“一米、兩米十里地算什么？三十里又算什么？我一步一步，多遠也能把你量完！”突然，一陣農(nóng)用車的聲音從身后由遠及近，臨近阿巧身邊時速度減慢了，隨風(fēng)

15、傳來依舊是那蒼老高亢的聲音：“大妹子，上來吧！我捎你到七里河！”阿巧本打算不予搭理，可距離家還有很遠的路，不理會似乎就顯得故意較勁了，她阿巧才沒那么小氣，一不做二不休，拎著行李上了車。車里果然坐了一位年輕人?！翱磥砼芰颂嘶疖囌?，果然不虛此行！”阿巧默默想著。阿巧坐穩(wěn)了才驚訝地發(fā)現(xiàn)在車棚的角落竟然亮著一臺“小太陽”！正沖著乘客座位的方向散發(fā)著橘紅的光，盡管在這冰天雪地里，這點熱量微乎其微，卻足以令阿巧從心里到身外涌起一陣暖意?！皫煾?，到七里河多少錢呢？”“咳，看著給吧！”老人依舊爽快?！翱粗o？”阿巧心算了下路程，本著公平公正的原則，說了個價：“二十五！”車主沒吭聲，阿巧當他同意了，她摸了摸棉襖

16、內(nèi)層，一疊厚厚紙幣硬硬的還在，她心里踏實了，可當著一老一少兩個男人的面，翻出衣服內(nèi)層的錢，還是很難為情。阿巧糾結(jié)了好一陣，問：“師傅，車費我用微信轉(zhuǎn)給你吧？”老人一笑：“我這么大歲數(shù)了，哪會用啥微信啊！有零錢你就給幾塊，沒有就算了吧！”“可不行！您靠這個營生呢！”“營生也不差你這倆錢兒！反正我順路， 拉你一趟，也不費事！”“順路？” 阿巧忍不住問道，“師傅您是哪里人？”“我啊，我棘水莊的！”阿巧忍不住道：“師傅，咱們是老鄉(xiāng)呢！”“那可不！正經(jīng)老鄉(xiāng)呢！”老人似乎很認可這個關(guān)系。雖說是老鄉(xiāng)，可大過年的跑這么遠的路不要錢，阿巧心里一百個不落忍，她終于抽出了一張百元鈔，遞過去：“我實在沒零錢，您幫忙找

17、開吧！”老人瞅了一眼紅票子，說：“大妹子，你快收起來吧，真不要錢了！”“師傅，今兒這大雪天能搭上您這車我就是幸運，您可別說不要錢的話了，我心里過意不去，快拿著！”老人堅持著：“真不用，沒有你我也得走這些路！”阿巧只好訕訕地縮回了捏著錢的手，瞅了瞅?qū)γ娴哪贻p人，把錢向他一遞：“小兄弟，你能幫我找開不？”對面這位始終沉默的年輕人終于開口了：“大姐，祥叔說不要了您就拿著吧，他干這行，也不是為了掙錢！”年輕人幽幽地說：“大姐，你可能也聽說過四年前南寨橋的車禍吧？祥叔的大兒子小爭”他的聲音低下去，頓了頓，繼續(xù)說，“小爭和我是多年的好兄弟，我家比較偏遠，也不通公交車，從那以后，每到過年我回來，祥叔總會把我

18、從火車站平安接到家，你覺得，他是為了錢嗎？”阿巧的心微微震蕩著，身體里那股暖意在全身徐徐擴散蔓延，一點一點，直通神經(jīng)末梢，連眼底都熱乎起來了。她從棉衣里又悄悄抻出一張百元紙幣，連同手里的那張，準備下車時塞給這位年輕人，托他轉(zhuǎn)交給“祥叔”，不是車費，而是聊表心意，如果他不要，她就告訴他：她的家人當年也在南寨橋翻倒的那輛面包車上。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A. 對于甩了他們一身泥點的轎車，阿巧沒有和其他乘客一起斥責(zé)，而是退到后邊，表明她與當?shù)厝舜嬖谝欢ǖ母糸u。B. 老板娘和其他工人一直體諒阿巧生活的不容易，對阿巧都很照顧，阿巧也感恩圖報，努力工作。C. 阿巧的新

19、鞋和裝年貨的袋子被弄臟了，她自我安慰新鞋總會臟的，卻拿紙擦干凈了袋子，表明她很在乎家人。D. 老人之所以要去火車站，是因為他怕他大兒子的好朋友回家路上出事，所以堅持每年接他回家。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說描述了阿巧工作的情況，讓讀者了解阿巧坐最后一班車的原因，也表現(xiàn)了阿巧知恩圖報的性格。B.小說環(huán)境描寫的內(nèi)容不多，但是兩次寫到了冬天的太陽。這兩次描寫，不僅寫出了天氣的寒冷，也暗示了阿巧回家的不易。C.作者用“滑稽”和“莊重”這兩個截然相反的詞來形容纏繞著防滑鏈的車胎，表現(xiàn)了作者對老人重視行車安全的贊美。D.阿巧第二次坐車時本著公平公正的原則說了坐車錢，后來

20、又悄悄地多給了老人錢，說明她雖然有點貪財，但內(nèi)心還是善良的。8. 請結(jié)合文章簡要概括老人的性格。(4分)9. 這篇小說的敘述很有特點，請結(jié)合文章簡要分析。(6分) (一)文言文閱讀(本題共5小題，20分) 閱讀下面的文言文，完成1014題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。九月己酉，上面定勛臣爵邑。于是諸將爭功，紛紜不已?；窗餐跎裢ㄔ唬骸俺寂e兵關(guān)西，首應(yīng)義旗，今房玄齡等功居臣上，臣竊不服。”上曰：“玄齡等運籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。叔父，國之至親，朕誠無所愛，但不可以私恩濫與勛臣同賞耳！”遂皆悅服。上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未

21、有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。閏三月，壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕得良弓十數(shù)，自謂無以加，近以示弓工，乃曰皆非良材。朕問其故，工曰：木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦，政事得失。有上書請去佞臣者，上問：“佞臣為誰？”對日：“臣居草澤，不能的知其人，愿陛下與群臣言，或陽怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清,不可得矣

22、。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎！朕方以至誠治天下，卿策雖善，朕不取也?！?上神采英毅，群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰人欲自見其形必資明鏡君欲自知其過必待忠臣茍其君愎諫自賢其臣阿諛順旨君既失國臣豈能獨全如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，毋惜盡言！”（節(jié)選自通鑒紀事本末貞觀君臣論治）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.嘗謂公卿曰/人欲自見/其形必資明鏡/君欲自知/其過必待忠臣/茍其君愎諫/自賢其臣/阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨全/B.嘗謂公卿曰/人欲自見/其形必資明鏡/君欲自知/其過必待忠臣

23、/茍其君愎諫自賢/其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨全/C.嘗謂公卿曰/人欲自見其形/必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎諫/自賢其臣/阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨全/D.嘗謂公卿曰/人欲自見其形/必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎諫自賢/其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨全/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.爵邑，指爵位和食邑。禮記王制中記載了公、侯、伯、子、男五等爵位。萬戶侯即擁有食邑一萬戶的侯爵。B.社稷，是古代帝王、諸侯所祭祀的土地神和五谷之神。后來用作國家的代稱，在“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”中即是此意。C.少師，官名，春秋時楚國設(shè)置，為輔導(dǎo)太子的官

24、員。北周以后多沿置，與少傅、少保合稱“三少”，多為大官的加銜。D.煬帝，是隋朝皇帝楊廣的謚號。謚號是古代人死后,按其生前事跡給予的稱號，煬、幽為惡謚，文、靈為美謚。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.太宗即位后確定諸將功勞，李神通認為自己在關(guān)西起兵，首先響應(yīng)，功勞最大。而太宗認為房玄齡等人運籌帷幄，功勞應(yīng)該在李神通之上。B.太宗認為，選用人才如同選用器具一樣，取其長處就可以了。大臣推薦人才，應(yīng)該擔心自己不能識別人才，而不應(yīng)該誣蔑當代的人。C.太宗認為自己的弓箭優(yōu)良，但是造弓的工匠卻指出這些都不是好弓。太宗從這件事情當中悟出了道理，于是多次接見官員，詢問民情與施政情況

25、。D.太宗的神采英武剛毅，大臣見他時手足失措。于是太宗每次見人奏事，都對他們和顏悅色。他也要求大臣們以前人為戒，敢于直言。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）叔父，國之至親，朕誠無所愛，但不可以私恩濫與勛臣同賞耳?。?）君，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清,不可得矣。14曾鞏在唐論中說：“（太宗）有天下之材，又有治天下之效。”太宗身上的哪些品質(zhì)使他能夠開創(chuàng)“貞觀之治”？請根據(jù)材料簡要概括。（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成1516題。春殘陸游石鏡山前送落暉，春殘回首倍依依。時平壯士無功老，鄉(xiāng)遠征人有夢歸。苜蓿苗侵官道合，蕪菁花入麥畦稀。倦

26、游自笑摧頹甚，誰記飛鷹醉打圍？注：此詩作于淳熙三年（1176），詩人五十二歲，雖有官職，但實際上是被閑置了。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)所寫的是詩人遙送落暉，回首往事，生發(fā)出無限感慨，句法圓融而勁健。B.頸聯(lián)寫景，緊扣詩題“春殘”，寫詩人眼中田間景象，恬靜平和，又暗含憤懣之意。C.尾聯(lián)收束全詩，詩人感慨昔日“飛鷹醉打圍”的雄豪之氣無人記得，不過更增今日的摧頹意緒罷了。D.“春殘”既是自然景象，又有象征意味，詩人通過對春殘景物的描寫，將情、景、事和諧地結(jié)合起來。16. 頷聯(lián)表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

27、17. 補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古代詩文中，多有用“風(fēng)雨”這一意象來抒發(fā)情感的名句。而勸學(xué)中則用“ ， ”來形象地論述積累的重要性。(2)類比聯(lián)想是聯(lián)想的一種。白居易琵琶行一詩中的“ ， ” ，由琵琶聲聯(lián)想到珠玉之聲，就是聲音的類比聯(lián)想。(3)在客居他鄉(xiāng)的游子心中，能夠與家人書信交流是一件幸福的事?！凹視薄班l(xiāng)書”作為思鄉(xiāng)之情的象征，也頻繁出現(xiàn)在古人的詩詞中，如“ ， ”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成1820題。(二)語言文字運用(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成2122題。草原生態(tài)系統(tǒng)分布在干旱地區(qū)，年降水

28、量十分有限，因此， 。但是，根據(jù)季節(jié)的變化或者降水量的不同，草原生態(tài)系統(tǒng)的生物種群和群落結(jié)構(gòu)也會發(fā)生劇烈的變化。在草原生態(tài)系統(tǒng)中，作為初級生產(chǎn)者的綠色植物從土壤中吸取水分和礦物元素，通過光合作用合成有機物質(zhì)。綠色植物生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”，是草原上家畜和野生動物所需營養(yǎng)的最基本來源。（ ）它們攝入植物后，將植物中的營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化成了肉、奶、皮、毛等產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品又可被人類取用，生產(chǎn)出更高級的產(chǎn)品。 ，草原生態(tài)系統(tǒng)也是非常重要的生態(tài)屏障。因此，對草原進行科學(xué)管理，如實行以草定畜、適度放牧等措施，是非常有必要的。這樣不僅可以源源不斷地獲取各種產(chǎn)品，更重要的是， 。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最

29、恰當?shù)囊豁検?3分)A.作為草原生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分的草食動物，它們不僅是消費者，也是生產(chǎn)者。B.作為草原生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分的草食動物，它們不僅是生產(chǎn)者，也是消費者。C.草食動物是草原生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們不僅是消費者，也是生產(chǎn)者。D.草食動物是草原生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們不僅是生產(chǎn)者，也是消費者。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)四、寫作(60分)23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“也許在歷屆奧運賽場上，中國人的美感從未展現(xiàn)得如此豐富，如此撼動人心?！庇芯W(wǎng)友在評價東京奧運會女子10米跳臺冠

30、軍全紅嬋時說，全紅嬋才是真正的頂流，朝氣自信、健康蓬勃、奮斗向上的氣質(zhì)具有無與倫比的吸引力。網(wǎng)友們說，從汗水、淚水和力量碰撞中孕育出來的中國美，治好了時下流行的“外貌焦慮”“年齡焦慮”，讓人們多了一份清醒、自信和對審美的再認識。反觀當下，類似“顏值即正義”這類畸形的價值觀仍然大行其道，甚至于只要顏值夠高，即使犯了罪也有人同情。粉絲對偶像的“無腦式”追捧行為，形成一波又一波的輿論熱點，已發(fā)了社會各界的關(guān)注。對于上述現(xiàn)象，你有何看法？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 1.C（原文說的是 “結(jié)果常致

31、物我由兩忘而同一”，C項說法絕對化） 2.B（A項對應(yīng)的原文是“讀一首詩和作一首詩都常須經(jīng)過艱苦思索，詩的境界的突現(xiàn)都起于靈感?！彼赃x項中說“作詩、讀詩時深入分析就沒有很大必要了”是不正確的。C項強加因果，原文只是說詩人和常人對于同一個世界的感受不同，與常人不能理解詩歌境界沒有因果關(guān)系。D項，“同時也有高下之分”無中生有）3.A（A項最能說明材料二中“意境的特征表現(xiàn)在：情景交融，意與境渾”這一觀點，其他三項與材料二的內(nèi)容無關(guān)。）4.材料一側(cè)重于談詩的境界產(chǎn)生的前提，即具備兩個重要條件的“見”的作用。材料二側(cè)重于從意境和境界的區(qū)別出發(fā)，談意境的兩大特征。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理可酌情給分）5.開門見山，提出論題“意境和境界有別，不能混為一談”。（1分）全文為遞進式結(jié)構(gòu)，由意境與境界的區(qū)別談到意境的特征，最后談到中國的藝術(shù)意境論的來源。其中在論述意境的兩大特征時采用了并列式結(jié)構(gòu)。（3分）運用了對比論證、引用論證的方法。（2分）6.B（其他工人是在老板娘的勸說后才體諒阿巧的。）7.D（通觀全文，阿巧努力賺錢是為了家庭，不能得出她貪財?shù)慕Y(jié)論）8.善良熱情。不圖錢財。細心周到。（答出1點1分，2點3分，3點4分。有其他答案，只要言之成理可酌