北京市清華附中2022屆高三4月統(tǒng)練語文試題及參考答案

1、北京市清華附中2022屆高三4月統(tǒng)練語文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整大小】一、本大題共 6 題，共 19 分。閱讀下面材料，完成 16 題。材料一今天，對(duì)中國(guó)文化稍有了解的人，都或多或少地知道中國(guó)有書法這種獨(dú)特的藝術(shù)。書法藝術(shù)與寫字有關(guān)，但不等于說，將字寫得好看一些，就是書法藝術(shù)了。漢字書寫的形式有很多種，早期刻在龜甲等上的叫甲骨文，后來鐫刻在青銅器上的銘文叫金文，又叫大篆。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，文字也隨之統(tǒng)一，那叫小篆。漢代以后又有隸書，后來在隸書的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了楷書、行書、草書。行書和草書是書寫的（甲），（乙）強(qiáng)，又有流暢的節(jié)奏，是人們平時(shí)很喜歡的書法形式。中國(guó)有書法藝術(shù)，得力于兩

2、方面的因素。一是漢字，漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有獨(dú)特的優(yōu)美形式，為書法藝術(shù)的（丙）提供了條件。一是毛筆。毛筆的發(fā)明，是中國(guó)文化史上的重要事件，它不僅是書法藝術(shù)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，中國(guó)繪畫的獨(dú)特形式在一定程度上也來自于毛筆。由兔毫、羊毫、狼毫等做成的毛筆，柔軟而富有彈性，可以產(chǎn)生豐富的變化，為書法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了可能。書法是線條的藝術(shù)。當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣舞蹈家林懷民領(lǐng)銜的“云門舞集”舞蹈團(tuán)，曾創(chuàng)作行草組舞，享譽(yù)世界。他的靈感來自中國(guó)書法。它活化了中國(guó)書法的精神，其中行草貳最為典型。在舞蹈過程中，舞者如同一個(gè)即興創(chuàng)作的書法家，揮毫潑墨，時(shí)而停頓，時(shí)而激越，時(shí)而流動(dòng)婉轉(zhuǎn)，時(shí)而遲緩柔媚。雖然布景上沒有書法

3、，舞臺(tái)上沒有字跡，但使人感受到書法的氣脈在流動(dòng)。一千多年前的唐代，大書法家張旭整天沉浸在他的行草世界中，他日日臨摹前代大師的書跡，但進(jìn)步不大。一日，他到長(zhǎng)安街頭，看到人頭攢動(dòng)，湊前一看，見一位女舞蹈家，姿容曼妙，身材纖秀，揮舞著長(zhǎng)劍，凌空飛舞，柔美的身軀，飄拂的衣帶，隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長(zhǎng)劍和外在的世界幾乎合為一體。她就是京城著名的舞蹈家公孫大娘。張旭看得如醉如癡，從中悟出了書法妙道，從此書藝大進(jìn)。一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家從書法中得到舞蹈的靈感，一個(gè)是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā)，它說明書法和舞蹈有共通的因素。這共通的因素，就是無影無形又無處不在的內(nèi)在氣脈。書法以流動(dòng)的氣脈為靈魂。有的人說，

4、看中國(guó)書法，就像看太極拳，拳手以優(yōu)游回環(huán)的節(jié)奏，在茫茫虛空之中，舞出一條流動(dòng)的線。中國(guó)書法所說的“一筆書”，就是就這一內(nèi)在線條而言的。一筆書，不是說一筆寫成，筆與筆不間斷地連在一起，而是一氣相連。外在的筆跡可以是缺斷的，但內(nèi)在的氣脈不能斷，內(nèi)在氣脈斷了，就沒有了生機(jī)?！耙还P書”的提倡者是王羲之的兒子王獻(xiàn)之。他的存世名作鴨頭丸帖，就是氣脈不斷之作，一氣呵成，氣韻流蕩，線條之間時(shí)斷時(shí)連。我們讀這樣的作品，不知不覺中就會(huì)被它內(nèi)在的線條所抓住。 (選自中國(guó)文化讀本)1填寫在材料一中甲、乙、丙三處最合適的一項(xiàng)應(yīng)是（3 分）A實(shí)用性 快捷化 形式感 B形式感 實(shí)用性 快捷化C快捷化 形式感 實(shí)用性 D快捷

5、化 實(shí)用性 形式感2閱讀材料一，概括本文是從哪三個(gè)方面說明中國(guó)書法是獨(dú)特的藝術(shù)？（3 分）材料二漢字書法藝術(shù)不但是一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。它首先影響的是中國(guó)畫。國(guó)畫骨子里其實(shí)也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何？所謂白描手法，又非線而何？中國(guó)傳統(tǒng)畫不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭(zhēng)先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。漢字書法又影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會(huì)覺得心不明，眼不亮，意未到，情未盡

6、。漢字書法又是與武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見電影英雄與臥虎藏龍中都有武家書法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說書法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有絕大的相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。漢字書法也影響到中國(guó)古典小說。中國(guó)古典小說以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無所不用其極的程度，一時(shí)天上，一時(shí)地下，一時(shí)鬼域，一時(shí)神宮，且不但神怪小說如此，即使寫實(shí)性小說也常常如此，如紅樓夢(mèng)的太虛幻境，如三國(guó)演義中的關(guān)云長(zhǎng)玉泉山顯圣，如水滸傳中的神女天書，如三俠五義中的游仙枕、探陰山，但以時(shí)間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)

7、空顛倒，而堅(jiān)持依時(shí)而作，依時(shí)而行，依時(shí)而敘，依時(shí)而言。小說的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡(jiǎn)，基本形態(tài)卻萬變不離其宗。簡(jiǎn)單成一線的，如西游記就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如水滸傳，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過不是一個(gè)線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬緒，網(wǎng)絡(luò)天成。但那線的構(gòu)思與價(jià)值，依然宛在。無線何以有網(wǎng)，網(wǎng)成愈見線功?？梢赃@樣說，漢字書法是一切中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)，雖然它對(duì)其他種種藝術(shù)形式的影響大小有差，彰隱有別

8、，多少有異，但那基礎(chǔ)性作用則是毋庸置疑的。3根據(jù)材料二，下列對(duì)文意的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（3 分）A漢字書法藝術(shù)是一門獨(dú)立的線的藝術(shù)形式。B書法與武術(shù)只在境界與追求上有極大相似之處。C三國(guó)演義也是呈水脈系結(jié)構(gòu)的線式結(jié)構(gòu)。D漢字書法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都起到基礎(chǔ)性作用。材料三二、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成711題。（共18分）公默先生傳宋·王向公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人。居二年，與其徒謀，又去潁。弟子任意對(duì)曰：“先生無復(fù)念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計(jì)。主人公賢，遇先生不淺薄，今又去

9、之，弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪？”公議先生曰：“來，吾語爾！吾行年三十，立節(jié)循名，被服先王，究窮六經(jīng)。頑鈍晚成，所得無幾。校其所見，未為完人。豈敢自忘，冀用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽(yù)不至，予毀日隆。詩(shī)不云乎，讒人罔極。主人明恕，故未見疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如亟行，以適異國(guó)?！闭Z已，任意對(duì)曰：“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。今定不樂，先生知所以取之乎？先生聰明才能，過人遠(yuǎn)甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發(fā)。又以公議名，此人之怨府也。先生憂之是也，其去未是。意有三事為先生計(jì)，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖

10、去絕海，未見先生安也?！惫h先生強(qiáng)舌不語，下視任意，目不轉(zhuǎn)。移時(shí)，卒問任意，對(duì)曰：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽(yáng)譽(yù)陰非，反背復(fù)憎，詆笑縱橫。得其細(xì)過，聲張口播，緣飾百端，得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者也。先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其次者。”對(duì)曰：“捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復(fù)顧忌。此策之次者，先生能用之乎？”公議先生曰：“不能，爾試言其又次者。”對(duì)曰：“先生之行己，世人所不逮也！曾未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄庸人伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆曰：“吁，吾為爾用下

11、策也?！比我饽舜笮?，顧其徒曰：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣?！钡茏雨?yáng)思曰：“今日非任意，先生不可得留。”與其徒謝意，更因意請(qǐng)去公議為公默先生。（取材于宋史，有刪節(jié)）注：被服：承受，蒙受。緣飾：文飾。行己：立身行事。7. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 立節(jié)循名               循：按照，依照B. 先生幸聽意        

12、0;    幸：幸而C. 良以口禍也             良：的確D. 宜吾先生之病于世也     宜：因此8. 下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（3分）A. 其徒從者百人卒取其下者矣B. 來，吾語爾爾試言其次者C. 冀用于世何疾于不容D. 不如亟行，以適異國(guó)又以公議名9. 下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 先生舍潁為居廬    

13、           先生在潁建筑房子居住B. 主人明恕，故未見疑           主人明察寬恕，所以沒有猜疑我C. 今定不樂，先生知所以取之乎   今天平定了不高興的心情，先生就知道原因了吧D. 是非不及口而心存焉           口不談是非，只是心里知道10. . 下

14、列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 公議先生為人剛毅正直，喜歡議論時(shí)人時(shí)事，先后在梁、宋間游歷，但始終不得意。B. 公議先生深受注重節(jié)操、循名責(zé)實(shí)思想的影響，秉承先王教誨，深入地研究儒家經(jīng)義。C. 公議先生聰明而富有才智，是非分明而又樂取人怨，常人難以至此，獲得弟子們贊譽(yù)。D. 公議先生自認(rèn)不是完人，對(duì)得到進(jìn)用已不抱期望，其實(shí)這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很清醒的認(rèn)識(shí)。11. 結(jié)合全文，請(qǐng)你說說“公議先生”改稱為“公默先生”的理由。（6分）（二）根據(jù)要求，完成第12題。（共6分）12.閱讀下面論語的文字，回答問題。子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏，惟我與爾有是夫!”子路曰：“子行三軍,則誰與？”子曰：

15、“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也?！保ㄕ撜Z·述而）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”（論語·陽(yáng)貨)子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！保ㄕ撜Z·憲問）孔子為何說“吾不與也”? 上述文字闡明的孔子主張的“勇”是什么？（3分）勇者何以不懼，有人用孔子答司馬牛的“內(nèi)省不疚”為答案，你同意嗎？請(qǐng)說明。（3分）司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？” （論語·顏淵） （一）

16、閱讀下面這首宋詞，完成 13-15 題目。 解語花·元宵北宋周邦彥風(fēng)銷焰蠟 ，露浥烘爐 ，花市光相射。桂華 流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。 簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜 ，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨 馬 。年光是也，唯只見舊情衰謝。 清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。注釋：此詞為詞人做地方官時(shí)作。焰蠟：正在燃燒的蠟燭。又作“絳蠟”。烘爐：以其形似，用比燈籠。又作“紅蓮”。桂華：月的光華。放夜：節(jié) 日開放夜禁。 語出唐蘇味道正月十五夜： 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。 暗塵 隨馬去，明月逐人來。 游伎皆秾李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，

17、玉漏莫相催。13.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A“風(fēng)銷焰蠟”以下三句緊扣節(jié)序，寫元夕花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互 生光。B“桂華流瓦”以下三句，用意于月，恰到好處地展示了元夕之夜月華如水的 意境。C“看楚女纖腰一把”，寫觀燈女形象之美，與“簫鼓喧”三句的背景相融合。D“因念”以下三句承上片而來，推知上片寫的是詞人記憶中都城內(nèi)燈會(huì)之盛 況。14.下列對(duì)詞句的解析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A耿耿，明貌。纖云散去，月兒更明，“素娥”飄飄“欲”下，妙在這個(gè)“欲” 字，下而未下。 未下，是真實(shí)； 下，也是真實(shí)。 寫出人間燈節(jié)的吸引力。B.“鈿車羅帕”以下三句寫馬逐香車，人拾羅帕，是男女傾

18、慕之情境?！鞍?塵隨馬”寫馬車所經(jīng)之處，揚(yáng)起塵土，道路也為之而昏暗，故稱“暗塵”。C“桂華流瓦”呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的動(dòng)感，而“桂華”這一用語能令人聯(lián)想起 月中桂子，“滿路飄香麝”一句，與之遙相呼應(yīng)，形成一種嗅覺上的美感。D“清漏移”承接“年光”而來，“年光”如是而“舊情”無復(fù)，于是詞人 心意頹喪，遂隨著舞罷歌歇，悵然而歸來，“飛蓋”形容車行如飛，非常迅速。15.同樣是寫元宵節(jié)，周邦彥解語花·元宵與蔣捷詞女冠子元夕相比， 在章法上有何相同？ 在抒發(fā)的情感上有何相同與不同？ 請(qǐng)結(jié)合詞句，簡(jiǎn)要分析。 （6 分）女冠子元夕南宋蔣捷蕙花香也，雪晴池館如畫。春風(fēng)飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而

19、 今燈漫掛。 不是暗塵明月，那時(shí)元夜。 況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭(zhēng)耍。江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺 。但夢(mèng)里隱隱，鈿車 羅帕。 吳箋銀粉砑 ，待把舊家風(fēng)景，寫成閑話。 笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽(yáng) 西下。注釋：此詞作于南宋亡后元人統(tǒng)治下的元宵。灺（xiè）：沒點(diǎn)完的蠟 燭。 也泛指燈燭。 砑（yà）： 古代制作精美的箋紙，有“砑花”這道工藝，即將箋紙?jiān)谔刂频牡窕景嫔夏胲垼怪[隱顯出凸凹不平的各種圖案。16.在橫線處填寫作品原句。（共 8 分）廣闊天地，大有作為。如果有一個(gè)機(jī)會(huì)擺在你面前，你會(huì)做出什么樣的選 擇？ 在論語中，孔子就曾經(jīng)和弟子們談?wù)撨^這樣

20、的話題。 子曰： “以吾一日 長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。 居則曰： 不吾知也。 _ ，_ ？ ”（子 路、曾皙、冉有、公西華侍坐）面對(duì)來勢(shì)洶洶的敵人，凝聚各方力量，是取勝的重要保障。曹劌在與魯莊 公的對(duì)話中表達(dá)過類似的看法。 公曰： “小大之獄， ，必以情。 ”對(duì)曰： “_ 。 可以一戰(zhàn)。 戰(zhàn)則請(qǐng)從。 ”（曹劌論戰(zhàn)）歷史上，投身偉大事業(yè)并且矢志不渝的志士仁人，總是受到人們的贊揚(yáng)。 陸游就曾對(duì)諸葛亮做出高度評(píng)價(jià)： _ ，_ 。面對(duì)來勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，白衣天使們懷著堅(jiān)定的決心，抱著必勝的 信念，拋卻一切牽掛，穿起防護(hù)服，走進(jìn)病房，拿起針?biāo)?，投入?zhàn)斗。 他們的舉 動(dòng)，讓我們想起了著名的詩(shī)句： _ ，_

21、。（二）根據(jù)要求，完成第 17 題。（共 4 分）17.紅樓夢(mèng)中第五回“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望， 千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”是誰的判詞？ 請(qǐng)結(jié)合小說情節(jié)解說前兩句判詞的含義，再說一說后兩句判詞暗示的人物結(jié)局。五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成18-21題?？贷?zhǔn)欤ㄈ〔挠趧⒊烧峦⑽模袆h改）18.下列加點(diǎn)詞語的注音及其在文中的意思，解說不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.日漸加厚的小麥的綠氈               

22、綠氈（zhn）：綠色的氈子（小麥）婆娘負(fù)重最多、愛最多 負(fù)（fù）         重：承擔(dān)（重任、責(zé)任等）B.這種風(fēng)俗輩輩沿襲                    沿（yán）襲：依照舊傳統(tǒng)，因襲她們小曲悄唱，,加緊了手中的活兒       悄（

23、qio）唱：形容聲音很低C.她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線        曲（q）線：指女性的體形輪廓豐收在望,莊稼人被它所燃燒             燃（rán）燒：形容情感高漲D.被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎    撩（lio）撥：弄得眼花繚亂把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭       

24、60;  囤（tún）子：村子，這里指家19.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A. “看麥?zhǔn)臁笔俏闹兴鑼懙拿耖g風(fēng)俗，它展現(xiàn)出關(guān)中婆娘的萬種風(fēng)情，也是文章敘事、寫人、抒情的線索。B.作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達(dá)理，娘溫和善良，爹嚴(yán)厲無情。C文中所引詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容，表達(dá)念念不忘父母養(yǎng)育之恩的情感，作者借此含蓄揭示 了“看麥?zhǔn)臁边@一風(fēng)俗的內(nèi)涵。D本文以飽含感情的筆墨，表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中大地豐收景象的無限喜悅之情，從而鮮明地突出了歌唱豐收的主題。E.關(guān)中婆娘看麥?zhǔn)斓那榫埃鹑缫环鷦?dòng)鮮活的風(fēng)俗畫，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿了無限的詩(shī)情畫意。

25、20文中反復(fù)描寫了關(guān)中大地麥?zhǔn)斓木跋?，?qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（6分）21文章結(jié)尾說，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩”，對(duì)這句話你如何理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（5分）五、本大題共 4 題，共 65 分。（一）語言基礎(chǔ)應(yīng)用（5 分）截至3月15日，我國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有確診病例仍超過 1 萬，其中重癥患者超過 3000 例，_ 特別是在當(dāng)前疫情出現(xiàn)全球擴(kuò)散的危急形勢(shì)下，中國(guó)的相關(guān)努力， 也將為世界防疫提供更多的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的助力。22.將下面三個(gè)句子分別填入文中橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分）而要最大限度提高治愈率、降低病亡率，關(guān)鍵就在于，藥物研發(fā)與臨床救 治的技術(shù)突破和創(chuàng)新步伐要繼續(xù)加快。提高

26、治愈率、降低病亡率的壓力依舊不可低估?？梢哉f，“盡最大努力挽救更多患者生命是當(dāng)務(wù)之急、重中之重”的疫情 防控原則，至今依然需要不打折扣地堅(jiān)持和落實(shí)。A.     B.     C.     D.23.文中畫線句有語病，請(qǐng)修改為無語病的句子。要求：保留原有信息，不超過30 個(gè)字。（2 分）（二）寫作（60 分） 從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過 150 字。 在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從平凡的世界紅巖吶喊邊城中選擇一部作品，對(duì)作品中的社

27、會(huì)生活環(huán)境進(jìn) 行賞析。 要求： 結(jié)合作品內(nèi)容。假如新聞紀(jì)錄片武漢戰(zhàn)疫紀(jì)分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來 謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。 要求： 篇名出 自文化經(jīng)典，并陳述理由。以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì) 比的方法； 寫抒情文字，用直接抒情的方法。25.作文（50 分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。疫情當(dāng)前，有人日夜奮戰(zhàn)：白衣天使直面病毒、解放軍指戰(zhàn)員千里馳援、公安交警全力投入、社區(qū)物業(yè)人員用心服務(wù)、愛心人士；疫情當(dāng)前，也有人打著小算盤：刷流量、蹭疫情，甚至污蔑、謾罵、傳謠請(qǐng)以“素養(yǎng)·災(zāi)難

28、”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語言得體。以“春天的故事”為題目，寫一篇記敘文，敘述你的見聞和感受。要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫現(xiàn)實(shí)生活，有場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫；語言得體。參考答案1.（3分）D2.（3分）（1）漢字書寫形式的演變（中國(guó)書法的發(fā)展歷史）（2）中國(guó)書法產(chǎn)生的條件和基礎(chǔ)（3）中國(guó)書法的藝術(shù)特征（精神、靈魂）3.（3分）B7.D（應(yīng)該）（3分）8.B（A第一個(gè)“其”，代詞，他的；第二個(gè)“其”，代詞，那，那個(gè)。B“爾”均是代詞，你。C第一個(gè)“于”，介詞，在；第二個(gè)“于”，介詞，對(duì)，對(duì)于。D第一個(gè)“以”連詞，表目的，而；第二個(gè)“以”，介詞，用。）（3分

29、）9.C（現(xiàn)在確實(shí)不快樂，先生您知道成為這樣的原因嗎）（3分）10.C（“樂取人怨”“獲得弟子們贊譽(yù)”不正確。）（3分）11.公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容。聽從任意勸告而無奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮?。因常遭人毀謗，為避害而尋求自保。（每一點(diǎn)2分，滿分6分。）12.（5分）（3分）“暴虎馮河,死而無悔”是冒險(xiǎn)蠻干，有勇無謀，不可取?？鬃诱J(rèn)為勇與仁、知共為君子的品德，勇以義為前導(dǎo)，要有謀而為。（3分）答案示例：同意?？鬃诱J(rèn)為勇是君子應(yīng)具有的一種品德?！皟?nèi)省不疚”指君子反省平日所為無愧于心，著眼于內(nèi)在生命的思考，是內(nèi)修勇德的一種表現(xiàn)，可以做勇者何以不懼的答案。13.D（上片寫的是詞

30、人記憶中都城內(nèi)燈會(huì)之盛況，錯(cuò)誤。是當(dāng)下今時(shí)元宵情境。）14.B（揚(yáng)起塵土，道路也為之而昏暗，故稱“暗塵”，錯(cuò)誤?！鞍祲m”，是說馬蹄蹴起的灰塵在夜色中看不分明。其“暗”字是形容詞。）15.在章法上有何相同？在抒發(fā)的情感上有何相同點(diǎn)與不同點(diǎn)？章法相同：總：兩首詞在章法鋪排上都有今昔元夕的轉(zhuǎn)換（1分）。但較之于周詞，蔣詞表現(xiàn)得更流動(dòng)、跳躍、交錯(cuò)、曲折些。分：周詞上片主寫今時(shí)此地元宵節(jié)情景。下片“因念都城放夜”以下六句因聯(lián)想到昔日都城元宵盛況。今昔對(duì)比之下，自“年光是也”以下五句跌入今時(shí)的人生感概。（1分）蔣詞上片以“而今”句為過渡，前寫昔日情景，后寫當(dāng)日元夕景況，今昔對(duì)比之下，合于詞人“心懶意怯”之心情。下片“江城”以下四句寫當(dāng)日境與情，“但夢(mèng)里隱隱”兩句夢(mèng)憶昔時(shí)故國(guó)元宵節(jié)繁華?！皡枪{銀粉砑”以下六句又回到今日當(dāng)時(shí)的人事活動(dòng)。（1分）情感相同：兩首詞詠元宵節(jié)都表現(xiàn)昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發(fā)往時(shí)之歡，今時(shí)之郁。（1分）不同： 周詞年光如是而舊情無復(fù)，自此跌入身世之嗟（人生感觸），或依人之苦，或患失之志，郁結(jié)成傷時(shí)情結(jié)（1分）。蔣詞佳節(jié)依舊而世事全非，郁結(jié)在深隱著的亡國(guó)之痛（1分）。16.參考答案廣闊天地，大有作為。如果有一個(gè)機(jī)會(huì)擺在你面前，你會(huì)做出什么樣的選擇？在論語中，孔子就曾經(jīng)和弟子們談?wù)撨^這