人教版高中語(yǔ)文選修

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上人教版高中語(yǔ)文選修一面對(duì)苦難測(cè)試題及答案人教版高中語(yǔ)文選修各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，歡迎您下載，謝謝周?chē)?guó)平的面對(duì)苦難,被選在高中語(yǔ)文選修一教材中,這是一篇很值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的文章，下面是小編給大家?guī)?lái)的人教版高中語(yǔ)文選修一面對(duì)苦難測(cè)試題及答案，希望對(duì)你有幫助。高中語(yǔ)文面對(duì)苦難測(cè)試題一、積累運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全都相同的一組是A.應(yīng)yng 應(yīng)允 應(yīng)屆 應(yīng)聲蟲(chóng) 應(yīng)有之義B.蒙méng 蒙蔽 蒙眬 蒙蒙亮 欺上蒙下C.剝b 剝奪 剝蝕 剝栗子 生吞活剝D.鮮xin 鮮活 時(shí)鮮 鮮荔枝 屢見(jiàn)不鮮2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A.札記沉溺

2、催化劑珠光寶器B.厄運(yùn) 扼殺 捅漏子 迫不得已C.膚淺 汲取 踩高蹺 字跡潦草D.破列 思辨 訂書(shū)機(jī) 萎靡不振3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是張大明同學(xué)對(duì)牛頓第一定律_，可劉老師卻用無(wú)數(shù)事實(shí)證明這是一個(gè)不容_的問(wèn)題。這篇社論指出：要得到人民群眾的_和支持，不是發(fā)出幾個(gè)號(hào)召就能解決的，必須有正確的政策。高考有兩個(gè)功能：其一為評(píng)價(jià)功能，其二為選拔功能。高考的邏輯很簡(jiǎn)單，_在基礎(chǔ)教育中接受了良好訓(xùn)練的學(xué)生_有資格接受高等教育。A.置疑/質(zhì)疑擁護(hù)只要/就B.質(zhì)疑/置疑 擁戴 只要/就C.質(zhì)疑/置疑 擁護(hù) 只有/才D.置疑/質(zhì)疑 擁戴 只有/才4下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A.我們雖然缺乏管

3、理經(jīng)驗(yàn)，但可以向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會(huì)走出自己的路來(lái)。B.運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟見(jiàn)肘。C.他就靜悄悄地看下去，看到把各種責(zé)難都駁斥得體無(wú)完膚之后，他又低聲念起來(lái)。.D.聽(tīng)說(shuō)這位氣功大師能夠功發(fā)疾消，今天會(huì)了他一下，果不其然，他沒(méi)有那么大的能耐。5下面各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.我們除了向這個(gè)地區(qū)的農(nóng)民們學(xué)習(xí)、訪問(wèn)和進(jìn)行實(shí)地考察之外，還查閱了大量的地方志和文學(xué)史資料。B.此次事件引發(fā)了公眾對(duì)政府應(yīng)該如何處理突發(fā)社會(huì)事件以及商界應(yīng)該承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任等問(wèn)題的深入思考和討論。C.目前，集市上出現(xiàn)了少數(shù)人欺行霸市、哄抬物價(jià)甚至毆打工商管理人員，嚴(yán)重?fù)p害了廣大群眾的

4、切身利益，因此，整頓集市秩序是當(dāng)務(wù)之急。D.通知嚴(yán)禁上級(jí)部門(mén)不得違反有關(guān)規(guī)定干預(yù)下級(jí)機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員編制配備，強(qiáng)調(diào)機(jī)構(gòu)改革涉及的人員要正確對(duì)待進(jìn)退留轉(zhuǎn)，服從組織分配。二、閱讀鑒賞閱讀課文第一部分，完成610題。6作者是如何解釋“苦難”的含義的?“苦難”具有什么特點(diǎn)?7“今天如此，明天也會(huì)如此”中的“此”代指什么內(nèi)容?8為什么說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)有面對(duì)苦難的心理準(zhǔn)備?9作者如何解釋幸福與災(zāi)禍的關(guān)系?10為什么幸福的反面不是痛苦?閱讀下面的文字，完成1114題。幸福和苦難都屬于靈魂周?chē)?guó)平幸福似乎主要是一種內(nèi)心快樂(lè)的狀態(tài)。不過(guò)，它不是一般的快樂(lè)，而是非常強(qiáng)烈和深刻的快樂(lè)，以至我們此時(shí)此刻會(huì)由衷地覺(jué)得活著

5、是多么有意思，人生是多么美好。正是因?yàn)檫@樣，幸福最直接的體驗(yàn)包含著我們對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是對(duì)自己生命的意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是感到自己生命的意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時(shí)間是多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向人整個(gè)一生的，所包含的是對(duì)生命意義的總體評(píng)價(jià)。當(dāng)人感受到幸福時(shí)，心中仿佛響著一個(gè)聲音：“為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了!”若沒(méi)有這種感覺(jué)，說(shuō)“幸?！本褪菫E用了大字眼。人身上必有一種整體的東西，是它在尋求、面對(duì)、體悟、評(píng)價(jià)整體的生命意義，我們只能把這種東西叫做靈魂。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅?！靶腋！边@個(gè)概念的確切含義，是“活得有意義”的鮮明感覺(jué)，它

6、必須通過(guò)反思，所以會(huì)有“身在福中不知?！敝f(shuō)。幸福只是靈魂的事，肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感。既然一切美好的經(jīng)歷必須轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的體驗(yàn)才能成其為幸福，那么，內(nèi)心體驗(yàn)的敏感和豐富與否就的確是重要的，它決定了一個(gè)人感受幸福的能力。對(duì)于內(nèi)心世界不同的人來(lái)說(shuō)，相同的經(jīng)歷具有完全不同的意義事實(shí)上他們也并不擁有相同的經(jīng)歷?？嚯y與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時(shí)，它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打

7、擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場(chǎng)，外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，僅僅成為一個(gè)精神事件，就稱(chēng)不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)必具有某種精神價(jià)值?？旄泻屯锤惺侨怏w感受，快樂(lè)和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則僅僅屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，在兩者中凸現(xiàn)的是對(duì)生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。幸福是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺(jué)。一個(gè)人在苦難中也可以感覺(jué)到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn)，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，

8、在更多的情況下，人們?cè)诳嚯y中感覺(jué)到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒(méi)有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。11文中兩個(gè)加點(diǎn)的“經(jīng)歷”的含義是否相同?為什么?12結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析作者為什么說(shuō)“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅”。13作者為什么說(shuō)“苦難與幸福未必是互相排斥的”?請(qǐng)結(jié)合文意，分條陳述你的理解。14下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.一個(gè)人是否有幸福的感覺(jué)，取決于他是否具有善感的心靈。B.當(dāng)我們說(shuō)“我這一輩子值了”的時(shí)候，這種感覺(jué)就是幸福的感覺(jué)，因?yàn)樗簧淖非缶褪菫榱双@得這種感覺(jué)。C.幸福和苦難都是靈魂的對(duì)象，都驚醒了沉睡的靈魂。雖然它們的角度不同，給靈魂的感受和價(jià)值也不同。D.因?yàn)榭嚯y撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人們對(duì)生命意義的信心，使靈魂處于痛苦而又緊張的狀態(tài)，所以苦難可視為人對(duì)生命意義的負(fù)面體驗(yàn)。E.由于幸福和苦難未必是互相排斥的，我們有時(shí)候經(jīng)受的痛苦、悲傷、失敗，從某種意義上講，也是一種幸福。三、表