論述類結(jié)構(gòu)的常見類型

1、論述文結(jié)構(gòu)的常見類型論述文結(jié)構(gòu)的常見類型余杭中學(xué)余杭中學(xué) 林國爽林國爽一一、論述文結(jié)構(gòu)的價(jià)值與意義論述文結(jié)構(gòu)的價(jià)值與意義 在作文運(yùn)思時(shí)，在作文運(yùn)思時(shí)，最重要而且最艱苦最重要而且最艱苦的工作的工作不在搜尋材料，而不在搜尋材料，而在有了材料之在有了材料之后，將它們加以選擇與安排，后，將它們加以選擇與安排，這就等于這就等于說，說，給它們一個(gè)完整有生命的形式給它們一個(gè)完整有生命的形式。材。材料只是生糙的鋼鐵，選擇與安排才顯出料只是生糙的鋼鐵，選擇與安排才顯出藝術(shù)的錘煉刻畫。藝術(shù)的錘煉刻畫。變遷了形式，就變遷了形式，就變遷了內(nèi)容。變遷了內(nèi)容。 朱光潛談文學(xué)成功的途徑不止一種成功的途徑不止一種（提綱）（提

2、綱） 成功的途徑不止一種，世界之大，總有成功的途徑不止一種，世界之大，總有一個(gè)舞臺(tái)會(huì)使自己成為驚艷全場的霸主。一個(gè)舞臺(tái)會(huì)使自己成為驚艷全場的霸主。 房玄齡房玄齡 李澤楷李澤楷 艾金森艾金森 總之，成功的途徑不止一種。正所謂總之，成功的途徑不止一種。正所謂“術(shù)業(yè)有傳攻術(shù)業(yè)有傳攻”多種文化總有一處是我擅長多種文化總有一處是我擅長的，多種途徑總有一種能讓我成功，多個(gè)舞的，多種途徑總有一種能讓我成功，多個(gè)舞臺(tái)，總有一個(gè)會(huì)讓我主宰，驚艷全場。臺(tái)，總有一個(gè)會(huì)讓我主宰，驚艷全場。 一般說來，論述文的結(jié)構(gòu)基本要求一般說來，論述文的結(jié)構(gòu)基本要求是是完整完整，高層次的要求是，高層次的要求是嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)謹(jǐn)。 所謂所謂“完

3、整完整”，就是要做到能提出正確的，就是要做到能提出正確的觀點(diǎn)（引論），能分析觀點(diǎn)（本論），能解觀點(diǎn)（引論），能分析觀點(diǎn)（本論），能解決問題（結(jié)論），做到?jīng)Q問題（結(jié)論），做到“三論三論” 齊全，層次齊全，層次分明。分明。 所謂所謂“嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)謹(jǐn)”，在結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)上，還，在結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)上，還要做到過渡自然，銜接巧妙，前呼后應(yīng)，邏要做到過渡自然，銜接巧妙，前呼后應(yīng)，邏輯性強(qiáng)。輯性強(qiáng)。二二、論述文結(jié)構(gòu)常見類型（一）論述文結(jié)構(gòu)常見類型（一） 并列式與遞進(jìn)式 7并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)如，說如，說“思思” （提綱）（提綱） ： 1 1、要養(yǎng)成多思的習(xí)慣（總論點(diǎn)）、要養(yǎng)成多思的習(xí)慣（總論點(diǎn)）2 2、多思才能把知

4、識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一）、多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一） 3 3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)二）二） 4 4、多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)三）、多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)三）【溫馨提示溫馨提示】1、各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能、各分論點(diǎn)之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。2、從數(shù)量上說，分論點(diǎn)至少是三個(gè)方面、從數(shù)量上說，分論點(diǎn)至少是三個(gè)方面或更多的方面?；蚋嗟姆矫妗?、要努力避免從同一角度選擇論據(jù)；從、要努力避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致同一角度選擇論

5、據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)。論據(jù)復(fù)沓單調(diào)。4、并列式結(jié)構(gòu)特別還要注意避免給人有、并列式結(jié)構(gòu)特別還要注意避免給人有泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。泛泛而談的感覺，要注意點(diǎn)題。 方圓之用方圓之用（提綱）（提綱） 總論點(diǎn)：方圓之用，善莫大焉?？傉擖c(diǎn)：方圓之用，善莫大焉。 分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)一：入世為方，出世為圓。入世為方，出世為圓。 分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)二：癡心為方，明哲為圓。癡心為方，明哲為圓。 分論點(diǎn)三：分論點(diǎn)三：激進(jìn)為方，漸進(jìn)為圓。激進(jìn)為方，漸進(jìn)為圓。 結(jié)論：方中有圓，圓中有方，方圓并結(jié)論：方中有圓，圓中有方，方圓并舉，剛?cè)岵?jì)。方圓之用，善莫大焉。舉，剛?cè)岵?jì)。方圓之用，善莫大焉。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)層進(jìn)

6、式結(jié)構(gòu)如，說如，說“思思” （提綱）（提綱） ： 1、“思思”就是提倡動(dòng)腦筋（是什就是提倡動(dòng)腦筋（是什么）么） 2、“勤思勤思”的重要（為什么）的重要（為什么）3、還要、還要“善思善思”（怎么樣）（怎么樣） 11 【溫馨提示溫馨提示】1 1分論點(diǎn)是層層推進(jìn)，步步深入，由淺入深分論點(diǎn)是層層推進(jìn)，步步深入，由淺入深地進(jìn)行論證，它的層次與層次之間已不再是地進(jìn)行論證，它的層次與層次之間已不再是并列、平等的關(guān)系，而是推進(jìn)的關(guān)系，前后并列、平等的關(guān)系，而是推進(jìn)的關(guān)系，前后順序不能顛倒。順序不能顛倒。2 2要選擇不同高度，同一方面的分論點(diǎn)或論要選擇不同高度，同一方面的分論點(diǎn)或論據(jù)來證明觀點(diǎn)。其分析問題，一般

7、是按照由據(jù)來證明觀點(diǎn)。其分析問題，一般是按照由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果等的思維軌跡進(jìn)現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果等的思維軌跡進(jìn)行。行。3 3采用層進(jìn)式論證，常常在段與段之間用一采用層進(jìn)式論證，常常在段與段之間用一些遞進(jìn)式的標(biāo)志詞，如：些遞進(jìn)式的標(biāo)志詞，如：“不僅如此不僅如此”、“而且而且”、“甚至甚至”等。等。 感謝挑錯(cuò)感謝挑錯(cuò)（提綱）（提綱） 總論點(diǎn)：請別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好總論點(diǎn)：請別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。辦法。分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)一：感謝挑錯(cuò)，是一種謙卑的姿態(tài)，感謝挑錯(cuò)，是一種謙卑的姿態(tài)，更是一種大智慧。更是一種大智慧。分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)二：感謝挑錯(cuò)，是一種態(tài)度，更是一感謝挑錯(cuò)，是

8、一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)。種行動(dòng)。結(jié)論：感謝挑錯(cuò)，它是成功路上的墊腳石，結(jié)論：感謝挑錯(cuò)，它是成功路上的墊腳石，讓我們循著真理之路攀上卓越之巔。讓我們循著真理之路攀上卓越之巔。三、論述文結(jié)構(gòu)常見類型（二）三、論述文結(jié)構(gòu)常見類型（二） 對(duì)照式與總分式對(duì)照式與總分式對(duì)照式結(jié)構(gòu)對(duì)照式結(jié)構(gòu)如，說如，說“思思” （提綱）（提綱） ： 1 1、要提倡多動(dòng)腦筋（提出論點(diǎn)）、要提倡多動(dòng)腦筋（提出論點(diǎn)） 2 2、多動(dòng)腦筋的重要（正面論述）、多動(dòng)腦筋的重要（正面論述）3 3、不動(dòng)腦筋的危害（反面論述）、不動(dòng)腦筋的危害（反面論述）說說“思思” （提綱）（提綱） ： 1 1、生活中的兩種人：勤于動(dòng)腦的人；懶于、生活中的兩

9、種人：勤于動(dòng)腦的人；懶于動(dòng)腦的人。（態(tài)度對(duì)比）動(dòng)腦的人。（態(tài)度對(duì)比） 2 2、不同態(tài)度的不同結(jié)果（結(jié)果對(duì)比）、不同態(tài)度的不同結(jié)果（結(jié)果對(duì)比） 3 3、不同態(tài)度的不同思想根源（思想根源對(duì)、不同態(tài)度的不同思想根源（思想根源對(duì)比）比） 4 4、應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人、應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人（結(jié)論）（結(jié)論）【溫馨提示溫馨提示】 1 1對(duì)照的雙方要有可比性。對(duì)兩個(gè)對(duì)象進(jìn)對(duì)照的雙方要有可比性。對(duì)兩個(gè)對(duì)象進(jìn)行對(duì)照比較，必須肯定它們之間存在可比性。行對(duì)照比較，必須肯定它們之間存在可比性。2 2要建立合理的參照系。要進(jìn)行對(duì)照比較，要建立合理的參照系。要進(jìn)行對(duì)照比較，就必須具有合理的共同參照系

10、，沒有共同的就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進(jìn)行對(duì)照比較。參照系，兩者就無法進(jìn)行對(duì)照比較。3 3運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照比較，以突出其中一個(gè)方面的正確性。因照比較，以突出其中一個(gè)方面的正確性。因此，寫作中往往是對(duì)一個(gè)方面用墨多些，做此，寫作中往往是對(duì)一個(gè)方面用墨多些，做為論述的重點(diǎn)，另一方面卻起烘托、陪襯的為論述的重點(diǎn)，另一方面卻起烘托、陪襯的作用，切莫平均使用筆墨。作用，切莫平均使用筆墨。愛，走向未來愛，走向未來（提綱）（提綱） 人才不僅僅要有一技之長，更重要的是人才不僅僅要有一技之長，更重要的是“要有愛要有愛心心”，因?yàn)?/p>

11、，因?yàn)椤坝袗坌牟拍芊Q之為人才；有愛心，才能有愛心才能稱之為人才；有愛心，才能使自己的專長真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的動(dòng)力使自己的專長真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的動(dòng)力”。（觀點(diǎn)）（觀點(diǎn)） 野蠻殘忍的希特勒、墨索里尼，雖然具有相當(dāng)?shù)囊靶U殘忍的希特勒、墨索里尼，雖然具有相當(dāng)?shù)摹罢尾湃A和軍事指揮能力政治才華和軍事指揮能力”，但因?yàn)?，但因?yàn)椤八麄儙淼膽?zhàn)他們帶來的戰(zhàn)爭給人類留下的傷害爭給人類留下的傷害”，所以得到的是人類對(duì)他們的，所以得到的是人類對(duì)他們的“鄙棄與否定鄙棄與否定”。（反面）。（反面） 面對(duì)肆虐的洪水，人民子弟兵勞動(dòng)人民生命財(cái)產(chǎn)面對(duì)肆虐的洪水，人民子弟兵勞動(dòng)人民生命財(cái)產(chǎn)的安全，他們用愛心，

12、用生命去征服洪水，于是，的安全，他們用愛心，用生命去征服洪水，于是，“洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了得溫柔了”。（正面）。（正面）總分式結(jié)構(gòu)總分式結(jié)構(gòu)如，說如，說“思思” （提綱）（提綱） ： 1 1、學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋是一個(gè)很重要的問、學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋是一個(gè)很重要的問題（提出論點(diǎn)，總）題（提出論點(diǎn)，總） 2 2、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都需、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都需要多動(dòng)腦筋（分析問題，分）要多動(dòng)腦筋（分析問題，分） 3 3、要養(yǎng)成多動(dòng)腦筋的習(xí)慣（做出、要養(yǎng)成多動(dòng)腦筋的習(xí)慣（做出結(jié)論，總）結(jié)論，總）【溫馨提示溫馨提示】1如果采用如果采用“總

13、總分分”或或“分分總總”式式行文，就要在開頭段或結(jié)尾段亮明中心論點(diǎn)；行文，就要在開頭段或結(jié)尾段亮明中心論點(diǎn)；如果采用如果采用“總總分分總總”式行文，就要式行文，就要注意在開頭段和結(jié)尾段的互相呼應(yīng)。注意在開頭段和結(jié)尾段的互相呼應(yīng)。2. “總總分分總總”的兩個(gè)的兩個(gè)“總總”作用不作用不同，前面之同，前面之“總總”是文章肇始的總提；后面是文章肇始的總提；后面之之“總總”是總結(jié)，是對(duì)全文內(nèi)容的概括和歸是總結(jié)，是對(duì)全文內(nèi)容的概括和歸納，是對(duì)文章中心論點(diǎn)的最后肯定和重申。納，是對(duì)文章中心論點(diǎn)的最后肯定和重申。3要盡力避免各個(gè)分論點(diǎn)在內(nèi)容和意義上做要盡力避免各個(gè)分論點(diǎn)在內(nèi)容和意義上做到不交叉或重復(fù)。到不交叉

14、或重復(fù)。誠實(shí)就是財(cái)富（提綱）（提綱）誠實(shí)就是言行與思想的一致誠實(shí)就是言行與思想的一致。（總）誠實(shí)是做人的根本。誠實(shí)是做人的根本。（分）誠實(shí)是處事的原則。誠實(shí)是處事的原則。（分）誠實(shí)也是求知的惟一途徑：誠實(shí)也是求知的惟一途徑：（分）只有用誠實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲只有用誠實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。得知識(shí)。（總） 四、論述文結(jié)構(gòu)的安排原則與運(yùn)用四、論述文結(jié)構(gòu)的安排原則與運(yùn)用論述文結(jié)構(gòu)安排的論述文結(jié)構(gòu)安排的原則原則：1 1、要符合思維邏輯。、要符合思維邏輯。2 2、要服從論證中心論點(diǎn)的需要。、要服從論證中心論點(diǎn)的需要。3 3、要符合文體的特點(diǎn)。、要符合文體的特點(diǎn)。運(yùn)用常見結(jié)構(gòu)類型時(shí)應(yīng)特

15、別注意以下三運(yùn)用常見結(jié)構(gòu)類型時(shí)應(yīng)特別注意以下三點(diǎn)：點(diǎn)： 1、提高思維水平是靈活運(yùn)用論述文結(jié)構(gòu)、提高思維水平是靈活運(yùn)用論述文結(jié)構(gòu)類型的基礎(chǔ)。類型的基礎(chǔ)。 【浙江【浙江2016高考作文題】高考作文題】 網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需要在家里安裝業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需要在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí))設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場景：時(shí)而在商店的衣設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生

16、面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者現(xiàn)場目擊者”當(dāng)虛擬世界中的當(dāng)虛擬世界中的“虛擬虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)”時(shí)，時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？對(duì)材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。對(duì)材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。詩意地生活（提綱）（提綱）總論點(diǎn)：總論點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。分論點(diǎn)一：分論點(diǎn)一：詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。分論點(diǎn)二：分論點(diǎn)二：詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。養(yǎng)料。分論點(diǎn)三：分論點(diǎn)三：詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。己浮躁的心靈。結(jié)尾：