最新部編版七年級(jí)語文上冊(cè)第6單元教案

1、第六單元本單元教學(xué)大綱教學(xué)導(dǎo)航【主題分析】想象是人類與生俱來的一種能力。乘著想象的翅膀，我們可以超越自身局限， 體驗(yàn)更廣大的世界。本單元的課文有童話、詩歌、神話和寓言等，體裁多樣，但它們有共同的特點(diǎn)，都是通過虛構(gòu)的故事和景象曲折的反映現(xiàn)實(shí)，或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡，或表達(dá)對(duì)美好生活的向往，或贊美呼喚人間真情。文章想象豐富奇特， 引人遐思。目的是通過這些富于想象力的故事，激發(fā)我們的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力，引導(dǎo)我們?cè)鲪杭賽撼螅蛲嫔泼??！窘虒W(xué)目標(biāo)】1 .培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀，提高閱讀速度。2 .能多角度理解文章的主題，對(duì)文章能發(fā)表自己的見解。3 .培養(yǎng)想象和聯(lián)想的能力，提高對(duì)文章的整體

2、感知能力。4 .培養(yǎng)學(xué)生能夠聯(lián)系自己的生活實(shí)際，注意思考這類文章的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，培養(yǎng)高尚的情操。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1 .培養(yǎng)學(xué)生在自主合作探究的基礎(chǔ)上，仔細(xì)品讀課文中含蓄語句的深層含義，揣摩精彩語句的巧妙。2 .發(fā)揮聯(lián)想和想象，把握作者的思路，深入理解課文。3 .用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法和獲得的體驗(yàn)擴(kuò)展課外閱讀，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)， 深入思考這類文章對(duì)自己的啟發(fā)意義?！窘虒W(xué)指導(dǎo)】1 .運(yùn)用多媒體，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。2 .進(jìn)行一次課后小型的課外閱讀綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的研究精神?！菊n時(shí)安排】皇帝的新裝2課時(shí)詩一首»2課時(shí)女蝸造人1課時(shí)寓百四則2課時(shí)21皇帝的新裝教學(xué)導(dǎo)航【教學(xué)內(nèi)容】課本第1

3、20124頁【教學(xué)目標(biāo)】1 .了解有關(guān)童話的文學(xué)常識(shí)，理解文章蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。2 .做閱讀提要，用連貫的語句復(fù)述故事情節(jié)，理清寫作思路。3 .朗讀課文，揣摩人物心理，分析人物形象，提高語言感受能力。4 .理解童話中夸張和想象的作用，提高閱讀、淺析童話的能力。5 .培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，掌握分析人物、理解主題的能力。6 .通過情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)純正無邪的人，提升價(jià)值觀?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1 .了解本文的藝術(shù)特點(diǎn)和描寫手法。2 .理解文章的意蘊(yùn)。第一課時(shí)教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】同學(xué)們，我們?cè)鵁o數(shù)次走進(jìn)美麗的童話世界，那里充滿了幻想和神奇，童話如同星辰在我們兒時(shí)的天空中閃耀著光輝，優(yōu)美

4、的故事總是令人心醉的。 今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)奇妙的童話世界。【作者簡(jiǎn)介】安徒生(1805 1875), 19世紀(jì)丹麥文學(xué)的代表作家。生于鞋匠家庭，童年生活貧苦。早期寫有詩歌、劇本和長(zhǎng)篇小說即興詩人等。 1835年開始寫童話，共寫了一百六十余篇。在丑小鴨小克勞斯和大克勞斯 皇帝的新裝夜鶯賣火柴的小女孩她是 一個(gè)廢物等篇中，作者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢支配一切的罪惡，諷刺統(tǒng)治階級(jí)的專橫愚昧，反映貧富之間的懸殊，同情下層人民的苦難。 作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語言樸素。【文體知識(shí)】童話是兒童文學(xué)的一種，這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活， 對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。童話的語言通俗、生動(dòng)，

5、故事情節(jié)通常離奇曲折，引人入勝，采用擬 人的手法，舉凡鳥獸魚蟲，花草樹木，整個(gè)自然界以及家具、玩具都可賦予生命，注入思想感情，使它們?nèi)烁窕?。【時(shí)代背景】18世紀(jì)末代19世紀(jì)初，丹麥人民生活在水深火熱之中，封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲，揮 霍無度。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，安徒生根據(jù)西班牙的民間故事改編，創(chuàng)作了本文，揭露了貴族階 層的阿諛奉承和虛偽透頂，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的病狀?！拘抡n講授】（一）字詞積累 炫耀稱職愚蠢滑稽狡猾不可救藥駭人聽聞隨聲附和（二）朗讀課文1 .初讀課文，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，教師糾正學(xué)生讀音中的錯(cuò)誤。2 .教師指出文中需要認(rèn)讀和掌握的重要字詞。3 .再度課文，學(xué)生就課文的內(nèi)容談自己的理

6、解。（三）整體感知1 .本文課文的題目是“皇帝的新裝”。從題目看，你認(rèn)為中心詞是什么?明確：新裝。2 .皇帝的“新裝”有什么特異的功能？（主線） 明確：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。3 .圍繞這條主線作者描寫了哪些人物？他們對(duì)新裝的態(tài)度如何?明確：課文是按照皇帝愛新裝，騙子做新裝，大臣看新裝，小孩揭新裝的思路安排情節(jié)的。小孩大臣4 .課文講述了一個(gè)怎樣的故事?要騙子為他做新明確：有個(gè)皇帝喜歡穿新裝，有兩個(gè)騙子自稱會(huì)做奇異的新裝，皇帝上當(dāng), 裝。后來，皇帝和大臣去看新裝，他們因?yàn)樘搨?、愚蠢而贊美并不存在的新裝。最后皇帝穿 著并不存在的新裝去參加游行大典，最后騙局被一個(gè)小孩子

7、揭穿。5 .這篇文章共分為幾部分？每部分寫了什么？明確：共分五個(gè)部分。第一部分（第 1段）：寫皇帝愛新裝成癖，為下文騙子愚弄皇帝埋下 伏筆。第二部分（第 24段）：寫騙子開始“做”新裝。第三部分（第 522段）：寫君臣 看織布，全面展現(xiàn)整個(gè)宮廷的愚蠢和虛偽。第四部分（第2332段）：寫皇帝“穿”新裝游行。第五部分（第 3336段）：寫揭穿新裝的騙局。（四）問題探究你認(rèn)為文中的皇帝是一個(gè)怎樣的皇帝？明確：一個(gè)愚蠢的皇帝。那兩個(gè)自稱是織工的騙子，根本沒織布料，也沒給皇帝穿衣服，只是做樣子而已。而皇帝為了炫耀自己， 還穿著這件實(shí)際上并不存在的衣服去參加隆重的游 行大典。這一切，作為常人都能分辨出來，

8、他卻上當(dāng)受騙，所以我認(rèn)為他是個(gè)愚蠢的皇帝。一個(gè)愛美的皇帝。他一天到晚考慮的總是如何穿得漂亮。 一個(gè)昏庸的皇帝。他身為皇帝， 不去關(guān)心國(guó)家大事， 不去關(guān)心臣民百姓， 而是整天想著如何穿得漂亮， 可見他是個(gè)昏君。他 聽信騙子的謊話，他還聽信大臣們的謊話，赤身裸體去游行，都說明他沒有頭腦。 可見他是個(gè)十分昏庸的皇帝。 一個(gè)無能的皇帝。 他認(rèn)為最誠(chéng)實(shí)的老大臣， 卻向他說假話，可見這個(gè) 老大臣是不誠(chéng)實(shí)的。他連自己最信任的大臣都沒有認(rèn)清，可見他是十分無能的?！菊n堂小結(jié)】本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行； 該童話還告訴我們， 應(yīng)該保持

9、天真爛漫的童心，無私無 畏，敢于說真話。【課后作業(yè)】1 .完成課后相關(guān)練習(xí)。2 .閱讀安徒生的其他作品。第二課時(shí)教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了皇帝的新裝，了解了安徒生和他的童話，這節(jié)課我們將深入學(xué)習(xí) 這篇文早?！拘抡n講授】問題探究【賞析句子】1 . “這是怎么一回事呢？皇帝心里想，我什么也沒看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎？這可是我所遇見的一件最可怕的事情。哎呀，真是美極了！皇帝說，我十二分地滿意！”這幾句話可以看出皇帝心里想的和嘴上說的完全不同，這表現(xiàn)了他怎樣的心理？ 明確：一句“駭人聽聞”，一句“最可怕的事情”，兩個(gè)“難道”的反問，都是皇帝心里

10、所想,這幾句心理描寫，突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒看見，嘴上卻極力贊美，而且用了 “極” “十二分”等程度非常深的修飾語。心里想的和嘴上說的完全相反，表現(xiàn)了皇帝的虛偽和驕橫。2 . “可是他什么衣服也沒有穿??！ 一個(gè)小孩子最后叫了出來。 上帝喲，你聽這個(gè)天真的 聲音！爸爸說。于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來。 ”這句話中小孩子的喊聲 表現(xiàn)了孩子什么樣的性格？ “爸爸”為什么稱孩子的是聲音為“天真”的聲音？ 明確：小孩是一個(gè)未經(jīng)世俗浸染的生命，天真純樸，無所顧忌，他沒有什么要維護(hù)的，什么 也不怕，也沒有學(xué)會(huì)弄虛作假，因此，他的喊聲表現(xiàn)出單純，無私無畏。而“爸爸”的話是 為了

11、對(duì)孩子不懂世事做掩飾。3 .根據(jù)文中人物的語言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，你覺得皇帝、騙子、大臣、小孩，分別是什么樣的人？明確：皇帝：昏庸、奢侈、愚蠢、虛偽、自欺欺人。大臣：昏庸、愚蠢、阿諛逢迎、虛偽、自欺欺。騙子：狡猾、貪婪、善于設(shè)騙。孩子：誠(chéng)實(shí)、天真、無私無畏。4 .騙子的騙術(shù)是文章想象最完美的體現(xiàn)， 巧妙之處在于有心人一看便知道這是騙術(shù)， 因?yàn)樗?虛偽得不能在現(xiàn)實(shí)生活中找到一點(diǎn)影子。 而這明顯的騙局這些大人們居然沒有人敢點(diǎn)透， 這 是為什么？最后為什么讓一個(gè)小孩來揭穿？明確：這些大人們說假話無不緣于自私、自利，大臣們怕別人說自己愚蠢，不稱職，為保住自己的官職，所以不敢說真話；而百姓或出自安

12、全考慮， 或受不良世風(fēng)影響，也不敢說真話。而小孩沒有受污濁的世風(fēng)熏染，還保持著一顆純真、無邪、無私無畏的心，他敢于說真話。5 .當(dāng)皇帝聽到老百姓的議論之后為什么有點(diǎn)發(fā)抖，可又為什么擺出一副更驕傲的神氣？明確：皇帝聽到老百姓的真話， 意識(shí)到自己受騙出丑，在事實(shí)面前感到恐慌。但他為了掩飾 自己內(nèi)心的恐慌和維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)，從而擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢。6 .用一個(gè)字概括這篇童話的故事情節(jié)？或者說這個(gè)故事是圍繞哪一個(gè)字展開情節(jié)的？明確：騙子行騙，皇帝受騙，官員助騙，百姓傳騙，小孩揭騙。這個(gè)故事從騙子行騙開始，到小孩揭騙結(jié)束，始終沒有離開這個(gè)“騙”字。所以說，這個(gè)故事是圍繞著一個(gè)“騙”字

13、展開的?！緦懽魈厣? .想象手法的運(yùn)用。運(yùn)用想象的手法表現(xiàn)中心意思是本文的一個(gè)重要特點(diǎn)。窮奢極欲、不理朝政的昏君，被安徒生想象成一個(gè)嗜新衣成癖，竟然“每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”的怪人；兩個(gè)騙子設(shè)下的騙局，也被安徒生想象得非常奇特；在專制制度的淫威下，從朝廷大臣到普通老百姓，為了自身的安全而不得不說假話，面對(duì)這個(gè)騙局，他們的心理活動(dòng)、言談舉止，作者想象得更是既豐富又嚴(yán)密；至于童話的結(jié)尾，那個(gè)內(nèi)心極度恐慌但又裝出一副更驕傲的神氣的皇帝， 作者的想象又是那么合乎人物性格的發(fā)展邏輯。2 .夸張手法的運(yùn)用。本文運(yùn)用了夸張的手法， 將事物引向極端，給人留下了鮮明深刻的印象。 夸張是在客觀事實(shí) 的基礎(chǔ)

14、上，對(duì)所描繪的事物加以夸大。本文正是以皇帝的昏庸、虛偽和愚蠢，老大臣和官員 們的腐朽愚昧、溜須拍馬這些“客觀事實(shí)”為基礎(chǔ)進(jìn)行夸張的，因此就有了讓人信服的效果?；实邸⒗洗蟪己凸賳T們的丑惡表演雖然十分荒唐可笑，但只要想想他們的本質(zhì)特點(diǎn)，就會(huì)覺得這些表演完全符合人物性格的發(fā)展規(guī)律。作者正是通過這種方法，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的無情鞭撻和辛辣嘲諷?！菊n堂小結(jié)】皇帝的新裝是一場(chǎng)欺人的鬧劇， 在嘲諷譏笑過后，留給我們的是嚴(yán)肅的思考。人性中的那份脆弱的易受社會(huì)浸染的純美，如誠(chéng)信無私，該如何 去呵護(hù)，去堅(jiān)守。我們應(yīng)思考 如何才能使心靈的家園永遠(yuǎn)燦爛無畏?！菊n后作業(yè)】1 .完成課后相關(guān)練習(xí)。2 .討論文章是如何運(yùn)用夸

15、張與想象的手法的，并說說它們的作用。3 .展開想象，續(xù)寫課文?！景鍟O(shè)計(jì)】皇帝的新裝故事情節(jié)線索：愛新裝 f 做新裝看新裝 f 穿新裝、展新裝、笑新裝（緣由）（發(fā)生）（發(fā)展）（高潮、結(jié)局）（騙子行騙 f 皇帝受騙 f 大臣助騙 一> 百姓傳騙 f 小孩揭騙）大臣助騙 （虛偽自私，阿諛逢迎）騙子行騙（陰險(xiǎn)狡猾，投其所好）百姓傳騙（膽小怕事） > 騙皇帝受騙（虛榮昏庸愚蠢）個(gè)小孩揭騙（天真爛漫，無私無畏）22詩二首教學(xué)導(dǎo)航【教學(xué)內(nèi)容】課本第126127頁【教學(xué)目標(biāo)】1 .掌握相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；識(shí)記并理解詩中的生字生詞；了解聯(lián)想和想象的作用。2 .通過創(chuàng)設(shè)情境、反復(fù)朗讀，開發(fā)學(xué)生的思維，鼓

16、勵(lì)大膽想象，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力。3 .鼓勵(lì)學(xué)生處處留心觀察，展開想象，激發(fā)他們熱愛生活、創(chuàng)造美好生活的情趣?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1 .反復(fù)朗讀詩歌，品味詩句，把握詩歌所傳達(dá)的思想感情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。2 .培養(yǎng)自然的聯(lián)想和豐富的想象能力。第一課時(shí)天上的街市教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】我們?cè)谙囊钩藳龅臅r(shí)候遙望滿天星斗，星空總讓我們感覺無比廣闊和神秘，引發(fā)我們無數(shù)的遐想，那里流傳過不少美麗的神話傳說，有我們所熟悉的牛郎織女的故事。大家一定想知道，牛郎織女正在天上做些什么呢？就讓我們跟著現(xiàn)代詩人郭沫若一起來遨 游天上的街市?！咀髡吆?jiǎn)介】郭沫若( 18921978),現(xiàn)代作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。原

17、名郭開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。代表作有詩集女神星空，歷史劇屈原虎符棠棣之花等?！疚捏w知識(shí)】詩歌中的聯(lián)想與想象：聯(lián)想是由一事物想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。聯(lián)想是詩歌藝術(shù)的一種技巧。詩人艾青在詩論中曾說：“聯(lián)想是由事物喚起的類似的記憶；聯(lián)想是經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的呼應(yīng)。" 想象是指詩人憑借記憶進(jìn)行回顧或產(chǎn)生新形象的過程。借助聯(lián)想，可跨越時(shí)間與空間， 增加詩歌內(nèi)蘊(yùn)，豐富詩歌思想與情感。借助瑰麗想象，同樣可構(gòu)筑詩歌意蘊(yùn)，同時(shí)還會(huì) 觸動(dòng)讀者，使讀者產(chǎn)生無限聯(lián)想?！緯r(shí)代背景】上個(gè)世紀(jì)初，我國(guó)還處于半殖民地半封建社會(huì)，人民生活在黑暗之中，“五四運(yùn)動(dòng)”呼喚人們追求自由、美好、幸福的生活，但運(yùn)動(dòng)結(jié)束后中國(guó)依然

18、處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng) 治之下，自由、幸福、美好的生活仍未到來，許多人因此感到絕望無助。在這樣的背景 下，為了鼓勵(lì)人們執(zhí)著地尋求光明和理想，郭沫若寫下了這首詩?！拘抡n講授】(一)朗讀課文1 .教師范讀。2 .學(xué)生正確、清楚地自由誦讀，老師作誦讀指導(dǎo)。明確：這首詩是比較成熟的現(xiàn)代格律詩，很適合朗讀，朗讀時(shí)要分清節(jié)奏，念準(zhǔn)字音，讀出感情。(1)這首詩呈現(xiàn)出恬靜、明麗、清新的畫面，美好、恬靜、自在是詩的感情基調(diào)，全詩充滿幻想色彩濃重的兒歌風(fēng)味。 朗讀時(shí)節(jié)奏不宜太強(qiáng)，音響不宜太重，速度不宜過快， 可以輕松、柔和、舒緩一點(diǎn)。(2)詩歌的節(jié)奏主要是通過停頓表現(xiàn)出來的。停頓沒有固定的格式。設(shè)計(jì)停頓時(shí)，一 要表

19、達(dá)的意思清楚正確，不能把句子讀破，二要有利于正確體現(xiàn)作者感情；同時(shí)，要從 全詩著眼，使語句協(xié)調(diào)上口。(3)重音：在朗讀時(shí)，對(duì)某些起強(qiáng)調(diào)作用的詞語加重語氣。3 .學(xué)生隨著音樂有感情地朗誦全詩。(二)整體感知1 .詩人所想象的天上的街市是一個(gè)怎樣的世界？請(qǐng)用幾個(gè)詞概括一下。明確：光明、美麗、富足、幸福、自由的世界。2 .天上的街市表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想？明確：表達(dá)了作者對(duì)幸福美滿生活的向往與渴望。(三)解讀全詩1 .講解第一節(jié)詩。(1)詩人遠(yuǎn)望，望到了什么？想到了什么？明確：詩人遠(yuǎn)望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產(chǎn)生聯(lián)想。接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地

20、聯(lián)想起遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的街燈。(2)這節(jié)詩中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，找同學(xué)來說說。明確：街燈聯(lián)想到明星。明星聯(lián)想到街燈。(3)在第一節(jié)詩中運(yùn)用了哪些動(dòng)詞？這些動(dòng)詞用得如何？請(qǐng)仔細(xì)揣摩。明確：寫街燈用了 “明”和“點(diǎn)”；寫明星用了 “閃”和“現(xiàn)”。因?yàn)榻譄羰侨耸顾恋?，所以用“點(diǎn)”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現(xiàn)”。街燈亮后不會(huì)有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。2 .講解第二、三、四節(jié)詩。(1)第二節(jié)描寫的天上的街市是怎樣的？而現(xiàn)實(shí)又是怎樣的？明確：街市：繁榮、光明、富?！，F(xiàn)實(shí)：荒涼、黑暗、貧窮。形成對(duì)比：反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)美好生活的向往。(

21、2)第三節(jié)描寫的街市是怎樣的？現(xiàn)實(shí)又是怎樣的？明確：街市：自由。現(xiàn)實(shí)：不自由。兩者形成對(duì)比，抒發(fā)作者的痛苦與悲憤及對(duì)自由的向往。(3)寫天上是如此的美好， 牛郎織女的生活是如此幸福， 流露出詩人怎樣的情緒？(請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景理解)明確：對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明自由幸福生活的向往和追求。(4)詩中“定然有美麗的街市” “定然是世上沒有的珍奇” “定然是不甚寬廣” “定然在 天街閑游”中都用“定然” 一詞，為什么要這樣寫？明確：作者堅(jiān)信這樣的世界是存在的，對(duì)美好的未來充滿了信心(5) “不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走?！?一句中“朵”作為流星的量詞,有什么妙處？明確：“朵”，本來形容花，這里形容

22、流星像花兒一樣璀璨美麗。【課堂小結(jié)】天上的街市是一曲清朗雋美的夜歌。詩作意境優(yōu)美，不僅詩如圖畫，而且詩情 深沉、畫意含蘊(yùn)。詩人憧憬天上的街市實(shí)際上就是憧憬自己幸福的理想境界。大膽的想 象、奇特的構(gòu)思，這正是詩人浪漫主義的才情的體現(xiàn)。【課后作業(yè)】1 .搜集有關(guān)月亮的傳說。2 .默寫天上的街市。3 .預(yù)習(xí)太陽船。【板書設(shè)計(jì)】第1節(jié)街燈明星街燈恰當(dāng)?shù)穆?lián)想陳列物品稀世珍品第24節(jié)<rc豐富的想象街市自由往來、含蓄貧窮<牛郎織女/美好理想一一人問彳黑暗善福美滿反襯I痛苦第二課時(shí) 太陽船教學(xué)導(dǎo)航【教學(xué)內(nèi)容】課本第127頁【教學(xué)目標(biāo)】1 .朗讀并背誦詩歌，要分清節(jié)奏，念準(zhǔn)重音，讀出感情。2 .激

23、發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，積累創(chuàng)造思維的體驗(yàn)。3 .通過聯(lián)想和想象品味詩歌的意境和內(nèi)涵。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1 .培養(yǎng)學(xué)生理解和把握詩歌思想感情的能力，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞水平。2 .培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了 “滿天星斗”的天上的街市，這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)“鍍金”的太陽船?！咀髡吆?jiǎn)介】吳望堯( 1932 2009),筆名巴雷，臺(tái)灣現(xiàn)代詩人，著有詩集地平線玫瑰城?！拘抡n講授】(一)朗讀課文1 .請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩，體會(huì)全詩的感情基調(diào)。2 .老師明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。3 .學(xué)生再讀。(二)整體感知1 .太陽船描寫了太陽一天怎樣運(yùn)行的情景？請(qǐng)結(jié)合課文當(dāng)中的詩句

24、說一說。明確：早晨太陽升起，“鍍金”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽灑下萬丈光芒；穿然后寫太陽在太空穿行，又用“卸下批閃爍的白銀”寫出陽光漸暗，“駛向另一個(gè)港灣”?！傲硪粋€(gè)”是相對(duì)于前面的“?？坑谠频暮０丁倍裕?“焚起了大火“是指落日的余暉， “濺起了銀星千顆”指夜 幕降臨，星光燦爛。2 .太陽船表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：通過對(duì)太陽的贊頌，表達(dá)了作者對(duì)光明和幸福的渴望之情。(三)問題探究1 .這首詩熱情贊頌了太陽，作者是按什么順序來描寫太陽船的？太陽的顏色有怎樣的變 化？明確：太陽運(yùn)行的時(shí)間順序。早晨 一金色；太陽升高到日落前 一白色，日落時(shí)分 一紅色。2 .用自己的語言，說一說下面詩句的意思。(

25、1) “當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！泵鞔_：當(dāng)太陽升高以后，太陽沒有了任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。(2) “但在它駛近黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火?！泵鞔_：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。3 .從修辭的角度，賞析下面詩句。“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個(gè)港灣。”明確：用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽即將落山，這兩句詩，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化，給人以美感及想象的空間。4 .作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢？說一說你的理解。明確：寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念?！菊n堂小

26、結(jié)】太陽船生動(dòng)形象地描寫了太陽一天運(yùn)行的情景，通過對(duì)太陽熱情的贊頌，表達(dá) 了作者對(duì)光明和幸福的向往之情。【課后作業(yè)】詩人吳望堯把太陽想象成一艘 “鍍金的巨船”，你會(huì)把太陽想象成什么？仰望星空, 你又會(huì)有什么新奇的聯(lián)想和想象？選擇一個(gè)天體，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一首小詩。【板書設(shè)計(jì)】,太陽升起劃來巨船扯下帆太船 I太陽足仃 _ 穿光波靠云岸1陽光燦爛一成批的白銀口為焚大火霞光滿天日洛I 星光燦爛23*女蝸造人教學(xué)導(dǎo)航【教學(xué)內(nèi)容】課本第129131頁【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 .復(fù)述女蝸造人的經(jīng)過，理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用， 并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。2 .通過細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)人類母親女蝸看到人類誕生后的喜

27、悅感。3 .了解本則神話敬畏自然、感恩母親的傳統(tǒng)情懷。4 .進(jìn)一步養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1 .理解文中的聯(lián)想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風(fēng)格。2 .使學(xué)生理解女娟身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。讓學(xué)生思考人類的起源，珍愛生命。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】仰望蒼穹，俯瞰大地，你也許會(huì)提出許許多多的問題。但你可曾想過我們?nèi)祟愂菑哪睦飦淼?？?duì)呀，人到底是從哪里來的呢？“每個(gè)孩子都是從他媽媽肚子里生出來的呀?！蹦敲?世界上第一個(gè)人是從哪里來的呀？這個(gè)問題的答案，我們?nèi)祟惖淖嫦纫恢痹谔綄ぃ谥袊?guó)流傳下來的故事，就是女蝸造人。【作者簡(jiǎn)介】袁珂( 19162001),

28、本名袁圣時(shí)，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等，生于四川新都人。袁珂 著述頗豐。1950年，第一部神話專著中國(guó)古代神話出版，這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢 民族古代神話專著，由此奠定了袁珂的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先后撰寫了古神話選釋中 國(guó)神話史神話論文集山海經(jīng)校注中國(guó)神話傳說詞典 中國(guó)民族神話詞典 神異 篇巴蜀神話?！疚捏w知識(shí)】中國(guó)古代神話是遠(yuǎn)古先民集體口頭創(chuàng)作的一種民間文學(xué)形式，其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代先民反抗自然的愿望和對(duì)理想的追求，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容豐富、故事短小。神話一般分為開辟神話、自然神話和英雄神話三種類型?！伴_辟神話”反映的是原始人的宇宙觀，用以解釋天地是如何形成的，人類萬物

29、是如何產(chǎn)生的，如女蝸造人?！白匀簧裨挕笔菍?duì)自然界各種現(xiàn)象的解釋，如精衛(wèi)填海對(duì)日月星辰、山川草木、風(fēng)雨雷電、蟲魚 鳥獸等自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的做了很美麗的解釋?！坝⑿凵裨挕北磉_(dá)了人類反抗自然的愿望，原始人類把本部落里具有發(fā)明創(chuàng)造才能的人或做出重要貢獻(xiàn)的人物，加以夸大想象，塑造出具有超人力量的英雄形象。如夸父逐日大禹治水等。【新課講授】(一)字詞積累荒涼寂寞莽莽蓬勃澄澈摻和氣概泥潭綿延神通廣大靈機(jī)一動(dòng)眉開眼笑（二）朗讀課文1 .學(xué)生自由朗讀課文，注音語音、語調(diào)的變化，熟悉課文情節(jié)。2 .指定學(xué)生朗讀，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（三）整體感知1 .女蝸為什么要造人呢？明確：天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，

30、地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。有一天，大神女蝸行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。 她忽然靈機(jī)一動(dòng)： 世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢？2 .女娟用了幾種方法創(chuàng)造出人類？明確：三種。用黃泥揉團(tuán)成泥人；用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人；男女配合，創(chuàng)造后人。3 .女蝸造出來的人是什么樣的呢？明確：她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就

31、喊：媽媽。她給她心愛的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。（四）問題探究1 .女蝸造人這篇文章哪些方面寫的好？明確：全文充滿了豐富的想象。這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情，以及對(duì)人一這一聰明、美麗的生物的贊嘆。文中通過對(duì)女蝸心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫，表現(xiàn)了女蝸的智慧與仁愛。生動(dòng)有趣的情節(jié)，通俗自然的語言，神奇豐富的想象，這些都使文章讀起來朗朗上口，引人入勝。2 .女蝸是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，作者運(yùn)用怎樣的想象， 塑造了這個(gè)既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？明確：大膽奇特的想象，成就了女蝸技士成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女嫻聰明勤勞、有喜

32、有悲的人性。這樣才使得女蝸的形象，既神奇又符合人類社會(huì)的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。3 .本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，找出具有喜悅感的句子并說出自己的體會(huì)。明確：女娟在造出人之后，“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她 的笑體現(xiàn)了創(chuàng)造人類成功之后的喜悅之情。這種喜悅之情還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”。從女蝸的心理及神態(tài)描寫中也可以表現(xiàn)出她對(duì)人類誕生的喜悅之情，如“女蝸對(duì)于她的作品，感到很滿意” “這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰”“從此，她再也不感到孤獨(dú)

33、、寂寞了”等。這種喜悅的感受來自對(duì)生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)出的勃勃生機(jī)?！菊n堂小結(jié)】無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問題的足跡。 它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此的獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的色彩?！菊n后作業(yè)】1 .完成課后相關(guān)練習(xí)。2 .搜集有關(guān)人類起源的資料。3 .摘抄課文中優(yōu)美的句子。4 .發(fā)揮想象，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女蝸見到自己造的人后的喜悅心情。 【板書設(shè)計(jì)】,造人原因：荒涼寂寞，添點(diǎn)生氣、方注J揉泥成團(tuán)造人l女蝸

34、也人彳L人：kJ、萬法 j揮藤灑泥造人，勤勞智慧偉大繁衍生存：男女配合24寓言四則教學(xué)導(dǎo)航【教學(xué)內(nèi)容】課本第132133頁【教學(xué)目標(biāo)】1 .翻譯課文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。分析故事情節(jié)，用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。2 .通過閱讀寓言，從不用的角度靈活理解寓意，揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想象，通過續(xù)編或自編進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。3 .聯(lián)系生活實(shí)際，感悟寓意，培養(yǎng)健全的人格?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1 .分析故事情節(jié)。2 .聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，多角度概括寓意。第一課時(shí)赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑

35、；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！疚捏w知識(shí)】寓言：是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言早在我國(guó)春秋時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國(guó)著名的寓言作品有：古希臘的伊索寓言，法國(guó)的拉封丹寓言，俄國(guó)的克雷洛夫寓言。【作品簡(jiǎn)介】伊索寓言是古希臘寓言的匯編，其中大多是動(dòng)物故事，反映平民或奴隸的思想感情。在明代傳入中國(guó)?！拘抡n講授】（一）整體感知1 .赫耳墨斯為什么來到凡間？明確：因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。2 .他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)？請(qǐng)說出他當(dāng)時(shí)的心理。明確：先

36、問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意地問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。3 .赫耳墨斯三次問話的神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？明確：不一樣。一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕 像價(jià)格低，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。4 .赫耳墨斯的雕像是什么價(jià)格？這則寓言的有何寓意?明確：不要錢，如果買了宙斯和赫拉的雕像，他的雕像可以白送。以神喻人，諷刺愛慕虛榮、妄自尊大的人。5 .蚊子為什么能打敗獅子？又為什么會(huì)敗給蜘蛛？明確：智者勝，驕者敗。6蚊

37、子與獅子這則寓言的寓意是什么？明確：驕兵必?cái)?，諷刺能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。7 .這兩則寓言有何共同之處？明確：寫法上，都是通過敘述故事揭示寓意。內(nèi)容上，赫耳墨斯和蚊子的共同弱點(diǎn)一一不能正確認(rèn)識(shí)自己，特別是在權(quán)力或榮譽(yù)面前不能正確看待自己。(二)問題探究1 .你還能換個(gè)角度說出赫耳墨斯和雕像者這則寓言的其他寓意嗎？明確：過高地看待自己，往往失望更大。 輕視別人的人往往也會(huì)遭到別人的輕視；尊重別人的人才會(huì)得到別人的尊重。要有勇氣直面自己的價(jià)值。不被人重視的人不一定沒有價(jià)值。多聽取別人的意見才會(huì)更好地了解自己。人要謙遜，但不等于不自信。生活中要擺正自己的位置。2 .你還能換個(gè)角度說出蚊子

38、和獅子這則寓言的寓意嗎？明確：要時(shí)刻保持清醒的頭腦。 每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)。 一時(shí)的勝利不能說明什么， 得意于一時(shí)的勝利往往會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 笑到最后的人才笑 得最好。 螳螂捕蟬，黃雀在后。 勝利時(shí)要有危機(jī)感?！菊n堂小結(jié)】這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是不能夠正確地對(duì)待自己， 特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確 對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意在警示著我們。【課后作業(yè)】1 .完成課后相關(guān)練習(xí)。2 .展開想象，續(xù)編故事。(1)赫耳墨斯聽說自己的雕像“白送”之后，他的心情、神態(tài)是怎樣的？又會(huì)說些什么來掩

39、飾難堪和尷尬？(2)獅子敗給了一個(gè)無名小卒，你打算怎樣去安慰他？獅子知道蚊子死在蜘蛛手上，會(huì)怎么想?【板書設(shè)計(jì)】赫耳墨斯和雕像者赫爾墨斯雕像者r宙斯雕像r 一個(gè)銀元（確數(shù)）赫拉雕像三答 更貴一點(diǎn)（概數(shù)）、白送（不值錢）本想結(jié)果諷刺更受尊重不被重視盲目自大者以神喻人，諷刺愛慕虛榮、妄自尊大的人。蚊子和獅子蚊子宣戰(zhàn)、交戰(zhàn)、吹喇 被俘、嘆息、被黏叭、唱?jiǎng)P歌I以己之長(zhǎng)，克敵之短智者必勝住、被消滅得意忘形，喪失警惕驕兵必?cái)≡⒁猓褐S刺能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。第二課時(shí)穿井得一人杞人憂天教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了伊索寓言中的兩篇，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)兩篇我國(guó)古代的 兩則寓言小故事：穿井

40、得一人和杞人憂天?！咀髌泛?jiǎn)介】呂氏春秋是一部古代類百科全書的傳世巨著，全書二十六卷分為八覽、六論、十二紀(jì)，共一百六十篇，二十多萬言。 呂氏春秋是戰(zhàn)國(guó)末年（公元前 239年前后）秦國(guó)丞 相呂不韋集合門客共同編撰的雜家（儒、法、道等）著作，又名呂覽。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物、古往今來的事理，所以號(hào)稱呂氏春秋 。列子名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田 （今河南省鄭州市）人。道家學(xué)派代表人物，著名的思 想家、寓言家和文學(xué)家。列子 （本人與弟子）著有列子，對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗 教都有深遠(yuǎn)的影響。那時(shí)，由于人們習(xí)慣在有學(xué)問的人姓氏后面加一個(gè)“子”字，表示尊敬,所以列御寇又稱為“列子”。列子中的“天體

41、運(yùn)動(dòng)說”“地動(dòng)說” “宇宙無限說"，者B遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于西方的同類學(xué)說。唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。列子一生安于貧寒，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地 40年，潛心著述20篇，約十萬多字。列子屬于早期黃老 道家的一部經(jīng)典著作?！拘抡n講授】（一）整體感知1 .聽讀課文。（播放朗讀音頻，注意正音和語感，把握感情基調(diào)，體會(huì)語感） 溉（gd）汲（j ）中（zhmg）傷 躇（ch ）步跚（c。蹈（d舍（sh i）然杞（q i ）人憂天2 .學(xué)生自由練習(xí)朗讀。（教師加以指導(dǎo)，如句讀、語調(diào)等）3 .疏通文意。要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄 下來，如重點(diǎn)詞語：“溉汲” “國(guó)人” “積氣” “中傷” “躇步跚蹈” “舍然”等。把不理解的詞 句讓學(xué)生提出來，全班同學(xué)一起討論解決，必要時(shí)老師加以點(diǎn)撥。溉汲：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。及：待，等到。國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。