2019年高考語文高考題和高考模擬題論述類文本閱讀(含解析)

1、專題 01 論述類文本閱讀【 2018 年高考】一、【2018年高考新課標I卷】閱讀下面的文字，完成 13題。諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究，諸如訓詁、?？?、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反

2、思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學的關聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構與發(fā)展過程。中國思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現(xiàn)為世界文

3、化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過程，打開前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去。難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其

4、邏輯結果。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應地內(nèi)含“照著講”。“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國榮歷史視域中的諸子學）1 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3 分）A.廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。B. “照著講”主要指對經(jīng)典的整理和實證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C. “接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學，“

5、新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。2 .下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。B.文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關系進行論證。C.文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學” “接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講” “接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.對經(jīng)典進行文本校勘和文獻編纂與進一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B.面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。C. “照

6、著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。D. “新子學”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”?！敬鸢浮?. . D2. A3. B【解析】L【精準分析】此題考查篩選文中的信息的能力。解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后仔 細對讀選項和原文j重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。D項混淆是非口門脫離了 既有思想演進的過程“錯誤，原文說，壬何新思想的形成，總是基于既有的思想演進過程而且結合仃照看講的意義,在于為后繼的思想提供理論之源”可知,"新子學"是通過"照著講'得 到物理論之源”的。

7、【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合Co【名師點睛】篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯 誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2 .【精準分析】此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A項“采用了對比的論證手法”錯誤。根據(jù)原文信息“新子學，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子 學”與歷史上諸子之學的差異，沒有涉及正反對比論述?！究键c定位】分析論點、論據(jù)和論證方法。能力層級為分析綜合G【名師點睛】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和

8、分論 點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么 觀點和論證的方法。3 .【精準分析】此題考查歸納內(nèi)容要點的能力，側重分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。這類題目解答時首先要通讀全文明確論述話題；然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首尾段中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點態(tài)度；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，找出答案。A項，“在歷史上是互相隔膜的”曲解文意，根據(jù)原文“照著講與接著講二者無法分離” “從現(xiàn)實的過程看，照著講接著講總是相互滲入”可知二者并不是互相隔膜的。C項，“無助于促進新思想生成”說法絕對。原文有條件限制是“僅停留在照著講，思想便容

9、易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能 無助于 思想的創(chuàng)新”。 D 項，“從 照著講逐漸過渡到接著講”錯誤，曲解文意，從原文第五段“從現(xiàn)實的過程看，照著講與接著講總是相互滲入” “世界文化的發(fā)展，則以二者的互動為其重 要前提”可推知?！究键c定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而 出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等 方式。二、【2018年高考新課標n卷】

10、閱讀下面的文字，完成 13題。所謂“被遺忘權”，即數(shù)據(jù)主體有權要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關數(shù)據(jù)主體的個人數(shù)據(jù)，有權被互聯(lián)網(wǎng)遺忘，除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化，廉價的存儲器，易于提取、全球覆蓋作 為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅(qū)動力，改變了記憶的經(jīng)濟學，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選 擇性刪除所耗費的成本更低，記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn)，往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上；遺忘變 得困難，而記憶卻成了常態(tài)，“被遺忘權”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局，對于數(shù)據(jù) 主體對信息進行自決控制的權利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復大數(shù)據(jù)時代數(shù)字化記憶倫理的意義。首先，“被遺忘權”不

11、是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動地控制個人的信息，并界定個人隱私的邊界，進一步說，是主體爭取主動建構個人數(shù)字化記憶與遺忘的權利，與純粹的“隱私權”不 同，“被遺忘權”更是一項主動性的權利，其權利主體可自主決定是否行使該項權利對網(wǎng)絡上已經(jīng)被公開 的有關個人信息進行刪除，是數(shù)據(jù)主體對自己的個人信息所享有的排除他人非法使用的權利。其次，在數(shù)據(jù)快速流轉(zhuǎn)且難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時代，“被遺忘權”對調(diào)和人類記憶與以往的平衡具有 重要的意義，如果在大數(shù)據(jù)時代不能“被遺忘”，那意味著人們?nèi)菀妆磺艚跀?shù)字化記憶的監(jiān)獄之中，不 論是個人的遺忘還是社會的遺忘，在某種程度都是一種個人及社會修復和更新的機制，讓

12、我們能夠從過去 的經(jīng)驗中吸取教訓，面對現(xiàn)實，想象未來，而不僅僅被過去的記憶所束縛。最后，大數(shù)據(jù)技術加速了人的主體身份的“被數(shù)據(jù)化”，人成為數(shù)據(jù)的表征，個人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構的主體身份會導致一種危險，即“我是”與“我喜歡”變成了“你 是”與“你將會喜歡”；大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動、勸服、影響甚至限制我們的認同。也就是說， 不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來顯示主體是什么樣的人，技術過程和結果反而成 為支配人、壓抑人的力量。進一步說，數(shù)字化記憶與認同背后的核心問題在于權力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而 是數(shù)據(jù)控制者選擇和構建關于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我

13、們的認同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀 中立的，而是指向特定的目的。因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權的抵抗。（摘編自袁夢倩“被遺忘權”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界3 分）1 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（A.由于數(shù)字化記憶的發(fā)展，記憶與遺忘的平衡發(fā)生了反轉(zhuǎn)，記憶變得更加容易。B.人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化，是因為個人信息選擇性刪除所耗費的成本太高。C. “被遺忘權”和“隱私權”的提出都是為了對抗大數(shù)據(jù)，不過前者更積極一些。D.我們要對抗數(shù)字化記憶霸權，就要成為數(shù)據(jù)控制者并構建他人的數(shù)字化記憶。2 .下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章

14、以數(shù)字化記憶帶來的威脅為立論的事實基礎，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險。B.通過討論大數(shù)據(jù)對隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。C.與重視個人隱私的寫作動機有關，文章著重論證了大數(shù)據(jù)對個人權利的影響。D.文章通過分析數(shù)字化記憶可能帶來的問題，對我們的認同問題作出了全新論證。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.大數(shù)據(jù)時代的個人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動權，就難以保護隱私。B.遺忘是個人和社會的一種修復和更新機制，是我們面對現(xiàn)實和想象未來的基礎。C.技術有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個人隱私安全，而且影響整個社會。D.大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客

15、觀呈現(xiàn)，使用時應有所辨析?！敬鸢浮?. . A2. D3. B【解析】1 .【精準分析】此題考查篩選文中的信息的能力。解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別口 B項將第一段啜I字化記 ，憶比選擇性刪除所耗費的成本更低”和第四段u大數(shù)據(jù)技術加速了人的主體身份的.被數(shù)據(jù)化,“進行 簡單拼接，強加因果” C項“被遺忘權和隱私權的提出都是為了對抗大額據(jù)“曲解文意，原文第一段表明 了哦遺忘權F的出現(xiàn)噫在改變數(shù)據(jù)主體難以哪遺忘'的格局，對于數(shù)據(jù)主體對信息進行自決控制的極 利，并且有著更深的調(diào)節(jié)、修復大數(shù)據(jù)時代數(shù)字化記憶倫理的

16、意義: D項曲解文意.序文最后一段可 推知，強據(jù)控制者選擇和構建關于我們的數(shù)字化記的行為本身屬于數(shù)字化記憶霸權，而且明確表示 «適度的、合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權的抵抗【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合Co【試題點評】本題考查篩選文中信息的能力，屬于課標卷論述類文本閱讀常規(guī)題型。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、 前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與 必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。本題所給四個

17、選項 中，A項和B項對應信息在文章第一段，C項對應信息在文章第二段，D項對應信息在文章最后一段，通過與原文比對，即可找出答案。2 .【精準分析】此題考查分析論證過程的能力，重點考查論點是否正確。答題時注意分析文章的思路，中 心論點和分論點的關系。D項混淆時態(tài)。“可能”錯誤，文章分析的是已然發(fā)生的問題?！究键c定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合Co【試題點評】本題考查理清文章思路，分析論證手法的能力，延續(xù)了2017年課標卷題型。要求考生基于文本內(nèi)容，對文本的論證前提、論證手法、論證邏輯和論證內(nèi)容的關系形成認識。解答此類題目首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，

18、分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關 系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后進行提煉 整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是 非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息，然后進行判斷即可。本題D選項對文章論述的內(nèi)容理解偏頗，文章并沒有重點論述“我們的認同問題”，同時此選項還運用混淆時態(tài)的方法的設誤，考生仔細辨析可得出答案。3 .【精準分析】此題側重分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。解答時苜先要通讀全文明確論述話題，然后概 括每一段的觀點，最后將選項信息歸位，與原文比對理解，找出

19、答案4B項以偏概全原文說“不論是 個人的遺忘還是社會的遺忘，在某種程度都是一種個人及社會修復和更新的機制Z選項去掉了M在某種 程度上”的限制【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合Co【試題點評】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，屬于論述類文本閱讀傳統(tǒng)題型。這類題目解答時首先要通讀全文，明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句， 尤其是首尾段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文比對，檢查選項的解釋是否與全文保持一致，主要查看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當?shù)葐栴}，找出答案。本題

20、B項去掉了原文中“在某種程度上”的限制，混淆了范圍，以偏概全。【2019高考展望】2018年的論述類文本閱讀和 2017相比較，對于學生閱讀能力的要求保持一致，充分體 現(xiàn)了試題的連貫性。2019年高考論述類文本閱讀仍會體現(xiàn)試題的連貫性，選材會更加貼近生活，體現(xiàn) 時代特點，命題會要求考生在掌握基本論證結構和手法的基礎上，洞悉立論背后的動機與目的，最終 進行創(chuàng)造性的思考和判斷，題目會更加側重于理解，重點考查考生的邏輯分析能力和理解能力。三、【2018年高考新課標出卷】閱讀下面的文字，完成下列小題。對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應、應變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公 共性與私人性

21、之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧，過于綿柔、 松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機的表征。當代城市社會，尤 其需要關注以下文明彈性問題。其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關系能夠得到較 為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間的公 共性與私人性的有機統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強調(diào)空間的公共性或片面地強調(diào)空間的私人性，都會使城市發(fā)展失去基礎，目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化

22、傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個重要原因。其二，制度彈性。一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其主要任務是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能。但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會妨害城市發(fā)展。其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，

23、是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落。當一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時，這個城市體也往往會喪失活力。當一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α⒚芍髁x的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會導致城市意義彈性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎，把握城市的類型構成與歷史

24、，建構城市命運共同體，對于城市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的。（摘編自陳忠城市社會：文明多樣性與命運共同體）1 下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3 分）A.當前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎。B.已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。C.城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。D.在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3 分）A.文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指向。B.文章區(qū)分了文明

25、彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結構清晰。C.文章注重分析具體概念的正反兩面及相應的動態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。D.文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構城市命運共同體的重要路徑。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3 分）A.當一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應變好。B.城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機，制度的主要功能也會因此不同。C.要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就應平衡各種主義的關系。D.城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關系。【答案】1. B2. C3. A【解析】1 .【精準分析】此題考查理解文中重要詞語

26、含意的能力。命題者選取文本中含有比較重要詞語的句子，經(jīng)處理（即在三個選項中設置不同陷阱）后,組成各選項，解題時一般要先在文本中找出同該選項意思 相關的區(qū)間,以之同選項表述迸行比較，發(fā)現(xiàn)異同，最后據(jù)之確定正誤。同A項相關的內(nèi)容在文本第 二自然段，根據(jù)文本，當前城市空間強性的核心問題是胃口何實現(xiàn)空間公共性與私人性的有機統(tǒng)一、具 體轉(zhuǎn)換二而不是如該選項所說的畿乏有機統(tǒng)一二同C項相關的內(nèi)容在文本第三自然段,文本原文為 不斷成具體的意義共同性' 不是如該項所說的“抽象的意義共同性Z同D項相關的內(nèi)容在文本第 四自然段"艮據(jù)文本可知，空間彈性不足會使城市發(fā)展失去“基礎，意義彈性不足會從根基

27、處危害城市 的健康可持續(xù)發(fā)展，而制度彈性并無此"艮本原因”的表述，正確答案是事【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合Co【試題點評】本題考查篩選文中信息的能力，屬于課標卷論述類文本閱讀常規(guī)題型。這類題目解答時要找 出文章中相對應的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、 前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。尤其要注意 的是，找出命題者設置的各種陷阱，比如無中生有（把文本沒有的內(nèi)容悄悄加進去，比如題中C項）、偷梁換柱（部分改換文本說法，比如題中A項）、增刪內(nèi)容（把文本內(nèi)容偷偷減少或增多，比如題中A

28、項）等。2 .【精準分析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時，要在整體通讀全文的基礎上，根據(jù) 文本具體內(nèi)容對各選項表述進行認真比照，考查其表述正確與否。特別注意考察各項表述中對文本論點、論據(jù)、論證方法和論證層次的分析是否正確。A項的相關內(nèi)容在文本第二自然段，表述正確。B項的相關內(nèi)容在文本第三自然段，表述正確。D項表述是針對全問的，表述正確。C項中，“文章注重分析具體概念的正反兩面”的說法是正確的，在文章中有體現(xiàn)，但“相應的動態(tài)發(fā)展過程”則無明顯依據(jù)，因此C項是本題的正確答案?！究键c定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合Q【試題點評】本題考查理清文章思路，分析論證手法的

29、能力，延續(xù)了2017年課標卷題型。要求考生基于文本內(nèi)容，對文本的論證前提、論證手法、論證邏輯和論證內(nèi)容的關系形成認識。解答此類題目首要的 就是把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要 明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后進行提煉整合。如果 某選項表述只涉及文本部分內(nèi)容，可先迅速讀完文本的有關部分；如果某選項表述關系全部文本，就 要提高觀察角度進行整體分析。3 .【精準分析】此題整體考查分析文章結構，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。答題時，一般要先在文本中找出同該選項意思相關的答題區(qū)間，以之同選項表述進行匕仔交，考察

30、其說法是否正確，最后據(jù) 之確定正誤。同B嗔相關的內(nèi)容在第三段，原文中“正在興起的城市j其主要任務是聚集更多的發(fā)展資 源、激活發(fā)展活力1、已經(jīng)發(fā)展起來的城市,注重穩(wěn)定功能） 對應該項表述中不同的發(fā)展階段”的說 法，可見此項表述是正確的口同C項相關的內(nèi)溶在文本第四段,該段中立并能夠使不同的意義與價值在 總體上達到平衡與和諧，當一體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納 力、發(fā)展?jié)摿Α钡恼f法可印證此項表述的正確口正確不當選“ D項的干擾性較強，相關內(nèi)容在文本第四 段，”并能夠使不同的意義與價值在總體上達到平衡與和諧，當一個城市只允許一種這個城市體可 能繁榮一時，但必然會走向衰落Z可

31、見，城市的盛衰與不同的意義和價值在總體上和諧有關系，但并 不是直接的。所以此項說法也是正確口只有A項說法在文本中找不到根據(jù)，因此此項是正確答案口【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！驹囶}點評】本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，屬于論述類文本閱讀傳統(tǒng)題型。這類題目解答時首先要通讀全文，明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首尾段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文比對，檢查選項的解釋是否與全文保持一致，主要查看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、無中生有、輕重范圍失當?shù)葐栴}，找

32、出答案。本題A項就屬于無中生有。【2019高考展望】2018年的論述類文本閱讀和 2017相比較，對于學生閱讀能力的要求保持一致，充分體現(xiàn)了試題的連貫性。2019年高考論述類文本閱讀仍會體現(xiàn)試題的連貫性，選材會更加貼近生活，體現(xiàn)時代特點，命題會要求考生在掌握基本論證結構和手法的基礎上，洞悉立論背后的動機與目的，最終 進行創(chuàng)造性的思考和判斷，題目會更加側重于理解，重點考查考生的邏輯分析能力和理解能力。四、【2018年高考江蘇卷】閱讀下面的作品，完成 1719題。中國建筑的希望梁思成建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當時彼地的人 情風俗、政治情況之情形，氣

33、候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對于力學知識、技術巧拙之了解等復雜情況總 影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，猶如一個人格，莫不是同時受父母先天的逮傳和朋友師長的教益而形成的。 中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。 數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀的匠師們一樣，對于他們自己及他們 的作品都沒有一種自覺。19世紀末葉及20世紀初年，中國文化屢次屈辱于西方堅船利炮之下以后，中國卻忽然到了 “凡是西方 的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)， 于是“洋式樓房” “洋式門面”，如雨

34、后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個時期，有少數(shù)真 正或略受過建筑訓練的外國建筑家，在香港、上海、天津乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥 特等式樣，似是而非地移植過來，同時還有早期的留學生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這 種藝術。這可說是中國建筑術由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學建筑師，多數(shù)卻 對于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對于中國建筑有相當興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地 驕傲地用些抽象字句來對外人頌揚它；至于其結構上的美德及真正的藝術上的成功，則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處， 來替代中國式的長處

35、，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對于中國建筑的不了解態(tài)度了。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風行歐美的“國際式”新建筑，承認機械及新材料在我們生活中已占 據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。這種建筑現(xiàn)在已傳至 中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對于新建筑有真正認識的人，都應知道現(xiàn) 代最新的構架法，與中國固有建筑的構架法，所用材料不同，基本原則卻一樣一一都是先立骨架，次加墻 壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結構使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物，它們的每個部 分莫不是內(nèi)部結構坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設計人所崇尚的

36、途徑。這樣兩種不同時代不同文化的藝術， 竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個時期，正該是中國建筑因新科學、材料、結構而又強旺更生的時期，也是中國新建筑師產(chǎn)生 的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對于他們的工作是依其意向而設計的；他們 并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向著一定的目標走。我認為，他們是最有希 望的。（有刪改）17 .分析文中“兼二者之短的低能兒 ”出現(xiàn)的原因。（6分）18 .文中“國際式新建筑”的內(nèi)涵是什么？ （6分）19 .中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面？請聯(lián)系全文，簡要概述。（6分）【答案】17 .社會上有崇洋媚外的風氣；一部分

37、建筑師對中國建筑存在鄙視；一部分建筑師雖對中國建筑感興趣，但缺乏真正的了解。18 .承認機械及新材料的主要地位；有極誠實的精神觀念；其構架法的基本原則是先立骨架、次加墻壁。19 .數(shù)千年來中國建筑取得了真正的藝術成就，有其一貫的基本方法及原則；中國建筑因新科學、材料、結構正趕上強旺更生的時期；擁有文化自信和自覺藝術追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生?！窘馕觥?0 .【試題分析】透過要求分析文中“兼二者之短的低能兒”出現(xiàn)的原因，這是考查考生對文本內(nèi)容的理解、對文本內(nèi)容的篩選和概括育幼U作答時先從材料中篩選出相關信息，答題區(qū)域主要集中在材料第二段, 如“中國文化屢次屈辱于西方堅船千小炮之下以后J中國卻忽然

38、到了 凡是西方的都是好的的.段落”可旦是 這幾位先輩留學建筑師，多數(shù)卻對于中國式建筑根本鄙視。皿近來雖然有人對于中國建筑有相當興趣, 但也不過取一種神秘態(tài)度,或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人頷揚它孑至于其結構上的美德及真 正的藝術上的成功，則仍非常塊乏了解。E然后將這些篩選好的信息，按照題干要求進行整合，分點概 況即可亭【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！驹囶}點評】信息篩選概括分析的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是 局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息

39、篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。篩選整合 信息題的解題基本思路根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū) 間；把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己 理解的語句進行串連形成一個完整的意思。江蘇高考卷論述類文本閱讀的第一題多年以來都在考查論證思路，如2017年“簡要歸納文章第四段的論述層次”，2016年“簡要分析本文的論述層次”，2015年“簡要概述第一段的論述層次”，只是有的考查全篇的思路，有的考查局部的思路，今年變成了篩選概括題，相對來講，降低了難度，但篩選概括并非簡單的抄寫文中的句子，要注意用自己的話進行概 括。2

40、019年的高考應該還會考查論證思路，畢竟把握一篇文章的思路應該是閱讀文本必備的條件，也 是寫作理清文章結構的必備條件，更能體現(xiàn)一個考生的能力水平。21 .【試題分析】題干要求分析文中“國際式新建筑”的內(nèi)涵，這是考查考生對材料相關內(nèi)容的分析理解能力。相關內(nèi)容主要集中在材料的第三段，作答本題可以立足于文本，從中篩選相關信息口從材料的第 三段看，宓來風行歐美的“國際式,新建筑，承認機械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位山這 些,國際式建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實的。"基本原則4P一樣一都是先立骨架， 次加墻壁的口嘴后將這些篩選好的信息進行整合，有的信息可直接蛆合，有的按照題

41、干要求用概括性 的語言進行整合，最后分點概況即可。【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?！驹囶}點評】“重要概念的含義”即“重要概念”的屬性、內(nèi)涵和外延。由于一般論述類文本的選文多涉及政治、經(jīng)濟、社會、歷史、藝術、文字、審美、建筑等諸多領域，這里的“重要概念”通常是文中主 要闡述的專業(yè)性的概念。重要概念是作者論述說明的重點，考生要注意把握它與其他相關概念之間的 聯(lián)系，尤其要注意辨別與其相近的概念。首先要借助語境推斷概念，一般論述類文本閱讀試題考查概 念的含義，往往不是詞典中所詮釋的“規(guī)范”意思，而是在文章中的具體含義。因此考生要學會根據(jù) 上下文的語境來理解句中的“重要概念”。其次

42、利用上下文辨析概念，一般論述類文本中的某些概念運用非常靈活，指代的范圍極為廣泛。要辨析概念的意義，考生應從概念的上下句入手，由近及遠地從上句到下句中找到它指代的具體對象，從而理解它的指代義。辨析那些非代詞類概念的指代義，也應 該利用上下文。一般來說，在這類概念的上下文里，一般會有闡釋這些概念的句子，找到了這些闡釋性語句，答案也就出來了。第三要把握內(nèi)涵理解概念，文章中一些概念在具體的語言環(huán)境中表述的概 念比較復雜，替代了一些必要的內(nèi)容，換句話說，概念的意義不僅有概念本身的意義，同時也蘊涵有概念所確指的對象的范圍等。閱讀文章時，要分析詞語出現(xiàn)的段落的意思，分析具體的描寫所闡釋表 達的思想意義，如果

43、沒有準確完整地把握住概念的內(nèi)涵，就可能對概念所包含的對象作出錯誤的判斷。22 .【試題分析】題干問“中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面”，要求聯(lián)系全文，簡要概述。這是考查考生對材料相關內(nèi)容的理解概括能力。材料第一段“中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。力才料第二段“至于其結構上的美德及真正的藝術上的成 功可才料第四段,我們這個時期，正該是中國建筑因新科學、材斗、結構而又強旺更生的時期，也是 中國新建筑師產(chǎn)生的時期.內(nèi)他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的S他們對于他們的工作是依 其意向而謾計的，他們并不像古代的匠師，盲目地在海中,漂泊，他們自

44、己把定了舵，向著一定的目標 走，即擁有文化自信和自覺藝術追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生。作答時將這些信息按照題干要求進行 整合，分點概況即可，注意使用概括性是語言組織答案©【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。【試題點評】相比較前三年的高考，2018年江蘇高考論述類文本第三題的難度降低。2015年要求“結合文章，闡釋文末開向生命的窗子的內(nèi)涵”，2016年要求“結合文章內(nèi)容，分析西天取經(jīng)的寓意”，2017年要求“結合文章，闡釋最后一段中有規(guī)律的自由的內(nèi)涵”，都是傾向于對句子內(nèi)涵的考查，而2018年則是“中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面？請聯(lián)系全文，簡要概述”，更側重對

45、學生篩選概括信息能力的考查。今年江蘇高考論述類文本把難度放在了第二題，第一題和第三題的難度自然降低了，2019年的高考應該還會延續(xù) 2105. 2016. 2017這三年的考查模式。五、【2018年高考天津卷】閱讀下面的文字，完成57題。在信息化時代，體能與機械能不再成為生產(chǎn)的主要動力，智能成為發(fā)展的決定性因素和權威性標準，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運用則進一步將這種決定性與權威性推向頂峰。信息是什么？通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。從本質(zhì)上講，信息是事物存在方式和運動狀態(tài) 的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認知才能被反映和揭示。從歷史唯物主義的立場來看，信息與人的

46、關系實質(zhì)上就是人的意識與客觀世界之間的溝通?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進入人的意識，并在人的大腦中進行加工和處理，被翻譯成 人與人之間可以交流的語言再現(xiàn)出來。人類語言成為這種被意識到的信息存在的唯一載體。因此，信息與 人的關系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化 社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)。從人的發(fā)展的角度來說， 人們，包括大多數(shù)學者普遍認為信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎。有了這樣的共識，人們放松而理所當然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰 是這種人對信息逐漸形成并且鞏固的心理依賴，將信

47、息與人的本質(zhì)關系置于了深刻的矛盾之中。如前所述，現(xiàn)實中的信息必須以人類語言作為自己的唯一載體。信息化時代誕生了一種特殊的語言， 這種語言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識、被理解、被獲取、被保存、被利用 以及被再造的計算機語言。計算機語言雖然也是人類創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的 強大的計算機技術卻掌握在少部分專業(yè)人士手中，公眾被遠遠地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照 少數(shù)人事先設定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動接受者。數(shù)字化信息及其技 術形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴密地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人

48、的控制。現(xiàn)代信息及其技術形態(tài)能夠廣泛參與人類的知覺活動、概念活動甚至情感性活動，形成對人的智能的精確模擬，這使它得以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量。這種科學技術與人的矛盾關系，是否意味著，隨著信息化社會的發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人腦的對信息處理的強大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運？面對網(wǎng)絡普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當中超拔出來，確立起人與科技和信息之間主體與對象、控制與被控制的合理關系。（節(jié)選自張志宏信息化時代人的精神困境與文化救贖，有刪改）5下列對“信息”相關內(nèi)容的理解，與本文不相符 的一項是A.信息通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和

49、意義，現(xiàn)實中的信息以人類語言作為自己的唯一載體。B.信息是由主體主觀認知反映、揭示出的事物存在方式和運動狀態(tài)的屬性。C.信息與人的關系實質(zhì)是客觀世界與主觀世界的溝通，人的主宰地位始終不會動搖。D.信息通過與人的感官的相互作用進入意識，并被大腦加工處理為可交流的語言再現(xiàn)出來。6下列表述，符合本文文意的一項是A 信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因為有了這樣的共識，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來的快感。B.計算機語言是一種特殊語言，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認識，被理解，被 保存，被利用，被再造。C.在信息化時代的今天，公眾已經(jīng)完全被掌握計算機技術和計算機語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役

50、。D.隨著現(xiàn)代信息技術的縱深發(fā)展，科學技術與人類最終會形成不可調(diào)和的二元對立格局。7下面所列當今現(xiàn)象，不能 體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學技術與人的矛盾關系”的一項是A.習慣使用電腦打字的人常常感慨，有些字不會寫了，有些字寫不好了。B.家務機器人、自動駕駛汽車開始進入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了 “不會干”。C.智能手機功能越來越多，越來強大，給人們方便的同時，也使一些人患上嚴重的手機依賴癥。D. “阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂級圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓練，提高水平?！敬鸢浮? C6 B7 D【解析】5 .【試題分析】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取

51、信息的目標。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置， 順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準選項有關內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，到?明正誤。 C項，曲解文意，“人的主宰地位始終不會動搖”錯誤，說法過于絕對化，該題 的設題區(qū)域在第三段，文中的表述是“信息與人的關系實質(zhì)上就是人的意識與客觀世界之間的溝通 信息與人的關系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關 系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)”，由“

52、這種關系在信息化社會遭遇了或正在遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)”可知，“始終不會動搖” 一說錯誤。【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【試題點評】對于文章重要概念的考查，題干一般會設置為“下列關于的論述不正確的一項是"或者“正確的一項是"，如本題即為“下列對信息相關內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項”。答題時注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍、強拉因果、曲解文意、偷換概念、 無中生有等，命題的手段為改變文章的表述或概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核， 概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析，此題的選

53、 項C就是在對文章第三段內(nèi)容理解概括的基礎上命制的選項，將文中“信息與人的關系的本質(zhì)可以表 述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務。然而，這種關系在信息化社會遭遇了或正在 遭遇顛覆性的挑戰(zhàn)”的信息理解成“人的主宰地位始終不會動搖”，說法過于絕對化。6 .【試題分析】本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置順藤摸瓜，確定篩選范圍要把原文與選項對照，講明正誤.A項，曲解文意信息 化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展節(jié)次原文是說'從人的發(fā)展的角度來說,人們，包括大多數(shù)學者普遍認為信 息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎Z C項,說法太絕對，業(yè)公

54、眾已經(jīng)完全被摹握計算機技術和計 算機語言的少數(shù)專業(yè)人士奴役*中*完全被"說法絕對,原文是繳字化信息及其技術形態(tài)越多地深入到我 們的生活，我們就越嚴地襤少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會表現(xiàn)為信息對人的控制二 D項， 說法絕對，”最終會形成不可調(diào)和的二元對立格局言上原文是'這使它以擺脫對人的依賴性，成為與人 對立的異己力量。這種科學技術與人的矛盾關系，是否意味著，隨著信息化社會的發(fā)展j人及其社會 的深刻信息化與人工智能超越人的對信息處處理的強大功能，將把大類推向被奴役者的終極命運？”只 是猜測?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合Co【試題點評】這是一道考核篩

55、選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項"，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別，A項是對文章第四段內(nèi)容的理解概括，文中原句是“從人的發(fā)展的角度來說，人們，包括大多數(shù)學者普遍認為信息化為實現(xiàn)人的自由全面發(fā) 展莫定了基礎”，選項變成“信息化實現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”，曲解文章的意思。C項是對文章第五段內(nèi)容的理解概括，經(jīng)過比對可以發(fā)現(xiàn)選項的說法過于絕對化。D項是對文章第六段的理解概括，文中只是一種猜測。本題D項，關于“科學技術與人的矛盾關系”7 .【試題分析】這

56、是一道能力考查題，考查學生理解文章內(nèi)容并運用文章內(nèi)容解答實際問題的能力。比如,原文中說的是“這種科學技術與人的矛盾關系，是否意味著，隨看信息化社會的發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人的對信息處處理的強大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運？”，強調(diào)的是“被奴役者”，而D項中“職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓練，提高水平”，并沒有奴役，被控制，而是運用把握了這些信息化手段，所以選D項?！究键c定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！驹囶}點評】本題與一般的概括作者觀點題不同，“下面所列當今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說科學技術與人的矛盾關系的一項匕一骰的概括題都是考查學生

57、對文中作者觀點的理解概括能力，而本題不 但考查理解概括能力，還考查實際運用能力，即先要找到倒數(shù)第二段中“科學藝術與人的矛盾關系匕 理解這一矛盾關系,然后再分析每個選項，把不能體現(xiàn)這一矛盾關系的選項挑選出來這就熠加了答 題的難度。這就需要考生找到答題的突破點，如文中用一個疑問句的形式給出了 “科學技術與大的矛 盾關系丐即人類可能會面臨被科學技術“奴役”的命運，而D項，這些職業(yè)棋手是采用智能軟件來輔 助訓練提高水平，并沒有被科學技術所奴役，而是運用了科學技術?！?018年最新聯(lián)考模擬】一、118屆湖南省瀏陽一中、株洲二中等湘東五校高三12月聯(lián)考】閱讀下面的文字，完成下列小題。隨著不惜一切代價追求一味追求GDP勺發(fā)展模式暴露出越來越多的問題，政府近來反復強調(diào)轉(zhuǎn)換經(jīng)濟增長方式，強調(diào)經(jīng)濟和社會的“又好又快”發(fā)展，明確把“好”的標準提到首位，而不再簡單地重復“發(fā) 展是硬道理”。這是一個信號：中國的經(jīng)濟增長方式和社會發(fā)展模式將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。面對這一歷史性的轉(zhuǎn) 變，思想文化界必須回答的問題是：這種轉(zhuǎn)變需要什么樣的文化支持？沒有相應的文化轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟和社會 發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變能夠