高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)講義：小說(shuō)閱讀專(zhuān)題復(fù)習(xí)講義(9份)-通用

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第一課時(shí)：總論【小說(shuō)三要素】小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的敘事性文學(xué)體裁。塑造人物形象、具有完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)的基本特征，被稱(chēng)為小說(shuō)三要素。1、小說(shuō)中的人物形象塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。作者通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)性格特征鮮明的人物形象來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托自己的思想情感和觀點(diǎn)態(tài)度，表明自己的是非觀、價(jià)值觀、人生觀、理想觀等。小說(shuō)塑造人物的手段多種多樣，有直接刻畫(huà)的，如外貌、心理、行動(dòng)、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)；也有側(cè)面烘托或反面襯托的，如環(huán)境描寫(xiě)的鋪墊烘托作用、其他人物言行的襯托（正反）作用、其他人物的直接

2、介紹或評(píng)價(jià)等等，都是小說(shuō)刻畫(huà)人物的重要手段。2、小說(shuō)中的故事情節(jié)小說(shuō)通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格，表現(xiàn)中心思想。作者往往根據(jù)人物性格的發(fā)展，人物與人物之間的關(guān)系和矛盾沖突，來(lái)選擇或虛構(gòu)事件，組成作品完整的故事情節(jié)。故事情節(jié)通常包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)部分，有的前有序幕，后有尾聲。作者往往會(huì)根據(jù)人物性格發(fā)展的需要和自己的創(chuàng)作意圖來(lái)安排小說(shuō)的情節(jié)。諸如倒敘和懸念、插敘和節(jié)奏、跌宕與起伏、情理與意料、鋪墊和伏筆、單線與雙線等等。3、小說(shuō)中的典型環(huán)境小說(shuō)中的環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代故事發(fā)生的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，推

3、動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物的感情等。恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)有助于人物的刻畫(huà)和作品主題的表達(dá)。環(huán)境描寫(xiě)的方法很多，有宏觀的，例如對(duì)故事發(fā)生的時(shí)代和背景作詳細(xì)的渲染刻畫(huà)、對(duì)壯觀的大場(chǎng)景作勾勒性的描述；更多的是微觀的，例如細(xì)節(jié)刻畫(huà)、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、聯(lián)想與想象、比喻擬人等等?！究疾橹攸c(diǎn)】小說(shuō)主要考查學(xué)生的形象思維能力，重在考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力，著重從小說(shuō)整體構(gòu)思、貫穿線索、社會(huì)環(huán)境等角度概括小說(shuō)的主題并對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)；突出小說(shuō)中人物、情節(jié)、環(huán)境構(gòu)成的形象世界，鼓勵(lì)考生從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)；強(qiáng)調(diào)從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)

4、等方面探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。小說(shuō)閱讀涉及的知識(shí)比較廣泛。根據(jù)小說(shuō)的文體特征和歷年各地高考的實(shí)際考查情況來(lái)看，小說(shuō)閱讀的考查要重視如下幾點(diǎn)：1、小說(shuō)的題目、文眼、線索、重要詞句；2、小說(shuō)的人物特征、刻畫(huà)方法、人物意義；3、小說(shuō)的情節(jié)安排、構(gòu)思特點(diǎn)、開(kāi)頭結(jié)尾；4、小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)、技巧作用；5、小說(shuō)的主題思想、啟迪體會(huì)；6、小說(shuō)的表達(dá)技巧、語(yǔ)言風(fēng)格。當(dāng)堂演練閱讀下面的文字，完成14題。羅永才被第一聲雞叫驚醒，外面的世界里像是有了點(diǎn)擾動(dòng)。春夜總是這樣，驚乍乍的，其實(shí)完全不成一回事的。但羅永才還是下了床，開(kāi)門(mén)出去看看，聽(tīng)聽(tīng)。就在去年這個(gè)時(shí)節(jié)，他去山王莊給

5、亡妻洗碑。那里有個(gè)叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。那時(shí)季候比現(xiàn)在略早些，自然界已走在春氣里了，艷陽(yáng)高照。路兩邊的一些大樹(shù)，都拔地而起，枝干粗壯，有一種強(qiáng)悍奔放的氣勢(shì)，各各踞守一方。羅永才左右看著，一路往山村那里去。王麻子的家靠在莊頭邊上，一個(gè)破院框子，里頭亂放著各種大小石料。羅永才兀自進(jìn)了那個(gè)院子，見(jiàn)那正房的兩扇門(mén)緊鎖著，打門(mén)縫往里頭瞅瞅，半星光亮都沒(méi)有。他白跑了一趟，卻也不覺(jué)著損失什么。第二日他再去，春陽(yáng)更暖，鳥(niǎo)雀啾啾。老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，是不急不慢的打石頭聲，腳下也就到了。王麻子家破院框子里，盤(pán)腿坐了一個(gè)人，五十來(lái)歲，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已經(jīng)看出來(lái)了，下方上圓。他洗的

6、時(shí)候，左手是鏨子，右手是錘，也不急，也不躁；也不熱，也不冷；也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴。羅永才看得呆了，心里只是有一種感覺(jué)：春陽(yáng)日暖，萬(wàn)象更新，雀鳥(niǎo)蘇醒、飛翔、游戲、鳴叫、盤(pán)繞，像是一刻都止不住。人在此時(shí)此刻能想些什么，該想些什么，各人都不一樣，各人也都是只按著自個(gè)的路子走的。惟這破院里的這一個(gè)麻臉匠人，像是不知，也像是不覺(jué)，木呆呆地坐在亙古的石頭旁邊，一錘一鏨。洗了幾十年，也還是不急不躁，不去趕那些過(guò)場(chǎng)，湊那些熱鬧，真叫人覺(jué)得不容易!羅永才呆望許久，才進(jìn)了院子。那匠人手并不停，只抬起臉：“你找俺?”羅永才遞了一根煙過(guò)去，半蹲下，低著腔說(shuō)：“想麻煩王師傅，給洗塊碑。”匠人道：“洗塊什么

7、樣的?”“要兩米的，青白石的料子。什么時(shí)候能成?”“打今兒個(gè)算，要十日。”羅永才交了押金，匠人接了，放在地上，隨手拾塊碎石壓住，打單褂兜里掏出個(gè)紙片遞給他。那紙片上什么也沒(méi)有，只有一個(gè)紅指頭印子。羅永才寫(xiě)下要刻的字遞過(guò)去，匠人接了，一字一頓念了一遍，然后折疊成一個(gè)小塊，裝進(jìn)兜里，講：“十日后你來(lái)拉唄?！本筒辉倮砹_永才，低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。羅永才第三回去山王，才五六天，他有些不放心。那又是個(gè)好天，響響晴。他一直往匠人家里去，進(jìn)了院子，果然又見(jiàn)那匠人在石料邊，坐成一團(tuán)修行，木了樣的，只一錘一錘洗那石碑。匠人望見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，也不驚，也不乍，手里也不停，只是講：“時(shí)候還沒(méi)到呢?！鳖D了

8、一下，又講：“來(lái)找俺的，都是那樣個(gè)心緒。不如你就上山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，心里就好受了。”羅永才低頭看碑，已經(jīng)洗出個(gè)大概，清白厚實(shí)，幽深遠(yuǎn)澈。便敬了匠人一根煙，閑坐片刻，起身往山上去了。那山也正在春時(shí)里，半山的松樹(shù)，半山的草坡，半山的閑石。春陽(yáng)暖融融的，溫意無(wú)盡，枯草里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有張力，生命的趣味濃厚，又鮮活不盡。羅永才一身的感念，不知怎樣作想。再往前走時(shí)，山有些陡，樹(shù)影濃郁起來(lái)，就有了些寒意。這時(shí)從山上下來(lái)一個(gè)山民，瘦精精的，挑著兩大捆紫紅色的短針山草，山草捆上還搭了兩件破舊衣物，一把竹柄的竹耙子。他看見(jiàn)羅永才，就立住腳，和他講起話來(lái)。羅永才猜他只有五十來(lái)歲，他說(shuō)已經(jīng)七十七了，家里只

9、剩下老兩口，老伴瞎了，不能再做什么，現(xiàn)時(shí)就靠他挑草換些油鹽錢(qián)。那擔(dān)草也有七八十斤，擔(dān)著得走幾架山頭，羅永才不免感嘆幾聲。老人又說(shuō)自己身體有些不如往年了，明年那地便得撂荒了。他說(shuō)話的時(shí)候，也不放下?lián)?，只把?dān)子在兩肩上換來(lái)?yè)Q去。他和羅永才講了一氣，才分手下山。羅永才再往山上走，一口氣上了山頂。山頂有片舊廟剩的墻框子，四面不見(jiàn)人。他默然站了一會(huì)兒，才起步往山下去。到了山下，就又感覺(jué)到了春陽(yáng)的暖意，身上也輕松多了。幾天以后，他叫了輛三輪車(chē)，進(jìn)山馱走了石碑。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。春夜里的一點(diǎn)擾動(dòng)很快就消失了。附近哪里的雞叫過(guò)一陣子，又都不叫了。天氣很晴朗，空氣卻有涼意。羅永才在

10、院子里站了一會(huì)兒，看看天上的星星，轉(zhuǎn)過(guò)身，慢慢回屋里去了。 (原作發(fā)表于芒種，作者許輝，有刪改) 注洗碑：刻碑。1根據(jù)小說(shuō)第至第段內(nèi)容，概括王石匠的形象特點(diǎn)。答：_ 2請(qǐng)對(duì)小說(shuō)畫(huà)線處景物描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用作簡(jiǎn)要分析。答：_ 3請(qǐng)為這篇小說(shuō)擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并說(shuō)明理由。答：_ 4有人認(rèn)為，這篇小說(shuō)敘述了一個(gè)平常人的尋常事；有人認(rèn)為，這是一篇意蘊(yùn)豐富的精致作品。請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自身閱讀小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕囊?jiàn)解。答：_ 參考答案1、技藝高超，講究信譽(yù)，為人樸實(shí)，心地善良，從容淡定。解析：人物形象，一般可以從以下幾個(gè)方面去概括：1、小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等。2、人

11、物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)和心理描寫(xiě)所揭示的人物性格特征。3、小說(shuō)中人物生活的社會(huì)歷史背景。4、文中作者或其他人物的介紹和評(píng)價(jià)。根據(jù)文中作者的介紹，王石匠是一個(gè)普通的靠洗碑為生的農(nóng)村手藝人。文中羅永才認(rèn)為他“手藝很好”，下文兩次石匠的勞動(dòng)場(chǎng)景描寫(xiě)確實(shí)顯示了他的高超手藝。通過(guò)羅永才與王石匠的對(duì)話及神態(tài)描寫(xiě)，可以看出王石匠為人真誠(chéng)質(zhì)樸，沒(méi)有多余的言行，沒(méi)有做作的表情。通過(guò)王石匠指點(diǎn)羅永才上山調(diào)整心緒，可以看出王石匠是一個(gè)善良的人，一個(gè)樂(lè)于助人的人。通過(guò)“在石料邊，坐成一團(tuán)修行，木了樣的”的神態(tài)及行為描寫(xiě)，可以看出王石匠是一個(gè)心理淡定的人，待人對(duì)事有一顆平常心。從承攬洗碑之事，又可以看出他做事講究誠(chéng)信和敬

12、業(yè)。2、特點(diǎn)：采用白描手法，描寫(xiě)了萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然、生機(jī)勃勃的景象。作用：襯托羅永才漸趨溫暖的心理感受，暗示人物心理轉(zhuǎn)變，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。解析：要概括景物特點(diǎn)，關(guān)鍵在于看描寫(xiě)什么景物對(duì)象或其哪一個(gè)側(cè)面，其次看這些景物的共同特征，特別要注意動(dòng)詞和形容詞，然后再歸納。文中劃線句中，那山是春時(shí)的；那春陽(yáng)是暖融融的；那枯草是冒出青青的芽子的；并且那芽子是鮮活的，是有生命張力的。所以這些景物共同的特征是有生機(jī)，有活力，生機(jī)盎然。景物的作用主要考慮景物對(duì)情節(jié)的作用，對(duì)人物心理的作用，對(duì)人物性格塑造的作用，對(duì)小說(shuō)主題的作用等方面。文中景物對(duì)情節(jié)的作用是該景為下面羅永才心理的變化提供動(dòng)力，生機(jī)勃勃的景物

13、喚醒了羅永才的生命意識(shí)，對(duì)情節(jié)發(fā)展起推動(dòng)作用。對(duì)人物的作用是一方面烘托了羅永才此時(shí)的頗不寧?kù)o的心理，另一方面春天生機(jī)勃勃的景象對(duì)他有所啟發(fā)，對(duì)羅永才后來(lái)的心理轉(zhuǎn)化起關(guān)鍵作用。對(duì)主題方面的作用主要是暗示了生命有厚味，生活有春意；人要達(dá)觀地看待世事，要樂(lè)觀地看待生活。3、（1）“碑”。理由：“碑”是貫穿情節(jié)始終的線索；“碑”“洗碑”暗示羅永才的心理及其轉(zhuǎn)化（由“悲”到“洗悲”）過(guò)程。（2）“王石匠”。理由：小說(shuō)主要人物之一；王石匠形象的塑造體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。（3）“轉(zhuǎn)變”。理由：羅永才的心理轉(zhuǎn)變是故事的主要內(nèi)容；以羅永才的心理轉(zhuǎn)變來(lái) 表現(xiàn)小說(shuō)的主旨。解析：標(biāo)題可以從情節(jié)內(nèi)容的角度擬：或能概括全部

14、情節(jié)，或能點(diǎn)出核心的部分情節(jié)；可以從人的角度擬：或是主要人物，或點(diǎn)明主次人物關(guān)系；可以從物的角度擬：常常是文中反復(fù)出現(xiàn)的物；可以從表現(xiàn)主題的角度擬：或直接就是主題，或含蓄表現(xiàn)主題；可以以故事發(fā)生的時(shí)間為題；可以以故事發(fā)生的地點(diǎn)為題；可以以人物的情感為題；還可以綜合上述信息，使用修辭擬有文采的標(biāo)題或幽默的標(biāo)題。如根據(jù)情節(jié)擬題，本文的情節(jié)包括訂碑-看碑-運(yùn)碑-立碑，這幾個(gè)過(guò)程可以用“洗碑”概括，也可以用“碑”一詞，該詞是情節(jié)的線索，又能對(duì)讀者強(qiáng)烈地提示文章的情節(jié)及核心情節(jié)內(nèi)容?？梢詮娜宋锝嵌葦M題，如從王石匠角度擬“淡定的洗碑人”，該詞從小說(shuō)人物的角度提示情節(jié)，并暗示小說(shuō)主題。可以從主題角度擬題，如

15、“洗碑之悟”，若用“碑”也有象征義，暗示碑的紀(jì)念之意，對(duì)人的警醒教育作用。4、示例一：這篇小說(shuō)從題材來(lái)看，敘述的是平常人的尋常事，但體現(xiàn)了作者深刻的人性思考和人文關(guān)懷。作者將目光投向普通人，顯示了對(duì)底層人物命運(yùn)的關(guān)注；用暖筆、亮筆來(lái)寫(xiě)人生的悲苦，看似沉重，實(shí)則蘊(yùn)含著一種積極向上的力量，引導(dǎo)人們直面生活的挫折和艱難。示例二：這是一篇意蘊(yùn)豐富的小說(shuō)。羅永才最終擺脫喪妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影響以及大自然的啟迪。王石匠的淡定、老山民的堅(jiān)忍，分別折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中道家的超然和儒家的擔(dān)當(dāng)，他們的生活態(tài)度深深地感染了羅永才，從而使得他發(fā)現(xiàn)了春回大地的可愛(ài)，人間生活的溫暖。示例三：這是一篇藝

16、術(shù)上頗為精致的小說(shuō)。結(jié)構(gòu)上，以碑貫穿全文，講述了羅永才四次前往山王莊的故事；同時(shí)，洗碑的故事又嵌在春夜的回憶之中，首尾圓合，別致精巧。語(yǔ)言看似平實(shí)，實(shí)則富有表現(xiàn)力，如用一連串的短句描述王石匠的動(dòng)作，表現(xiàn)出王石匠的淡定從容，極富神韻。解析：文學(xué)作品的意蘊(yùn)一般從歷史、哲學(xué)和審美三個(gè)層面去發(fā)掘；人文精神是一種普通的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。值得注意的是本題在回答的過(guò)程中，如果只把自己的觀點(diǎn)定位在“平常人的尋常事”，雖也探究，可能得分不高，因?yàn)檫@種答案本身就說(shuō)明了該生的閱讀鑒賞和探究水

17、平的低下。一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。-培根（英國(guó)）希望你們年青的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而忠踏實(shí)地為人類(lèi)偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。-法拉第（英國(guó)）我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須作到。-居里夫人（法國(guó)）使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)實(shí)。-居里夫人（法國(guó)）在尋求真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。-華羅庚（中國(guó)）天才是各個(gè)時(shí)代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動(dòng)群眾，使有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才

18、的人就會(huì)僵化。-狄德羅（法國(guó)）希望你們年青的一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類(lèi)偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。-法拉第（英國(guó)）在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。-亞里士多德（希臘）疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。-培根（英國(guó)）要意志堅(jiān)強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，并且永不屈服，時(shí)間就像一支無(wú)形的箭，無(wú)影無(wú)蹤。有哪些名人名言是關(guān)于描寫(xiě)時(shí)間的呢？今天 為你分享的是關(guān)于描寫(xiě)時(shí)間的名人名言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!1) “年”教給我們?cè)S多“日”不懂的東西。;愛(ài)獻(xiàn)生2) 時(shí)間是最好的醫(yī)生。;英國(guó)3) 時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富。;德奧弗拉斯多4) 時(shí)間是人類(lèi)必須珍惜

19、的東西。;袁滔5) 即使一動(dòng)不動(dòng)，時(shí)間也在替我們移動(dòng)。而日子的消逝，就是帶走我們希望保留的幻想。;羅曼;羅蘭6) 少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。;朱熹7) 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。;蕭繹8) 任何事物都無(wú)法抗拒吞食一切的時(shí)間。;泰戈?duì)?) 我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。;達(dá)爾文10) 科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫(xiě)完了的書(shū)。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。;愛(ài)因斯坦11) 時(shí)間像奔騰澎湃的急湍，它一去無(wú)還，毫不留戀。;塞萬(wàn)提斯12) 時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。;麥金西13) 一切節(jié)省，歸

20、根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。;馬克思14) 憑著日規(guī)上潛私的陰影，你也能知道時(shí)間在偷偷地走向亙古。;莎士比亞15) 時(shí)間一天天過(guò)去，有時(shí)覺(jué)得它漫長(zhǎng)難熬，有時(shí)卻又感到那么短促;有時(shí)愉快幸福，有時(shí)又悲傷惆悵。一天與一天不同，一日和一日有別，仿佛一晝夜之間也有春夏秋冬之分。;阿;巴巴耶娃16) 世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。;高爾基17) 在人類(lèi)生活中，時(shí)間剎那而過(guò)，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺(jué)是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見(jiàn)識(shí)的東西。;馬爾庫(kù);奧勒留18) 時(shí)間就是金錢(qián)，而且對(duì)

21、用它來(lái)計(jì)算利益的人來(lái)說(shuō)，是一筆巨大的金額。;狄更斯19) 時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。;莎士比亞20) 浪費(fèi)別人的時(shí)間等于是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于是慢性自殺。;列寧關(guān)于描寫(xiě)時(shí)間的名人名言1) 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。;培根2) 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。;愛(ài)獻(xiàn)生3) 歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)。它是往昔的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。;塞萬(wàn)提斯4) 時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。;華羅庚5) 時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展的空間。;馬克思6) 在無(wú)限的時(shí)間的河流里，人生僅僅是微小又微小的波浪。;郭小川7) 重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。;培根8) 開(kāi)誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量。;巴爾扎克9) 真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，如金錢(qián)是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。;弗;培根10) 正當(dāng)利用時(shí)間!你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)。;歌德11) 人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心