語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題及建議

1、  語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題及建議   隨著終身教育的發(fā)展，學(xué)習(xí)化社會(huì)的構(gòu)建，教育領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，教師專業(yè)化問(wèn)題也越來(lái)越成為世界各國(guó)教育關(guān)注的熱點(diǎn)?？蒲行?、學(xué)者型、創(chuàng)新型教師也正越來(lái)越成為時(shí)代所需。隨著整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的改革，廣大同仁在教學(xué)上不斷改革創(chuàng)新，從主觀上做出很大的努力，教學(xué)方法有了很大進(jìn)步，教學(xué)質(zhì)量明顯提高。但是還有為數(shù)不少的語(yǔ)文課，可以說(shuō)教得呆板，教的空泛，教了不管用；學(xué)生學(xué)得枯燥，學(xué)得厭煩，學(xué)了不會(huì)用。語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)最富有文化藝術(shù)靈氣的學(xué)科，卻常常顯得蒼白、干癟、平庸、做作。概括起來(lái)，主要有以下方面：  一、課堂教學(xué)模式欠佳，學(xué)生主體虛假。學(xué)生

2、是課堂教學(xué)的主體，這樣的理念早就形成共識(shí)，但令人失望的是這個(gè)理念越來(lái)越成為一個(gè)口號(hào)，成為一個(gè)標(biāo)簽，說(shuō)在嘴上，做在形式上。教師急功近利，包辦代替。他們習(xí)慣于那種一講到底的滿堂灌的做法，認(rèn)為不講周到，不講透徹就對(duì)不住學(xué)生，就顯得沒(méi)有水平，甚至是沒(méi)有盡到教師的責(zé)任。還有的教師盯住課本，幾十年如一日的千篇一律的課文分析，真可謂嘔心瀝血、百授不厭。教師過(guò)分自信于自己的講解和分析，而過(guò)多的講解和分析占用了學(xué)生大量的體驗(yàn)、積累、思考和演練的時(shí)間，讓學(xué)生在不斷的被動(dòng)接受的過(guò)程中漸漸地忘記自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的本分。就算設(shè)計(jì)問(wèn)題又表現(xiàn)為設(shè)計(jì)好陷阱讓學(xué)生跳，卻要做出一副讓學(xué)生自主閱讀，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的樣子，一個(gè)問(wèn)題的結(jié)論早

3、在教師心中的，但教師絕不輕易說(shuō)出來(lái)，而是“循循善誘”的千方百計(jì)的從學(xué)生嘴里引出自己所需要的結(jié)論。教師的教學(xué)策略的核心必須是為學(xué)生主體的自主探知過(guò)程提供可能。惟如此才能真正使學(xué)習(xí)主體的參與落到實(shí)處，才能使學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到提升。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，自我探究，自我發(fā)展。使學(xué)生真正成為課堂的主人，成為學(xué)習(xí)的主人。這樣遠(yuǎn)比教師直接或強(qiáng)制塞給學(xué)生東西讓他們興奮得多，效果好得多。   二、課程目標(biāo)不明確。比起數(shù)理化等學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是模糊的。數(shù)理化的一條定理，一個(gè)公式，學(xué)生只要記住會(huì)用就可以了，而語(yǔ)文則不

4、同，語(yǔ)文沒(méi)有會(huì)與不會(huì)之分，如果教學(xué)目標(biāo)不明確，教師掌握起來(lái)就非常困難。語(yǔ)文是一門(mén)以語(yǔ)言文字為主要教學(xué)內(nèi)容的綜合性學(xué)科。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性，進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，思想教育是它的重要任務(wù)，文學(xué)教學(xué)是它的特有任務(wù)，知識(shí)傳授是它的必要任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)在完成基本任務(wù)的基礎(chǔ)上同時(shí)完成其他任務(wù)，也就是在培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的同時(shí)，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及優(yōu)良的道德品質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)生活的愛(ài)美心態(tài)和一定的文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)新能力。教學(xué)中應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、寫(xiě)作的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣放在重要位置。這方面的問(wèn)題有：  

5、1、閱讀方面。主要是文本閱讀的極端淡化。閱讀時(shí)間不夠，解讀不夠深入，缺少內(nèi)在體驗(yàn)，浮光掠影，不做深入研究?！伴喿x，是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉”這句名言全然不見(jiàn)，學(xué)生只能被左右著成為教師和知識(shí)的奴隸，經(jīng)受著年復(fù)一年索然無(wú)味的痛苦煎熬。對(duì)于人文精神教育而言，教師在教學(xué)過(guò)程中不能忘了文本的感染作用。人文精神不是“水中之花”，它首先是以文本為載體的，以文本為依托的，學(xué)生在自主、獨(dú)立的閱讀中自然能體悟到其中的人文精神。人文精神不能授予，人文精神只能體悟和感染，讓文本自身去感染學(xué)生。再有讀書(shū)的方法、內(nèi)容限定太死，學(xué)生必須運(yùn)用老師規(guī)定的方法、劃定的范圍去讀書(shū)，這是老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)常常出現(xiàn)的現(xiàn)象。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“

6、教育的唯一規(guī)范就是自由”。讓學(xué)生自行選擇讀書(shū)的方法、方式，拓展閱讀的內(nèi)容。但要注意的是拓展的時(shí)間，閱讀的量和質(zhì)的問(wèn)題。即使有必要統(tǒng)一內(nèi)容，也最好放在課外，要想在45分鐘內(nèi)讓學(xué)生既完成課文的學(xué)習(xí)，有進(jìn)行大量的拓展閱讀是不可能的，還得強(qiáng)調(diào)字詞句篇章的教學(xué)。葉圣陶講過(guò)“課文不過(guò)是個(gè)例子”，學(xué)生首先得先消化這個(gè)例子，才能去消化額外的加餐，這是常理。還要注意不要把課上挖掘深刻含義，窮根究底的方法，移植到課外閱讀上，也不要要求讀的書(shū)和學(xué)的課文結(jié)合。確立“以人為本”、“以發(fā)展為宗旨”的思想，給學(xué)生以讀書(shū)的自主權(quán)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里 暢游，在知識(shí)的藍(lán)天自由翱翔，盡情地汲取知識(shí)，經(jīng)受陶冶。 

7、  2、寫(xiě)作方面。作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，直接反映語(yǔ)文水平，所以作文教學(xué)尤為重要?？蔀閿?shù)不少的教師在作文教學(xué)觀念、方法、方式上存在著偏差，以至多年來(lái)一直未走出“高耗低能”的怪圈，學(xué)生作文缺少真情實(shí)感，缺乏創(chuàng)新。歸納起來(lái)主要有兩點(diǎn)：一是講的多，練的少，而且練的不得法。二是重形式，輕內(nèi)容，脫離生活，脫離學(xué)生思想實(shí)際。最大問(wèn)題是過(guò)于注重形式而忽略了思想，教師常以相同的題目，相同的方式要求每一個(gè)學(xué)生 ，每一個(gè)學(xué)生又以相同的方式寫(xiě)作相同的內(nèi)容。然后教師以相同的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一的評(píng)價(jià)。再者，套用幾十年不變的兩周一次作文法，題目與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，作文主題表現(xiàn)出輕淡平庸為主要特征的

8、庸俗化趨向，無(wú)病呻吟，脫離思想實(shí)際。教師埋在作文堆里，精批精改，套用不知用了多少回的格式化批語(yǔ)，寫(xiě)膩了，學(xué)生看煩了，時(shí)間一長(zhǎng)，作文這棵該枝繁葉茂的大樹(shù)也就枯萎了。作文教學(xué)喜歡教方法，美其名曰方法，其實(shí)是套路。不考慮學(xué)生的真情實(shí)感，漠視生命的個(gè)性差異。教師教學(xué)生作文，較多考慮的是使學(xué)生考試中取得較高的分?jǐn)?shù)，于是往往采取似乎能夠迅速奏效的方法，從寫(xiě)什么到怎么寫(xiě)都給學(xué)生做了限定，學(xué)生作文千篇一律。有的教師甚至猜題押寶，考前念上幾篇文章，并教給學(xué)生所謂的“應(yīng)試秘訣”，如何把寫(xiě)過(guò)的作文改頭換面，而忽視了切切實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生終身受用的作文能力。這樣的作文教學(xué)，學(xué)生連真情實(shí)感都難以表達(dá)，更談不上作文的創(chuàng)新了。

9、我們要改變以形式為中心的作文訓(xùn)練體系，建立以內(nèi)容為中心的作文訓(xùn)練系列，使作文教學(xué)貼近生活，貼近學(xué)生思想實(shí)際，具體地說(shuō)，就是根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和思維能力發(fā)展的實(shí)際確定作文的內(nèi)容主題，作文應(yīng)該立足于平素貌似普通的日子，從中挖掘出作文的“根”，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有感而發(fā)，充分尊重學(xué)生的思維選擇，價(jià)值取向。教師應(yīng)感應(yīng)時(shí)代的脈搏，解放蒙蓋學(xué)生大腦和眼睛的外部束縛，細(xì)心引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，觀察生活，感受生活，最終回歸生活，再現(xiàn)生活。我們農(nóng)村有的是城市里無(wú)可比擬的自然風(fēng)光：綠油油的秀色可餐的莊稼；郁郁蔥蔥清幽雅致的樹(shù)林；忽高忽低展翅翱翔的飛鳥(niǎo)；縱橫交錯(cuò)輕柔粗獷的河流。這些都可作為學(xué)生觀察、寫(xiě)作的對(duì)象。不妨讓學(xué)生走

10、出校門(mén)，多參加有意義的活動(dòng)，以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶情操、積累寫(xiě)作材料，更多的感受生活的美。還應(yīng)進(jìn)行與學(xué)生生活思想密切相關(guān)的經(jīng)常性的課外練筆，大幅度增加寫(xiě)作實(shí)踐量，養(yǎng)成經(jīng)常寫(xiě)作的習(xí)慣，在練筆中，學(xué)生可以不拘長(zhǎng)短，不拘泥于結(jié)構(gòu)，純粹為了“寫(xiě)點(diǎn)什么”，由于真實(shí)的寫(xiě)作寫(xiě)的是學(xué)生想說(shuō)的話，所以不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文教育的目的是通過(guò)“立言”來(lái)“立人”，即讓學(xué)生在最好的語(yǔ)言環(huán)境中成長(zhǎng)為一個(gè)有文化的人。還要大力提倡創(chuàng)新，創(chuàng)新是作文的靈魂，是學(xué)生彰顯個(gè)性，充分發(fā)揮個(gè)人才智，體驗(yàn)寫(xiě)作快樂(lè)的關(guān)鍵。   3、聽(tīng)說(shuō)方面。片面重視培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力，而輕視或相當(dāng)程度地忽略聽(tīng)說(shuō)能力培養(yǎng)的現(xiàn)象還較為普遍。教師

11、應(yīng)當(dāng)根據(jù)語(yǔ)文課本中有關(guān)聽(tīng)說(shuō)的基本知識(shí)系統(tǒng)地加以介紹，使學(xué)生了解各種常用的聽(tīng)說(shuō)形式的特點(diǎn)。根據(jù)教材的要求，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，使學(xué)生在學(xué)會(huì)運(yùn)用這些形式的過(guò)程中，掌握所需要的聽(tīng)說(shuō)技巧，提高自己的聽(tīng)說(shuō)能力。在講讀課中，教師要盡可能在關(guān)鍵地方巧設(shè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，給學(xué)生創(chuàng)造口頭表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在加深對(duì)課文理解的同時(shí)，提高自己的說(shuō)話能力。大膽改革教法，精心設(shè)計(jì)，合理安排聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練點(diǎn)。在講讀課中，教師對(duì)課文的講解、分析，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)實(shí)際上就是最好的說(shuō)話示范。因此，在講讀課上，教師的講解內(nèi)容必須做到中心明確，條理清楚；表達(dá)上必須做到吐字清晰、表述準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔明了、抑揚(yáng)頓挫。教師的示范作用，能使學(xué)

12、生在聽(tīng)講過(guò)程中潛移默化地學(xué)習(xí)口頭表達(dá)的技能技巧，提高口頭表達(dá)能力。寫(xiě)作課同樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。寫(xiě)作前，要講授一定的寫(xiě)作知識(shí)并對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)。學(xué)生聽(tīng)取這些指導(dǎo)本身就是在進(jìn)行聽(tīng)力練習(xí)。通過(guò)討論確立作文要表現(xiàn)的主題，引導(dǎo)學(xué)生談自己所選擇的題材以及自己對(duì)文章的構(gòu)思，這些環(huán)節(jié)都是鍛煉學(xué)生說(shuō)話能力的極好機(jī)會(huì)。要保證聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的效果，除了在課內(nèi)進(jìn)行有計(jì)劃地聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練外，還要組織豐富多彩的課外活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。   三、教師知識(shí)陳舊，教學(xué)方法落后。有些教師長(zhǎng)期在一線教學(xué)，天天接觸的只是課本和教參，知識(shí)得不到更新。長(zhǎng)此以往，就會(huì)使原本是知識(shí)豐富、生動(dòng)活潑、趣味無(wú)窮的語(yǔ)文課變的索然

13、無(wú)味。對(duì)語(yǔ)文思想、內(nèi)容的理解代替了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟，死扣機(jī)械的環(huán)節(jié)步驟。比如，介紹時(shí)代背景，解釋詞語(yǔ)，分段寫(xiě)段意，歸納中心思想，分析寫(xiě)作特點(diǎn)，布置作業(yè)等，課課機(jī)械重復(fù)，顯得十分無(wú)聊。我們要以生動(dòng)活潑的教學(xué)方式方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，以及在語(yǔ)言方面的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。不要機(jī)械地搬用教學(xué)參考資料講課，而應(yīng)從班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)際情況出發(fā)，研究應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生著重學(xué)些什么，怎樣才容易學(xué)，怎樣才學(xué)得有興趣，怎樣才學(xué)了有用，以及怎樣在語(yǔ)言訓(xùn)練中培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。在這我重點(diǎn)說(shuō)兩點(diǎn)：一是要有適當(dāng)?shù)挠?xùn)練。有些課的“學(xué)生訓(xùn)練”活動(dòng)只不過(guò)是對(duì)教師講析的一點(diǎn)點(diǎn)綴。我國(guó)傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文教育，歷來(lái)重視訓(xùn)練。小到

14、寫(xiě)一手漂亮的硬筆字，說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，是絕對(duì)不可能靠感悟就能夠達(dá)到的。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的勤學(xué)苦練，幻想出現(xiàn)奇跡是絕對(duì)不可能的。大到應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，即快速瀏覽準(zhǔn)確提取信息的能力，倚馬可待下筆成文的能力，恰當(dāng)機(jī)敏的進(jìn)行口語(yǔ)交際的能力，沒(méi)有哪一項(xiàng)是不需要訓(xùn)練僅僅只靠感悟就能夠生成的。至于背誦古代詩(shī)文，積累詞匯成語(yǔ)，形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣等，更不能通過(guò)感悟就能夠完成，必須依據(jù)科學(xué)的方法進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的有效訓(xùn)練，才能形成和奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文功力以及可供持續(xù)發(fā)展終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。每節(jié)課都應(yīng)該有一些聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的練習(xí)，沒(méi)有練習(xí)的教學(xué)是不完整的教學(xué)。二是課內(nèi)外要結(jié)合。語(yǔ)文無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。呂書(shū)湘先生說(shuō)：“語(yǔ)

15、文跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路邊有廣告牌；買(mǎi)東西，有附帶的說(shuō)明書(shū)”課堂好比 “加油站”，讓學(xué)生帶著加好的“油”再到生活中去檢驗(yàn)和運(yùn)用，讓學(xué)生帶者社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂，又帶者良好的習(xí)慣方法走向生活?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這 “活水”指的就是豐富的社會(huì)生活。在教學(xué)工作中我們只要做到真正走出“課堂”，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，確立學(xué)生的主體地位，讓他們變被動(dòng)為主動(dòng)，勤觀察生活，多思考人生，他們定能在未來(lái)的生活中譜寫(xiě)出光輝的篇章！  另外，還有兩點(diǎn)我想發(fā)表拙見(jiàn)。一是語(yǔ)法。課本上語(yǔ)法都安排在最后，大綱規(guī)定不在考試之列，所以一部分

16、教師不講語(yǔ)法。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)迫切需要教語(yǔ)法，學(xué)生也迫切需要學(xué)語(yǔ)法。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，選入課本的文章都要求學(xué)生能讀懂，掌握其精神實(shí)質(zhì)，而對(duì)于課文實(shí)質(zhì)的把握又離不開(kāi)各種語(yǔ)法知識(shí)。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的又一重要內(nèi)容，實(shí)際上，衡量一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文水平的高低，作文能力就是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。而目前中學(xué)生作文的突出毛病是錯(cuò)別字連篇，辭不在意，病句多，常見(jiàn)的修辭格不會(huì)用，更談不上有什么文采可言。究其原因，除了學(xué)生平時(shí)作文訓(xùn)練得少外，不會(huì)語(yǔ)法是主要原因之一。由于學(xué)生很少懂語(yǔ)法，因此在平時(shí)的說(shuō)話，作文中常出現(xiàn)一些讓人難以聽(tīng)懂、讀懂的話，有的甚至濫造詞語(yǔ)，寫(xiě)出來(lái)的句子也常常是成分不全。這些都不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的

17、提高，不利于學(xué)生規(guī)范地使用現(xiàn)代漢語(yǔ)。語(yǔ)文是一門(mén)工具課，是學(xué)好其他各門(mén)功課的基礎(chǔ)。因?yàn)槠渌鏖T(mén)功課都要用漢語(yǔ)準(zhǔn)確的表述出來(lái)。試想，如果一個(gè)學(xué)生連數(shù)學(xué)試題都讀不懂，你又怎能要求他學(xué)好數(shù)學(xué)？更談不上讓他將來(lái)要從事這門(mén)學(xué)科的研究了。所以應(yīng)大力加強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)，教學(xué)方式可結(jié)合作文或練習(xí)講評(píng)隨機(jī)進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生都能規(guī)范地使用漢語(yǔ)。   二是多媒體教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須面向現(xiàn)代化，適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要。要注意體現(xiàn)一定的世界氣息和時(shí)代精神，也就是教時(shí)代所當(dāng)教，學(xué)時(shí)代所當(dāng)學(xué)，能為時(shí)代所用。教學(xué)媒體的豐富為我們選擇教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方法提供了可能。多媒體教學(xué)作為一個(gè)新生事物，在使用

18、過(guò)程中，不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些問(wèn)題，首先制作、使用多媒體課件的能力急待提高。有的上課使用多媒體純粹是為了使用多媒體而用多媒體，不顧實(shí)際情況，只是為了迎合潮流而用，屏幕上顯示的是填充題、選擇題、簡(jiǎn)答題，生動(dòng)的教學(xué)過(guò)程演變?yōu)橥ūP(pán)題型化。還有學(xué)生只須認(rèn)字，對(duì)于課文內(nèi)容的理解，則由教師制作課件，學(xué)生通過(guò)觀看課件，明白就行。這樣缺少語(yǔ)文教學(xué)最關(guān)鍵的一環(huán)-感悟，削弱了語(yǔ)文教學(xué)中思維訓(xùn)練的深度。從實(shí)踐來(lái)看，多媒體手段在語(yǔ)文教學(xué)中的作用主要是：引起興趣，解析難點(diǎn)，突破重點(diǎn)。多媒體課件的運(yùn)用太多了，很容易使學(xué)生對(duì)內(nèi)容的表層產(chǎn)生暫時(shí)興趣，不會(huì)去深層次地研究、探討語(yǔ)言文字內(nèi)部蘊(yùn)涵的更多的樂(lè)趣。另外，在使用多媒體手段提高學(xué)生的興趣時(shí)，不能主觀地以教師本身的審美情趣來(lái)設(shè)計(jì)課件的聲音和圖象，更不要把課件制作的花花綠綠。課件的展示過(guò)程應(yīng)和學(xué)生的思維過(guò)程緊密吻合，而不應(yīng)該是給學(xué)生展示問(wèn)題，然后展示答案。還有，有些課件純粹是老師教案的復(fù)制品，或者是將多媒體設(shè)備變成新時(shí)代的幻燈機(jī)。時(shí)代的發(fā)展給語(yǔ)文課提供了先進(jìn)的技術(shù)，但不會(huì)改變語(yǔ)文課的根本性質(zhì)，語(yǔ)文課應(yīng)該以語(yǔ)言文字的訓(xùn)練為中心，多媒體教學(xué)只是手段，該用的時(shí)候才用，例如