2019年浙江省溫州市中考語(yǔ)文試卷含答案解析

1、2019年浙江省溫州市中考語(yǔ)文試卷題號(hào)一一三四五六七總分得分一、選擇題（本大題共 1小題，共2.0分）1.西游記中，孫悟空對(duì)唐僧說(shuō)“兩不相謝，彼此皆扶持也”。下列小說(shuō)人物“彼此扶持”走到“圓滿(mǎn)”的一組是（）A.宋江和公孫策（水滸傳）B.保爾和謝廖沙（鋼鐵是怎樣煉成的）C.孫少平和田曉霞（平凡的世界）D.簡(jiǎn)？愛(ài)和羅切斯特（簡(jiǎn)？愛(ài)）二、其他（本大題共 3小題，共20.0分）2 .讀下面的文字，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的同音漢字。文學(xué)的航船已停（bo） （1） 在名為“科幻”的碼頭，因此，今天的人們比任何時(shí)期更需要兼容并蓄的胸懷和（bo） （2） 采眾長(zhǎng)的能力。在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們要緊緊把住

2、時(shí)代脈（3） ,通過(guò)想象馳騁到遙遠(yuǎn)的時(shí)空中去領(lǐng)略科幻的神奇，感受文學(xué)叢林的蓬（b6） （4） 生機(jī)。3 .分門(mén)別類(lèi)輯詩(shī)文。下面是某同學(xué)以“古人的雅趣”為專(zhuān)題整理的古詩(shī)文材料。請(qǐng)?jiān)诋?huà)線(xiàn)處填寫(xiě)相應(yīng)的古詩(shī)文名句，并在甲處寫(xiě)上恰當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)。雅趣出處占待文名句評(píng)點(diǎn)飲酒李白山中與幽人對(duì)酌（1）我醉欲眠卿且去， O你我皆隨 意。歐陽(yáng)修醉翁亭記（2）山水之樂(lè)， 。酒中有真 趣。郊游白居易錢(qián)塘湖春行(3) , 。禽鳥(niǎo)趕春 光。李清照如夢(mèng)令（常記溪亭日暮）（4） ,誤入藕花徐處。甲鼓樂(lè)陳與義臨江仙？夜登小閣，憶洛中 舊游（5）杏花疏影里，。難忘那些通 宵！王維竹里館(6) , 。自個(gè)兒樂(lè)。反思：通過(guò)這次活動(dòng)，我回顧

3、了已學(xué)內(nèi)容， 也感受到了運(yùn)用有效的方法去整理古詩(shī)文的快樂(lè)，正如論語(yǔ)中所說(shuō)“（ 7） , "。4 .尋找“最美”對(duì)聯(lián)。根據(jù)內(nèi)容，給下面三個(gè)地方選出相應(yīng)的對(duì)聯(lián)。永嘉上塘殿戲臺(tái) 文成劉基廟江心嶼文天祥閣 A.側(cè)身天地成孤注；滿(mǎn)目河山寄一舟。B.占事考詳，明有徵驗(yàn)，開(kāi)國(guó)文臣第一；運(yùn)籌畫(huà)計(jì)，動(dòng)中計(jì)宜，渡江策士無(wú)雙。C.古往今來(lái)，多少英雄人物，功名利祿真亦假；天長(zhǎng)地久，卻看兒女柔情，離合悲歡 實(shí)還虛。三、名著導(dǎo)讀（本大題共 1小題，共7.0分）7 RED STAR OVER CHINA5 .閱讀紅星照耀中國(guó)，講好中國(guó)故事。目錄第一篇探尋紅色中國(guó)一些未獲解答的問(wèn)題通過(guò)紅色大門(mén)第二篇去紅都的道路遭白

4、匪追逐造反者第四篇一個(gè)共產(chǎn)黨的由來(lái)在長(zhǎng)沙的日子蘇維埃運(yùn)動(dòng)第七篇去前線(xiàn)的路上同紅色農(nóng)民談話(huà)第八篇同紅軍在一起“真正的”紅軍彭德懷印象為什么當(dāng)紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)紅軍戰(zhàn)士的生活（有刪節(jié)）班級(jí)準(zhǔn)備舉行“走近領(lǐng)袖”故事會(huì)。 你認(rèn)為應(yīng)該選擇哪些方面的內(nèi)容來(lái)突顯人物特點(diǎn)？請(qǐng)選擇下面一個(gè)人物，參考目錄，簡(jiǎn)要說(shuō)明。 A.毛澤東B.周恩來(lái) C.彭德懷向斯諾學(xué)習(xí)寫(xiě)故事， 就紀(jì)實(shí)作品如何做到“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”這一點(diǎn)，你從斯諾的寫(xiě)作過(guò)程中得到怎樣的啟示？參考目錄，結(jié)合你的閱讀體會(huì)，加以闡述。四、詩(shī)歌鑒賞（本大題共 1小題，共4.0分）6 . 古詩(shī)閱讀玉仙館唐張籍長(zhǎng)溪新雨色如泥，野水陰云盡向西。楚客天南行漸遠(yuǎn)，山山樹(shù)里鵬鵲啼。（選

5、自全唐詩(shī)）請(qǐng)你完成這首詩(shī)歌的微電影鏡頭腳本設(shè)計(jì)，來(lái)展現(xiàn)詩(shī)歌的意境。鏡頭腳本設(shè)計(jì)（部分）景別攝法整體畫(huà)面配音預(yù)期效果遠(yuǎn)景從人物后面拍攝(1) 水流聲、鵬古鳥(niǎo)聲(2) 五、文言文閱讀（本大題共 1小題，共14.0分）7 . 文言文閱讀跋呂侍講歲時(shí)雜記宋陸游承平無(wú)事之日，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，人人知之，若不必記。自喪亂來(lái)七十年，遺老凋落無(wú)在者，然后知此書(shū)之不可闕。呂公論著，實(shí)崇寧、大觀(guān)間，豈前輩達(dá)識(shí)， 固已知有后日耶？然年運(yùn)而往，士大夫安于江左，求新亭對(duì)泣.者，正未易得。撫 卷累欷.慶元三年二月乙卯，笠澤陸某書(shū)。（選自渭南文集）【注釋】跋：文體的一種。呂侍講：與文中的“呂公”第3頁(yè)，共15頁(yè)同指歲時(shí)雜

6、記的作者。喪亂：戰(zhàn)亂，指金兵攻取北宋首都，北宋滅亡。崇 寧、大觀(guān)：宋徽宗年號(hào)。新亭對(duì)泣：世說(shuō)新語(yǔ)：“過(guò)江諸人，每至美日，輒 相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：風(fēng)景不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。 唯王丞相愀然變色曰： 當(dāng)共勠力王室， 克服神州，何至作楚囚相對(duì)！ ”。累欷：屢次嘆息抽泣。解釋下列各組加點(diǎn)詞?！竟獭緼.固已知有后日耶B.汝心之固，固 不可徹（愚公移山）【易】A .正未易得B 寡人欲以五百里之地易 安陵（唐雎不辱使命）對(duì)于“故都節(jié)物及中州風(fēng)俗”，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”？請(qǐng)簡(jiǎn)述原因。根據(jù)上下文，聯(lián)系注釋?zhuān)茢辔闹小靶峦?duì)泣者”指哪一類(lèi)人。“撫卷累欷”，字字千鈞，吟指更覺(jué)有

7、味，你吟讀時(shí)會(huì)將重音落在哪里？結(jié)合全文，闡述理由。六、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2 小題，共25.0 分）8 . 文學(xué)作品閱讀世界上最后一個(gè)機(jī)器人美黃土芬一切都在于分門(mén)別類(lèi)。世界終結(jié)后的第76 年，最后一個(gè)機(jī)器人和最后一個(gè)人類(lèi)在一片狂風(fēng)侵襲的高原上相遇了。在這之前，最后一個(gè)機(jī)器人一直待在自己的倉(cāng)庫(kù)里，按照設(shè)定的程序執(zhí)行任務(wù)-監(jiān)測(cè)地球，直到有一天，日漸衰弱的傳感器突然感應(yīng)到一個(gè)能量高峰。運(yùn)輸系統(tǒng)癱瘓了， 最后一個(gè)機(jī)器人花了432 天時(shí)間才來(lái)到能量高峰出現(xiàn)的地方，發(fā)現(xiàn)了開(kāi)封的冷凍管。那時(shí)，冷凍管里所有的人類(lèi)都已經(jīng)死去了-除了一人以外。但最后一個(gè)機(jī)器人還是執(zhí)行起了她的任務(wù)。她必須展開(kāi)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，盡自己所能維

8、持這唯一一個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)的秩序。她在高原上找到了最后一個(gè)人類(lèi)，一個(gè)為了抵抗狂風(fēng)而將布層層包裹在身上的人形，正在耀眼的陽(yáng)光下，將食用菌放在架子上晾曬?！澳愫谩！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人開(kāi)口道，“我是 R47-821 ，開(kāi)羅倉(cāng)庫(kù)的指定管理人。我的任務(wù)是延續(xù)人類(lèi)物種。”“是嗎？”最后一個(gè)人類(lèi)說(shuō)，“進(jìn)展如何？”最后一個(gè)機(jī)器人的記憶庫(kù)里有“諷刺”這個(gè)詞的定義， 但她并沒(méi)有聽(tīng)出最后一個(gè)人類(lèi)語(yǔ)氣中的諷刺意味。“不理想?！彼卮?，“你是我準(zhǔn)備登記的唯一一個(gè)活著的人類(lèi)。根據(jù)預(yù)測(cè)，人類(lèi)物種消亡的時(shí)間上限是一百年?！弊詈笠粋€(gè)人類(lèi)的表情黯淡了下來(lái)，帶著希望終成泡影的悲傷，問(wèn)：“你是怎么找到我的？”“當(dāng)時(shí)我正在監(jiān)測(cè)，”最后一個(gè)機(jī)器人說(shuō)

9、，“433 天前的預(yù)測(cè)表明人類(lèi)物種已經(jīng)滅亡，不過(guò)一些冷凍艙保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我監(jiān)測(cè)了下去。”“我很高興，”最后一個(gè)人說(shuō)，“我一直都很孤獨(dú)，沒(méi)有人和我說(shuō)話(huà)。我曾經(jīng)希望算了，沒(méi)什么。我們現(xiàn)在要做什么？”“我必須給你分類(lèi)。”最后一個(gè)機(jī)器人說(shuō)?！敖o我分類(lèi)？”“是的。為了篩選出實(shí)現(xiàn)物種生存的最佳決策樹(shù) 。”“在總?cè)丝谥挥幸粋€(gè)人的情況下，有效的決策樹(shù)還存在嗎？”最后一個(gè)人類(lèi)問(wèn)道。最后一個(gè)機(jī)器人的處理器迅速查閱了可能的人口恢復(fù)模型， “不存在， 但我可以根據(jù)其他冷凍單位生存下來(lái)的可能性做出預(yù)測(cè)?！薄翱赡苄匀绾?？”“現(xiàn)在接近于零，雖然有誤差，但誤差范圍是有窮盡的?！弊詈笠粋€(gè)人類(lèi)的表情扭曲了一

10、下，哭笑不得，“對(duì)你來(lái)說(shuō)，這就是希望吧?！薄拔也槐Ｍ?，”最后一個(gè)機(jī)器人說(shuō)，“我只會(huì)計(jì)算概率。我的工作是幫助人類(lèi)選擇最有可能實(shí)現(xiàn)物種生存的概率路徑。為此，我需要數(shù)據(jù)。”“好吧，R47-821, ”最后一個(gè)人類(lèi)說(shuō)，湊上前在機(jī)器人的機(jī)殼上友好地抽了抽，“我怎么能妨礙你的工作呢？給我分類(lèi)吧?！薄澳憬惺裁疵?？”最后一個(gè)機(jī)器人開(kāi)始提問(wèn)?！巴郀?，”最后一個(gè)人類(lèi)回答，"瓦爾？馬茨米爾?！薄澳愕穆殬I(yè)是？”“應(yīng)用氣候?qū)W家，”瓦爾回答，“至少曾經(jīng)是，這個(gè)職業(yè)現(xiàn)在要么完全無(wú)關(guān)緊要，要么是全世界最重要的?！薄澳愕哪挲g是？”“冷凍時(shí)48歲，所以我現(xiàn)在至少 49歲了，主觀(guān)上來(lái)說(shuō)?！薄澳闶悄行赃€是女性？”“都不

11、是?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人停頓了一下，“這不是一個(gè)選項(xiàng)。每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類(lèi)別?！薄拔沂亲詈笠粋€(gè)人類(lèi)，”最后一個(gè)人類(lèi)說(shuō)，“我就是人口的100%.你是想告訴我我不存在嗎？”“你必須屬于一個(gè)類(lèi)別?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人重復(fù)道。她的程序只關(guān)心物種繁衍。“不，”最后一個(gè)人類(lèi)說(shuō)，“我是最后一個(gè)人類(lèi)了，該死的。我完全沒(méi)有需要這個(gè)類(lèi)別的理由。”“每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類(lèi)別?！薄安?，”最后一個(gè)人類(lèi)突然笑了起來(lái)，“你就沒(méi)有類(lèi)別，我也沒(méi)有類(lèi)別。我們會(huì)一起待在這里，作為這個(gè)世界上最后的存在。直到末日來(lái)臨，我們也沒(méi)有類(lèi)別?！薄拔矣蓄?lèi)別，我是女性。”最后一個(gè)機(jī)器人糾正道，指了指她的金屬面龐上已經(jīng)淡去的痕跡。某個(gè)人曾經(jīng)給她畫(huà)過(guò)眼睫毛

12、。瓦爾嗆住了，開(kāi)始笑出聲來(lái)。最后一個(gè)機(jī)器人不知道有什么好笑的，但在陽(yáng)光下，最后一個(gè)人類(lèi)在風(fēng)中一直笑啊、笑啊，笑得坐在了地上還在繼續(xù)笑著，直到淚水從臉上流下。（選自科幻世界2017年第7期，有刪改）【注釋】決策樹(shù)：屬統(tǒng)計(jì)學(xué)名詞，是一種樹(shù)形結(jié)構(gòu)的預(yù)測(cè)模型，是常用的分類(lèi)方法。關(guān)于“性別分類(lèi)”，最后一個(gè)機(jī)器人與最后一個(gè)人類(lèi)產(chǎn)生怎樣的分歧？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。品讀小說(shuō)最后一段畫(huà)線(xiàn)句，揣摩最后一個(gè)人類(lèi)的心理，結(jié)合內(nèi)容加以分析。人類(lèi)和機(jī)器人都是“世界上最后一個(gè)”，小說(shuō)為何以“世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為標(biāo)題？聯(lián)系銜接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，探究作者意圖?！炬溄硬牧稀孔匀槐旧聿⒉魂P(guān)心我們對(duì)嚴(yán)格分類(lèi)的執(zhí)著堅(jiān)持。我或許應(yīng)該這么說(shuō)

13、：自然其本身并不關(guān)心我們的堅(jiān)持。讀完本文后，有同學(xué)對(duì)科幻小說(shuō)“把人物置于極端環(huán)境中”這種寫(xiě)法的作用不太理解。請(qǐng)結(jié)合本文和帶上她的眼睛，向他簡(jiǎn)要說(shuō)明?！疽韵率菐纤难劬Φ钠?，供參考】飛船被裹在6000多公里的物質(zhì)中，船外別說(shuō)空氣和生命，連空間都沒(méi)有，周?chē)菧囟雀哌_(dá)5000攝氏度，壓力可以把碳在一秒鐘內(nèi)標(biāo)稱(chēng)金剛石的液態(tài)鐵饃！9 .非文學(xué)作品閱讀“道義世界”與“機(jī)器世界”之外，還有一個(gè)“藝術(shù)世界”。 藝術(shù)在“心” “物”之間。由心透到物，而后有藝術(shù)之發(fā)現(xiàn)。 譬如音樂(lè)，彈琴吹笛，都要物質(zhì)。即如唱, 也要用桑梓，嗓子是人身一機(jī)器，也是物質(zhì)。然而唱出聲音中有心，要由心發(fā)出的 聲才能感動(dòng)人。就聽(tīng)音樂(lè)的人

14、來(lái)說(shuō)，受感動(dòng)的是我的心，并不是我的耳朵。樂(lè)聲跑 進(jìn)了我的心，不僅是跑進(jìn)了我的耳朵，才能使我拜托物質(zhì)世界的一切，而得到一個(gè) 藝術(shù)境界，使心安樂(lè)。中國(guó)人生活上的最長(zhǎng)處，在能運(yùn)用一切藝術(shù)到日常生活中來(lái)，使“生活藝術(shù)化”， 便也是一種心生活。縱使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國(guó)人也懂講究。 所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要 是在一飲一食中有一個(gè)“禮”。中國(guó)古人講的禮，其中寓有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來(lái)人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上,如古銅、古 陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切， 皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。 直到今天，此等

15、器物幾乎為全世界人類(lèi)所寶愛(ài)。然而其中卻寓有一套中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神，寓有中國(guó)人心的一種極高造詣，這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶 愛(ài)，卻不能仿造?？茖W(xué)上所發(fā)明的機(jī)器，作用大，但可仿造，而且一學(xué)便會(huì)。發(fā)明機(jī)器誠(chéng)然要極高的心智，而制造機(jī)器則僅是一項(xiàng)技術(shù)，在機(jī)器中，也并不能寓 有人的個(gè)性，即使說(shuō)心生活并不在機(jī)器中。至于藝術(shù)便不然，凡屬藝術(shù)品，必然寓 有人之“個(gè)性”?？v使模仿的藝術(shù)，依然還見(jiàn)有個(gè)性。使用機(jī)器，不要個(gè)性；欣賞 藝術(shù)，則仍寓有個(gè)性。所以機(jī)器世界人在外；藝術(shù)世界人在內(nèi)。機(jī)器無(wú)生命；而藝 術(shù)有生命。要學(xué)繪一幅畫(huà)，要學(xué)拉一張琴，須得把自己生命放進(jìn)去。 因?yàn)樗撬囆g(shù)， 需要從心得心靈里面再發(fā)現(xiàn)。

16、每一件藝術(shù)即使一人生。須能欣賞藝術(shù)，才能創(chuàng)造藝 術(shù)?！八囆g(shù)”與“人生”緊貼在一起。這是藝術(shù)世界與機(jī)器世界之大不同所在。機(jī) 器世界是偏“物”的；藝術(shù)世界是偏“心”的。機(jī)器世界在“改造”自然；藝術(shù)世 界則在自然之“心靈化”。心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)。天地間有高山大水，這是天地間一大藝術(shù)?！爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者 靜；知者樂(lè)，仁者壽。”人的德性和自然融合，成為一藝術(shù)心靈與藝術(shù)人生。中國(guó) 文化精神便要把外面大“自然”和人的內(nèi)心“德性”天人合一而藝術(shù)化，把自己生活投進(jìn)在藝術(shù)世界中，使我們的人生成為一藝術(shù)的人生，則其心既安且樂(lè)，亦仁亦 壽。中國(guó)人的亭園布置，只在家里庭院的一角落，辟出

17、了一個(gè)小天地，一花一草，一亭 一閣，莫非藝術(shù)境界。畫(huà)一幅山水花鳥(niǎo)掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只 漁船，也便如這個(gè)藝術(shù)世界就在身旁。中國(guó)人總要把你整個(gè)日常人生盡量放在藝術(shù)境界中，而使你陶醉，而使你不自覺(jué)。（選自錢(qián)穆中華文化十二講，有刪改）以上文字選自錢(qián)穆的講稿，請(qǐng)為其選擇一個(gè)標(biāo)題，并結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。A.生活藝術(shù)化 B.機(jī)器和藝術(shù) 閱讀選文，完成任務(wù)。【摘錄】中國(guó)古人講的禮，其中富有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來(lái)人不能在此方面作更深 的研求與發(fā)揮。【聯(lián)想】你聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中什么事情？【摘錄】心靈地進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)。【聯(lián)想】你聯(lián)想到（湖心亭看雪中的哪個(gè)句子？反思：上面這種“聯(lián)想”的

18、閱讀方法，如何幫助你更深入地理解選文？請(qǐng)具體闡述。七、作文（本大題共 2小題，共70.0分）10 .根據(jù)要求，完成任務(wù)。班級(jí)以“周末補(bǔ)習(xí)的利與弊”為辯題組織辯論賽。請(qǐng)你任選一方，以辯手的身份陳述己方觀(guān)點(diǎn)。I/）產(chǎn)-JflF . -3-K周熊訃習(xí)色大于包要求：觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密；正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范 運(yùn)用語(yǔ)言；120字左右；不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。11 .根據(jù)要求作文。地球上只剩一個(gè)人？把自己的生活投進(jìn)藝術(shù)世界中？這個(gè)暑假，我獨(dú)自背包去旅行？這，可能真的會(huì)發(fā)生！請(qǐng)自擬題目，自選文體，以“這，可能真的會(huì)發(fā)生！”為開(kāi)頭進(jìn)行寫(xiě)作?！緦?xiě)作要求】不少于600字。不得套寫(xiě)、抄襲，不

19、得透露個(gè)人信息?！緦?xiě)作助手】你可以敘述事件，可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，可以發(fā)表觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)論述，可以說(shuō)明某一種現(xiàn)象或事理，還可以你可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)自由寫(xiě)作。如有困難，可參考下面表格內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思。明確所指“這”指的是什么事情？什么問(wèn)題？什么現(xiàn)象？探本溯源是什么原因、什么契機(jī)、什么方法等讓“這”可能真的會(huì)發(fā)生？推想反思如果真的發(fā)生，會(huì)有什么結(jié)果？帶來(lái)怎樣的影響？你有怎樣的思考？第7頁(yè)，共15頁(yè)答案和解析1 .【答案】D【解析】A.有誤，公孫策不是水滸傳的人物；B 有 誤 ， 謝 廖沙再一次戰(zhàn) 斗中 犧 牲；C.有誤，田曉霞在發(fā)洪水采訪(fǎng)時(shí)死去；D 正確。故 選 ： D。本道 題 考 查 學(xué)生 對(duì) 文學(xué)名著重要情節(jié)

20、及人物的掌握程度。解答這類(lèi)題 目，要求學(xué)生 對(duì) 教材中及 課 后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記 ，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí) 點(diǎn)要 記 牢。解答本題 要理解 “彼此扶持 ”走到 “圓滿(mǎn) ”的意思就是彼此相伴，一直走到最后，獲 得好的 結(jié) 果。解答此 類(lèi)題時(shí) ，要求學(xué)生在平時(shí) 學(xué) 習(xí) 中注意 對(duì) 名著中的作家作品常識(shí) 、人物、主要情 節(jié) 等 進(jìn) 行全面的把握。2 .【答案】泊 博 搏 勃【解析】答案：（ 1）泊 （ 2）博（ 3）搏（ 4）勃注音 題 要 結(jié) 合平 時(shí)課 文中所學(xué) 詞語(yǔ) 來(lái)解答字音、字形，要結(jié) 合 漢 字的拼寫(xiě) 規(guī)則 來(lái)掌握字的讀 音， 對(duì) 一些多音字、形近字、形聲字

21、要能準(zhǔn)確辨析；寫(xiě)漢 字 題要注意形近字、同音字辨析。解有關(guān) 漢 字的考 題時(shí) ，一要注意正確識(shí)記 和理解常用漢 字的音形 義 ，二要注意區(qū)分同音字和多音多義 字。3 .【答案】明朝有意抱琴來(lái)得之心而寓之酒也幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥 興盡晚回舟興盡方才回舟，興未盡， 不想回舟。吹笛到天明獨(dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎【解析】答案 為 ：（ 1）明朝有意抱琴來(lái)（重點(diǎn)字：琴）（ 2）得之心而寓之酒也（重點(diǎn)字：寓）（ 3）幾處 早 鶯 爭(zhēng)暖 樹(shù) ， 誰(shuí) 家新燕啄春泥（重點(diǎn)字：燕）（ 4） 興 盡晚回舟（重點(diǎn)字：舟）（ 5）吹笛到天明（重點(diǎn)字：笛）（ 6）獨(dú)坐幽篁里，彈 琴?gòu)?fù) 長(zhǎng)嘯 （重點(diǎn)字

22、：篁）（ 7）學(xué)而時(shí)習(xí) 之，不亦 說(shuō) 乎（重點(diǎn)字：亦）甲 ： 興 盡方才回舟，興 未盡，不想回舟。本 題 考 查 學(xué)生 對(duì) 古 詩(shī) 文名句的 識(shí)記 能力。根據(jù)提示語(yǔ) 句寫(xiě)成相 應(yīng) 的句子，理解性 識(shí)記 ，注意 結(jié) 合 語(yǔ) 境填充，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別 字。解答此 類(lèi)題 目，我 們 需要在平 時(shí) 的學(xué) 習(xí) 中，做好 積 累，一定要保證書(shū) 寫(xiě)的正確， 對(duì) 于句子中的易錯(cuò) 字要重點(diǎn) 識(shí)記 。有必要把?？济湔沓蓛?cè)，時(shí)時(shí)記誦。4 .【答案】【小題 1】 C【小題2】 B【小題3】 A【解析】（ 1）上塘殿，乃為紀(jì) 念唐代孝女盧 氏而建， 門(mén) 前有 廟 會(huì)。 戲 臺(tái)上 則 演 繹 人 間 悲 歡 離

23、合，可 選 C 與之 對(duì)應(yīng) ；（ 2）劉基，素以博通經(jīng) 史，尤精象緯 之學(xué)，素以神機(jī)妙算著稱(chēng)，可選 B 與之 對(duì)應(yīng)；3）文天祥是我國(guó)南宋愛(ài)詞人，至死不降，忠為報(bào)國(guó)，可選才¥ A與之對(duì)應(yīng)。答案：（ 1） C （ 2） B （ 3） A此 題 考 查 學(xué)生 對(duì)對(duì)聯(lián) 的理解、掌握能力。解答此題 ，要求掌握對(duì)聯(lián) 的一些基本知 識(shí) ，如 語(yǔ) 句 對(duì) 仗， 詞 性相同， 還 要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ) 境是否符合等方面。此 題 作答，除關(guān)注對(duì)聯(lián) 的基本特點(diǎn)外，要結(jié) 合 對(duì)聯(lián) 的 聯(lián) 意作答。5 .【答案】【小題1】 A【小題2】【解析】1 ）本 題 考 查 名著人物。解答此題 ，要根據(jù) 題 意， 選擇

24、自己最熟悉的一位領(lǐng) 袖，進(jìn) 行作答。要凸顯 人物的特點(diǎn)，就需要通過(guò) 他的生活 經(jīng)歷 和 為 人 處 世 進(jìn) 行分析。（ 2）本題 考 查 名著 創(chuàng) 作手法。解答此題 ，要根據(jù)紅 星照耀中國(guó)的創(chuàng) 作手法 進(jìn)行分析，作為 一部 紀(jì)實(shí) 性很 強(qiáng) 的 書(shū) 目，最重要的一點(diǎn)就是“用事 實(shí)說(shuō)話(huà) ”，具體表 現(xiàn) 在文中，就是通過(guò) 采 訪(fǎng) 、深入 實(shí) 踐、拍 攝記錄 等方式將第一手資 料留存。答案：1）示例1:A.毛澤東。我認(rèn)為應(yīng)從他的童年生活和求學(xué) 經(jīng)歷等方面來(lái)選擇內(nèi)容。他童年時(shí) 曾跟父 親進(jìn) 行 “斗爭(zhēng) ”，上學(xué) 時(shí) 也曾因不 滿(mǎn) 國(guó)文教 員 的粗暴而逃學(xué) 罷課 ， 這 些可以突出他的反抗精神；他退學(xué)后到

25、省立圖書(shū)館堅(jiān) 持 執(zhí) 行 “自修計(jì) 劃 ”，研 讀 群 書(shū) ， 長(zhǎng)見(jiàn)識(shí) ，開(kāi)眼界。這 一內(nèi)容可以體現(xiàn) 他 強(qiáng) 烈的自律意識(shí) 和求知欲。示例 2： B 周恩來(lái)。我認(rèn)為 要從他所受的教育和革命經(jīng)歷 等方面 選擇 內(nèi)容。本有文學(xué)天 賦 的他，后因接受“開(kāi)明 ”教育，而投身到社會(huì)革命中，這 體 現(xiàn) 了他“書(shū) 生造反者 ”的特點(diǎn)；后來(lái)，他組織 了上海起 義 、八一起 義 等， 這 些 經(jīng)歷 體 現(xiàn)了他的革命追求和信仰。示例3：C.彭德懷。我認(rèn)為應(yīng)從他的日常生活 細(xì)節(jié)和軍事才能登方面來(lái) 選擇內(nèi)容。他脫棉衣給 小號(hào)手的細(xì)節(jié) 體 現(xiàn) 了他從心底愛(ài)護(hù) 民眾，體 貼 部下的特點(diǎn)，他 講 述游 擊戰(zhàn)術(shù) 的內(nèi)容能突顯

26、 他的 謀 略和智慧。（ 2）斯諾 通 過(guò) 采 訪(fǎng)紅軍 將 領(lǐng) 、深入 紅軍 生活、 對(duì)話(huà)農(nóng) 民、拍 攝 照片等方式，搜集掌握了 許 多關(guān)于 紅 色中國(guó)的真實(shí) 材料；融入真切的感受和體驗(yàn) ，客 觀(guān) 地撰寫(xiě)了 紅 星照耀中國(guó)這 部 紀(jì)實(shí) 作品。他深入一線(xiàn) 搜集 資 料的方式和客觀(guān) 的寫(xiě)作態(tài)度值得我們借鑒。本題考查名著綜合性閱讀。解答此 題時(shí) ，要在正確 審題 的基 礎(chǔ) 上， 結(jié)合自己的名著知識(shí)進(jìn)行作答。本 題 考 查 一部名著，考點(diǎn)集中，但是設(shè)問(wèn) 新 穎 ，需要學(xué)生多思考，多轉(zhuǎn) 彎，才能正確答 題 。 這 就要求學(xué)生在今后的學(xué)習(xí) 中，要注意多思考，多總結(jié) 。6 .【答案】新雨后溪水湍急，混濁如泥

27、，天上陰云向西奔涌。“楚客”孤獨(dú)一人，漸行漸遠(yuǎn)， 在山林小徑中留下一個(gè)模糊的背影。用聲音、遠(yuǎn)景鏡頭從后面拍攝的方法營(yíng)造出悲涼氛圍，表現(xiàn)出楚客思鄉(xiāng)不得歸的落寞、悲苦的心境?！窘馕觥看鸢福海?1）新雨后溪水湍急，混濁 如泥，天上陰云向西奔涌?！俺?”孤獨(dú)一人，漸 行漸遠(yuǎn) ，在山林小徑中留下一個(gè)模糊的背影。（ 2）用聲音、遠(yuǎn) 景 鏡頭 從后面拍 攝 的方法 營(yíng) 造出悲涼氛圍 ，表 現(xiàn) 出楚客思 鄉(xiāng) 不得 歸 的落寞、悲苦的心境。參考 譯 文：新雨后溪水湍急，混濁 如泥，天上陰云向西奔涌。楚客孤獨(dú)一人，在山林小徑終 向南 漸 行 漸遠(yuǎn) ， 這時(shí) 從山林中 傳 來(lái) 鷓鴣 凄涼的啼叫聲。（ 1）此 題

28、考 查 學(xué)生描 繪詩(shī) 句能力，要求學(xué)生在理解詩(shī) 句的基 礎(chǔ) 上，展開(kāi)合理的聯(lián) 想與想象，描繪詩(shī) 句的畫(huà)面，切忌翻譯詩(shī) 句的意思。在做這類(lèi)題 目 時(shí) ，首先要找準(zhǔn) 詩(shī) 句中出 現(xiàn) 的意象，然后給 意象加上合適的修飾語(yǔ) ，最后借助一定的修辭手法，連詞 成句即可。此題 中出 現(xiàn) 的意象有 長(zhǎng) 溪、新雨、濁 流、陰云、楚客、山、 樹(shù) 、 鷓鴣 加上合理的想象最后借助一定的修辭手法，連詞 成句即可。（ 2）此題 考 查 學(xué)生 對(duì) 思想感情的理解能力。理解詩(shī) 句所表達(dá)的情感，一是間 接的從 詩(shī) 中所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī) 人心境和情緒 ，二是抓住詩(shī) 中 詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié) 合 詩(shī) 歌

29、的寫(xiě)作背景理解。本詩(shī) 借景抒情借 “陰云、 鷓鴣 ”抒 發(fā) 了 詩(shī) 人 羈 旅在外思 鄉(xiāng) 不得 歸 的落寞、悲苦的心情。描 繪 畫(huà)面，就是發(fā)揮聯(lián) 想和想象，用生動(dòng) 形象的 語(yǔ) 言描述 詩(shī) 句中展 現(xiàn) 的畫(huà)面和意境。 為 了增添 語(yǔ) 言的描寫(xiě)性，我們 可以運(yùn)用修辭，如比喻 、 擬 人等，使 語(yǔ)言更形象、生動(dòng) ；也可以添加聯(lián) 想與想象，把古詩(shī) 因 為 追求 簡(jiǎn)練 而省略的內(nèi)容補(bǔ) 充出來(lái)。注意不能翻譯詩(shī) 句。7 .【答案】【小題1】（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。A.句子翻譯為：本來(lái)就已經(jīng)知道還有日

30、后嗎？固：本來(lái)； B.句子翻譯為：你思想頑固，頑固到不能通達(dá)事情的地步。固：頑固；A.句子翻譯為：正不容易得到；易：容易； B.句子翻譯為：我想用五百里的土地交換安陵。易：交換。（ 2）本題考查篩選并概括文章信息的能力，根據(jù)文中句子“然后知此書(shū)之不可闕”可知，“不可闕”的原因在詞句的前面，也就是“故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，人人知之，若不必記。自喪亂來(lái)七十年，遺老凋落無(wú)在者”，作答時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。（3）本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力，題目已經(jīng)給出了提示“結(jié)合注釋”，再結(jié)合文章的寫(xiě)作背景“北宋滅亡”以及文中信息“士大夫安于江左”可知， “新亭對(duì)泣者”指思念故國(guó)又無(wú)可奈何的一類(lèi)人。（ 4）本題

31、為開(kāi)放性試題，考查課文的朗讀，重在對(duì)課文語(yǔ)句的理解。“撫卷累欷”的意思是“手撫此書(shū)，屢次嘆息抽泣”。重讀音節(jié)落在誰(shuí)上面都可以，“撫卷”是側(cè)重于動(dòng)作， 由動(dòng)作體現(xiàn)人物的情感； “累欷”側(cè)重于神態(tài)、 語(yǔ)言， 從而體現(xiàn)人物內(nèi)心的情感。作答時(shí)，先表明自己的態(tài)度，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析其蘊(yùn)含的情感即可。答案：（1）A .本來(lái)B.頑固A.容易 B.交換（ 2）因?yàn)楣识紲S陷至今已七十年，前朝遺老差不多都不在了，原來(lái)人人皆知的故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，現(xiàn)在已逐漸無(wú)人知曉，這本書(shū)就變得尤為珍貴了。（ 3）指思念故國(guó)又無(wú)可奈何的一類(lèi)人。（ 4）示例1：累欷。作者閱讀歲時(shí)雜記時(shí)，慶幸有呂公所著此書(shū)，讓后人重溫往昔，但想到故

32、都節(jié)物及中州風(fēng)俗只能在書(shū)中看到，不禁悲從中來(lái)。眼下士大夫們偏安已久，連傷懷故國(guó)、痛惜山河的人都難以找到，不禁屢次嘆息抽泣。重讀“累欷”，可以突出山河淪喪、志士難尋、故國(guó)未復(fù)的悲痛之情。示例2：撫卷。陸游閱讀歲時(shí)雜記，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗在眼底展現(xiàn)，手撫此書(shū)，心中五味雜陳，慶幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫茍安旦夕，連傷懷故國(guó)、痛惜山河的心情也未必常有，手撫之心痛之，嘆息連連。重讀“撫卷”，可以突出作者志士難尋、故國(guó)未復(fù)的悲痛之情。【小題2】【小題3】【小題4】【解析】參考 譯 文：持 續(xù) 相承的太平盛世沒(méi)有什么事情的時(shí)間 里，故都 節(jié) 物及中州 風(fēng) 俗人人都知道，不必記錄 。從背 誦滅 亡七十

33、年來(lái)，前朝遺 老差不多都不在了，這樣 之后知道 這 本 書(shū) 不可或缺。呂 公的 論 著， 實(shí) 在崇寧、大觀(guān) 年 間 ， 難 道前 輩 有 遠(yuǎn)見(jiàn) ，本來(lái)就已 經(jīng) 知道 還 有日后 嗎 ？然而 時(shí)間 不停的流逝，士大夫在江東 安居， 尋找思念故國(guó)又無(wú)可奈何的人，正尋 求不到。手撫 此 書(shū) ，屢次 嘆 息抽泣。 慶 元三年二月乙卯，笠澤陸 某 書(shū) 。文言文內(nèi)容理解題 ，解 題 方法： 引用原文句子回答； 摘 錄 原文關(guān) 鍵 的 詞語(yǔ) 回答； 用自己的話(huà)組織 文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較 高。8 .【答案】【小題 1 】 （ 1）本題考查信息的篩選與概括。根據(jù)文末處機(jī)器

34、人與最后一個(gè)人類(lèi)的對(duì)話(huà)，“我是最后一個(gè)人類(lèi)了，該死的。我完全沒(méi)有需要這個(gè)類(lèi)別的理由”“每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類(lèi)別”， 可以看出地球上最后一個(gè)人類(lèi)認(rèn)為分類(lèi)沒(méi)有必要，而機(jī)器人依然堅(jiān)持進(jìn)行性別分類(lèi)。（2）本題考查人物情感的理解與分析。首先要明確這是地球上的最后一個(gè)人類(lèi)與最后一個(gè)機(jī)器人。機(jī)器人在文中表現(xiàn)出她是按設(shè)定好的程序來(lái)工作，沒(méi)有自己思想的特點(diǎn)。所以在監(jiān)測(cè)到最后一個(gè)人類(lèi)的存在時(shí)，她一心想著要為他（她）進(jìn)行性別分類(lèi)。而這位地球的最后一個(gè)人類(lèi)認(rèn)為“我就是人口的 100% 你是想告訴我我不存在嗎”“我是最后一個(gè)人類(lèi)了，該死的。我完全沒(méi)有需要這個(gè)類(lèi)別的理由”，可見(jiàn)這種分類(lèi)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何的意義。所以面對(duì)機(jī)

35、器人的堅(jiān)持，他（她）笑了，這種笑是對(duì)機(jī)器人的嘲笑，認(rèn)為她按程序工作，不知根據(jù)情況變通；嘲笑她做的事情沒(méi)有任何的意義?？墒菣C(jī)器人為什么會(huì)這么做？最終還是“人類(lèi)”，是設(shè)計(jì)者為她設(shè)定了這一程序。由此可見(jiàn)，嘲笑的對(duì)象最終還是人類(lèi)自身。當(dāng)這位人類(lèi)想到這一問(wèn)題時(shí)，他（她）心里感到悲哀，為什么設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的程序不是其他有價(jià)值有意義的事呢，所以“流下了淚”。（3）本題考查文章主旨的理解。文章的標(biāo)題不是文中所有人物的體現(xiàn)，這就需要從文章主旨的角度去分析原因。這篇文章講述的是最后一個(gè)人類(lèi)與最后一個(gè)機(jī)器人相遇的故事，根據(jù)鏈接材料的提示，可以看出作者是借機(jī)器人在最后時(shí)刻做著毫無(wú)意義的事，來(lái)諷刺人類(lèi)“堅(jiān)持”的無(wú)用性， 所

36、以文章以“最后一個(gè)機(jī)器人”為標(biāo)題， 引起讀者的思考，突出主旨。（4） 本題考查科幻小說(shuō)寫(xiě)法的理解與分析。這兩篇文章都“把人物置于極端環(huán)境中”，結(jié)合本文內(nèi)容來(lái)看，正是因?yàn)樵谶@種“極端的環(huán)境”中， 才突出了機(jī)器人行為的無(wú)意義，能讓主旨更為突出、深刻。 而 帶上她的眼睛中“她”因飛船出現(xiàn)事故， 處于“地心”這一極端的環(huán)境中，可她依舊一人繼續(xù)堅(jiān)持研究，兩相對(duì)比，更能表現(xiàn)人物精神的偉大，突出科學(xué)研究的艱辛，以及科學(xué)研究者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。由此可見(jiàn)，這種寫(xiě)法是科幻小說(shuō)表現(xiàn)主旨的需要。答案：（ 1）最后一個(gè)機(jī)器人堅(jiān)持要對(duì)最后一個(gè)地球人進(jìn)行性別分類(lèi)；地球人認(rèn)為這種性別分類(lèi)毫無(wú)意義。（2）地球上只剩下最后一個(gè)人類(lèi)

37、，機(jī)器人依然堅(jiān)持進(jìn)行性別分類(lèi)，這種荒謬行為讓最后一個(gè)人類(lèi)感到可笑，同時(shí)也為自己成了最后一個(gè)人類(lèi)卻依然要被分門(mén)別類(lèi)而感到悲哀。（3）示例：最后一個(gè)機(jī)器人無(wú)視性別分類(lèi)已毫無(wú)意義的事實(shí)，不顧最后一個(gè)人類(lèi)的反對(duì)，按照設(shè)定好的程序，堅(jiān)持給最后一個(gè)人類(lèi)進(jìn)行性別分類(lèi)。作者借機(jī)器人不問(wèn)意義堅(jiān)持分類(lèi)的行為，來(lái)反思現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持給一切進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的現(xiàn)象，從而引發(fā)讀者叩問(wèn)自己的生活，理性思考“生活中的堅(jiān)持”，做出正確的判斷與選擇，以“世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為題，更突顯了這樣的意圖。（4）示例：本文設(shè)置了世界終結(jié)后的第76 年，在一片狂風(fēng)侵襲的高原上只剩下最后一個(gè)人類(lèi)與最后一個(gè)機(jī)器人的情境。再這樣的極端環(huán)境中，最后一

38、個(gè)機(jī)器人依然執(zhí)行毫無(wú)意義的“性別分類(lèi)”，可以出發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“堅(jiān)持”的思考。帶上她的眼睛中的“她”因飛船故障，無(wú)法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環(huán)境中，她仍然繼續(xù)堅(jiān)持研究，更能突顯人性的光輝與魅力?？苹眯≌f(shuō)的這種寫(xiě)法，引發(fā)讀者對(duì)自己的生活和所處的世界進(jìn)行思考，從而能更深刻地叩問(wèn)人性?！拘☆}2】【小題3】【小題4】【解析】這 篇科幻小 說(shuō) ， 講 述了世界上最后一個(gè)監(jiān)測(cè) 到最后一個(gè)人類(lèi) 的存活，她堅(jiān) 持要 對(duì) 最后一個(gè)人類(lèi)進(jìn) 行性 別 分 類(lèi) ，卻被人 類(lèi) 嘲笑。作者借機(jī)器人不問(wèn) 意 義堅(jiān)持分 類(lèi) 的行 為 ，來(lái)反思 現(xiàn)實(shí) 生活中 堅(jiān) 持 給 一切 進(jìn) 行分 門(mén)別類(lèi) 的 現(xiàn) 象，從而引

39、發(fā)讀 者叩 問(wèn) 自己的生活，理性思考“生活中的 堅(jiān) 持 ”。篩選 信息答 題 技巧：通常的做法是：提取綜 合，重 組輸 出，可以分為 以下三個(gè)步 驟 ： 從文中準(zhǔn)確而迅速地補(bǔ) 充、 篩選 、提取所需要的信息； 合理地概括信息； 按照一定的要求加工信息。9 .【答案】【小題 1 】 （ 1）本題考查給議論文擬題的能力。議論文的題目一般有點(diǎn)明論題或論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣，并引起讀者思考的作用。以此來(lái)判斷的話(huà)，本文以A作為題目較為合適。因?yàn)楸疚膰@“生活藝術(shù)化”展開(kāi)論述，第一段論述“'道義世界與'機(jī)器世界'之外，還有一個(gè)'藝術(shù)世界'”；第二段論述“中國(guó)人生活上

40、的最長(zhǎng)處，在能運(yùn)用一切藝術(shù)到日常生活中來(lái)，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活”；第三段論述“機(jī)器世界人在外；藝術(shù)世界人在內(nèi)”；第四段論述“人的德性和自然融合，成為一藝術(shù)心靈與藝術(shù)人生”； 第五段論述“中國(guó)人總要把你整個(gè)日常人生盡量放在藝術(shù)境界中，而使你陶醉，而使你不自覺(jué)”可以看出本文圍繞“生活藝術(shù)化”展開(kāi)論述， 從日常生活的講究、機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機(jī)器世界”之外，怎樣獲得一個(gè)“藝術(shù)世界”。以“生活藝術(shù)化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀(guān)點(diǎn)。（2）本題考查學(xué)生的想象力，根據(jù)“中國(guó)古人講的禮，其中富有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來(lái)人不能在此方面作更深的研求與發(fā)揮。 ”可以

41、想象古人中國(guó)人生活上的最長(zhǎng)處，在能運(yùn)用一切藝術(shù)到日常生活中來(lái)，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活?？v使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國(guó)人也懂講究。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。床鋪、桌子和椅子放在哪里都有說(shuō)法的，有禁忌的。本題考查學(xué)生古詩(shī)文的積累能力，根據(jù)“心靈地進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)”自然聯(lián)想起湖心亭看雪中的句子：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！耙缓邸?、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，全文情景交融，自然

42、成章。給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。本題考查聯(lián)想閱讀方法的好處，聯(lián)想是手段，不是目的。在文學(xué)作品中，聯(lián)想可以豐富想象的內(nèi)容，促進(jìn)想象的發(fā)展，使人物形象更豐滿(mǎn)，性格更鮮明突出，情節(jié)更生動(dòng)感人，環(huán)境場(chǎng)面描寫(xiě)更充分發(fā)揮襯托人物、烘托氣氛的作用。如由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！保溏R頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫(xiě)出視線(xiàn)的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。這就是聯(lián)想閱讀的好處。答案：（ 1） A 本文圍繞“生活藝術(shù)化”展開(kāi)論述， 從日常生活的講究、機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機(jī)器世界”之外，怎樣獲得一個(gè)“藝術(shù)世界”。以“生活藝術(shù)化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀(guān)點(diǎn)。B.因?yàn)楸疚奶岢觥皺C(jī)器世界”之外，還有一個(gè)“藝術(shù)世界”，通過(guò)分析二者的區(qū)別，闡述如何做到生活藝術(shù)化，以“機(jī)器和藝術(shù)”為題， 能引導(dǎo)讀者在閱讀中比較二者的不同，從而理解作者的寫(xiě)作意圖。（ 2） 示例： 古人對(duì)居室擺設(shè)非常