對中學(xué)語文課文教學(xué)的思考

1、.對中學(xué)語文課文教學(xué)的思考X驚塵課文是語文教材的重要組成局部，課文教學(xué)是語文教學(xué)的主要內(nèi)容。課文教學(xué)“教什么和“怎樣教，是語文教師必須明確的根本性問題。其實，課文教學(xué)“教什么和“怎樣教的問題，并不是一個什么新鮮的話題，這個問題也本不應(yīng)該成為問題。因為這對一個語文教師來說，從他從事教學(xué)的那一天起，只要不離開教學(xué)第一線，就必須天天面對這樣一個非常實際的問題。但恰恰就是這樣一個“常識性的問題，卻成了我們當(dāng)前中學(xué)語文課文教學(xué)中存在的最大問題。對此問題，長期以來，中語界的一些有識之士，在理論和實踐上一直在認(rèn)真研究、努力探討解決問題的有效方法和途徑，也確實取得了一些可喜的成績，但因為我們國家地域廣、人口多

2、，各地教育開展不平衡，教師累、學(xué)生苦、效率低的問題始終困擾著廣闊語文教師。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因很多，但就課文教學(xué)而言，解決“教什么和“怎樣教，是眾多問題中應(yīng)首先并著力解決的一個大問題。一、課文教學(xué)“教什么這是針對教學(xué)內(nèi)容而言的。“教什么的問題是教學(xué)內(nèi)容的最根本、最核心的問題，這個問題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的上下。在這個問題上，當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析，還是狂轟濫炸地“提問，教學(xué)的著重點都放在對課文內(nèi)容的理解上。什么劃分構(gòu)造、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點等，這些看起來好似很有條理，而

3、實際上沒有表達(dá)出語文的“特色來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容即文章寫了什么方面的知識，學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文根本上都能把握。該教的教師不教，學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩。教師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無用功；學(xué)生呆假設(shè)聽書，恍墜五里煙云，過后只留梗概。一個又一個珍貴的45分鐘，就這樣白白地消耗掉。語文課堂教學(xué)中的無效勞動就集中表達(dá)在這一點上。所謂“純知識化，就是教師在講課文時，眼光聚焦在“這是什么的層面上，如“這個字怎樣讀音，“這個詞怎樣解釋，“這篇文章分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個稀爛，然后再吐出來

4、一口一口喂給學(xué)生，把語文課上成“告知課，學(xué)生只需記住就是了。所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識。應(yīng)該說，教授、積累這些知識是課文教學(xué)的一個任務(wù)，但絕不是唯一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容列為教學(xué)目標(biāo)中的一項。而在實際教學(xué)中，落得最實的、教師最賣力氣解決的也是這一項。我們說，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的根底上，深入到課文內(nèi)部，理解課文作者運用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達(dá)意的功能，才是課文教學(xué)的高層次

5、要求和根本任務(wù)。不然的話，講了"致橡樹"，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀；講了"祝福"，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了"XX園林"，就是為了讓學(xué)生了解XX園林的格局和特點這就不叫語文課了，而變成思想教育課或地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教育的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、不辭勞苦地辛勤耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地給荒蕪了。那么，課文教學(xué)終究應(yīng)該教什么呢.一句話，教語言。課文教學(xué)的核心是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了語文教學(xué)的核心。語言知識包括標(biāo)點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏

6、輯知識和文體知識等方面的根本知識。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死的知識，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運用這些“死的知識來表情達(dá)意的手法和技巧。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)的。教育部新制定的"語文課程標(biāo)準(zhǔn)"也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的根本特點。“語文是口頭語言與書面語言的合稱，構(gòu)成“語文的核心要素就是語言，如果離開了語言，“工具不能稱其為工具，“人文也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國的語言文字，積累語

7、言材料，學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)。二、課文教學(xué)“怎樣教這是針對教學(xué)方法而言的。人們常說，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)，我們就要探尋其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注重品味語言的運用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點在畢業(yè)年級的課文教學(xué)中尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師，長期教學(xué)實踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就

8、是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文教學(xué)，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時，總跳不出“分析的框架，局限于深入理解這個層面，抓住課文中的重點語句，總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就顯示不出教師的淵博學(xué)識和高深理論來。有時為了追求課堂上的外表活潑，大量的提問充滿課堂，滿堂講，滿堂問，串講串問，把語文課上成問答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還非常普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)。現(xiàn)在的學(xué)生，除了極少數(shù)上課時間，大局部時間都被“考試“訓(xùn)練給占滿了。什么“課課練、“單元練、“月

9、月考、“期中考和“期末考，畢業(yè)年級還有不止一次的“模擬考，等等。學(xué)生整日里泡在“題海中而不能自拔，而考試時最感頭疼的還是不會閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗。教學(xué)方法上存在的這些問題，究其原因，說到底，還是對課文教學(xué)的認(rèn)識上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語文教師，特別是年輕的語文教師，學(xué)歷都已達(dá)標(biāo)，他們的工作熱情非常高，工作也很努力。他們對自己的教學(xué)不滿意，知道自己在做費力不討好的事，他們很著急，都想盡快擺脫這種狀況，但又不知道如何去改。他們?nèi)鄙俚牟皇俏幕R和專業(yè)知識，他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲得和技能的形成，除了實踐的積累和

10、刻意的磨練外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導(dǎo)致行為做法上的走樣。所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教的問題，正確認(rèn)識課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。在這個問題上，請看看教育專家是怎樣論述的。葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須作此兩點，乃為教學(xué)之成功?！耙牧冀虒W(xué)方法，必須廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時代的遺傳這方法的最大毛病在于學(xué)生太少運用心力的時機。呂叔湘先生說：“如果要追問兩者指講解和練習(xí)之間的關(guān)系，恐怕只能說是講為練效勞，不能說是練為講效勞。X志公先生也曾提出

11、：“語言是個工具，掌握工具要靠練，練才能熟，熟能生巧。這幾位教育大家的說法雖然不同，但其根本點是一致的，那就是，都主X語文教學(xué)必須進(jìn)展語言訓(xùn)練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語文教學(xué)的根本性質(zhì)，是符合實際的，因而是科學(xué)的。談到課文教學(xué)怎樣教的問題，還必須解決一個認(rèn)識問題，即教師的作用與地位問題。教師在教學(xué)中終究處于什么地位.人們從不同的角度，做出不同的答復(fù)。有人說教師應(yīng)該是“導(dǎo)演，有人說教師應(yīng)該是“教練其實，教師就應(yīng)該是“教師。近些年，有一種怪現(xiàn)象，就是人們都不愿提“教字，似乎一提“教，就背離了素質(zhì)教育的要求，不合時宜了。我認(rèn)為，教師就是教“學(xué)之師，古時如此，現(xiàn)在如此，將來也必定如此，我們完全可以

12、有理由理直氣壯地這樣說。因為學(xué)生畢竟是“學(xué)生，如果學(xué)生天生就會“學(xué)，又何必用教師來“教.如果沒有教師有效地“教，又哪有學(xué)生自主地“學(xué).教與學(xué)本來就是一個問題的兩個方面。教師就是教“學(xué)之師，教學(xué)，就是“教學(xué)生學(xué)，這個道理是再簡單不過的了。明白了這個道理，我們就不用回避“教了。那么，應(yīng)該怎樣教呢.這里，不妨借用XXXX六中洪鎮(zhèn)濤教師的一節(jié)課來說明這個問題。在XX市中學(xué)語文課堂教學(xué)研討會上，洪教師應(yīng)邀前來執(zhí)教了"天上的街市"一課。這節(jié)課集中表達(dá)了洪教師的教學(xué)風(fēng)格與特點，準(zhǔn)確地答復(fù)了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么和“怎樣教的問題。在這節(jié)課里，洪教師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪教師

13、聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對學(xué)生朗讀恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文，強化語言訓(xùn)練。在教第1節(jié)時，洪教師抓住了“天上的明星現(xiàn)了中的“現(xiàn)字，并將其換成“亮，引導(dǎo)學(xué)生辨析、品味，加深了學(xué)生對詩意的理解，同時也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確用詞的能力；之后，洪教師把這節(jié)詩的前兩句與后兩句串換位置，通過比擬，品析，使學(xué)生體悟了詩歌行文思路的一致性特點。在講第3節(jié)詩時，洪教師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河中的“你看后面的逗號，通過對逗號去留的比擬、品味，使學(xué)生對這節(jié)詩意有了立體、形象的感受，同時也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確使用標(biāo)點符號的能力。不僅如此，洪教師還把這節(jié)詩逐句進(jìn)展了改動：“你看，那深深的天河，定然是無限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望。之后，洪教師引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩同原詩進(jìn)展比擬品讀，辨析體會，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩人所以把傳說中的牛郎織女每年只能“七夕相會改寫成每天可以“騎著牛兒來往的用意，自然而然地把握住了詩人對美好生活的追求與向往的主題，明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節(jié)非常成功而又有特色的語文課，贏得了聽課教師的一致好評。綜觀這節(jié)課，我們看出語文課的課文教學(xué)，一要深入課文內(nèi)部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現(xiàn)力強的語言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強化語言