2017年度屆高三語文2月聯(lián)考試題（新人教版本 第29套）

1、安徽省六校教育研究會2014屆高三2月聯(lián)考語文試題考試時間：150分鐘 滿分：150分【注意】本試卷分第卷和第卷兩部分，請考生在答題卡上書寫答案，在試題卷上作答無效。第卷 （ 閱讀題 共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。歷史上，國人曾有謠讖之信。何謂謠讖？謠，是歌謠；讖，為預(yù)言。簡單地說，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對未來的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過于王朝更迭。這類謠讖有的是一語成讖式的簡單判斷，如“亡秦者，胡也”；也有的是對完整過程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量？答曰：

2、信仰使然。古人認(rèn)為，“有章曲曰歌，無章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說，謠是沒有音樂伴奏的歌唱形式。事實(shí)上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也?！蓖{能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星(火星)降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。國語·鄭語記有周宣王時的一首童謠：“懨弧箕服，實(shí)亡周國。”(那賣桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人??！)歷史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語，賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒。國語是中國最早的一部國別史，其成書年代，或云春秋末期，

3、或云戰(zhàn)國初期。以最晚而論，應(yīng)該說在戰(zhàn)國初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。既為信仰之物，謠之所以成讖，源于兩種基本的思維。一是相信語言的神秘力量。如古時候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說基于同樣的思維，只不過是所憑借的手段不同罷了。上述信仰被戰(zhàn)國鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國時期，陰陽家鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行，創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政者，使其不敢不注意人事。

4、首將儒家與陰陽家兩種學(xué)說融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國讖緯之學(xué)的淵藪。“緯”是指方士化的儒生編輯起來附會儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對未來的一種政治預(yù)言。今人看來，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭?；蛉藶樽髦{，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動黃河天下反”的造勢謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖。或穿鑿附會，事后釋

5、讖。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。時至今日，謠仍在，人們?nèi)詴靶闹畱n矣，我歌且謠”；讖已無，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說，相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片2012后，就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。（節(jié)選自劉漢杰歷史上的“謠讖”）1

6、與“謠讖”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )（3分）A謠，是指歌謠；讖，是指預(yù)言。謠讖就是用歌謠的形式演繹對未來的預(yù)言。B謠讖的產(chǎn)生是出于人們對語言具有某種神秘的力量這一觀點(diǎn)的認(rèn)可等原因。C相信卜筮的占驗(yàn)與相信謠讖的預(yù)言基于同樣的思維，只是憑借的手段不同。D謠讖就是以謠為讖，在我國存在的歷史十分久遠(yuǎn)，一直到現(xiàn)在仍然存在。2下列對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是( ) （3分）A第段先闡釋了謠讖有兩種表現(xiàn)形式，然后舉例說明了謠讖的主要內(nèi)容，并指出歌謠產(chǎn)生巨大能量的原因在于信仰。B第段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因，并通過史料推斷出國人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國初期就出現(xiàn)了，甚至可能更早。C第段，作

7、者先明確闡述了謠讖產(chǎn)生的兩種基本思維，并由這種思維的系統(tǒng)化，進(jìn)而談到了中國讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。D第段站在今人的角度上，分析了謠讖不過是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。3下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是( ) （3分）A童謠之所以最有可能成為讖謠，是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對當(dāng)時世界的感悟，是孩子洞察世界后的自然反應(yīng)，是“出自胸臆”的“天籟之音”。B謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。C鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行，創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說。后來

8、形成的讖緯之學(xué)，理論起源就來自他和董仲舒的理論。D董仲舒的“天人感應(yīng)”說實(shí)質(zhì)是用天事解釋人事，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。讖緯是謠讖的發(fā)展、提高，是專門人士對未來的一種政治預(yù)言。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成47題。李光傳李光，字泰發(fā)，越州上虞人。童稚不戲弄。父高稱曰：“吾兒云間鶴，其興吾門乎！”親喪，哀毀如成人，有致賻者，悉辭之。及葬，禮皆中節(jié)。服除，游太學(xué)，登崇寧五年進(jìn)士第。調(diào)開化令，有政聲，召赴都堂審察，時宰不悅，處以監(jiān)當(dāng)，改秩，知平江府常熟縣。朱勔父沖倚勢暴橫，光械治其家僮。沖怒，風(fēng)部使者移令吳江，光不為屈。改京東西學(xué)事司管勾文字。建炎三年，車駕自臨安移蹕建康，除知宣州。時范瓊

9、將過軍，光先入視事，瓊至則開門延勞，留三日而去，無敢嘩者。光以宣密邇行都，乃繕城池，聚兵糧，籍六邑之民，保伍相比，謂之義社。擇其健武者，統(tǒng)以土豪，得保甲萬余，號“精揀軍”。又柵險要二十三所謹(jǐn)戍之，厘城止為十地分，分巡內(nèi)外，晝則自便，夜則守城，有警則戰(zhàn)。苗租歲輸邑者，悉命輸郡。初歡言不便，及守城之日，贍軍養(yǎng)民，迄賴以濟(jì)。事聞，授管內(nèi)安撫，許便宜從事，進(jìn)直龍圖閣。潰將邵青自真州擁舟數(shù)百艘，剽當(dāng)涂、蕪湖兩邑間，光招諭之，遺米二千斛。青喜，謂使者曰：“我官軍也，所過皆以盜賊見遇，獨(dú)李公不疑我?！庇谑乔锖翢o犯。他日，舟過繁昌，或紿之曰：“宣境也。”乃掠北岸而去。時秦檜初定和議，將揭榜，欲籍光名鎮(zhèn)壓。上意

10、不欲用光，檜言：“光有人望，若同押榜，浮議自息?！彼煊弥?。同郡楊煒上光書，責(zé)以附時相取尊官，墮黠虜奸計，隳平時大節(jié)。光本意謂但可因和而為自治之計。既而檜議徹淮南守備，奪諸將兵權(quán)，光極言戎狄狼子野心，和不可恃，備不可徹。檜惡之。檜以親黨鄭億年為資政殿學(xué)士，光于榻前面折之，又與檜語難上前，因曰：“觀檜之意，是欲壅蔽陛下耳目，盜弄國權(quán)，懷奸誤國，不可不察。”檜大怒，明日，光丐去。高宗曰：“卿昨面叱秦檜，舉措如古人。朕退而嘆息，方寄卿以腹心，何乃引去？”光曰：“臣與宰相爭論，不可留?！闭戮派希顺Y政殿學(xué)士、知紹興府，改提舉臨安府洞霄宮。十一年冬，中丞萬俟禼論光陰懷怨望，責(zé)授建寧軍節(jié)度副使，藤州安置。

11、越四年，移瓊州。居瓊州八年，仲子孟堅(jiān)坐陸升之誣以私撰國史，獄成；呂愿中又告光與胡銓詩賦倡和，譏訕朝政，移昌化軍。論文考史，怡然自適。年逾八十，筆力精健。又三年，始以郊恩，復(fù)左朝奉大夫，任便居住。至江州而卒。孝宗即位，復(fù)資政殿學(xué)士，賜謚莊簡。（選自宋史·列傳第一百二十二）4對下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的是( ) （3分）A籍六邑之民，保伍相比 籍：登記B和不可恃，備不可徹 徹：撤除C光于榻前面折之 折：告發(fā)D中丞萬俟禼論光陰懷怨望 陰：暗中5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) （3分）A其興吾門乎 擇其健武者B有致賻者，悉辭之 及守城之日C統(tǒng)以土豪 始以郊恩D朕退

12、而嘆息 至江州而卒6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) （3分）A李光年少時就知禮知節(jié)，考取功名后更是不畏權(quán)貴。他先后觸怒了朱沖、秦檜等人，后來屢遭告發(fā)而被貶謫，直至死前才復(fù)官任左朝奉大夫。B李光在擔(dān)任宣州知州時，將應(yīng)該按年交到縣里的苗租全都送到州里。開始人們紛紛指責(zé)不方便，最終卻依靠這項(xiàng)措施補(bǔ)充了贍養(yǎng)軍民的開銷。C李光對邵青招撫勸說，并送給他糧食，邵青很高興。后來邵青的船隊(duì)經(jīng)過繁昌時，有人騙他是在李光管轄的宣州境內(nèi)，他就沿著北岸離開了。D秦檜在張榜公告時借助李光的名望來壓制人們對和談的非議，李光發(fā)現(xiàn)真相后極力陳述戎狄的狼子野心，與秦檜在皇帝面前辯論,秦檜很生氣。7把原文中畫

13、線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）我官軍也，所過皆以盜賊見遇，獨(dú)李公不疑我。（3分） （2）同郡楊煒上光書，責(zé)以附時相取尊官，墮黠虜奸計，隳平時大節(jié)。（4分） （3）居瓊州八年，仲子孟堅(jiān)坐陸升之誣以私撰國史，獄成。（3分） 閱讀下面這首詩，完成89題。山路梅花馮山傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。試向林梢親手折，早知春意逼人來。何妨歸路參差見，更遣東風(fēng)次第吹。莫作尋?；ㄈ锟?，江南音信隔年回。注：馮山，字允南，四川安岳龍臺人，北宋中期詩人。此詩為作者旅途即興之作。8請結(jié)合全詩簡要分析這首詩中詩人的形象。（4分） 9指出本詩描繪梅花的手法并加以賞析。（4分） 10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分

14、。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。）（6分）甲：云銷雨霽，彩徹區(qū)明。（1） ，（2） 。（3） ，（4） 。（5） ，（6） 。（王勃滕王閣序）乙：（1） ，征于色發(fā)于聲而后喻。 （孟子生于憂患，死于安樂） （2） ，池魚思故淵。 （陶淵明歸園田居（其一） （3）聞道有先后， 。 （韓愈師說） （4） ，露腳斜飛濕寒兔。 （李賀李憑箜篌引） （5）滿地黃花堆積，憔悴損， ？ （李清照聲聲慢） （6）想當(dāng)年，金戈鐵馬， 。 （辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古）三、（24分）閱讀下面文字，完成1114題。江 南 岸陳志宏一句“春風(fēng)又綠江南岸”，以綿綿詩意，把岸這一稚拙的

15、江南風(fēng)物，深深地烙進(jìn)人們的心里。江南文人王安石對“綠”字的斟酌，歷來為人頌揚(yáng)。無心插柳的閑來之筆，不經(jīng)意間，把江南岸的美名四下里傳播了開來。江南水沛。有水便有岸，詩曰：“淇則有岸?！庇邪吨?，清泠映天，人來人往，心生留戀意；無岸約束，水就成了災(zāi)患，驅(qū)人逃離，害人不淺。江南水美，岸功不可沒?；?qū)捇蛘囊欢危蚓G或黃的一圈，或曲或直的一條，江南岸從水邊延展開來，將碧綠的柔波，暖暖且軟軟地?fù)頂堄趹?。水的柔情意，襯出江南岸的大胸襟。造字先生把“偉”字和“岸”并連一起，便有羨人的高度，耀人的寬度，以及神奇且美妙的深度。唯美江南岸，綠意盎然，草樹輕搖，輕輕淺淺的一線是畫家明麗線條的起點(diǎn)，如水霧中沉睡著的五

16、彩夢，又好似記憶中散發(fā)著怡人芬芳的黑白片斷。江南岸與水密不可分。水，失魂地飄游，它的名字是汽、霧、霜、雨、冰和雪。游子思?xì)w戀家，水漂流在外，大地是它永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。流水無情，大地有意。大地寬厚的胸懷，接納回到故里的水。自涓滴始，水在大地上歡蹦亂跳，在江南岸的護(hù)送下，累積成流，它的身影在塘溪沼潭里妖嬈，在江河湖海里嬌媚。因水而生，依水而活，江南岸唯以依綠染翠相報。綠，是江南岸迎風(fēng)飄展的經(jīng)幡，由內(nèi)而外，凈明通透。水草是少不了的普通飾品，生在岸上，倒掛在水里，有堅(jiān)貞的骨血，更具水樣柔性的肌膚。岸邊的樹，楊柳居多，烏桕、苦楝、白楊、皂角和合歡也不少見。樹的挺拔，映襯岸的魁偉；樹的風(fēng)姿，增添岸的厚實(shí)。秋冬時

17、節(jié)，水瘦下去，江南岸在風(fēng)中展露嶙峋慘白的骨肉，那是水一點(diǎn)一滴侵蝕的結(jié)果。你進(jìn)三尺，我退一米，江南岸看淡榮辱，自是不會患得患失。岸綠岸黃暗自春。秋冬時節(jié)的岸，不畏水的恥笑，春夏之季，不懼水的沖刷，坦然接受水的捧殺與棒殺。江南岸為水而生，以水為美，和水交纏到白頭，不論春秋冬夏，永遠(yuǎn)不離不棄。多情亦是大丈夫，江南岸超越世俗眼中的魁偉，柔情萬種，極盡纏綿意。親水江南人愛戀江南岸。農(nóng)夫荷鋤扛耙，牽一頭走得四平八穩(wěn)的水牛來岸邊飲水；女子步履輕盈，提籃衣物去岸邊浣紗；孩子脫得赤溜精光從岸上一躍而入水，過了好半天才浮出水面，驚飛一群鴨；漁夫和船家駕一葉扁舟在水里穿梭，水上的日子，綿長而味足。生在江南，對于岸，

18、心有千千結(jié)。家里有塊田在北港(本地的俗稱，即向北流去的河)岸邊，年年崩岸，都要?dú)У粢徊糠炙尽８赣H望著塌陷入水的岸，欲哭無淚，扶鋤壘起一條新的田塍。我站在父親身邊，無限傷感地望著坍下去的岸，說：“怎么會這樣？”父親向著河水沖著風(fēng)說：“去的只管去吧，留下的總要珍惜?！?就是這條岸，在我青春歲月，引爆對遠(yuǎn)方的渴望。1993年正月初三，我從此岸出發(fā)，朝著離家的方向，走向遠(yuǎn)方。過河上的一座橋，來到彼岸，沿岸向家的方向折回。披著朝陽去，眼看夕陽西下了，卻找不到回家的岸。原來，我踏上了此岸彼岸之外的第三條岸。多年后，我讀到巴西作家若昂吉馬朗埃斯羅薩的后現(xiàn)代主義小說河的第三條岸，回想當(dāng)年的輕狂，不禁莞爾。河

19、的第三條岸，到底是什么？是污濁的世界，還是無憂的天堂？是無法擺脫的不幸，還是不可避免的宿命？這是關(guān)于岸的寓意，延伸開來，有無窮的可能。江南岸帶給我視覺美感，以及實(shí)實(shí)在在的益處后，經(jīng)由羅薩先生開化，引領(lǐng)我進(jìn)入自由的思想之境，讓我在形而上的王國快樂飛奔。念念江南，親親我那夢中的江南岸。（選自陳志宏著人生三道茶）11這篇文章的思路是如何展開的？請用簡明的語言概括。（6分） 12請從修辭的角度對第段畫線句進(jìn)行賞析。（4分） 13文章以“江南岸”為題，卻多處寫水，這樣安排的原因是什么？（6分） 14按照要求探究下面兩個問題。（1）談?wù)勀銓Ρ疚摹敖习丁眱?nèi)涵的理解。（4分） （2）探究第段中劃線句“原來，

20、我踏上了此岸彼岸之外的第三條岸”蘊(yùn)含的深意。（4分） 第卷（表達(dá)題 共84分）四、（24分）15下列選項(xiàng)中，字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A彪炳 漚肥 訖今 因陋就簡 拾人牙慧B奢靡 嫻熟 沉湎 引以為誡 披星戴月C蠱惑 殞首 攝像 暴殄天物 堅(jiān)如磐石D魚竿 霧霾 磕頭 爾虞我詐 無上榮耀16下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A經(jīng)過兩輪激戰(zhàn)，廣州恒大隊(duì)以總比分8:1淘汰了日本柏太陽神隊(duì)，成為首支進(jìn)入亞冠聯(lián)賽決賽的中國球隊(duì)，數(shù)萬球迷無不額手稱慶，天河體育場成了紅色的海洋。B郭敬明的長篇小說小時代受到年輕人的熱烈追捧，而專業(yè)評論者對此卻褒貶不一：有人認(rèn)為作者用詞精妙，錦心繡口；

21、有人則認(rèn)為作品情感虛假，無病呻吟。C“蘋果”公司9月份發(fā)布了最新的手機(jī)操作系統(tǒng)ios7，對原有的的操作方式進(jìn)行了大幅度調(diào)整，這預(yù)示了“蘋果”將會改頭換面，與喬布斯時代的風(fēng)格有所不同。D敘利亞反對派稱政府軍21日在首都大馬士革郊區(qū)使用化學(xué)武器,造成大量人員傷亡，敘政府?dāng)嗳环裾J(rèn),指責(zé)反對派蓄意制造謊言，雙方僵持不下，局勢如箭在弦。17把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() （3分）這樣，我們可以更清楚地認(rèn)識教育有哪些構(gòu)成要素，這些要素之間的基本結(jié)構(gòu)及運(yùn)作關(guān)系怎樣。在這種背景下，猛然冒出“教育是什么”的發(fā)問，似乎讓人感到有點(diǎn)故弄玄虛的味道，其實(shí)不然。這樣的了解，對一個從事教育活動的人來

22、說，實(shí)在是必不可少的。在我們探討“什么是教育”時，我們最終得到的結(jié)論，只能幫助我們在紛繁的社會現(xiàn)象中辨認(rèn)出哪些社會活動屬于“教育”活動的范疇。當(dāng)我們提問“什么是教育”，并經(jīng)過一番討論形成一個結(jié)論后，似乎已經(jīng)把問題解決了。當(dāng)我們走近“教育”的時候，實(shí)在還有對它“深入”考察一番的必要。A B C D18下面五個句子中四個有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（4分）根據(jù)一項(xiàng)針對少年兒童的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，我國少兒對國產(chǎn)電影中的華人形象的認(rèn)可率只有55%，中國銀幕上的中華文化傳統(tǒng)和核心價值觀未能得到有力而強(qiáng)勢的體現(xiàn)。九寨溝發(fā)生的游客擁堵事件說明，如果不切實(shí)落實(shí)旅游法，加強(qiáng)公民素質(zhì)教育，一些

23、不文明的現(xiàn)象就有可能繼續(xù)影響游客情緒，破壞社會秩序，甚至發(fā)生重大安全事故。由于美國國會兩黨未就政府預(yù)算達(dá)成協(xié)議，讓美國政府的財務(wù)狀況陷入困境，10月1日起美國聯(lián)邦政府部分非核心部門不得不停止運(yùn)營，這顯然會對美國經(jīng)濟(jì)造成負(fù)面影響。科學(xué)研究人員預(yù)測，隨著個人基因組測序的成本直線下降，進(jìn)行測序的人數(shù)迅速增加，解讀個人基因組中的突變、尤其是非編碼區(qū)的突變，已成為當(dāng)前醫(yī)學(xué)界面臨的挑戰(zhàn)。2013年6月28日上午9點(diǎn)50分，隨著打樁機(jī)和吊機(jī)隆隆運(yùn)轉(zhuǎn)，蕪湖長江公路二橋打下主橋工程第一根鋼管樁，標(biāo)志著這道全長近57公里左右的跨江新“飛虹”建設(shè)正式啟動。序 號修改方法19在第六屆奇瑞汽車QQ節(jié)圖騰征集評選中，網(wǎng)友

24、設(shè)計的“笑臉圖騰”和“線條圖騰”分別獲得一、二等獎。請分別簡述它們獲獎的原因。（6分）笑臉圖騰 線條圖騰 20下面的四則材料體現(xiàn)出同為儒家圣人的孔子與孟子在處世態(tài)度上的細(xì)微區(qū)別。你更推崇誰的處世態(tài)度？寫一段話來闡明自己的理由。（要求：不少于60字）（5分）子曰：“道不行，乘桴浮于海?！保ㄕ撜Z·公冶長）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（論語·述而）孟子曰：“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道?！保献?#183;滕文公下）孟子曰:“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?！保献?#183;公孫丑下）五、（60分）21閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一

25、篇不少于800字的文章。（60分）孤獨(dú)是宇宙的本質(zhì)。無機(jī)物是孤獨(dú)的，大地、山脈、石頭、煤炭等等無不是孤獨(dú)的。它們總是沉默著，偶爾的言語表達(dá)也顯得迅疾和不可理喻，比如地震，火山噴發(fā)。沒有人說，無機(jī)物不是幸福的。有機(jī)物中，植物是最孤獨(dú)的，它們靜默著，它們的話語通常會在春天痛痛快快地說完，然后便見它們保持著處子般的恬靜。沒有人說，植物不是幸福的。孤獨(dú)的還有我們這個星球以及整個宇宙，這些莫不也是幸福的。孤獨(dú)和幸福的本質(zhì)是事物無限地接近他們自身。萬物皆是孤獨(dú)的，人類何以能例外？人在什么時候無限接近他們自身？是在靜默的時候，閱讀的時候，痛苦的時候，深夜失眠的時候，工作的時候?？梢园l(fā)現(xiàn)，這些時候都是孤獨(dú)的時

26、候，都是個體面對自身、面對上帝的時候。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。安徽省六校教育研究會2014屆高三測試語文答案一、（共9分）1D（據(jù)第段，“謠仍在”，“讖已無，以謠為讖的行為已難覓蹤影”，在現(xiàn)代人的大腦中殘留的只是“相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維”。）2C（A項(xiàng)，無中生有，原文只是對謠讖二字分別進(jìn)行解釋，而謠讖就是以謠為形式來表現(xiàn)讖。B項(xiàng)，偷換概念，兩段重點(diǎn)分析的是童謠更容易成為讖謠的兩點(diǎn)原因。D項(xiàng)，以偏概全，“謠讖不過是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的”只涉及

27、了人為因素中“人為作謠，以圖成讖”的部分。）3C（A項(xiàng)，據(jù)第段，除因童謠是“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。B項(xiàng)，據(jù)第段，并非根本原因，只是原因的一種。D項(xiàng)，據(jù)第段,“用天事解釋人事”“規(guī)勸、提醒當(dāng)政者”是鄒衍學(xué)說的內(nèi)容。）二、（共33分）4C（折，使受挫，指摘）5D（都是連詞，表順承。A項(xiàng)，副詞，推測語氣，多與句尾語氣詞配合使用，可譯為大概、恐怕。代詞，其中的。B項(xiàng)，代詞，它。助詞，的。C項(xiàng)，介詞，用。連詞，因?yàn)?。?D（根據(jù)選文第四段，李光是在秦檜任命親黨鄭億年做資政殿學(xué)士后，與秦檜在皇帝面前辯論的。）7（1）我們是官軍,所經(jīng)之地都像對待盜賊一樣對待我,只有李光不懷疑我。（3

28、分）（2）同郡人楊煒上書李光,指責(zé)他借依附權(quán)相謀取高官,中了狡猾的敵人的奸議,毀掉了平日的氣節(jié)。（4分）（3）住在瓊州八年,次子李孟堅(jiān)因被陸升之誣告為私撰國史而獲罪,被定案。（3分）8詩人在車行途中，聽說山下有冬梅數(shù)株，就觸動了停車賞梅的雅興。步行到梅樹中間，親手折下林梢開放的梅枝，感受到春意襲人。寄意東風(fēng)，認(rèn)為梅花不同尋常。從中可以看到一個喜愛梅花，有閑情逸致和曠達(dá)胸懷，飽含深情的詩人形象。（4分）9襯托（側(cè)面描寫），通過作者停車折梅的雅興之濃，襯出梅花的可愛。想象，作者因賞梅而產(chǎn)生聯(lián)想，希望一路有梅花相伴，希望東風(fēng)能依次地把梅花吹放盛開，突出了梅花之美。（4分）10.（甲）（1）落霞與孤鶩

29、齊飛 （2）秋水共長天一色 （3）漁舟唱晚 （4）響窮彭蠡之濱 （5）雁陣驚寒 （6）聲斷衡陽之浦 （乙）（1）困于心衡于慮而后作 （2）羈鳥戀舊林 （3）術(shù)業(yè)有專攻 （4）吳質(zhì)不眠倚桂樹 （5）如今有誰堪摘 （6）氣吞萬里如虎三、（共24分）11引用詩句，點(diǎn)明題目，引出下文對江南岸景、人、情的描繪。（2分）敘述了江南岸與水密不可分，江南人對江南岸的愛戀。（2分）表達(dá)了自己在人生追求道路中的思考和對江南岸的思念與摯愛之情。（2分）12運(yùn)用排比手法，從寬窄、色彩與曲直等方面刻畫了江南岸的形象，富于變化，更具節(jié)奏感。（2分）運(yùn)用了擬人手法，賦予江南岸以柔情，生動形象地表現(xiàn)出江南岸的博大胸襟，為水而

30、生，以水為美，與水密不可分。（2分）13水與江南岸的形象是統(tǒng)一的，水與岸密不可分，互為依存，無水則無岸。同時，江南人也因親水而更加愛戀江南岸。（3分）水的柔情，水的優(yōu)美，水的靈動更能襯托出江南岸的博大胸襟與超越世俗的魁偉，凸顯了散文的特色“形散神不散”。（3分）14（1）“江南岸”是江南水美的典型環(huán)境，博大，寬厚，看淡榮辱，擁有超越世俗的魁偉又柔情萬種?！敖习丁笔亲髡邜蹜俳系挠|發(fā)點(diǎn)，承載著作者對家鄉(xiāng)的無限思念，因?yàn)榧亦l(xiāng)讓人思想自由，內(nèi)心充實(shí)?！敖习丁笔亲髡咦分鹑松伎既松木褚劳?，接納著漂泊的游子，是作者永恒的心靈故土。（任答兩點(diǎn)，探究有理，可得4分。）（2）作者年少時未深思熟慮離家

31、遠(yuǎn)行，認(rèn)為理想在遠(yuǎn)方；成熟后人生閱歷開始豐富，卻再也無法找回曾經(jīng)的美好與愛戀，此句表達(dá)了作者遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)后對人生的反思。（2分）作者在上下求索中，到達(dá)不了那個美輪美奐的理想彼岸，也回不到曾經(jīng)熟悉的此岸，只能選擇“漂泊”，希望能有對精神與命運(yùn)的向往和追尋。（2分） （如有其他理解，言之有理，酌情給分）四、（共24分）15答案：D（A迄今 B引以為戒 C隕首）16答案：B（錦心繡口，形容才思橫溢，文辭優(yōu)美。還可形容人會說話，說出的話會讓別人高興。A項(xiàng)，額手稱慶，把手放在額上，表示慶幸。形容人們在憂困中獲得喜訊時喜悅的神態(tài)。此處語境不合。C項(xiàng)，改頭換面，比喻只改外表和形式，其內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。不能用于形容

32、改變很大。D項(xiàng)，如箭在弦，箭已搭在弦上，比喻勢在必行。不能用于表示局勢緊張。）17答案：B（通過邏輯順序，句式結(jié)構(gòu)來判斷。）18（4分）序 號修改方法句式雜糅，刪去“根據(jù)”主謂搭配不當(dāng)，將“發(fā)生”改為“引發(fā)”缺主語，刪去“由于”或“讓”約數(shù)重復(fù)，刪去“近”或“左右”19（6分）答案示例：笑臉圖騰，由幾個QQ字母的組合，像是個帶了眼鏡的人臉，笑容可掬；英文句意為qq之家。整體設(shè)計非常人性化。（3分）線條圖騰，主體由簡練的線條構(gòu)成了QQ汽車的外形，結(jié)合QQ字母組成的車輪，體現(xiàn)出可愛與時尚的氣息。（3分）20（5分）答案示例：我更推崇孔子的處世態(tài)度。孔子希望在自己得到重用時施行主張，而在自己得不到到重用時，就選擇韜光養(yǎng)晦、安貧樂道甚至歸隱，更能體現(xiàn)出文人的尊嚴(yán)與操守。答案示例：我更推崇孟子的處世態(tài)度。孟子有平治天下的雄心壯志，希望自己得到重用，把主張推廣到天下。他更有舍我其誰的自信與擔(dān)當(dāng)，即使不得志也能堅(jiān)守主張，獨(dú)自踐行。五、寫作（60分）評分標(biāo)準(zhǔn)參考高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)參考譯文：李光,字泰發(fā),越州上虞人。童年時就不好玩耍,他的父李高稱贊說:“我的兒子是云間的飛鶴,將要使我家門興旺。”父親去世,他悲哀得像成人一樣,有人送來財物,他都謝絕了。到下葬時,禮節(jié)非常合乎法度。守喪期滿,進(jìn)入太學(xué),考中崇寧五年進(jìn)士。調(diào)任開化令,施政有聲望,朝廷召他到都堂考察，