2022年整理—人教版高一下冊語文《蘭亭集序》教案

1、人教版高一下冊語文?蘭亭集序?教案作為一名教師，編寫教案是必不可少的，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。我們應該怎么寫教案呢下面是由給大家?guī)淼娜私贪娓咭幌聝哉Z文?蘭亭集序?教案，一起來看看吧!?蘭亭集序?課文原文永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖

2、趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣。豈不痛哉!每覽昔人興感之由，假設合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。?蘭亭集序?語文教案一、說教材1、教材簡析王羲之的蘭亭集序是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，

3、二者相得益彰，共同確立了它在中國文化的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。2、本課所處的地位和作用?語文課程標準?中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)，此文入選新教材正表達了這一理念，學生假設能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認識作者深沉的感慨中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養(yǎng)大有益處。3、教學目標第五單元的文言文學習魏晉散文，這一時期的散文

4、抒情色彩濃郁，尤其是王羲之的文章文風清淡，這篇?蘭亭集序?中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右，如此簡潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學目標之一;另外，我所執(zhí)教的是一個平行班，學生雖有一定的文言學習根底但仍很薄弱，且本學期文言文難度較之上學期有很大提升，學生還需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：(1)知識目標：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次等詞的意義;背誦全文。(2)能力目標：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構，提高文言閱讀能力;(3)情感目標：理解作者

5、在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感慨中所蘊含的積極情緒。4、說教學重點與難點語文課程標準中對高中階段的文言文教學只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而?蘭亭集序?是一篇自讀課文，文下有注釋，學生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個別難句略做點撥即可，據(jù)此我將該課的教學重點定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次等詞的義項;(2)背誦全文。課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感慨中蘊含的積極情緒定為教學難點。二

6、、說教法教師要本著“因材施教以及“教學有法，但無定法的原那么慎重地選擇行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進行教學。1、誦讀法。在疏通文意的根底上反復誦讀，從而更深的領悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。2、點撥法。所謂“點就是點擊要害，抓重點;所謂“撥就是撥疑難，排障礙?！包c撥法能啟發(fā)學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內(nèi)容。三、說學法?語文課程標準?中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的

7、語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習。據(jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力;2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。四、教具準備1、錄音機、課文朗誦帶;2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料五、說教學程序第一課時(一)導入人們常說：“良好的開端是成功的一半又說：“興趣是的老師

8、。好的導入能營造適宜的課堂氣氛，集中學生的注意力，使學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書法家，故以提問的方式導入：“大家是否喜愛中國的毛筆書法你們最喜歡誰的書法根據(jù)學生的答復，引出作者;然后引導學生欣賞課本前頁的插圖，欣賞?蘭亭集序?摹本，由此引出課題。(二)作者簡介欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄假設游云，矯如驚龍的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標(1)中對序文特點的了解。(三)整體感知，朗讀全文通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受蘭亭集序的語言特色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機

9、作誦讀指導，這一環(huán)節(jié)是教法和學法的落實。(四)小組合作，逐段疏通文意由學生四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比方第一段中的：1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。應掌握以下實詞：修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語

10、“之，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)詠，用詩詞來贊頌或表達,指作詩。以，來。4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。是，指示代詞，這?；蒿L，和風。5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流

11、觴曲水這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。(五)小結(jié)并布置作業(yè)對小組合作疏通文意的情況進行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業(yè)重積累，對根底差的學生必不可少，又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力;同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定

12、根底。第二課時(一)學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況(二)分析課文，理清思路由學生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)答復點撥各段大意：全文共三個自然段，第一段表達蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右，“天朗氣清，惠風和暢，“信可樂也，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一局部，以一個“樂字為基調(diào);第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當“欣于所遇便“快然自足，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨

13、事遷，感慨系之矣。作者在此根底上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡的無奈和“死生亦大矣的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。第三自然段由讀古人“興感之作時的體驗“假設合一契說明古人也有感于死生;然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是有積極意義的，表達了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。第二、三自然段是文章的第二局部，寫宴集以后的感慨，這局部以一個“悲字為基調(diào)。同時

14、，板書全篇思路，引導學生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。(三)問題研討(引導學生討論以下問題)課文對老之將至、人生無常感慨不已，情調(diào)有些消沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題學生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。(四)總結(jié)全文，布置作業(yè)對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結(jié)構。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關王羲之和?蘭亭集序?的資料，相互交流。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學生“得法于課內(nèi)，得益于課外。五、板書設計板書應簡潔美觀，概括性強，故將板書設計為：蘭亭集序王羲

15、之時間：暮春之初地點：蘭亭事由：修褉事也人物：群賢必至，少長咸集(一)蘭亭盛會環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，樂清流激湍，映帶左右事件：流觴曲水，暢敘幽情天氣：天朗氣清，惠風和暢感受：信可樂也欣于所遇所之既倦向之所欣已為陳跡死生亦大矣修短隨化終期于盡悲(二)會后感慨昔人興感假設合一契時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作后之覽者蘭亭集序教學反思新課標對文言文教學提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這對于提高學生閱讀文言文的能力、增加學生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如

16、何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。對于文言文教學，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西來。這種教學方法并不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學中感到了一種“舍本逐末的為難。于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法:一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。?蘭亭集序?的教學，根本上就是按照這

17、一思路進行的。?蘭亭集序?是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。在教學過程中讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情，與作者進行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。采取誦讀的教學方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比方實詞的意思，這節(jié)課中，有學生不懂“俯察品類之盛的“俯察的意思，就另有學生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大中“仰觀二字比照，就可以很容易地理解“俯察的意思。再比方虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫表達不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!“豈不痛哉!“悲夫!三句話中的情感更自然呢可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的