2021屆北京市海淀區(qū)高二下學(xué)期期末歷史學(xué)業(yè)水平調(diào)研試題

1、2021屆北京市海淀區(qū)高二下學(xué)期期末歷史學(xué)業(yè)水平調(diào)研試題2021.07學(xué)校 班級 姓名 成績 注意事項：1.本調(diào)研卷共8頁，共兩部分。27道小題，滿分10分。考試時間90分鐘。2.在調(diào)研卷和答題紙上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、班級名稱和姓名。3.調(diào)研卷答案一律填除或書寫在答題紙上，在調(diào)研卷上作答無效。4.在養(yǎng)題紙上，選擇題用2B價筆作答，其他題用黑色字跡簽字筆作答。第一部分 本部分共22題，每題2分，共44分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的。1.湖南道縣玉糖巖遺址發(fā)現(xiàn)了1萬年前的稻作遭存，以及打制石器、動物遺骸等。其中動物遺骸包括28種哺乳動物、27種鳥禽類、5種魚類、33種螺蚌、龜鱉類及

2、昆蟲，出土了117種植物的種子。這些證據(jù)說明當(dāng)時居民生活狀況是A.稻谷是唯一的糧食作物 B.農(nóng)業(yè)出現(xiàn)推動科技的發(fā)展C.手工業(yè)從農(nóng)牧業(yè)中分離 D.采集漁獵和稻作提供食物2.春秋時期，齊相公召集請侯在葵丘會置。周襄王等人送來了條肉，同時讓桓公“免去下拜受賜的儀節(jié)”。但齊桓公仍按照禮儀下拜。會盟后，諸侯們訂下“無有封而不告(分封徭報告盟主）”等盟約。對此認識準(zhǔn)確的是A周代禮樂秩序得到維護 B. 周襄王重建絕對權(quán)威C.桓公藥業(yè)得到諸侯認同 D.宗法分封制得以鞏固3. 以下諸子及其思想。對應(yīng)準(zhǔn)確的是A.孔子一道之以德，齊之以禮，有恥且格B.韓非民為貴，社稷次之，君為輕C.墨子一人法地，地法天，天法道，道

3、法自然D.莊子一權(quán)制獨斷于君則威， 民信其賞則事功成4.右圖為湖南里耶秦簡博物館陳列的木簡，木簡上的文字是“遷陵以郵行洞庭”。此木簡插入公文或信函中，告知郵傳人員要從“遷陵縣”送到洞庭郡”。對該郵簡認識正確的是A.出土文獻一印證了地方實行郡國并行制B. 出土文獻一呈現(xiàn)了秦中央機構(gòu)決策程序C. 實物史料一記錄了郡守和縣令征收賦稅的職責(zé)D.實物史料一反映了秦中央集權(quán)國家的治理方式5.漢初“大城名都民人教亡，戶口可得面數(shù)(才)什二三，是以大候不過萬家，小者五大百戶?！钡轿牡酆妥畹蹠r期.“流民既歸列候大者至三四萬戶，小國自信”。導(dǎo)致以上變化的原因是A.秦末戰(zhàn)亂，田地荒蕪 B.休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)C.均輸

4、平準(zhǔn)，平抑物價 D.要黜百家，尊崇儒術(shù)6.西漢時，刺史“以小制大”，監(jiān)察地方，東漢繼承了這一制度。東漢靈帝年間發(fā)黃巾起義，四方多事，朝廷選承重臣出任制史，稱“州牧”，拿一州的軍事、財歌、民政大權(quán)。這一變化帶來的影響是A.監(jiān)察區(qū)“州”變成一級行政機構(gòu) B.形成路、州，縣三級制度C.東漢皇帝的統(tǒng)治地位得以鞏固 D.出現(xiàn)宦官與外戚交替專權(quán)局面7.西晉時期，法律規(guī)定“竣禮教之陶，準(zhǔn)五服以制罪”，處理親屬相犯的刑事案件時，需要按照“五服”之內(nèi)的血緣關(guān)系，依據(jù)當(dāng)事人之間的尊卑、長幼，親疏定罪。這體現(xiàn)出A.以法為教，以更為師 B.約法省禁，慎刑慎罰C.引札入律，禮法合流 D.律為正文。例為附注8.在改漢姓的

5、基礎(chǔ)上，孝文帝還劃分了鮮卑人的姓氏等級，規(guī)定了八大貴姓。對于漢人中的世族，孝文帝也規(guī)定了四大貴姓。鮮卑八姓與漢人四姓擁有同樣的政治地位和社會地位，高官清職由他們充任。這一措施順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢 淡化了鮮卑貴族的身份加速了北魏統(tǒng)北方的進程 肯定了世家大族的地位A. B. C. D.9.唐憲宗時，“商賈至京師，委錢諸道進奏院(地方的駐京機構(gòu))及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號“飛錢”。這一現(xiàn)象適應(yīng)了商品經(jīng)濟的發(fā)展 表明金融匯兌業(yè)務(wù)的出現(xiàn)導(dǎo)致紙鈔濫印通貨膨脹 加大了商人攜帶現(xiàn)錢的危險A. B. C. D.10.杜佑的通典記載:“大唐令在邑居者為坊，別置正一人，掌坊門管鑰，督察奸非，

6、并免其課役?！睋?jù)此材料可推斷，唐朝時“坊正”A.負責(zé)城鄉(xiāng)間政令傳遞 B.維護城內(nèi)的基層治安C.掌管官吏的業(yè)績專核 D.負責(zé)在坊內(nèi)分配徭役11.右圖為隋唐時期戶數(shù)統(tǒng)計圖。對各階段戶數(shù)變化解釋正確的是A.一西、北邊陲少數(shù)民族不斷內(nèi)遷B.一唐玄宗統(tǒng)治時期經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展C.安祿山和史思明起兵發(fā)動叛亂D.一黃巢起又軍橫掃了大半個中國12. 宋初設(shè)立通判，州長官不得單獨簽署文件，需要通判的連著，文件才能生效。至于通判的數(shù)目，“大郡置二員，余置一人，州不及萬戶不置”；至于武臣駐地，則“小都亦特置矣”。通判的設(shè)置體現(xiàn)宋代A.官吏協(xié)作行政效率提高 B.制度化導(dǎo)致因循守舊C.行省長官掌握軍政大權(quán) D.地方官員間的相

7、互牽制14.北宋初年，人們主要通過手抄方式傳播書籍。至北宋中葉，則“市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書日傳萬紙”，蘇軟感慨說，學(xué)者獲得書籍“多且易致如此”。這一材料可以說明A.“學(xué)在官府”局面被打破 B.雕版印刷術(shù)有助于文化傳播C.程朱理學(xué)受到了管方尊崇 D.古典現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)繁榮14.宋代按有無田產(chǎn)的原則，將戶籍分為主戶和客戶，主戶擁有田產(chǎn)，客戶靠租種主戶土地為生。以下相關(guān)史實和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確的是史實結(jié)論A定(民戶)為九等，上四等戶令充役，下五等戶并與免宋代九等戶制下所有人均需承擔(dān)搖役B今后客戶起移、更不敢主人憑由如是主人非理攔占、許經(jīng)縣論詳客戶對地主的人身依附關(guān)系較為松弛C佃農(nóng)要“明立要契，舉借糧

8、種，及時種蒔，俟收成，依契約分 租佃關(guān)系發(fā)展，貨幣信貸出現(xiàn)D望吳依之野，茅屋飲煙、無窮之極，皆佃產(chǎn)也客戶侵占主戶田宅為已有15.南宋福建泉州地區(qū)“有黍有禾，有麥有菽”，作物品種齊全，形成了“燥處宜麥，濕處宜禾。田硬宜豆，山鑫宜粟。隨地所宜，無不栽種”的局面。這則記載能用來說明A.農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的商品化程度提高 B.南方的經(jīng)濟發(fā)展水平超過北方C.農(nóng)民因地制宜從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.引進的美洲高產(chǎn)作物廣泛種植16. 以下屬于元朝加強邊疆治理的史事是A.設(shè)西城都護府、管理西域 B.設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺灣C.設(shè)都指揮使司，管理西藏 D.設(shè)置九邊軍鎮(zhèn)，扼守長城17.洪武十五年(1382年)，罷諫官，設(shè)六科給事中，以

9、監(jiān)察六部。都察院名義上是最高監(jiān)察機構(gòu)，但管不了六科，六科“俱系近侍官員”，直接對皇帝負責(zé)。如果六科給事中與都察院的監(jiān)察街史有不同意見，可以“上疏互駁，皆控御前”，由皇帝做裁決。這說明監(jiān)察御史和六科給事中負責(zé)監(jiān)察官吏 明太祖掌握監(jiān)察意見的最終處決權(quán)都察院和六科分割示相的監(jiān)察權(quán)力 六科是都察院的分支機構(gòu)和派出機構(gòu)A. B. C. D.18.16世紀(jì)明朝的賦稅改革體現(xiàn)出“賦役合一、 按畝計稅、用銀交納、手續(xù)簡化”的特點。對這一特點認識正確的是A.“賦役合一”的具體辦法是攤丁入畝 B.“按畝計稅”的基礎(chǔ)是政府推行均田制C.“用銀交納”的方式適應(yīng)了貨幣白銀化 D.“手續(xù)簡化”的具體表現(xiàn)是納庸代役 19.

10、明朝人聶豹(1486- -1563)認為“今日格一物、 明日格一物于身心 無所得者，往往有之”，若有志于圣學(xué)，應(yīng)“精察此心之天理，以充滿開良知本體之量”。材料反映出聶豹A.繼承了程朱理學(xué)的方法論 B.批判了儒家思起的神圣地位C.認可了王陽明心學(xué)的理論 D.論述了清靜無為的政治觀點20.1629年，馬懋才上書崇禎皇帝，陜西自然災(zāi)害后，“民爭采山間蓬草而食“蓬盡矣則剝樹皮以為食樹皮又盡矣，則又掘其山中石塊面食”，地方官員“嚴(yán)為催科(嚴(yán)征苛捐雜稅）”，僥奉活下來的百姓“轉(zhuǎn)相逃，則轉(zhuǎn)相為盜”。這一材料反映明末A.天災(zāi)人禍交織 B.土地兼并嚴(yán)重C.邊防危機四起 D.君主不理政事21.讀明末相關(guān)著作及內(nèi)容

11、介紹湯若望譯遠鏡圖說介紹電遠鏡的責(zé)法法和機械原理鄧玉菌、王征合譯(遠西奇器圖說和王徽論器圖說論述機械的制造方法和機械原理熊三拔、徐光啟合譯泰西水法介紹西方農(nóng)田水利，講述水利知識及水利器被的構(gòu)造與原理這些著作的出現(xiàn)，說明A.傳統(tǒng)科技總結(jié)性著作出現(xiàn) B.士人普遍形成開放觀念C.四大發(fā)明影響西方近代科學(xué) D.西方科技知識引入中國22.明朝時，朝廷規(guī)定了由地方附、州、縣舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”的內(nèi)容和程序，既要宣講“為臣竭忠，為子盡孝，長幼有序”等內(nèi)容，也包含“為民讀律”的環(huán)節(jié)。由此可見明朝舉行鄉(xiāng)伙酒禮的目的是A.辯論德治與法治的優(yōu)劣 B.總結(jié)禮儀制度并編制法典C.鼓勵宗族內(nèi)的扶貧濟困 D.將禮法結(jié)合進行基層

12、教化第二部分本部分共5題，共56分。23. (14分)棉花的音譯與棉花傳入路線 材料一后漢書)記載牢夷(位于緬甸云南交界處)種植棉花，“績以為布、幅廣五尺”，哀牢夷被漢征服后，植棉東傳到廣西及越南邊境一帶。超南語中的“Kopaih”指的就是棉花，轉(zhuǎn)譯成漢文就是“古貝”。7世紀(jì)左右，植棉逐漸傳布到廣東及福建，棉花一詞擺脫越南語的發(fā)音。而采用中國音的譯名“古貝”。 棉花另一個發(fā)音從梵語Pata演變而來，譯成中文被稱為疊(die),白疊等。新唐言記載:“西州交河郡(位于西域土貢：絲、甄布。唐初編摸的梁書載:“高昌國(位于天山南路) 多草木，草實如繭，繭中絲如細纑，名日白疊子，國人多取織以為布?！闭?/p>

13、自趙岡中國棉紡織業(yè)史等(1)閱讀材料一，指出棉花傳入我國的路線。(2分)依據(jù)材料說明作者的研究方法。(2分) 材料二 棉花傳入中國之前，中國人衣服的主要原材料，富貴者是絲，平民百姓則以麻、葛為主。至唐代，在廣大內(nèi)地，棉布還是稀有之物。元朝時，閩廣廣泛種植棉花，“紡織為布”:“一姬名黃道鑒者，自崖州來，乃教以做造樣、彈、妨、織之具”，推動了松江地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展1289年，元朝難麻在漸東，江東、江西、潮廣、福建設(shè)置木棉提舉司。責(zé)民歲輸棉布十萬匹：1296年，又頒布江南稅則。規(guī)定棉花和棉布為夏稅征收的實物。到了清代，“天下無不衣棉之人。無不宜棉之土”。(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，分析元棉紡織業(yè)迅速發(fā)

14、展的原因及影響。(10分)24.（12分）城市的變化 依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，對圖中反映出的城市發(fā)展進行評析。（12分）25. (12分)歷史人物及其時代 材料一 洪武二年，倭寇“數(shù)侵掠蘇州、崇明，殺掠居民，掠奪貨財”。明初政府加強海防，倭寇未釀成大患。 明朝中期以后，國勢日益衰弱，到了嘉靖時，浙、閩沿海衛(wèi)所“戰(zhàn)船、哨船，十存一二”。倭患日益嚴(yán)重。 嘉坊二十五年，戚繼光在兵書上題下“封候非我愿，但愿海波平“的警言。 嘉靖三十三年，倭寇在昆山“分掠村鎮(zhèn)，殺人萬計”“燒房屋二萬余間”“各鄉(xiāng)村落凡三百五十里，境內(nèi)房屋十去八九，男婦十失四五” 嘉靖三十五年，威繼光出任寧紹臺參將，鎮(zhèn)寧臺州等地。他請求在義烏

15、山區(qū)招募新兵， 獲得朝廷恩準(zhǔn)。 嘉靖三十八年，他來自到義烏招幕三千人，組編成軍進行訓(xùn)練，又適應(yīng)東南沿海地形和倭寇作戰(zhàn)特點，創(chuàng)造“鴛鴦降”等新戰(zhàn)法。經(jīng)過兩個月訓(xùn)練，他招幕的這支軍隊開趕抗倭戰(zhàn)場。 嘉靖四十年，倭寇大掠臺州等地，威繼光率軍作戰(zhàn)連戰(zhàn)皆捷、就回被擄男婦數(shù)干名，平定了浙東地區(qū)倭患。 浙東倭患平定后，威家軍又赴福建、廣東抗倭所到之處，“威家軍號令金石，秋毫無犯，民乃以手加額日:今日始見仁者之師矣!” 摘自白專彝主編(中國通史第9卷明時期等 材料二 用兵能用浩然之氣，即是義理之勇，否則血氣而已臭兵眾而不知律，必為寇所來。威繼光止止堂集) 有精兵而無精器以助之，是謂徒強；須兵士立得腳根定，則拽

16、柴可以敗荊，況精器乎!戚繼光練兵實紀(jì)·原火器) 從“時代與個人關(guān)系”角度，解讀威繼光的歷史功績(12分)26. (10分)文化遺產(chǎn)保護 材料一 新中國成立以來，按照“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護方針和“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方針，我國已經(jīng)建立起有效的文化遺產(chǎn)保護體系。 1985年和2004年，中國分別加入世界遺產(chǎn)公約和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約。2006年通過世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法)，強調(diào)“確保中國列入世界遺產(chǎn)名錄的世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性”。2011年通過(中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法。 2019年7月，故宮博物院推出

17、“故宮名畫記”“全景故宮”“玩轉(zhuǎn)故宮”等7款數(shù)字產(chǎn)品，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，并圍繞這些數(shù)字資源展開保護、研究和利用。摘編自寧古喆輝煌70年等(1)閱讀材料一，概括新中國文化遺產(chǎn)保護的特點。(4分) 材料二 近百年來的國際文化遺產(chǎn)憲章、 宣言、決議等文件繁多，其中重要的遺產(chǎn)保護文件多由國際古跡遺址理事會制定。摘錄于下表時間文件保護對象與范圍保護原則與方法1931年雅典憲章歷史古跡歷史古述修復(fù)七項決議1964年保護文物建筑及歷史地段的國際憲章古跡與遺址原真性原則：將古跡遺址真實地、完整地傳下去1975年歷史性小城鎮(zhèn)決議歷史性小城鎮(zhèn)在修復(fù)和翻新的過程中，必須尊重當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)利、習(xí)俗和期望1994

18、年奈良文件文化多樣性與遺性多樣性在遵循原真性原則的基礎(chǔ)上，提出多樣性原則1999年國際文化旅游憲章文化遺產(chǎn)與文化旅游提倡旅游業(yè)和遺產(chǎn)保護結(jié)合，旅游應(yīng)交出自然和文化遺產(chǎn)的特征2000年中國文物古進保護準(zhǔn)則中國文物古跡提出文物古跡保護的十大準(zhǔn)則2003年建筑遺產(chǎn)保護原則建筑遺產(chǎn)采用多學(xué)科綜合方法，尊重文化多樣性與完整性原則2005年西安宣言周邊環(huán)境保護物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的獨特性 (2)圖讀材料二井結(jié)合所學(xué)，談該你對國際遺產(chǎn)保護的理解。(6分)27. (8分)文化的交流與傳播 10世紀(jì)中期，基輔羅斯與波羅的海地區(qū)和拜占庭進行貿(mào)易，在政治和經(jīng)濟上，基輔羅斯深受拜占庭的影響，一些新詞匯也進入到俄語中并被廣泛使用，例如十字架、修道士、哲學(xué)、邏輯性等。13世紀(jì)，一些來自蒙古突厥語系的詞語被俄語所吸納，成為了俄