湖南省邵東市2021-2022學年高二上學期期末語文試題[答案]

1、湖南省邵東市2021-2022學年高二上學期期末語文試題答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經(jīng)史詩文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經(jīng)典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經(jīng)典之時，他父親趕

2、考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發(fā)育。（摘編自林語堂蘇東坡傳）材料二蘇軾生活在佛教傳播相當發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產(chǎn)生了潛移默化的影響。從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，

3、他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親威朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡。蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無

4、所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。（摘編自趙凡龍?zhí)K軾黃州詩詞論析）材料三相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內(nèi)影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在論詞絕句中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明其生前文

5、集已在國外廣為傳播。日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有念奴嬌·赤壁懷古和水調歌頭，許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風，夏承燾在城外詞選序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者?！彼絮隆邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話：“我思坡老，鐵焯板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評

6、價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的滿庭芳·警世詞；野村篁園有次韻蘇軾的水調歌頭“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的勸金船“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的念奴嬌·汴京懷古。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的滿庭芳·警世詞，韻腳與蘇軾的滿庭芳·警世詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞，表

7、達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的水調歌頭：“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的水龍吟：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學句法，對蘇軾詞中的經(jīng)典句法進行效仿。如對蘇軾水調歌頭中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的水調歌頭云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的水調歌頭·琵琶湖上賦云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы暎抡丈胶右黄焙吞K軾的水調歌頭（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機抒的地步。如森槐南的水調歌頭：“論填

8、詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達詞學見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。（摘編自錢錫生日本詞人對蘇軾詞的接受）1. 下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（   ）A. 北宋時期，學生科舉應考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法閱讀經(jīng)典。B. 蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺詩案被貶黃州團練副使之后。C. 夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，因而對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究。D. 日本詞人森

9、槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作，常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。2. 根據(jù)材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，不正確的一項是（   ）A. 蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個人情緒和生活的諸多方面，這與其作品豐產(chǎn)的數(shù)量有很大關系。B. 蘇軾詞作雖然有其主導風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C. 蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內(nèi)，在國外也廣為傳播。D. 蘇軾的詩詞作品，在詞調、用韻、詞意等方面部備受青睞，成為日本詞人學習效仿的重要方面。3. 下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點

10、的一項是（   ）A. 蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B. 蘇軾被貶黃州之后慢慢適應現(xiàn)實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C. 蘇軾在卜算子·黃州定慧院寓居作中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達孤高心境。D. 念奴嬌·赤壁懷古一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。4. 材料三在論證結構上有何特點？請簡要說明。5. 蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結合以上材料，加以分析?！敬鸢浮?. C    2. B 

11、0;  3. C   4. 從整體上看，采用總分的結構形式，先總提觀點，然后從不同角度進行論證；從論證過程看，主要采用并列式結構，依次從詞調、用韻、詞意三方面舉例論述。   5. 青少年時期運用科學的讀書方法，加深對經(jīng)典詩文的理解；父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益；家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產(chǎn)生了潛移默化的影響；政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風格獨特；整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術境界達到極致。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，

12、完成下面小題。文本一：幺姨的燦爛年華賀捷生我親愛的幺姨，總是認為自己不會被時光打敗的幺姨，萬不得已，終于坐上輪椅了。這讓我們兩代從長征路上走過來的女人，讓104歲的她和84歲的我，多少有些傷感。生活那么漫長、那么燦爛，從來不向命運低頭的幺姨，還以為她仍然是那個以18歲的花樣年華嫁給紅六軍團總指揮蕭克將軍的女生呢。幺姨是那個年代最時髦也最有文藝范兒的女生。她檔案的第一欄寫著，蹇先佛，1916年7月出生，畢業(yè)于長沙衡粹女子職業(yè)學校藝術系美術專業(yè)。13歲那年聽說當紅軍的二姐也就是我媽，嫁給了在湘西創(chuàng)建紅軍隊伍的賀龍。15歲聽到了“九一八事變”的消息，義憤填膺地走上街頭，喊出“打倒日本帝國主義！”的口

13、號。1934年12月26日，幺姨記得清清楚楚，18歲的她鄭重地走出家門，去找這支隊伍的最高軍事長官參加紅軍。父親賀龍那天在臨時司令部，忽然感到眼前一亮，一個青春煥發(fā)的女子站在面前。幺姨說，司令官，我來參加紅軍，你不會不歡迎吧？父親片刻的拘謹，被幺姨的爽朗驅散了。他故意說：參加紅軍可不是鬧著玩的，你一個城里的洋學生，細皮嫩肉的，當紅軍能干啥？幺姨順著父親賣的關子說，我一個正宗的藝術系的畢業(yè)生，能寫會畫，你打著燈籠都難找。父親說，那是那是，我們還真缺你這樣的人。想了想，他神情肅然地說，你得先與你二姐商量商量。幺姨收斂笑容，認真地說，姐夫，二姐跟我談過了，說了革命的艱難，說了參加紅軍要流血犧牲。她還

14、告訴我大哥犧牲了。但我都想過了，二姐能吃的苦，我也能。父親說，那好，你當紅軍的事，我批準了。不過，話要說在前面，我雖然是你的姐夫，但也是這支隊伍的總指揮，今后遇上生生死死的事，你可不能躲。幺姨說，姐夫，你放心吧，我們蹇家人沒有說話不算數(shù)的。紅二、六軍團進駐慈利縣城關鎮(zhèn)時，父親和蕭克將軍進城就去拜訪在城東開染坊的我的外公蹇承宴。外公對他們說，蹇家怕是著了共產(chǎn)黨的魔，先是大兒和二女當了紅軍，如今幺女和二兒也爭著要跟你們走。我想好了，不阻攔他們。就是這次拜會，當年只有27歲的紅六軍軍團長蕭克將軍與幺姨相遇相識，兩人愛好相近，趣味相投。沒多久，沒有繁文縟節(jié)，他們在母親和幺姨的故鄉(xiāng)結婚了。1935年11

15、月19日，紅二、紅六軍團接到命令，踏上長征路。我在這年11月1日出生，幺姨在貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)懷孕。在接下來的路上，被稱為“紅軍姊妹花”的母親和幺姨，一個背著越來越沉的我走，一個挺著越來越大的肚子走。母親姐妹倆在長征路上很少見面，1936年7月終于在甘孜住下來，母親就背著我來到幺姨身邊。幺姨給我們準備的禮物，是節(jié)省下來的一點糧食和采來的一大把野菜。見面時，母親告訴幺姨，她們做衛(wèi)生員的弟弟在翻越雪山時，因跑前跑后照顧傷員，累死在雪山上，埋在雪谷里。沒等姐妹倆從悲傷中緩過勁來，傳來了部隊開拔的號角聲。她們心知肚明，命令是她們的丈夫方面軍總指揮和副總指揮共同下達的，十萬火急，即使幺姨隨時會分娩也得出發(fā)。母

16、親背著我，攙著幺姨，堅定地向草原深處走去。第一天走了大半天，四野茫茫。幺姨突然哎喲一聲，羊水破了，疼得失聲喊叫，蹲在地上起不來。母親四處偵巡一遍，看見路邊有個只剩四堵頹敗斷墻的藏民放羊用過的土堡，忙把幺姨攙進去。沒有器械，沒有產(chǎn)床，也沒有水，就讓姨父鏟來一些草皮，墊在地上，鋪上野營用的被褥，天當房，地當床。孩子生下來了，是個男嬰，哭聲響亮。姨父喜不自禁，給他取名蕭堡生，草原上土堡里出生的意思。休息了幾個小時，繼續(xù)上路。第三天，幺姨剛被扶上馬走了幾步，就一頭栽下來。恰巧楊尚昆夫人李伯釗大姐路過，上前一看，說失血過多是原因，但主要是餓的。說著，摘下身上裝著大約有一斤大米的干糧袋，扔了過來。幺姨拼盡

17、全身力氣說，不行呀，李大姐，過草地，糧食是每個人的命啊！但李伯釗頭也不回地走遠了。母親和幺姨走出了草地，大人和孩子都活了下來。幺姨與蕭克將軍的第二個孩子，還有第三個孩子，生在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)場上。有意思的是，他們的第三個孩子，不是一個人，而是一部長篇戰(zhàn)爭小說，書名叫浴血羅霄。五年前，近百歲的幺姨粉碎性骨折，她拒絕保守治療，勇敢接受手術，又顫顫巍巍地站起來了。104歲的她雖然最終坐上了輪椅，但仍然頑強地挺立著，她就是不想被命運打敗。（有刪節(jié)）文本二：我近年寫的是回憶和追溯性的散文。有人說我是唯一的，是獨自在營造“紅色意境”。我覺得這種說法沒什么不好，我能夠接受。但必須告訴人們，我寫的都是我親身經(jīng)

18、歷的事情，還有我沒齒難忘地愛著和記住的那些人。真實和真情，是我最在乎的東西、最珍惜的東西。我把這種真實和真情，當作我寫作必須遵守的原則。我重提這些歷史，絕不是要重溫家族的光榮，而是要說明信仰的光輝和理想的旗幟，是父輩們舍生忘死的動力之源。信仰永遠都是鼓舞我們奮發(fā)進取的精神號角。有了信仰，我們的事業(yè)才能發(fā)展，我們的國家才能進步。（選摘自賀捷生父親的雪山母親的草地的后記和自序）6. 下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（   ）A. 文章語言平白如話，通俗生動，已屆耄耋之年的作家如同坐在讀者面前，將幺姨的革命往事娓娓道來，親切動人。B. 幺姨積極參加紅軍隊伍

19、，既有“九一八事變”時代因素，也有家庭因素，還有她比較時髦、有文藝范等個人因素。C. 作者對賀龍元帥著墨不多，通過人物之間的幾句對話，就為讀者勾勒出一位風趣隨和、思慮周密的紅軍指揮員形象。D. 文章以幺姨坐上輪椅、讓人傷感開篇，又以幺姨坐上輪椅、仍“頑強挺立”結尾，這樣寫既首尾呼應，又升華主題。7. 下列與文本一有關的說法，不正確的一項是（   ）A. 毛澤東長征中“五嶺逶迤騰細浪”與文中“母親背著我，攙著幺姨，堅定地向草原深處走去”等描寫極具畫面感，表現(xiàn)了紅軍的革命意志。B. 作者的舅舅為照顧傷員而犧牲，李伯釗把珍貴的口糧留給幺姨，這兩件事的敘述方式雖然不同，但是都能體現(xiàn)

20、不怕艱險、勇于犧牲的長征精神。C. 魯迅藤野先生和本文都以親歷者“我”的口吻展開敘事，前者回憶了與藤野先生的交往經(jīng)歷，后者再現(xiàn)了幺姨參加紅軍、長征等革命往事。D. 浴血羅霄這部長篇戰(zhàn)爭小說在戰(zhàn)火中誕生，具有虛構性，是蕭克夫婦的“孩子”，也是研究中國共產(chǎn)黨黨史和人民軍隊軍史的珍貴資料。8. 為什么說幺姨的年華是“燦爛”的？請簡要分析。9. 如果在“紅色經(jīng)典讀書分享會”上推薦幺姨的燦爛年華，請結合兩則文本，列出理由并簡要分析?！敬鸢浮?. B    7. C   8. 幺姨的青年時代是燦爛的，她在人生最美好的年華投身革命，并收獲了愛情。幺

21、姨的一生是燦爛的，她獻身革命事業(yè)，勇敢面對人生的艱難險阻，從不向命運低頭。   9. 幺姨的燦爛年華刻畫老一輩革命家的光輝形象，營造了“紅色意境”；再現(xiàn)真實的歷史場景，抒發(fā)崇敬、費美之情，體現(xiàn)了“真實和真情”的創(chuàng)作原則。熱情謳歌堅定的革命信仰和為理想獻身的精神，而這些正是當下事業(yè)發(fā)展和國家進步的動力之源。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。吳起者，衛(wèi)人，仕于魯。齊人伐魯，魯人欲以為將，起取齊女為妻，魯人疑之，起殺妻以求將，大破齊師?；蜃P之魯侯曰：“起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之。今又殺妻以求為君將。起

22、，殘忍薄行人也。且以魯國區(qū)區(qū)而有勝敵之名，則諸侯圖魯矣?！逼鹂值米?，聞魏文侯賢，乃往歸之。文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不還踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”魏文侯薨，太子擊立，是為武侯。武侯浮西河而下，中流顧謂吳起曰：“美哉山河之固，此魏國之寶也！”對曰：“在德不在險。若君不修德，舟中之人皆敵國也！”武侯曰：“善?！蔽褐孟?，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功可乎？”田文曰：“可

23、?！逼鹪唬骸皩⑷?，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸笆匚骱佣乇桓覗|鄉(xiāng)，韓、趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸按巳咦咏猿鑫嵯拢痪游嵘?，何也？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之子乎，屬之我乎？”起默然良久曰：“屬之子矣?！本弥合喙迳兄鞫瞧?。起懼誅，遂奔楚。楚悼王素聞其賢，至則任之為相。起明法審令捐不急之官廢公族疏遠者以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士要在強兵破游說之言從橫者。于是南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強；而楚之貴戚大臣多怨吳起者。楚悼王薨。貴戚大臣作亂，攻吳

24、起，起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肅王即位，使令尹盡誅為亂者，坐起夷宗者七十馀家。（節(jié)選自資治通鑒·周紀一，有刪改）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（   ）A. 起明法審/令捐不急之官/廢公族疏遠者/以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士/要在強兵/破游說之言從橫者/B. 起明法審令/捐不急之官/廢公族/疏遠者以撫養(yǎng)/戰(zhàn)斗之士要在強兵/破游說之言從橫者/C. 起明法審令/捐不急之官/廢公族疏遠者/以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士/要在強兵/破游說之言從橫者/D. 起明法審/令捐不急之官/廢公族/疏遠者以撫養(yǎng)/戰(zhàn)斗之士要在強兵/破游說之言從橫者/11. 列對文中加點

25、詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（   ）A. 薨：古代稱帝王或諸侯死去，也可用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主，或封王的貴族。B. 三軍：春秋時大國軍隊分為中軍、上軍、下軍，也有稱中軍、左軍右軍的，文中泛指軍隊。C. 尚：古指迎娶公主。因為帝王之女尊貴而不敢言娶，隱含高攀之義。又稱“尚主”“尚公主”。D. 百越：古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”，也叫“百粵”。12. 下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（   ）A. 魏武侯乘船出行，行至河水中央時贊嘆說，險固的山河是國家之寶，而吳起則認為，君王應該修德，德政才是治國之

26、寶。B. 魏國以田文為相，吳起不服。田文承認自己在強兵衛(wèi)國、理政治國方面不如吳起，但在當時的形勢下，自己任相更合適。C. 吳起擔任楚相期間，對內(nèi)嚴明法紀，裁減冗員，對外加強國防，擴展疆域，才能得到充分發(fā)揮，卻招致貴戚權臣的怨恨。D. 楚悼王逝世，貴戚大臣乘機作亂，吳起為保護悼王尸體而伏在悼王身上，結果被亂箭射死。肅王即位后，下令誅殺作亂者。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？（2）守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓、趙賓從，子孰與起？14. 吳起在魯國遭到讒毀的原因是什么？【答案】10. C    11. A 

27、0;  12. D   13. （1）你兒子是個無名小卒，將軍卻親自替他吸吮毒瘡里的膿液，怎么還哭呢？（2）鎮(zhèn)守西河，使秦兵不敢向東侵犯，韓國、趙國歸順服從，你比我吳起如何？    14. 不孝。母親去世他不奔喪服孝。不仁。為了大將之職殺害妻子。招嫉。因戰(zhàn)功而招來同僚嫉妒。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成各題渭上秋夕閑望潘閬秋色滿秦川，登臨渭水邊。殘陽初過雨，何地不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠煙。漁人空老盡，誰似太公賢？【注】此詩作于潘閬早年落拓江湖之時。太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他

28、相遇，談得極為投機，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。15. 下列對詩歌相關內(nèi)容和藝術手法的鑒賞分析，不正確的一項是（    ）A. 首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩人選取的登臨之地，為下文詳細具體描寫秦川秋色作了鋪墊。B. 頸聯(lián)中的“明月”二字，照應了詩題中的“秋夕”，“沒遠煙”寫出了水面上孤帆慢慢消失在縹緲的水煙之中的情狀，含有一個時間、空間的變化過程。C. 該詩通過對渭上秋夕幽美景色的描繪，借助太公垂釣的典故，表達了詩人熱愛自然、又不愿老死江湖，渴望得到重用的情感。D. 尾聯(lián)使用對比手法，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進

29、行對比，同時也揭示出“漁人”悲劇命運的根源在于自身才德不夠。16. 本詩頷聯(lián)寫了哪些意象？運用了什么手法？請簡要分析?！敬鸢浮?5. D    16. 意象：殘陽、秋雨、鳴蟬。手法：采用視聽結合或聲色結合的手法，“殘陽初過雨”屬于視覺描寫，“何樹不鳴蟬”屬于聽覺描寫。動靜結合，“殘陽初過雨”屬于靜態(tài)描寫，“何樹不鳴蟬”屬于動態(tài)描寫。借景抒情，靜謐的黃昏時分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘陽，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩人借助不同景物，勾畫出一幅清新幽美的秋日黃昏圖景。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）<論語>十二章

30、中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是“_，_”。（2）<老子>四章中，以大樹為喻表明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的句子是“_，_”。（3）屈原列傳中司馬遷用比喻高度評價屈原之志的句子是“_，_”。【答案】    . 見賢思齊焉    . 見不賢而內(nèi)自省也    . 合抱之木    . 生于毫末    . 推此志也    . 雖與日月爭光可也三、語言文字應用（20分）（一）語言文字運用1（本

31、題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。這是蘇州虎丘延續(xù)了兩百年的戲曲大會，大會上所唱的曲子多是以昆曲劇目中的段落為主。根據(jù)明代文人的記載，每年中秋那天，蘇州城           ，人們浩浩蕩蕩地來到虎丘，外地唱曲家也           。先是萬眾齊唱，比出優(yōu)勝者數(shù)十人，再唱再比，優(yōu)勝者漸次減少，最后在一片寧靜中一位水平最高的演唱者登場，“聲出如絲，穿云裂石，聽者心血為枯，不敢擊節(jié)，惟

32、有點頭”。（張岱陶庵夢憶）清代李漁也記述過這種曲會，說賽曲過程中萬眾極其投入，聲聲喝彩把演唱者的情緒烘托得萬分高漲：“一贊一回好，一字一聲血，幾令善歌人，唱殺虎丘月?！保ɡ顫O虎丘千人石上聽曲）在這種曲會中也演戲，但主要是唱曲，可見當時吳地全民對于昆曲劇目的熟悉程度。所謂全民，按張岱的記載包括“土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、曲中名伎戲婆、民間少婦好女、崽子孌童，及游冶惡少、清客幫閑、奚僮走空之輩”，他們不僅是昆曲演唱的           者，而且也是昆曲演唱的投入者。一切沒有在虎丘山曲會上亮過相

33、的演員很難在昆曲界取得地位?？傊?，這種普及到社會每個角落的全民性活動又是當時昆劇藝術的最高評判場所。           般的全民性癡迷形成了昆曲藝術生存的濃烈氛圍，中國戲曲史上沒有另一種戲曲唱腔范型具有過如此深廣的社會滲透力。18. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）A. 萬人空巷  紛至沓來  欣賞  鋪天蓋地B. 傾巢而出  聞風而至  鑒賞  遮天蔽日C. 傾巢而出  紛至沓來&#

34、160; 欣賞  遮天蔽日D. 萬人空巷  聞風而至  鑒賞  鋪天蓋地19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?#160;  ）A. 這是蘇州虎丘延續(xù)了兩百年的戲曲大會，大會上所唱的曲子多以昆曲劇目中的段落為主。B. 這是延續(xù)兩百年的蘇州虎丘的戲曲大會，大會上所唱的曲子多以昆曲劇目中的段落為主。C. 這是蘇州虎丘延續(xù)了兩百年的戲曲大會，大會上所唱的曲子大多是昆曲劇目中的段落。D. 這是延續(xù)兩百年的蘇州虎丘的戲曲大會，大會上所唱的曲子大多是昆曲劇目中的段落。20. 文中畫波浪線的句子使用了那些修辭手法，請簡要分析其表達效果?！敬?/p>

35、案】18. A    19. C   20. 比喻、夸張；聲如絲線，表明歌聲具有細、高、綿長的特點；“穿云裂石”，夸張，突出歌聲高亢嘹亮，“聽者心血為枯”，夸張，突出歌聲感染力強，聽者全身心投入。（二）語言文字運用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。色達藏戲源于青海省智欽寺，早期是跳神的寺廟樂舞。1948年，色達日洛活佛在安多藏戲的基礎上大膽革新，加入景片、道具和弦樂器，改編創(chuàng)作了大量劇目，（   ），成為當?shù)仄占懊孀顝V的民間藝術。色達藏戲講究唱、舞、韻、白、技、表六項基本功，其最大的特征就是      ，用藏戲把各類藏民族藝術聯(lián)系起來，貫穿成為一體。演出中，演員自彈自跳自唱，另外      ，一場演出有可能用到形形色色上千件道具；      ，常能以磅礴的氣勢感染觀眾，深受農(nóng)牧民群眾的喜愛。21. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜