2018語文高考真題全國卷Ⅱ--含詳細答案解析(最全)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語 文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 所謂“被遺忘權”，即數(shù)據(jù)主體有權要求數(shù)據(jù)控制者永久刪除有關數(shù)據(jù)主體的個人數(shù)據(jù)，有權被互聯(lián)網(wǎng)遺忘，除非數(shù)據(jù)的保留有合法的理由，在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)字化，廉價的存儲器，易于提取、全球覆蓋作為數(shù)字化記憶發(fā)展的四大驅動力，改變了記憶的經(jīng)濟學，使得海量的數(shù)字化記憶不僅唾手可得，甚至比選擇性刪除所耗費的成本更低，記憶和遺忘的平衡反轉，往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字肌膚上；遺忘變得困難，而記憶卻成了常態(tài)，“被遺忘權”的出現(xiàn)，意在改變數(shù)據(jù)主體難以“被遺忘”的格局，對于數(shù)據(jù)主體對

2、信息進行自決控制的權利，并且有著更深的調節(jié)、修復大數(shù)據(jù)時代數(shù)字化記憶倫理的意義。 首先，“被遺忘權”不是消極地防御自己的隱私不受侵犯，而是主體能動地控制個人的信息，并界定個人隱私的邊界，進一步說，是主體爭取主動建構個人數(shù)字化記憶與遺忘的權利，與純粹的“隱私權”不同，“被遺忘權”更是一項主動性的權利，其權利主體可自主決定是否行使該項權利對網(wǎng)絡上已經(jīng)被公開的有關個人信息進行刪除，是數(shù)據(jù)主題對自己的個人信息所享有的排除他人非法使用的權利。 其次，在數(shù)據(jù)快速流轉且難以被遺忘的大數(shù)據(jù)時代，“被遺忘權”對調和人類記憶與以往的平衡具有重要的意義，如果在大數(shù)據(jù)時代不能“被遺忘”，那意味著人們容易被囚禁在數(shù)字化

3、記憶的監(jiān)獄之中，不論是個人的遺忘還是社會的遺忘，在某種程度都是一種個人及社會修復和更新的機制，讓我們能夠從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，面對現(xiàn)實，想象未來，而不僅僅背過去的記憶所束縛。最后，大數(shù)據(jù)技術加速了人的主體身份的“被數(shù)據(jù)化”，人成為數(shù)據(jù)的表征，個人生活的方方面面都在以數(shù)據(jù)的形式被記憶。大數(shù)據(jù)所建構的主體身份會導致一種危險，即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會喜歡”；大數(shù)據(jù)的力量可以利用信息去推動、勸服、影響甚至限制我們的認同。也就是說，不是主體想把自身塑造成什么樣的人，而是客觀的數(shù)據(jù)來顯示主體是什么樣的人，技術過程和結果反而成為支配人、壓抑人的力量。進一步說，數(shù)字化記憶與認同背后的核

4、心問題在于權力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和構建關于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是指向特定的目的。因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權的抵抗。 （摘編自袁夢倩“被遺忘權”之爭：大數(shù)據(jù)時代的數(shù)字化記憶與隱私邊界）1下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分） A由于數(shù)字化記憶的發(fā)展，記憶與遺忘的平衡發(fā)生了反轉，記憶變得更加容易。 B人的主體身份所以被數(shù)據(jù)化，是因為個人信息選擇性刪除所耗費的成本太高。 C“被遺忘權”和“隱私權”的提出都是為了對抗大數(shù)據(jù)，不過前者更積極一些。 D我們要對抗數(shù)字化記憶霸權，就要成為數(shù)據(jù)控制者并構

5、建他人的數(shù)字化記憶。2下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分） A文章以數(shù)字化記憶帶來的威脅為理立論的事實基礎，論證了人被數(shù)據(jù)控制的危險。 B通過討論大數(shù)據(jù)對隱私、記憶及主體身份等的影響，文章把論證推向了深入。 C與重視個人隱私的寫作動機有關，文章著重論證了大數(shù)據(jù)對個人權利的影響。 D文章通過分析數(shù)字化記憶可能帶來的問題，對我們的認同問題作出了全新論證。3根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分） A大數(shù)據(jù)十大的個人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動權，就難以保護隱私。 B遺忘是個人和社會的一種修復和更新機制，是我們面對現(xiàn)實和想象未來的基礎。 C技術有支配和壓抑人的力量，這不僅影響個人

6、隱私安全，而且影響整個社會。 D大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時應有所辨析。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46題。有聲電影 老舍二姐還沒看過有聲電影?？墒撬呀?jīng)有了一種理論。在沒看見以前，先來一套說法，不獨二姐如此；此之謂“知之為知之，不知為知之”也。她以為有聲電影便是電機嗒嗒之聲特別響亮而已。不然便是當電人二姐管銀幕上的英雄美人叫電人互相巨吻的時候，臺下鼓掌特別發(fā)狂，以成其“有聲”。她確信這個，所以根本不想去看。  但據(jù)說有聲電影是有說有笑而且有歌，她才想開開眼。恰巧打牌贏了錢，于是大請客。二姥姥三舅媽，四姨，小禿，小順，

7、四狗子，都在被請之列。 大家決定看午后兩點半那一場，所以十二點動身也就行了。到了十二點三刻誰也沒動身。二姥姥找眼鏡找了一刻來鐘；確是不容易找，因為眼鏡在她自己腰里帶著呢。跟著就是三舅媽找鈕子，翻了四只箱子也沒找到，結果是換了件衣裳。四狗子洗臉又洗了一刻多鐘，總算順當。 出發(fā)了。走到巷口，一點名，小禿沒影了。折回家里，找了半點多鐘，沒找著。大家決定不看電影了，找小禿更重要。把新衣裳全脫了，分頭去找小禿。正在這個當兒，小禿回來了；原來他是跑在前面，而折回來找她們。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋車，耽誤不了。 二姥姥給車價還按著老規(guī)矩，多一個銅子不給。這幾年了，她不大出門，所以現(xiàn)在拉車的三毛

8、兩毛向她要，不是車價高了，是欺侮她年老走不動。她偏要走一個給他們瞧瞧。她確是有志向前邁步，不過腳是向前向后，連她自己也不準知道。四姨倒是能走，可惜為看電影特意換上高底鞋，似乎非扶著點什么不敢抬腳。她過去攙著二姥姥，要是跌倒的話，這二位一定是一齊倒下。三點一刻到了電影院。電影已經(jīng)開映。這當然是電影院不對；二姐實在覺得有罵一頓街的必要，可是沒罵出來，她有時候也很能“文明”一氣。 既來之則安之，打了票。一進門，小順便不干了，黑的地方有紅眼鬼，無論如何不能進去。二姥姥一看里面黑洞洞，以為天已經(jīng)黑了，想起來睡覺的舒服；她主張帶小順回家。誰不知道二姥姥已經(jīng)是土埋了半截的人，不看回有聲電影，將來見

9、閻王的時候要是盤問這一層呢？大家開了家庭會議。不行，二姥姥是不能走的。至于小順，買幾塊糖好了，吃糖自然便看不見紅眼鬼了。事情便這樣解決了。四姨攙著二姥姥，三舅媽拉著小順，二姐招呼著小禿和四狗子。看座的過來招待，可是大家各自為政的找座兒，忽前忽后，忽左忽右，離而復散，分而復合，主張不一，而又愿坐在一塊兒。直落得二姐口干舌燥，二姥姥連喘帶嗽，四狗子咆哮如雷，看座的滿頭是汗。觀眾們全忘了看電影，一齊惡聲地“吃”，但是壓不下去二姐的指揮口令。二姐在公共場所說話特別響亮，要不怎樣是“外場”人呢。 直到看座的電筒中的電已使凈，大家才一狠心找到了座。不過，還不能忘了謙恭呀，況且是在公共場所。二姥姥年高有德，

10、當然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀；而二姐是姐姐兼主人；而三舅媽到底是媳婦；而小順子等是孩子；一部倫理從何處說起？大家打架似的推讓，把前后左右的觀眾都感化得直叫老天爺。好容易一齊坐下，可是糖還沒買呢！二姐喊賣糖的，真喊得有勁，連賣票的都進來了，以為是賣糖的殺了人。糖買過了，二姥姥想起一樁大事還沒咳嗽呢。二姥姥一陣咳嗽，惹起二姐的孝心，與四姨三舅媽說起二姥姥的后事來。老人家像二姥姥這樣的，是不怕兒女當面講論自己的后事，而且樂意參加些意見，如“別人都是小事，我就是要個金九連環(huán)。也別忘了糊一對童兒！”這一說起來，還有完嗎？說也奇怪，越是在戲館電影場里，家事越顯著復雜。大家剛說到熱鬧的地方，忽，電燈亮了，

11、人們全往外走。二姐喊賣瓜子的；說起家務要不吃瓜子便不夠派兒?？醋倪^來了，“這場完了，晚場八點才開呢?！敝缓米甙?。一直到二姥姥睡了覺，二姐才想起問：“有聲電影到底怎么說來著？”三舅媽想了想：“管它呢，反正我沒聽見?！边€是四姨細心，說看見一個洋鬼子吸煙，還從鼻子里冒煙呢。“鼻子冒煙，和真的一樣，你就說！”大家都贊嘆不已。 （有刪改）4下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A小說塑造了市井婦女的群像，同時對其中人物也分別作了較為精細的刻畫，如“外場”人二姐、“特意換上高跟鞋”的四姨、“不大出門”的二姥姥。B在公共場所電影院觀看具有私密性的“電人巨吻”并發(fā)狂鼓掌，或是在這一場

12、合大談家事而心安理得，都是作者眼中當時社會生活的怪現(xiàn)象。C小說開頭部分寫二姐等人對有聲電影無知，結尾寫大家對有聲電影“贊嘆不已”，較為完整的描寫了普通市民令人啼笑皆非的思想意識轉變過程。D小說標題為“有聲電影”，既是指有聲電影這一新奇事物，也可指二姐等人在電影院里一系列“有聲”的喧嘩表現(xiàn)，可謂一語雙關。5請結合二姐等人看有聲電影的經(jīng)過，簡要分析小說所揭示的市民面對新奇事物的具體心態(tài)。（6分）6小說運用多種手法以取得語言的幽默效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成79題。材料一：創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，知識產(chǎn)權

13、是加快動能轉換、結構優(yōu)化的重要支撐。我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段，正處在轉變發(fā)展方式、轉換增長動力的攻關期。要順利跨越這個關口，就必須激發(fā)出創(chuàng)新這個第一動力，走創(chuàng)新驅動發(fā)展道路；就必須“倡導創(chuàng)新文化，強化知識產(chǎn)權創(chuàng)造、保護、運用”。我們要進一步發(fā)揮好知識產(chǎn)權的技術供給和制度供給的雙重作用，通過加強知識產(chǎn)權的創(chuàng)造和運用，不斷為實體經(jīng)濟發(fā)展注入新動力；通過強化知識產(chǎn)權保護，推動構建更加公平公正、開放透明的市場環(huán)境。（摘編自社論播撒創(chuàng)新種子，守護創(chuàng)新中國寫在2018年全國知識產(chǎn)權宣傳周活動啟動之際，中國知識產(chǎn)權報2018年4月20日）材料二：材料三：繼山東理工大學、同濟大學等高校科技成

14、果轉化相繼取得突破后，近日，中南大學冶金與環(huán)境學院科研團隊的“電化學脫嵌法從鹽湖鹵水提鋰”技術專利，成功轉讓給一家科技公司，許可使用費超過1億元。雙方將共同組建平合公司，由平臺公司具體負責專利的產(chǎn)業(yè)化，長期以來，我國高?？蒲袆?chuàng)新工作偏重基礎理論研究，擁有深厚研發(fā)創(chuàng)新能力的科研人才未能將智力資源轉化成市場價值，根據(jù)市場發(fā)展趨勢探尋科技創(chuàng)新方向、不斷更新升級科技創(chuàng)新思路，正是提升專利質量、實現(xiàn)專利市場價值的核心之義。2015年修訂的中華人民共和國促進科技成果轉化法打破高?？萍汲晒D化藩籬，鼓勵高校對特有的科研成果采取轉讓、許可等方式進行轉移轉化，對高校以實踐為導向的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的推動作用。（

15、摘編自王廉等創(chuàng)新為市場，轉化顯效益，中國知識產(chǎn)權報2017年9月29日）材料四：在料技成采轉化的實際過程中，高校普造遇到了些障礙。首先，科技成果與企業(yè)需求脫鉤的矛盾長期存在。大學科研工作與企業(yè)技術創(chuàng)新在目標、路徑、組織方式、評價標準及環(huán)境要求等方面存在著很大的差別，因此高校的成果很難迅速轉化成適應市場需求的新產(chǎn)品和新技術。其次，成果轉化的機制不暢，高校傳統(tǒng)體系是為了適應學術研究和人才培養(yǎng)而設計制訂的，對于種技成果轉化，產(chǎn)學研合作等社會服務方面的需求，現(xiàn)有體系在機構設置、管理制度、激勵機制等方面匹配性不足。（摘編自胡罡等地方研究院：高校科技成果轉化模式新探索）7下列對材料二相關內容的理解和分析，

16、不正確的一項是（3分）A2011到2013年，科研單位遭遇侵權的比例由253%下降到134%，降幅較為明顯，但2014年有微小回升，2015年則回落至84%。B2015年企業(yè)和高校遭遇侵權的比例較之以往四年有所提高，總體侵權比例也略有反彈；而2016年各項侵權比例均呈下降態(tài)勢，總體遭遇侵權比例為107%。C2012至2016年間，比例一直下降的僅有個人遭遇侵權這一項，企業(yè)、高校、科研單位以及總體這四項數(shù)據(jù)，均有回升的現(xiàn)象發(fā)生。D專利侵權總體比例的下降，一定程度上體現(xiàn)了我國知識產(chǎn)權保護工作所取得的成效，當然，我國專利數(shù)量的快速增長也可能在一定程度上拉低專利侵權的比例。8下列對材料相關內容的概括和

17、分析，正確的一項是（3分）A只有大力倡導創(chuàng)新文化，提高全社會的創(chuàng)斷意識，增加知識產(chǎn)權的技術供給，才能夠形成全民尊重知識、誠信守法的社會風尚。B根據(jù)市場發(fā)展趨勢判斷科技創(chuàng)新方向，充分考慮、合理安排成果轉化中企業(yè)方的利益訴求，這樣才能體現(xiàn)出大學科研工作的價值。C隨著高校的科研團隊與企業(yè)共同合作的創(chuàng)新路徑日益受到重視，一些科技成果正被逐漸轉化為可以實現(xiàn)市場價值的高質量專利。D高校在科研工作和人才培養(yǎng)的管理制度、評價標準等方面的不足，導致科研成果無法直接轉化成適應市場需求的新技術和新產(chǎn)品。9促進高?？萍汲晒D化需要哪些相關方協(xié)作？簡述各方所起的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（

18、本題共4小題，19分）王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力，數(shù)通剽輕少年。晚而改節(jié)敦儒學習尚書讀律令略舉大義 為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡賢選能，主薄鐔顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威大行。后坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不

19、曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農，民庶皆設盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。（選自后漢書·王渙列

20、傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習尚書/讀律令/略舉大義/B王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習尚書/讀律令/略舉大義/C王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學習尚書/讀律令/略舉大義/D王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學/習尚書/讀律令/略舉大義/11下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A豪右，指舊

21、時的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習慣上稱為“豪右”。B頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、奏表中作為敬辭。C茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改為茂才，后世有時也沿用此名。D京師是古代京城的通城，現(xiàn)代則稱為首都：“京”“師”單用，舊時均可指國都。12下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A王渙初入仕途，才干受到賞識。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ埽鍪赂矣跊Q斷；陳入朝為大司農，回答皇上詢問時褒獎他善于簡賢選能，王由此得以顯赫。B王渙掃除積弊，境內風清氣正。他擔任溫縣縣令，以謀略 清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。C王渙

22、辦案嚴謹，治事寬猛相濟。他對于疑難案件以及法理南平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽為神算。D王渙政績卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任俊，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。（2）一歲斷獄，不過數(shù)十，威風猛于渙，而文理不及之。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題。題醉中所作草書卷后（節(jié)選）陸游胸中磊落藏五兵，欲試無路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。端溪石池濃作墨，燭

23、光相射飛縱橫。須臾收卷復把酒，如見萬里煙塵清。14下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A這首詩看詩人觀看自己已完成的一幅草書作品，并回顧它的創(chuàng)作過程。B詩人馳騁疆場殺敵報國的志向無法實現(xiàn)，借書法創(chuàng)作來抒發(fā)心中郁悶。C詩人把書法創(chuàng)作中的自己想象成戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士，氣吞山河，勢不可擋。D詩人豪情勃發(fā)，他在硯臺中磨出的濃黑墨汁，也映射著燭光縱橫飛濺。15.詩中前后兩次出現(xiàn)“酒”，各有什么作用？請結合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）孟子·魚我所欲也中說，雖然一點食物即可關乎生死，但若“”，饑餓的路人也不會接受；若“

24、”，即便是乞丐也會拒絕。（2）白居易的琵琶行中“，”兩句寫昔日的琵琶女身價很高，引來了眾多紈绔子弟的追捧。（3）蘇軾赤壁賦中描寫明月初升的句子是“，”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。戲曲既需要傳承也需要創(chuàng)新，這是業(yè)內的基本共識。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術進入世界非物質文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）。隨著時代的發(fā)展變化，戲曲藝術不斷被賦予新的內涵。如果一直固守原有形態(tài)，只強調復制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個時代取得偉大成就的藝術

25、家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位的京劇名伶是靠模仿或重復而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻。他眼界開闊，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因為具有超越前人的理想和切實的努力，不滿足于停留在雷池之內，才能夠在強大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。17下列在中文括號內補寫的豫劇，最恰當?shù)?/p>

26、一項是（3分）A當代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B當代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C創(chuàng)新精神的缺失，制約了當代戲曲的發(fā)展D創(chuàng)新精神的缺失，對當代戲曲發(fā)展起了制約作用18一次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A壽終正寢名噪一時兼容并蓄照貓畫虎B無疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C壽終正寢名垂青史博采眾長照貓畫虎D無疾而終名噪一時博采眾長按圖索驥19文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能都夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)

27、新之路來。C而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。D而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能都夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。第II卷 表達題三、語言文字運用（20分）20.下面是某報社一則啟事初稿的片段，其中有五處詞語使用不當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。（5分）如果您是重大事件的參加者，事故現(xiàn)場的目擊者，業(yè)界內幕的打探者，社會熱點的關愛者請與我報“社會深度”欄目聯(lián)系。本欄目長期公開征詢有價值的新聞線索，等著您的支持。21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內容貼切，句式與所給示例相同。（6分

28、）請子爭鳴、造紙印刷、就長城開運河，中國人民具有偉大的創(chuàng)建精神。材料：奮斗 團結 夢想建強國謀復興 御外侮衛(wèi)家國 脫貧困奔小康墾田拓海 開天辟地 守望相助 抗災治水 逐日奔月 同舟共濟四、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“二戰(zhàn)”期間。為了加強時戰(zhàn)機的防護。英美軍方調查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位。因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數(shù)據(jù)被忽略了。事實證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內容及合含，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。絕密啟用前2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）1A2D3B（二）4C5對待新奇事物，還沒親見就先有說法，“不知為知之”，揭示出二姐等人傲慢無知的自大；聽說有聲電影真有新奇之處，就想“開開眼”，是一種從眾、趨新的心態(tài)；到了電影院后也不真的看電影，不愿對新奇事物進一步了解探究，實質上是一種固步自封的心態(tài)；對有聲電影胡亂