人教版八年級(jí)語文下冊(cè)復(fù)習(xí)教案

1、八年級(jí)下冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)教案第1、2課時(shí)現(xiàn)代文字詞一、帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)字詞，對(duì)重點(diǎn)字詞的讀音進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，并要求學(xué)生隨手勾畫并在練習(xí)本上寫一至兩遍，然后每個(gè)字詞亮度兩遍，要求學(xué)生慢讀，做到“手、眼、口、心”四到。落第 不遜 詰責(zé) 托辭 油光可鑒 抑揚(yáng)頓挫 深惡痛疾 翳 責(zé)罰 廣漠 寬恕 文縐縐 凄慘奧秘 翻來覆去 滯留 愚鈍 器宇 禁錮 軒昂 犀利 侏儒 酒肆 尷尬 粗制濫造 藏污納垢郁郁寡歡 鶴立雞群 正襟危坐 頷首低眉 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 無可置疑 黯然失色 廣袤無垠 搓捻企盼 繁衍 遷徙 覓食 油然而生 花團(tuán)錦簇 美不勝收 繁花似錦 風(fēng)云突變 不可名狀落英繽紛 冥思苦想 期期艾艾 博識(shí) 美艷 消釋 裉盡 凜

2、冽 脂粉奩 睥睨 迸射 拖泥帶水播弄 虐待 躊躇 鞭撻 祈禱 罪孽 雷霆 旸谷 姮娥 蒼茫 翡翠 精靈 蜿蜒 執(zhí)拗 海誓山盟憔悴 饋贈(zèng) 真諦 鑲嵌 酷肖 長(zhǎng)吁短嘆 千山萬壑 盛氣凌人 蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 怵 摳不自量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴 蕭瑟 和煦 干涸 吞噬 裸露 戈壁灘 滄海桑田媲美 挑釁 鼠目寸光 相輔相成 緘默 窺探 狩獵 顧忌 凋零 滑翔 目空一切 哂笑 拍板牟取 顫顫巍巍 莫衷一是 胸有成竹 不容置疑 慷慨大方 一視同仁 任勞任怨 蹲踞 酬和熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 招徠肅然起敬 囊螢映雪 鐵鉉 餑餑 秫秸稈

3、 隨機(jī)應(yīng)變 合轍押韻 油嘴滑舌 家醅 一馬當(dāng)先顧名思義 逢場(chǎng)作戲 八面玲瓏 看風(fēng)使舵 左右逢源 孤陋寡聞 人情練達(dá)第3課時(shí)第一、二單元課文理解1、藤野先生是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在朝花夕拾里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。（1）主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為

4、“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。（2）為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對(duì)“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠(chéng)懇。（4）向“我”了解中國(guó)女人裹腳，表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特征。2、我的母親作者是學(xué)者胡適。文章選自胡適自傳。這篇文章寫自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事。表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和敬愛。從全文來看，課文寫了母親三個(gè)方面的事：一是對(duì)我的管教；二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是

5、如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。寫母親作為后母當(dāng)家之難，主要寫了三件事：（1）如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性；（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。（3）寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。3、我的第一本書選自文化名人憶學(xué)生時(shí)代（下），作者牛漢。文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點(diǎn)明“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。

6、這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣?！拔业牡谝槐緯币彩潜疚牡臄⑹戮€索。4、列夫·托爾斯泰節(jié)選自三作家，作者茨威格是奧地利著名小說家，傳記作家。本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。5、再塑生命節(jié)選自假如給我三天光明，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師高超的教

7、育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷?！霸偎苌睆淖置嬉馑伎?，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！钡牵谏睦蠋煹慕逃?，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。6、雪選自魯迅的散文詩集野草。作者的思想感情是通過對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。7、雷電頌選自郭沫若的歷史劇屈原。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的

8、部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿。課文選的雷電頌是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白。這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。8、短文兩篇中的日和月選自散文集龍·虎·狗，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。寫處女作長(zhǎng)篇小說滅亡發(fā)表時(shí)始用“巴金”這一筆名。主要作品有激流三部曲（家春秋）愛情三部曲（霧雨電）。日通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。月通過“我

9、”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。9、海燕是一篇著名的散文詩，作者高爾基，俄國(guó)作家，“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語），社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師。主要作品有自傳體三部曲童年在人間我的大學(xué)，長(zhǎng)篇小說母親，劇本小市民等。海燕是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”春天的旋律的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運(yùn)用象征的手法，通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌。

10、海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象；“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。10、組歌中（浪之歌雨之歌選自淚與笑，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集淚與笑先知沙與沫等。組歌共包括五首散文詩，即浪之歌雨之歌美之歌花之歌和幸福之歌。浪之歌用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛情、對(duì)身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。雨之歌用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)

11、精神及博大的胸懷。表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。第4課時(shí)第三、四單元課文理解11、敬畏自然是一篇議論性的散文，選自大自然的智慧，作者嚴(yán)春友。全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。12、羅布泊，消失的仙湖節(jié)選自善待家園中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄，作者吳崗。本文是一篇報(bào)告

12、文學(xué)，通過羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。13、旅鼠之迷作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來介紹科學(xué)知識(shí)。從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最；旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵；死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍

13、下去。14、大雁歸來節(jié)選自沙鄉(xiāng)年鑒（一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”），作者利奧波德，美國(guó)著名環(huán)境保護(hù)主義者。文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣；人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨。在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。15、喂出來選自不速之客星新一短篇小說選，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。本文是一篇科學(xué)幻想小

14、說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無底洞，通過對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題。小說的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無知。結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。16、云南的歌會(huì)是一篇極富情趣的散文。作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。文章描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一部分是山野對(duì)歌，主要寫唱歌人；第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環(huán)境；第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的

15、場(chǎng)面。字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。17、端午的鴨蛋作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色。最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。18、吆喝選自北京城雜憶，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序

16、作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。19、春酒作者琦君，臺(tái)灣女作家。文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情。構(gòu)思精巧，語言生動(dòng)傳神。20、俗世奇人是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說。課文節(jié)選了其中的泥人張和好嘴楊巴。泥人張通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵。好嘴楊巴中，描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七。能夠隨機(jī)應(yīng)變、

17、處亂不驚的楊巴。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。第5課時(shí)第五、六單元課文理解21、與朱元思書選自藝文類聚，作者吳均，南朝梁文學(xué)家。這是一篇山水小品，作者以簡(jiǎn)練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然后轉(zhuǎn)入對(duì)山之奇、水之異的描寫。觸景生情，自然流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。在寫法上，運(yùn)用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。22、五柳先生傳選自陶淵明集，作者陶淵明，東晉著名田園詩人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。全文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)

18、立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。文章在寫法上有較突出的特點(diǎn)，即：多用否定句，語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含深刻。23、馬說選自韓愈文選，作者韓愈，唐代文學(xué)家。本文運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。千里馬寓人才；伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人；食馬者寓不識(shí)人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。24、送東陽馬生序節(jié)選自宋學(xué)士文集，作者宋濂，明初文學(xué)家。這篇文章是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。在文中，作者

19、敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?5、詩詞曲五首中，酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現(xiàn)了詩人對(duì)生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。赤壁的作者是唐代的杜牧，這首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。過零丁洋作者是南宋的文天祥，這首七律表現(xiàn)了詩人憂國(guó)之痛和舍生取義，為國(guó)捐軀的豪情壯志。水調(diào)歌頭的作者蘇軾，宋代文學(xué)家，這首詞表達(dá)了詞人思念手足，心情郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達(dá)的情懷作結(jié)。山坡羊·潼關(guān)懷古作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家。這首曲表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦，憂國(guó)憂民的思

20、想感情。26、小石潭記選自柳河?xùn)|集，作者柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的永州八記的第四篇。原題為至小丘西小石潭記，文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。27、岳陽樓記選自范文正公集，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。文章是應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記。作者以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對(duì)朋友滕子京的規(guī)箴之

21、意。全文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情的散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。28、醉翁亭記選自歐陽修散文選集，歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，寫于歐陽修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面：一是“山水之樂”；二是“宴酣之樂”

22、；三是“樂人之樂”。文章在句式上駢散結(jié)合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。29、滿井游記選自袁中郎集箋校，作者袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代文學(xué)家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。他們認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。本文是一篇清新寫景小品，生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)“城居者”一冬都“拘促一室之內(nèi)”，而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情。30、詩五首之飲酒，作者陶淵明，這是一首五言古詩，寫詩人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活。行路難作者李白，詩中描寫世路艱難，反映了詩人在政

23、治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。茅屋為秋風(fēng)所破歌作者杜甫，詩中描繪了秋風(fēng)破屋、長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情感。白雪歌送武判官歸京作者岑參，作者用歌行體寫出了西北邊陲風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。己亥雜詩作者龔自珍，全詩抒發(fā)了詩人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。第6、7課時(shí)文言文之重點(diǎn)句子翻譯：1、鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反：那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰

24、，就會(huì)平息他那熱衷于功名利祿的心；治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。2、風(fēng)煙俱凈，天山共色：風(fēng)塵和霧氣全部消散一片明凈，晴空和青山共同呈現(xiàn)同樣青色。3、急湍甚箭，猛浪若奔：飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。4、夾岸高山，皆生寒樹：緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹木。5、橫柯上蔽，在晝猶昏：橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。6、疏條交映，有時(shí)見日：稀疏的小樹枝交織的地方，或許還可以漏出點(diǎn)陽光。7、閑靜少言，不慕榮利：無柳先生安閑沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。8、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。9、其言茲若人之儔乎：

25、這話大概說的是五柳先生一類的人吧？10、造飲輒盡，期在必醉：去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。11、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，還是安然自若的樣子。12、好讀書，不求甚解：愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。13、既醉而退，曾不吝情去留：已經(jīng)喝醉了就離開，態(tài)度率真，來了就喝，喝完就走。14、不以千里稱也：不以千里著稱?；虿粫?huì)獲得千里馬的稱號(hào)。15、且欲與常馬等不可得：想要跟普通的馬相等尚且辦不到。16、食之不能盡其材：喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。17、其真無馬邪？其真

26、不知馬也：難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬?。?8、食馬者不知其能千里而食也：喂養(yǎng)馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。19、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也：想要它跟普通的馬等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？20、走送之，不敢稍逾約：跑去把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。21、余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意：我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。22、色愈恭，禮愈至：我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。23、故余雖愚，卒獲有所聞：所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。24、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到衣食的享受?/p>

27、不上其他的人。25、俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請(qǐng)教。26、門人弟子填其室，未嘗稍降辭色：學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。27、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還：家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。28、全石以為底：潭以整塊石頭為底。29、卷石底以出：石底有些部分翻卷過來露出水面。30、蒙絡(luò)搖綴，參差披拂：（樹枝藤蔓）遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。31、皆若空游無所依：都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。32、日光下徹，影布石上：陽光照到水底，魚的影子印在水底

28、的石上。33、斗折蛇行，明滅可見：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。34、俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽：忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往非常輕快敏捷。35、凄神寒骨，悄愴幽邃：感到心情凄涼，寒氣透骨。幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。36、越明年，政通人和，百?gòu)U具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。37、此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。38、登斯樓也，則有去國(guó)情鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感激而悲者矣：（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。39、不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的

29、好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑坊虮?0、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：在朝廷做官，就為平民百性憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖間，就為他的君主擔(dān)憂。41、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊、精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。42、其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。43、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，（看見）有一座像鳥張開翅膀一樣的亭子，高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭。44、山水之樂，得之心而

30、寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。45、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也：容顏蒼老，頭發(fā)斑白，醉醺醺地坐在賓客中間的，是喝醉了的太守。46、已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也：不久，太陽落山了，人影縱橫散亂，太守歸城，賓客相隨。47、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也：喝醉了能同大家一起享受快樂，酒醒后（又）能用文章來表達(dá)這種快樂的，就是太守。48、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也：早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。49、山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。50、云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。

31、51、晦明變化者：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或明或暗，變化不一。52、傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。這里指老老少少的行人。53、宴酣之樂，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。54、山巒為晴雪所洗，娟然如拭：山巒被晴天融化的積雪洗過，純凈新鮮，好像剛擦洗過一樣。55、凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫：冷風(fēng)時(shí)常刮起，刮起就飛沙走石。56、高柳夾堤，土膏微潤(rùn)：高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)。57、凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣：舉凡（那些）在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透了喜悅的氣息。58、如倩女之靧面而髻鬟之始掠也：像美麗

32、的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。59、泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者：汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的。第8、9課時(shí)文言文之古詩文默寫：1、文天祥在過零丁洋一詩中，運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是：山河破舊風(fēng)飄絮，身世遭逢雨打萍。2、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。3、山坡羊·漳關(guān)懷古中以精辟的議論，揭示封建統(tǒng)治與人民對(duì)立的句子是：興，百姓苦，亡，百姓苦。4、民族英雄文天祥曾有一名句與孟子“舍生取義”的精神是一脈相承的，這一名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。5、蘇軾在水調(diào)歌頭中望著明月遙祝兄弟

33、平安，現(xiàn)在人們也常常用來祝福親友的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。6、馬說一文中揭示千里馬被埋沒原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也。7、過零丁洋一詩表明作者以死明志的千古名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。8、山坡羊·潼關(guān)懷古中概括封建社會(huì)本質(zhì)，寄寓對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，對(duì)封建統(tǒng)治者強(qiáng)烈遣責(zé)的名句是：興，百姓苦，亡，百姓苦。9、陶淵明在五柳先生傳中，對(duì)讀書問題發(fā)表的獨(dú)到見解是：好讀書，不求甚解。10、赤壁中以二喬的命運(yùn)來反映赤壁之戰(zhàn)的重大影響的詩句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬11、過零丁洋中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。12、山坡

34、羊·潼關(guān)懷古中作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)價(jià)的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦。13、水調(diào)歌頭中表達(dá)了與親人共賞人間美景的愿望的詩句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。14、小石潭記中寫游魚靜態(tài)的句子是：影布石上，佁然不動(dòng)；寫游魚動(dòng)態(tài)的句子是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽；描寫游玩時(shí)的凄涼感受的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃；與“庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。15、岳陽樓記中有很多膾炙人口的成語：形容國(guó)泰民安的是政通人和；形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的是百?gòu)U俱興；形容景色是事物多種多樣，非常壯觀的是

35、氣象萬千；形容水勢(shì)浩大的是：浩浩湯湯；形容心胸開闊，精神愉快的是：心曠神怡；描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳16、醉翁亭記中的點(diǎn)睛之筆是：人之從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也；表達(dá)“太守之樂”的句子是醉能同其樂，醒能述以文者；說明“言在此而意在彼”的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂。17、滿井游記中比喻春水清澈晶

36、亮，水波閃爍發(fā)光的句子是：晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也；寫自己愉快歡暢的心情的句子是：若脫籠之鵠；總寫春天景物的一句是：高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊；文中富有哲理性的一句話是：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。18、李白行路難一詩中，表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向的名句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海19、唐代邊塞詩人岑參白雪歌送武判官歸京中以梨花喻雪的名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；最后兩句詩，將詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到了極致，這兩句詩是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處20、龔自珍已亥雜詩中以落花為喻、表明自己心志的詩句是：落紅不是無情物，化著春泥更護(hù)花。21、飲酒（

37、其五）中表現(xiàn)詩人悠閑自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。22、杜甫身居漏雨的茅屋，仍有憂國(guó)憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌中發(fā)出了：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。第10課時(shí)五、文體知識(shí)（包括古代）1、散文詩：散文詩是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看，它屬于詩，有詩的情緒和幻想，給讀者美感和想象，但內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細(xì)節(jié)；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感?？梢哉f它是用散文形式寫成的詩篇。2、駢文：駢文是介于詩和散文之間的一種文體，駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“

38、駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。3、序：是一種文體，有兩種。一是贈(zèng)序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。贈(zèng)序：古代送別時(shí)常以詩文相贈(zèng)，所送的文字，稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭，如宋濂的送東陽馬生序。4、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的陋室銘。5、書：即書

39、信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。中國(guó)古代的抒情散文即始于書信。6、說：古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個(gè)道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。7、記：“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。8、傳：主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章，另外，專門解釋經(jīng)文的文章也稱為傳。傳又分為： 本傳 記載某人生平事跡的正式的傳記，相當(dāng)于某人的歷史。 別傳與本傳相對(duì)，是記錄某人的軼事的傳記。 外傳 某人在正史記錄以外的傳記。 內(nèi)

40、傳專門記錄某人軼聞?shì)W事的傳記，多是描寫一些與神仙鬼怪有關(guān)的也專門解釋經(jīng)義的文章。 自傳 某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。 列傳描寫敘述兩個(gè)以上的人的生平事跡的文章。 正傳 多是用于描寫人物的小說名稱，以魯迅的阿Q正傳為先。第11課時(shí)現(xiàn)代文閱讀技巧復(fù)習(xí)過程一、整體感知課文，理清文章思路，理解文章主要內(nèi)容1、 指導(dǎo)學(xué)生再次把握各講讀課文的文章脈絡(luò)，理清思路。二、體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。1、教師讓明確詞語在不同的語言環(huán)境中會(huì)有不同的含義，或更具深刻的含義。2、指導(dǎo)學(xué)生如何去理解在語言環(huán)境中詞語的深刻含義。A、上下文的聯(lián)系。B、詞語句子的言外之意。C、作品的寫作背景。三、理解文

41、章的主題思想。1、理解作者表達(dá)的主題思想，劃出文章中的重點(diǎn)句子，并能結(jié)合主題思想有較深的理解。2、 理解文章的主題思想的方法有：A、 看文章的題目。B、 看文章的開頭和結(jié)尾。C、 看文章的抒情、議論部分。D、 分析人物的性格。E、 綜合各段段意。F、 分析文章的寫作背景。這些方法要結(jié)合具體的文章去感悟，去理解，去運(yùn)用，多做專題訓(xùn)練，才能提高自己的閱讀水平。四、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得。1、教師在“閱讀與思考”上指導(dǎo)學(xué)生，如何結(jié)合生活實(shí)際去理解文章。創(chuàng)作源于生活，我們讀到的一些文章，往往好像就發(fā)生在我們身邊，似曾相識(shí)，甚至有的學(xué)生好像自己親身經(jīng)歷過。這時(shí)，我們就可聯(lián)系自

42、己的生活體驗(yàn)，運(yùn)用正確的觀點(diǎn)和態(tài)度，評(píng)價(jià)文章的真、善、美，發(fā)表自己的看法，談自己的感受。五、小結(jié)要提高閱讀能力，一定要多讀，多想，多訓(xùn)練，運(yùn)用教師教給的閱讀方法，解決新情境中的問題。課堂上大膽質(zhì)疑，討論歸納，提高閱讀能力，積極參與。第12課時(shí)名著導(dǎo)讀 名著導(dǎo)讀篇海底兩萬里1、法國(guó)科幻小說家凡爾納最著名的小說之一。被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。2、海底底萬里是凡爾納的三部曲的第二部，第一部是格蘭特船長(zhǎng)的兒女，第三部是神秘島。3、書中的主人翁是自然科學(xué)家阿龍納斯4、海底兩萬里是一部純的科幻小說，你覺得這部書最吸引你的地方是什么？虛構(gòu)的海底世界充滿異國(guó)風(fēng)情和濃厚的浪漫主義色彩。5、海底兩

43、萬里那些想象事物已成為現(xiàn)實(shí)，你能看出科幻小說與科技發(fā)展的某些關(guān)系嗎？海底潛艇，人類登月、太空飛行都已成為現(xiàn)實(shí)?？苹眯≌f往往也是科學(xué)研究基礎(chǔ)上的的推理和預(yù)言。名人傳1、作者是羅曼·羅蘭，20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。2、小說敘述了德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。3、你欣賞名人傳中哪一位名人，為什么？貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從

44、事音樂的創(chuàng)作，寫出第九交響曲等傳世之作。貝多芬，他的音樂受到歡呼，他的困難卻幾乎無人問津，在生命的末日寫出了不朽的歡樂頌。4、你欣賞名人傳中哪一位名人，為什么？米開朗琪羅，每從事一項(xiàng)工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒有能享受到真正的愛情。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下傳世杰作。5、你欣賞名人傳中哪一位名人，為什么？托爾斯泰，要面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至被教會(huì)開除。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。6、名人傳閱讀感受：人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂；要想取得成功必須克服現(xiàn)實(shí)生活中的種種困難；評(píng)價(jià)人物要看人的品質(zhì)和價(jià)值，而不能以貌

45、取人，以偏概全。第13課時(shí)綜合性學(xué)習(xí)獻(xiàn)給母親的歌實(shí)踐活動(dòng)：1.        請(qǐng)寫出2個(gè)描寫母愛的文學(xué)作品，并寫出作者。l        游子吟（詩歌）孟郊l        獻(xiàn)給母親的詩（詩歌）劉廷蔚l        母親（小說）高爾基l       

46、; 我的母親（散文）胡適2.        請(qǐng)寫出2則有關(guān)母愛的名人名言，并寫出作者或出處。l        世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。高爾基 l        母愛是一種巨大的火焰。 羅曼·羅蘭l        母愛是世間最偉大的力量。米爾3.   

47、0;    請(qǐng)寫出2則有關(guān)母愛的俗語。l        兒行千里母擔(dān)憂。l        養(yǎng)兒方知父母恩。l        天地寬大，父母恩大。尋覓春天的蹤跡實(shí)踐活動(dòng)：4.        請(qǐng)寫出24節(jié)氣中春季的6個(gè)節(jié)氣，并解釋“驚蟄”的含義。l    

48、;    立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨（春雨驚春清谷天）l        驚蟄 蟄是藏的意思，動(dòng)物鉆到土里冬眠過冬叫入蟄，至第二年回春后再鉆出土來活動(dòng)，古時(shí)認(rèn)為是被雷聲震醒的，故稱驚蟄。從驚蟄日開始，可以聽到雷聲，蟄伏地下冬眠的昆蟲和小動(dòng)物被雷聲震醒，出土活動(dòng)。5.        請(qǐng)圍繞某個(gè)春天節(jié)氣，搜集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語。（2個(gè)）l        立春：

49、A、雷打立春節(jié)，驚螫雨不歇。 B、立春打了霜，當(dāng)春會(huì)爛秧。l        雨水：A、雨水修渠道，抽水把麥澆。l        驚蟄：A、驚蟄聞雷米似泥。 B、過了“驚蟄”節(jié)，春耕無停歇。l        春分：A、春分有雨病人稀。l        清明: A、清明風(fēng)若從南起，定主田禾大有收。l  

50、      谷雨: A、谷雨前和后，種瓜又點(diǎn)豆?？坪７褐劭茖W(xué)技術(shù)是人類理性精神的最高成就，它揭開一個(gè)個(gè)自然之謎，把古人美好的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)以你的純真和熱情，來關(guān)注科學(xué)技術(shù)吧。1、你第一次迷上科學(xué)是什么時(shí)候？這對(duì)你后來興趣愛好產(chǎn)生了怎樣的影響？2、   關(guān)于蓮花，有很多有趣的現(xiàn)象，比如蓮葉防水和自潔之謎，藉斷絲連，千年古蓮發(fā)芽之謎等等，你還能提出哪些值得探究的問題？3、當(dāng)今科學(xué)技術(shù)正在迅猛的發(fā)展，世界上幾乎每天都有一項(xiàng)新的技術(shù)成果問世，都有新的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到我們的生活中來。在你的身邊都有哪些科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用？l &

51、#160;      電腦技術(shù)、照明技術(shù)、信息傳輸技術(shù)4、科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，請(qǐng)你舉例說明科學(xué)技術(shù)給人類帶來災(zāi)難的事實(shí)。你覺得應(yīng)該怎樣才能使科學(xué)技術(shù)更好的為人類服務(wù)？l        科學(xué)技術(shù)給人類帶來災(zāi)難：汽車尾氣污染、電腦輻射、農(nóng)藥污染環(huán)境l        怎樣才能使科學(xué)技術(shù)更好的為人類服務(wù)？堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，因?yàn)橹挥挟a(chǎn)業(yè)化了才能使這些科學(xué)技術(shù)附加到企業(yè)這些實(shí)體上面，使政府和人民有了監(jiān)督的對(duì)象，才能

52、讓科學(xué)技術(shù)真正為人類服務(wù)。 第14課時(shí)到民間采風(fēng)去實(shí)踐活動(dòng)：親愛的同學(xué)，你在到民間采風(fēng)去的綜合性學(xué)習(xí)中，一定會(huì)被家鄉(xiāng)的山山水水、民俗風(fēng)情所陶醉，也一定會(huì)有許多驚喜的新發(fā)現(xiàn)吧！下面就請(qǐng)帶我們走進(jìn)你的家鄉(xiāng)。1、制作宣傳冊(cè)現(xiàn)在請(qǐng)你協(xié)助制作一份宣傳“魅力華鎣”的小冊(cè)子，相信你一定能夠完成以下任務(wù)。這份宣傳小冊(cè)子已擬有兩個(gè)欄目，請(qǐng)你仿照它們?cè)贁M兩個(gè)欄目，可以從歷史、藝術(shù)、名勝、民俗等角度來擬寫。要求結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相同。欄目一：點(diǎn)擊文化名人 欄目二：遍數(shù)名優(yōu)特產(chǎn)欄目三： 欄目四： 2、家鄉(xiāng)素描你的家鄉(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色？你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些有影響的人物？3、探尋

53、節(jié)日風(fēng)俗假如你是“探尋家鄉(xiāng)節(jié)日風(fēng)俗”活動(dòng)小組的成員，在展示課上，以家鄉(xiāng)XX節(jié)為例，展示你組探尋的收獲。4、介紹名優(yōu)特產(chǎn)在活動(dòng)中，你一定品嘗了不少家鄉(xiāng)特產(chǎn)，如華鎣山銀針茶、蕨菜、華鎣山珍、華鎣山筍干、耐火磚、黃花梨、華翠酒那么，請(qǐng)你介紹一種自己最喜愛的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，并給它擬一條廣告詞，讓它走出武穴，名揚(yáng)天下。  特產(chǎn)名稱： 廣告詞：5、領(lǐng)略名勝古跡你的家鄉(xiāng)有什么風(fēng)景名勝？有什么故事傳說？6、節(jié)日探源Ø        傳統(tǒng)節(jié)日文化節(jié)日名稱傳統(tǒng)習(xí)俗詩詞對(duì)聯(lián)春節(jié)放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍、舞獅、吃年糕爆竹聲中一歲除

54、，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石元日）元宵賞花燈，猜燈謎，吃元宵、踩高蹺， 東風(fēng)夜放花千樹。（辛棄疾青玉案·元夕，）清明掃墓、踏青、插花戴柳清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。端午吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插菖蒲舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)丹。（陸游端午節(jié)）中秋賞月、吃月餅但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾水調(diào)歌頭）重陽登高、賞菊賦詩、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（李清照醉花蔭）遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維九月九日憶山東兄弟） 古詩苑漫步實(shí)踐活動(dòng)1.        分門別類集古詩&#

55、216;        專題一：古詩中的離愁別緒l        海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃送杜少府之任蜀州l        勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。王維送元二使安西Ø        專題二：古詩中的春夏秋冬l        詩中

56、春落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍己亥雜詩l        詩中夏力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。白居易觀刈麥小荷才露尖尖角，早有青蜓立上頭。楊萬里小池l        詩中秋秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。曹操觀滄?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思l        詩中冬忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪歌送武判官歸京撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起謝道蘊(yùn)詠雪聯(lián)句

57、6;        專題三：古詩中的風(fēng)花雪月l        詩中風(fēng)夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。孟浩然春曉l        詩中花竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾題惠崇春江晚景l(fā)        詩中雪孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元江雪l       

58、 詩中月野曠天低樹，江清月近人。孟浩然宿建德江Ø        專題四：古詩中的山水風(fēng)光l        詩中山會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫望岳空山不見人，但聞人語響。王維鹿柴l        詩中水桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白贈(zèng)汪倫黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。李白將進(jìn)酒Ø       

59、 專題五：古詩中的古跡名勝l         欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾飲湖上初晴后雨西湖l         湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。劉禹錫望洞庭洞庭湖Ø        專題六：古詩中的節(jié)日風(fēng)俗（見到民間采風(fēng)去之“傳統(tǒng)節(jié)日文化”）背起行囊走四方實(shí)踐活動(dòng).    模擬旅游趣味多祖國(guó)的西部以其美麗和神秘而令人神往，

60、但身為學(xué)生不可能都去一一親歷旅游，所以要更多地借助于文字圖片和聲像資料，用“旅游”的視角去搜尋有關(guān)西部自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)物特產(chǎn)、民俗風(fēng)情方面的資料。在較為全面地欣賞、了解的基礎(chǔ)上，有選擇地重點(diǎn)研究某一感興趣的“景觀”，使自己成為這一景觀的“小靈通”。請(qǐng)你為這次模擬旅游活動(dòng)擬一個(gè)活動(dòng)方案。（1）請(qǐng)你為這次紀(jì)念活動(dòng)確定一個(gè)主題。（2分）主題：用合適的方式（包括寫解說詞，做旅游指南，做導(dǎo)游解說等）來介紹自己所知道的名勝古跡。（2）圍繞你所確定的主題，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)要的活動(dòng)方案。（3分）第一，劃分活動(dòng)小組。為激發(fā)興趣，引入情境，可以給各個(gè)小組命名，如“絲綢之路旅行社”“回歸自然旅行社”等。第二，按各“旅行社”的旅行路線、游覽目標(biāo)不同，分別查閱相關(guān)資料，這是活動(dòng)的重點(diǎn)。在充分查閱資料的基礎(chǔ)上，寫解說詞，做旅游指南。第三，分發(fā)解說詞或旅游指南（在同學(xué)之