高三語文1-哲學(xué)隨筆、《孟子》、《史記

1、 20072008學(xué)年度上學(xué)期高中學(xué)生學(xué)科素質(zhì)訓(xùn)練高三語文第一輪復(fù)習(xí)單元測(cè)試（1）哲學(xué)隨筆、孟子單元、史記單元說明：本試卷分第卷和第卷兩部分，共150分；答題時(shí)間150分鐘。第卷（共30分）一、（12分，每小題3分）1下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（）A泥淖勵(lì)行節(jié)約煞費(fèi)苦心朝暾夕月，落崖驚風(fēng)B憧憬 插科打諢 瑕不掩玉一言以蔽之C謬悠 改弦更張 應(yīng)運(yùn)而生仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)D安謐 宛然可見 根深蒂固老驥伏歷，志在千里2依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （）目前的文學(xué)創(chuàng)作不可謂不繁榮，但厚重的、 時(shí)代精神的作品還偏少，描寫 普通大眾百姓的作品太少。為了偵破“1·26”特大銀行

2、搶劫案，我公安人員 了大量目擊者，從中發(fā) 現(xiàn)了一些破案的線索。文化傳統(tǒng)觀念 可以影響和制約人們的行動(dòng)，就必然會(huì)在人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生 作用， 直接或間接地影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A引領(lǐng) 查訪 既然因而B引導(dǎo) 察訪 如果因而C引領(lǐng) 查訪 既然從而D引導(dǎo) 察訪 如果從而3下列各句中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）A這次珠寶展覽會(huì)上，各種各樣的名貴寶石俯拾即是，吸引了海內(nèi)外的眾多客商。B上級(jí)兩袖清風(fēng)，下級(jí)就會(huì)廉潔自律，領(lǐng)導(dǎo)帶頭苦干，群眾就會(huì)不甘人后。如此上行 下效，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)逐步好轉(zhuǎn)。 C這次辯論會(huì)的決賽上，兩個(gè)班級(jí)的代表隊(duì)各得其所，唇槍舌劍，精彩場(chǎng)面不斷出現(xiàn)。D莊子此時(shí)面臨著雙重誘惑：他的前面是清波粼粼

3、的濮水以及水中從容不迫的游魚， 他的背后則是楚國的相位。 4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（） A2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”的圖案設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用，都凝結(jié)著美術(shù)工作者們的辛 勤勞動(dòng)成果。 B剛剛?cè)ナ赖闹茖W(xué)家王選，作為漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明者，他推動(dòng)了中國印刷 技術(shù)的第二次革命，使得漢字編排技術(shù)從“鉛與火”的時(shí)代邁進(jìn)了“光與電”的時(shí) 代，因而被人們稱為“當(dāng)代畢昇”。 C從“民族英雄”一夜之間淪為“科學(xué)騙子”，這種大起大落，不僅韓國克隆專家黃禹 錫本人是一次沉重的打擊，而且讓整個(gè)韓國科學(xué)界為之蒙羞，更讓人類克隆科學(xué)研 究遭受了重創(chuàng)。D最近，聯(lián)合國前南問題國際刑事法庭公布了對(duì)前南聯(lián)盟總統(tǒng)米洛舍維

4、奇尸體檢查所 做的初步毒物學(xué)化驗(yàn)，基本排除了米氏被毒死的懷疑。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。未來的科技之光生物計(jì)算機(jī)1946年誕生的世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，體積90多立方米，重30多噸。后來有了半導(dǎo)體，造出了超大規(guī)模集成電路，使電子計(jì)算機(jī)體積大大減小。但這種集成電路的小型化已接近極限，要在這基礎(chǔ)上提高其存儲(chǔ)量及運(yùn)算速度也越來越難。由于計(jì)算機(jī)最基本的構(gòu)件是開關(guān)元件，于是專家們?cè)O(shè)想，假若有機(jī)物分子也具有“開”“關(guān)”功能，豈不可以造出“有機(jī)物計(jì)算機(jī)”嗎？后來，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)半醌類有機(jī)化合物分子及蛋白質(zhì)中的氫分子都具備“開”、“關(guān)”這兩種電態(tài)功能。因此，從理論上說，只要用半醌有機(jī)化合物分

5、子或蛋白質(zhì)分子作元件，就能制造出“半醌型”或“蛋白質(zhì)型”的計(jì)算機(jī)。人們把它們稱為“生物計(jì)算機(jī)”或“分子計(jì)算機(jī)”。生物計(jì)算機(jī)具有“半永久性”，有許多優(yōu)點(diǎn)。其密集度可達(dá)現(xiàn)在集成電路的10萬倍。運(yùn)算速度可達(dá)半導(dǎo)體開關(guān)元件的1000倍以上。而且這種由生物分子構(gòu)成的“生物芯片”也同一般生物一樣，具有“自我修復(fù)”的功能，出了故障可自我修復(fù)。所以這種生物計(jì)算機(jī)可靠性高，經(jīng)久耐用，同時(shí)，因?yàn)樯镌没瘜W(xué)能工作，所需能量甚少，沒有元件發(fā)熱問題。生物計(jì)算機(jī)的研制始于上個(gè)世紀(jì)6070年代，美國1983年11月召開了專門學(xué)術(shù)會(huì)議，對(duì)生物計(jì)算機(jī)的研制從理論到實(shí)踐進(jìn)行了深入探討。日本此項(xiàng)研究由“未來電子儀器科協(xié)會(huì)”和通

6、產(chǎn)省指導(dǎo)進(jìn)行。英國也撥款3000萬英鎊用于生物計(jì)算機(jī)的研究和開發(fā)。目前，生物計(jì)算機(jī)研制還處于初始階段，專家們預(yù)計(jì)，就在本世紀(jì)初葉，可望有突破性進(jìn)展，并使數(shù)字電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生新的功能。無疑，生物計(jì)算機(jī)一旦問世，將是計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的一次新的革命。5關(guān)于生物計(jì)算機(jī)，以下判斷正確的一項(xiàng)是 （）A從理論上說可行，而實(shí)際卻辦不到B理論上已解決了問題，現(xiàn)正在研制C設(shè)想合乎計(jì)算機(jī)和有機(jī)化合物原理D已有少量雛形產(chǎn)品，正進(jìn)一步完善6對(duì)生物汁算機(jī)與數(shù)字電子計(jì)算機(jī)相比所具有的優(yōu)點(diǎn)概括不正確的是 （）A生物分子構(gòu)成的“生物芯片”具有自我修復(fù)的功能，經(jīng)久耐用。B生物計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度可達(dá)半導(dǎo)體開關(guān)元件的1000倍以上。C生物

7、計(jì)算機(jī)的密集度大，這種密集度是集成電路所不可企及的。D因生物元件所需能量少，故不存在像電子元件一樣發(fā)熱的問題。7下列句子中不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）A科學(xué)家研究生物計(jì)算機(jī)的理論依據(jù)是：某些有機(jī)物分子具有“開”“關(guān)”的電態(tài)功能。B生物計(jì)算機(jī)上由生物分子構(gòu)成的“生物芯片”，也同一般生物體的所有特點(diǎn)完全一樣。C生物計(jì)算機(jī)具有“半永久性”之意是生物計(jì)算機(jī)比現(xiàn)在使用的電子計(jì)算機(jī)更經(jīng)久耐用。D分子計(jì)算機(jī)與電子計(jì)算機(jī)雖大不相同，但此項(xiàng)研究可能使數(shù)字電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生新功 能。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成810題。梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉?duì)曰：“殺人以梃與刃，有以異乎？”曰：“無以異也

8、?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳矣蟹嗜?，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰薄稅斂深耕易耨壯者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺

9、其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：仁者無敵。王請(qǐng)勿疑?！惫讶嗽赴渤薪堂献右娏合逋酢３?，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。”“卒然問曰：天下惡乎定？”“吾對(duì)曰：定于一?！薄笆肽芤恢俊薄皩?duì)曰：不嗜殺人者能一之。”“孰能與之？”“對(duì)曰：天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，猶水之就下，沛然誰能御之？”孟子見梁襄王8對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A地方百里而可以王。 地方：土地縱橫。B愿比死者一灑之。 灑：通“洗”

10、，洗雪。C其如是，孰能御之？ 御：阻止D今夫天下之人牧。 人牧：人和牲畜9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是（）A殺人以梃與刃 拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯B就之而不見所畏焉 譬若以肉投餒虎，何功之有哉C沛然下雨，則苗浡然興之矣 舉欣欣然有喜色而相告曰D為其象人而用之也 爾其無忘乃父之志！10下面對(duì)兩篇文章的分析與評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（） A兩篇文章均運(yùn)用了比喻論證方法，說理形象生動(dòng)，說服力強(qiáng)，充分體現(xiàn)了孟子的論辯藝術(shù)和語言特色。B兩篇文章均以談話為主體，通過孟子與魏國兩位國君的談話，表現(xiàn)的是孟子的仁政思想：仁致愛民就能得到人民的擁護(hù)，民心所向，就能天下無敵。C孟子與梁惠王的對(duì)話，首先

11、批評(píng)了梁惠王只圖自己享樂，不管人民死活，不為戰(zhàn)死者報(bào)仇雪恨，然后講到行仁政能使國富民強(qiáng)、天下無敵。D孟子見梁襄王一文可以看出，孟子一開始對(duì)梁襄王的印象并不好，說他不像個(gè)國君的樣子，但孟子仍耐著性子向他宣講仁政愛民的思想。第卷（共120分）四、（23分）11文言文斷句與翻譯（10分） （1）請(qǐng)用“”給下面文言文斷句（2分） 省 刑 罰 薄 稅 斂 深 耕 易 耨 壯 者 以 暇 日 修 其 孝 悌 忠 信 入 以 事 其 父 兄 出 以 事 其 長 上 （2）翻譯下面兩個(gè)句子 A庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。（4分） 譯：_ B誠如是也，民歸之，猶水之就下，沛然誰能御之

12、。（4分） 譯：_12閱讀下面的詩歌，回答問題（8分）野 望 （唐）王 績東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。東皋（go）：詩人隱居的地方。徙倚：徘徊義。采薇：此處用古代隱士伯夷、叔齊的典故。武王平定了商紂，伯夷、叔齊恥食周粟， 隱于首陽山，采薇而食。 （1）請(qǐng)簡析這首詩是怎樣扣住“望”字有層次地展開景物描寫的。（4分） 答： （2）結(jié)合全詩，說說作者在對(duì)山野秋色的描寫中表露了怎樣一種心情。（4分） 答： 13補(bǔ)寫出下列橫線上的空缺部分。（5分） （1）及陷于罪， ，是罔民也。（齊桓、晉文之事） （2）老者衣帛食肉， ，然而不王者，未

13、之有也。（齊桓、晉文之事） （3） ，忠而被謗，能無怨乎？ （屈原列傳） （4）其稱文小而其指極大， 。（屈原列傳） （5）孟子是戰(zhàn)國時(shí)代思想家，屬儒家學(xué)派；與之同時(shí)代的思想家莊子，屬 學(xué)派。五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。缺憾的長度缺憾，有長度嗎？缺憾的長度是多長呢？普通人家會(huì)有這樣的經(jīng)歷，某個(gè)要緊處要用一寸長的釘子，你搜索家中積累的五金雜件，什么螺絲圖釘墊片一大堆，好不容易清出一枚釘子，一試，釘子太長；又探雷似的犁一通過去，看中一枚，比一比，短了。再爾地毯式的搜查，在筆筒或書架等平常比較冷清疏于關(guān)照的地方勘察出幾十枚釘子，結(jié)果無一適宜。備用的釘子不算少，合用的就一枚?？墒?，這

14、一枚就那么難找。在這種情況下如果問題不太大，只好取長就短，湊合著用。但是，一時(shí)找不到鉗子，只得用鋼鋸代勞，然而不巧，中途又?jǐn)嗔虽彈l，讓你一籌莫展。堅(jiān)硬的五毫米，夠短了，足以讓你傷透腦筋。一桿秤，秤錘與重物處于平衡的時(shí)候，若秤錘稍稍移動(dòng)五毫米，那么矛盾便立即激化，不可調(diào)和。平衡是一種美，缺憾便是短短的五毫米，就那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。一點(diǎn)點(diǎn)，接近于忽略不計(jì)，也可表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。小時(shí)候看電影橋，橋上的工程師伸手去拉沿繩子爬上來快到橋面的勇士，但就差那一點(diǎn)，五毫米吧，橋上拉的與橋下爬的都付出了最后的努力，可恨手臂太短了，就五毫米，幽明

15、兩分的距離有時(shí)就這么短，卻成了無法克服的障礙。也是一部描寫戰(zhàn)爭的電影，一個(gè)電話兵要連接被炮火炸斷的電線，在萬分危急關(guān)頭，他要利用自己的身體當(dāng)導(dǎo)線，努力伸展手臂，但就差五毫米。五毫米幾可誤了一場(chǎng)戰(zhàn)爭的決勝?；蛟S人世間越大的缺憾長度越短，但也許刪除了缺憾，也就沒有了震撼。入夜，漫步于原野花徑，皓月懸空，云絲飄拂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望月，靜靜如水，離的越遠(yuǎn)感覺越美越遐意；若得以近探冷宮，卻發(fā)現(xiàn)它不過是清寂寒虛之境而已；而日間，太陽越遠(yuǎn)越美麗，但除了夸父逐日，沒有誰渴望舍命造訪，好讓自己靠近它，立刻化為灰燼。極致，有時(shí)更接近于虛無縹緲，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知，動(dòng)人心魄的大凡是尋常的事物。如在藝術(shù)

16、方面，缺憾便是?？停L度便是一毫，看的見，摸不著，即所謂添一毫嫌多，減一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚如泥墻，所謂失之毫厘謬之千里。這個(gè)看似透明的長度，可足使多少古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生，又使多少科學(xué)家為之廢寢忘食迷茫不醒    人們可以借助科技在星際間不斷探索和遨游，卻一定難以利用科技來描述和糾正感覺上存在的似有若無的長度。這就是缺憾縈懷不化的魅力所在。缺憾使梁山泊與祝英臺(tái)同窗三年而無肌膚之親，使寶玉與黛玉生死相許而姻緣不致，使牛郎與織女隔河相對(duì)遺恨終天。如此才有“情人咫尺成天涯”的感傷。缺憾使荊柯賭命功虧一簣，使楚霸王刎頸烏

17、江留下千古嘆息，使孔明六出祁山落魄丟魂。如此才有英雄氣短、淚流滿襟的遺恨。    這便是缺憾。缺憾何止同床異夢(mèng)，何止長堤毀于蟻穴？缺憾是一首聲韻低回的挽歌嗎？是激情亢奮的祝詞嗎？抑或是如影隨形百驅(qū)不散的幽靈？大概，宇宙誕生之時(shí)，缺憾也隨之降臨。沒有缺憾，就不存在比較，也無所謂完美。極致，容不得缺憾，有時(shí)就更接近于虛無縹渺，充其量是多情的幻想。能被人感知能動(dòng)人心魄的大凡是尋常的有缺憾的事物；缺憾不講情面，不可抗拒地存在。面對(duì)缺憾，哭不頂用，笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個(gè)意義上說，一個(gè)人一生中體味到的缺憾越多，就越接近于領(lǐng)悟到完美，心性就越澄明，慧根就越穩(wěn)固。歷史

18、上，孔子不為所用而授徒三千，孫臏中奸計(jì)而著兵書，司馬遷受酷刑而作青史，李白命途多舛而溢詩情萬丈，蘇軾仕途不進(jìn)而開一代宗風(fēng)，嘆惋唏噓披蓋百代，不能說與缺憾毫無關(guān)系。這么說來，缺憾并不可怕，她本來就是斷臂維納斯，是未竟的藝術(shù)品，是完美的前兆。要相信天無絕人之境，葉吐而燕子歸來，花盡而碩果滿枝，陰盡而預(yù)示陽生之必然性。“松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒。未見籠云心，誰知負(fù)霜骨?！贝思吹嗡惩粞笾畱B(tài)，星火具燎原之勢(shì)。一種感嘆，一種豪氣，一種奮發(fā)，乾坤朗朗，風(fēng)光無限。缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門磚么？14文章開頭從“找釘子”寫起，請(qǐng)分析這樣開頭的好處。（6分） 答： 15文章說：“缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)

19、當(dāng)屬于必然。”這句話應(yīng)當(dāng)怎樣理解？（4分）答： 16“或許人世間越大的缺憾長度越短，但也許刪除了缺憾，也就沒有了震撼?！弊髡邽槭裁催@樣說？（6分）答： 17綜觀全文，說說“缺憾”有什么價(jià)值和意義。（6分）答： 六、（15分）18提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“二十四史”作一解說。（可適當(dāng)增刪詞語，不得改變?cè)猓?分） 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。 封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。 紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。 對(duì)中國四千多年來的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。 答： 19另舉兩個(gè)例子填入下面的空格內(nèi)，構(gòu)成前后呼應(yīng)的排比句。（6分）莊子是先秦乃至傳統(tǒng)中國的最偉

20、大的批判者，正是他的逍遙，極大地豐富和發(fā)展了中國文化； ； 。無論是逍遙、吶喊還是抨擊，他們都是具有獨(dú)立人格的思想者和批判者。20請(qǐng)用一句話揭示下面這副漫畫所寓的哲理。（不超過45字，5分）七、（60分）21閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。辭書說：命運(yùn)是指生死、貧富和一切遭遇。有人說：命運(yùn)是生命的一種運(yùn)行方式。生命平常地運(yùn)行，就是平常的命運(yùn)；生命異常地運(yùn)行，就是異常的命運(yùn)；生命超常地運(yùn)行，就是超常的命運(yùn)。也有人說：命運(yùn)是生來注定的，生死有命，富貴在天。無疑，這是消極認(rèn)命，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。生活中，命運(yùn)與環(huán)境有關(guān)，改變了環(huán)境，也便能改變命運(yùn)；命運(yùn)與選擇有關(guān)，把握好選擇，也便把握好命運(yùn)；命運(yùn)

21、與機(jī)遇有關(guān)，抓住了機(jī)遇，也便抓住了命運(yùn)你對(duì)“命運(yùn)”有何認(rèn)識(shí)，請(qǐng)以“ 與命運(yùn)”為題寫一篇文章，不少于800字。參考答案（1）一、1C（A項(xiàng)“勵(lì)行節(jié)約”的“勵(lì)”應(yīng)為“厲”；B項(xiàng)“瑕不掩玉”中的“玉”應(yīng)為“瑜”；D項(xiàng)“老驥 伏歷”中的“歷”應(yīng)為“櫪”。）2C（“引領(lǐng)”，引導(dǎo)帶領(lǐng)，多用于陳述抽象的事物?！耙龑?dǎo)”，帶領(lǐng)，帶著人向具體目標(biāo)行動(dòng)。句搭配的對(duì) 象是“時(shí)代精神的作品”，應(yīng)用“引領(lǐng)”?！安樵L”，調(diào)查打聽案情等?！安煸L”，通過觀察和訪問進(jìn)行調(diào)查。 從搭配的賓語“目擊者”看，句應(yīng)選“查訪”。句用“既然”才能與下文中的“就”構(gòu)成上下句的推論因 果的關(guān)系，而“如果”則表示假設(shè)關(guān)系；用“從而”才能表現(xiàn)出上下

22、句間順承的關(guān)系，而“因而”則表示 因果關(guān)系。）3D（A、俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中 的錯(cuò)別字等很多。B、上行下效：上面或上輩人怎樣做，下面的人就學(xué)著怎樣做，多指不好的事。C、各 得其所：每個(gè)人和事物都得到合適的安頓。此句可用“各有所長”。）4B（A搭配不當(dāng)，“凝結(jié)勞動(dòng)成果”可改為“凝結(jié)勞動(dòng)汗水”；C缺介詞，在“不僅”后加“對(duì)”； D賓語殘缺，“公布化驗(yàn)”可改為“公布化驗(yàn)結(jié)果”。）二、5C（A“實(shí)際卻辦不到”說法錯(cuò)；B“理論上已經(jīng)解決了問題”不合原文，見第三段“對(duì)生物計(jì)算機(jī)的研制從 理論到實(shí)踐進(jìn)行了深入探討”；D尚在研究中，還沒有制造出產(chǎn)

23、品。）6D（不存在像電子元件一樣工作時(shí)發(fā)熱的問題，原因不是所需能量甚少，而是因?yàn)樗坝没瘜W(xué)能工作”。第 二段最末一句“因?yàn)樯镌没瘜W(xué)能工作，所需能量甚少，沒有元件發(fā)熱問題”是因果復(fù)句，前一個(gè)分 句是因，后兩個(gè)分句是果。）7B（割裂了原文的意思。原文是“同一般生物一樣，具有自我修復(fù)的功能，出了故障可自我修復(fù)?！睆?qiáng)調(diào) 在某一點(diǎn)上相似，而不是說所有特點(diǎn)完全一樣。）三、8D（人牧：牧人者，即統(tǒng)治者）9C （兩個(gè)“然”均為形容詞詞尾，相當(dāng)于“的樣子”。A、兩個(gè)“以”之均為介詞，前者譯為“用”， 后者譯為“憑”。B、前一個(gè)“之”，代詞，代梁惠王；后一個(gè)“之”，助詞，賓語前置的標(biāo)志。 D、前一 個(gè)“其”

24、，代詞，指代俑；后一個(gè)“其”，語氣副詞，表希望，可譯為“一定”。）10C（“不為戰(zhàn)死者報(bào)仇雪恨”不是孟子的意思）四、11（1）斷句 省型罰薄稅斂深耕易耨壯者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其長上（錯(cuò)一處扣1分，錯(cuò)兩處及以上扣2分） （2）翻譯A（現(xiàn)在您的）廚房里有肥美的肉，你的馬廄里有健壯的馬，可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的人，這等于是在上位的人率領(lǐng)著野獸來吃人。（正確翻譯“庖”“廄”“餓殍”各得1分，全句翻譯大意正確得1分。）B如果真能這樣，人民歸順?biāo)?，就像水往低處流一樣，誰又能夠阻止得了呢？（正確翻譯“誠”“是”“御”各得1分，全句翻譯大意正確得1分。）附：寡人愿安承教翻譯梁惠王說

25、：“我樂于聽取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！保献佑謫柕溃海坝玫蹲託⑺廊烁每琳λ廊?，有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！泵献诱f：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實(shí)的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人?。∫矮F自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母官而施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母官呢？孔子說過：最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會(huì)斷子絕孫吧！這是因?yàn)槟举竿僚枷袢说臉幼訁s用來殉葬。（這樣尚且不可，）那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢？”梁惠王說：“我們晉國，以

26、前天下沒有哪個(gè)國家比它更強(qiáng)大的了，這是老先生您所知道的。（可是，三國分晉之后的魏國）傳到我手中，東邊敗給了齊國，我的長子也犧牲了；西邊又丟失給秦國七百里地方；南邊被楚國欺侮，吃了敗仗。對(duì)此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，怎么辦才好呢？”孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對(duì)百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細(xì)作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，（這樣，）可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅(jiān)硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊(duì)了。他們（秦、楚）常年奪占百姓的農(nóng)時(shí)，使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們

27、使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去討伐他們，誰能跟大王對(duì)抗呢？所以（古語）說：有仁德的人天下無敵。大王請(qǐng)不要懷疑這個(gè)道理了。”12（1）詩人舉目四望，寫秋色先從大處著眼，描繪出一幅靜謐而略帶蕭瑟的背景，而后又在這背景上增加關(guān)于牧人與獵馬的特寫，使整個(gè)畫面動(dòng)起來，營造出一種帶著牧歌式的田園氣氛。（或答:詩歌由遠(yuǎn)景到近景，注意靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美的結(jié)合，恰到好處地表現(xiàn)了山野秋景”不施脂粉”的樸素之美）（得分點(diǎn):要求答出畫面由靜到動(dòng)的變化;能夠說出整幅畫面自然、樸素的總體風(fēng)貌）（2）在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶；（意思對(duì)即可）13 （1）然后從而刑之 （2）黎民不饑不寒 （3）信而見疑 （4）舉類邇而見義遠(yuǎn) （5）道家五、14用“找釘子”這樣一個(gè)常見的生活實(shí)例，來詮釋“缺憾的長度”這樣一個(gè)比較抽象的命題，就十分具體形象，通俗易懂；（3分）同時(shí)，這樣寫又起了引起下文的作用，用“五毫米”引起下文所舉的電影的例子，引出議論的中心，使文章接榫自然，