2013年高考理科各科真題——語文、數(shù)學(xué)、英語、綜合（安徽卷）解析版答案

1、絕密 啟用前2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試安徽卷語 文本試卷分為第I卷閱讀題和第II卷表達(dá)題。全卷總分值150分，考試時間150分鐘。第I卷閱讀題，共66分一、9分閱讀下面的文字，完成1 3題?？茖W(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身作為研究對象的科學(xué)?？茖W(xué)陳述的對象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念，像在數(shù)學(xué)中就是那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界顯的任何客體相對應(yīng)的。但是，一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個共用的特征：它們是“真的或者假的適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)摹４致缘卣f來，我們對它們的反響是“是或者是“否。 科學(xué)的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫

2、徹一致的所用到的概念用是不表達(dá)什么感情的。對于科學(xué)家，只有“存在，而沒有什么愿望，沒有什么價值，沒有善，沒有惡；也沒什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就絕不會碰到想“你不可以說謊這樣的事。附帶地說，這個特點(diǎn)是慢慢開展起來的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。代西方思想所特有的。 由此看來，好似邏輯思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)稱述，固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)那么，但是邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識卻能夠使倫理準(zhǔn)那么符合理性，并且聯(lián)慣一致。如果我們能對某些根本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提表達(dá)得足夠嚴(yán)謹(jǐn)，別的倫理命題就都能由他們推導(dǎo)出來。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用，正像公理在數(shù)學(xué)中的

3、作用一樣。這就是為什么我們根本不會覺得提出“為什么我們不該說謊？這類問題是無意義的。我們所以覺得這類問題是有意義的，是因?yàn)樵谒羞@類問題的討論中，某些倫理前提被默認(rèn)為是理所當(dāng)然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準(zhǔn)那么追溯到這些根本前提，我們就感到滿意。在關(guān)于說謊這個例子中，這種追溯的過程也許是這樣的；說謊破壞了對別人的講話的信任。而沒有這種信任，社會合作就不可能，成者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說謊這條準(zhǔn)那么可追溯到這樣的要求；“人類的生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和“苦痛和悲傷應(yīng)當(dāng)盡可能減少。但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的

4、？它們是不是只是以權(quán)威為根據(jù)而建立起來的？它們是不是來自人們的經(jīng)驗(yàn)并且間接地受著這些經(jīng)驗(yàn)的制約呢？從純邏輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看來，它們決不是任意的。它們是從我們天生的防止苦痛和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反響推導(dǎo)出來的。只有由有靈感的人所表達(dá)的人類的道德天才，才有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如此扎實(shí)的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大量個人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好根底的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)的。選自許良英等編譯?愛因斯坦文集?第三卷，略有改動1、 聯(lián)系上下文，

5、對第段畫線句理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分表達(dá)個人感情的。B 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家只關(guān)注、研究客觀存在，決不會碰到“你不可說謊這一類的命題。C 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時沖動處理問題。D 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家運(yùn)用的不表達(dá)愿望、善惡等感情的概念，是現(xiàn)代西方思想所特有的2. 以下對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A段首先明確科學(xué)研究的內(nèi)容以及科學(xué)研究所創(chuàng)造的概念，然后從科學(xué)陳述和科學(xué)定律“真的或假的這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維方式的另外一個特征。B段承段，說明邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)

6、知識能使倫理準(zhǔn)那么符合理性；表達(dá)的足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖畛鮽惱砬疤嵩趥惱韺W(xué)中的作用就像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣，由此引出段。C. 段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準(zhǔn)那么追溯到倫理公理的根源；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點(diǎn)明確倫理公理的科學(xué)意義和應(yīng)用價值。D. 文章前一局部著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一局部著重闡述倫理公理的根源、特點(diǎn)和作用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過程中是有本質(zhì)差異的。3. 以下對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A科學(xué)研究的內(nèi)容包括獨(dú)立于研究者之外的客觀事物和關(guān)系，作為科學(xué)陳述對象的概念未必要與外在世界里的任何客體對應(yīng)。B“你不可說謊的倫理前提是人

7、類生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和苦痛悲傷英盡可能減少，這樣的倫理前提是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)考驗(yàn)的真理。C倫理公理源自人們的經(jīng)驗(yàn)，是從個人對于他人行為的感情反響推導(dǎo)出來的；從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，它決不是任意的。D. 人類道德天才提出的根基扎實(shí)、應(yīng)用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運(yùn)用于豐富自我情感、打好知識根底等方面。二33分 閱讀下面的文言文，完成4-7題。 陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍

8、且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越那么殺王已降漢，如反覆手耳。于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？陸生曰：“王似賢。復(fù)問：“我孰與皇帝賢？陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦

9、，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，踦區(qū) 山海之間，譬假設(shè)漢一郡，何可乃比于漢王！尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不假設(shè)漢！乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。陸生拜味佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。節(jié)選自?說苑·奉使? 南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已

10、破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。節(jié)選自?史記·南越前傳? 【注】椎結(jié)：同“椎髻，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎，踦 區(qū) ：同“崎嶇。4、對以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?親戚：父母 B如反覆手耳 反覆：翻轉(zhuǎn)C人眾車輿 輿：眾多 D政由一家 由：如同5、以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是3分 陸生因說佗曰 將相欲移兵而誅王A B. 伺者因此覺知 今人有大功而擊之 尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法誅秦所置長史C. D. 今其智乃反不能急 獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人6、 以下對原文有

11、關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A 陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B 尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C 委托亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D 陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。7、 把原文中畫線的句子翻譯

12、成現(xiàn)代漢語。10分（1） 今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！譯文：（2） 吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不假設(shè)漢！譯文：（3） 越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。譯文：閱讀下面兩首詩，完成89題。秋齋獨(dú)宿【唐】韋應(yīng)物山月皎如燭，霜風(fēng)時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨(dú)宿。和韋蘇州?秋齋獨(dú)宿?【金】趙秉文冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時一鳴，寒枝不成宿?！咀ⅰ宽f蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州。8、兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。4分答：9、請分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。4分 答：10、補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺局部。甲

13、、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，那么按甲題計(jì)分。6分甲：嗟乎！使六國各愛其人，那么足以拒秦 ， ？ ， ； ，亦使后人而復(fù)哀后人也。 杜牧?阿房宮賦?乙： ，余獨(dú)好修以為常。 屈原?離騷? ，使我不得開心顏 李白?夢游天姥吟留別? ，塞上風(fēng)云接地陰。 杜甫?秋興八首?其間旦暮聞何物？ 。 白居易?琵琶行?而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金， ，漁歌互答，此樂何極！ 范仲淹?岳陽樓記?楚天千里清秋， 。 辛棄疾?水龍吟·登建康賞心亭?三、24分 閱讀下面的文字，完成1114題。 櫻 桃 黃 裳富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙建德，幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業(yè)

14、店鋪就集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長街后面。有的江岸連山，沒有多少開展余地，新興的建筑只能向長街側(cè)邊擴(kuò)展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān)，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側(cè)。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的比照，說明本來是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，這就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的“嬌客。從簇

15、擁在門前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮(zhèn)居民，也有進(jìn)城來挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華堥劇團(tuán)演出的廣告；現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演?火焰山?，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好似比堥劇稍高一些。此外，桐廬越劇團(tuán)在山演?啼笑因緣?，票價是一角童票到三角。一家旅館“桐江飯店里還開設(shè)了講話人的書場，長街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現(xiàn)的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到遙遠(yuǎn)的角落，無

16、疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當(dāng)天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數(shù)字。比照之下，前兩處就要冷落的多，不過我覺的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。到桐廬的當(dāng)天下午，我們度過長街，來到“漁梁渡口乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時，也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的：“雀替殿內(nèi)一角堆著樟木的板材，散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件，

17、被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺把戲，有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊的，兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對聯(lián)，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián)：大藥幾時成，漫撥爐中丹火。先生何處去，試問松下仙童。桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡答復(fù)人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐早已枯死，現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的，亭亭地

18、也已有了十多丈了。等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農(nóng)夫還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱。走近去時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產(chǎn)量少，時令斷，又經(jīng)不起久藏；難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉也是作為“流光容易把人拋的論據(jù)提出來的。詞人好似無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來，看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同

19、志，也在進(jìn)行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現(xiàn)，簡直是春去的信號。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應(yīng)該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色，一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。老太太籃里的櫻桃，并不全是紅

20、的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。一九八二年五月十七日選自黃裳?過去的足跡?注 雀替：中國傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準(zhǔn)備。段文字，答復(fù)以下問題。6分 1兩段寫了“近兩三年桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓?，請概括這些變化。答： 2從兩段看，桐君山的歷史氣息表達(dá)在那些方面？請加以概括。答： 段畫線句子在文中有什么作用？4分答： “櫻桃為題，但后三段才集中寫“櫻桃，這樣安排的原因是什

21、么？6分答： 段稱贊齊白石的“見識與魄力，其實(shí)，作者當(dāng)時根據(jù)自己對社會開展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見識與魄力。請結(jié)合文本，從兩個方面談?wù)勛髡叩摹耙娮R與魄力。8分答： 2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試安徽卷語 文第二卷表達(dá)題 共84分四、24分15.以下詞語中，沒有錯別字的一組是3分A.旋律 天籟 協(xié)奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷B.文采 腳本 座右銘 俱樂部 鴻篇巨制 異曲同功C.履職 稟報(bào) 親合力 傳幫帶 弊絕風(fēng)清 惠民工程D.機(jī)率 調(diào)劑 孺子牛 氣墊船 顧名思義 一如既往16.以下各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?分A.隨著全社會對宏觀經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)的深入解

22、讀，“幸福感“幸福指數(shù)毋庸置疑地成為民生改善和文化開展進(jìn)程中的重要話題，受到公眾的普遍關(guān)注。B.?舌尖上的中國?是國內(nèi)首次使用高清設(shè)備拍攝的美食類紀(jì)錄片，片中由近距離拍攝呈現(xiàn)出的各類食材的紋理構(gòu)造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。C.如今，視覺文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉(zhuǎn)換、相互模仿、共同存在的現(xiàn)實(shí)善下，圖文關(guān)系正在成為中外學(xué)者共同關(guān)注的跨學(xué)科研究熱點(diǎn)。D.完善各級各類學(xué)校的心理健康工作者隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施有針對性的心理健康教育，可以亡羊補(bǔ)牢，使學(xué)生的常見心理問題在萌芽狀態(tài)及時得到解決。17.以下各句中，沒有語病的一句是3分A.湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承等

23、方面開展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區(qū)域文化生態(tài)圈。B.“遼寧艦的艦員在選拔時，年齡、經(jīng)歷、任職時間、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等方面都有著嚴(yán)格的規(guī)定，入選者還要經(jīng)過一系列的理論和技術(shù)培訓(xùn)才能成為合格的航空母艦艦員。C.政府主導(dǎo)，媒體監(jiān)督與宣傳，社會各界積極行動，是解決目前我國農(nóng)村約5800萬缺失父母庇護(hù)的留守兒童身心成長、學(xué)習(xí)生活所面臨的失管、失教和失衡問題。D.城鎮(zhèn)化攸關(guān)到億萬人民的生活質(zhì)量，它不是簡單的城鎮(zhèn)人口增加和城市面積擴(kuò)張，而是在人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)到“城的轉(zhuǎn)變?！膀札埑实膶ｎ}展覽，展覽包括四個板塊。請根據(jù)下面的材料，為展覽擬寫總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題。要求：

24、簡明生動，每個標(biāo)題不超過8個字。6分“蛟龍?zhí)柺俏覈谝慌_深海載人潛水器?！膀札?zhí)柾耆晌覈こ碳夹g(shù)人員自主設(shè)計(jì)，除少數(shù)非核心零部件之外，絕大局部零部件都是“中國制造，總裝也由我國獨(dú)立完成?！膀札?zhí)柤夹g(shù)上擁有三個優(yōu)勢，即先進(jìn)的近底自動航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強(qiáng)大的續(xù)航供電功能；與國際上現(xiàn)有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩(wěn)居前列。2021年6月24日，“蛟龍?zhí)栱樌聺摰今R里亞納海溝7062米的深處，全世界為之矚目。此次深海作業(yè)的成功，證明這條“中國龍具備了在全球99.8%的海域潛航的能力，標(biāo)志著海底資源寶庫向中國人敞開了大門?？倶?biāo)題：_ 板塊標(biāo)題_ _ _19.請根據(jù)上下文，從所

25、提供的四個選項(xiàng)中選擇相應(yīng)語句分別填入文中橫線處。只填字母4分?蘭亭集序?見右以下圖這幅傳頌千古的書法名跡，通篇美勁健，變幻萬端，如有神助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都到達(dá)了行書藝術(shù)的頂峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致，_。結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對稱、均勻，_ _；或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，_；尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)，韻味無窮，_。A.秉性、精神、風(fēng)儀各異C.強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、比照20.在某班宣傳交通文

26、明的文藝節(jié)目中，李華扮演的志愿者對路萍扮演的違規(guī)行人進(jìn)行了耐心勸導(dǎo)。下面是表演的對話片段，請補(bǔ)寫出其中的空缺局部。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。5分李華：_路萍：喲，紅燈??？我沒注意。李華：阿姨，您看，_路萍：嗯，是不該跟著別人搶。李華：_路萍：小伙子，你講的在理。下次我會注意的。李華：謝謝您，再見！五、60分21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。60分 有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？ 我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？ 蕭伯納 要求選好角度，確定立意，明確文體詩歌除外，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作

27、，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫標(biāo)準(zhǔn)，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。絕密 啟用前2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試安徽卷語 文【總評】2021年普通高考安徽卷語文科目的試題符合?普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)的理念?，符合?2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版?和?2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試說明?的要求，與往年試題相比，具有鮮明特色。一、隱中有變本套試卷難度適中，穩(wěn)中有變。一直是山東試卷語文試題的特色。今年高考語文試卷從結(jié)構(gòu)和分值上看，與往年沒有大的變化，第一卷仍然為閱讀題，66分，第二卷表達(dá)題，84分，總共150分。從考點(diǎn)和題型上看，也根本延續(xù)了2021年的試題模式，

28、如第一大題考論述類文本，題目的設(shè)計(jì)也與2021年根本相同，涉及結(jié)構(gòu)思路、信息整合，將理解詞語改成理解句子；文言文的考查依然是實(shí)詞、虛詞、信息整合、翻譯句子等，這些都保證了試題的相對穩(wěn)定。但在保持相對穩(wěn)定的同時，今年試卷也出現(xiàn)了一些新的變化，呈現(xiàn)出新的亮點(diǎn)，論述類文本選擇了愛因斯坦的論文，在文言文的選材上，將?說苑?與?史記?比照閱讀。詩歌選擇了韋應(yīng)物和趙秉文的詩比照閱讀；詞語沒在純考成語，不再間雜詞語；作文采用名人名言材料，通用題進(jìn)行了創(chuàng)新，將壓縮、連貫、得體與設(shè)置展板、欣賞書法、勸導(dǎo)交通等日常應(yīng)用場景密切聯(lián)系，設(shè)題新穎，令人目耳一新，表達(dá)了今年語文試題的明顯變化，有利于進(jìn)一步引導(dǎo)課程改革和中

29、學(xué)語文數(shù)學(xué)。今年高考語文試題在貼近考試實(shí)際的同時，也表達(dá)了鮮明的時代特色，既有國際視野，又有地域色彩。試題首先在材料的選取上集中表達(dá)了這一特點(diǎn)。涉及到了幸福感、舌尖上的中國、心理健康、航母、留守兒童、城鎮(zhèn)化等熱點(diǎn)話題，材料新穎，時代性極強(qiáng)。論述文選擇愛因斯坦論文，以科學(xué)的角度看倫理學(xué)，具有國際視野，文學(xué)作品描寫桐廬，富有地方色彩。試卷中表達(dá)出的這些特色，有助于引導(dǎo)考生在學(xué)習(xí)書本知識的同時，不斷關(guān)注社會，關(guān)注時代，提高自身的綜合素質(zhì)。二、考查考生對語文根底知識的學(xué)習(xí)和掌握。第三大題文言文實(shí)詞考查了“親戚“反覆“由的詞義，虛詞考查了“因“而“乃的意義和用法，這些考點(diǎn)都在“考試說明的要求范圍之內(nèi)，都

30、是考生比擬熟悉的。名篇名句的默寫局部，取材課內(nèi)，突出了名篇中名句的特點(diǎn)，沒有考查本次說明新增的篇目，可以引導(dǎo)考生在掌握教材的根底上，不斷擴(kuò)大古代優(yōu)秀詩文的閱讀范圍。在語用題中，同往年一樣考查了壓縮、連貫、得體等考點(diǎn)，應(yīng)用生活化場景，考查了語言文字運(yùn)用方面的根本能力，有利于促進(jìn)語言文字的標(biāo)準(zhǔn)化，也有利于中學(xué)語文教學(xué)。三、考查學(xué)生思辨思維展開今年的語文試卷，撲面而來的是濃郁的思辨氣息。如論述文本閱讀分析科學(xué)與倫理學(xué)，文言文閱讀兩段文言材料對照閱讀，詩歌鑒賞中和詩中情感、修辭的異同，文字作品閱讀中由齊白石的見識與膽魄談作者的見識與膽魄，作文中的為什么能與不能，屬于思辨性的作文題目，都強(qiáng)調(diào)思辨，有助于

31、提升考生的思辨能力。今年的作文題選擇了蕭伯納的一句名言，有較好的區(qū)分度，可以拉開考生間作文得分的差距。這段材料可以理解為人們對現(xiàn)實(shí)的世界存在探索精神，但年輕人更應(yīng)該要有夢想和希望，生活的意義實(shí)際在于為目標(biāo)而奮斗、為夢想全力以赴的過程。關(guān)鍵在于選好角度。在當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，年輕人比擬容易迷茫和困惑，這個作文題的現(xiàn)實(shí)意義非常好。綜觀今年高考語文安徽卷，試題保持相對穩(wěn)定，難度適中，區(qū)分度較好，設(shè)題更加成熟、標(biāo)準(zhǔn)，極具安徽特色。穩(wěn)中有變，貼近時代，注重應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)思辨也成為其最突出的亮點(diǎn)。絕密 啟用前2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試安徽卷語 文本試卷分為第I卷閱讀題和第II卷表達(dá)題。全卷總

32、分值150分，考試時間150分鐘。考生考前須知：1答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼中的姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務(wù)必在答題卡反面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。2答選擇題第I卷1 6題，第II卷15 17題時，每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上所對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3答非選擇題第I卷7 14題，第II卷18 21題必須使用毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡的規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在

33、題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4考試結(jié)束后，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。第I卷閱讀題，共66分一、9分閱讀下面的文字，完成1 3題。科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身作為研究對象的科學(xué)?？茖W(xué)陳述的對象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念，像在數(shù)學(xué)中就是那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界顯的任何客體相對應(yīng)的。但是，一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個共用的特征：它們是“真的或者假的適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)摹４致缘卣f來，我們對它們的反響是“是或者是“否。 科學(xué)的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的所用到的

34、概念用是不表達(dá)什么感情的。對于科學(xué)家，只有“存在，而沒有什么愿望，沒有什么價值，沒有善，沒有惡；也沒什么目標(biāo)。只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就絕不會碰到想“你不可以說謊這樣的事。附帶地說，這個特點(diǎn)是慢慢開展起來的，而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。代西方思想所特有的。 由此看來，好似邏輯思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)稱述，固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)那么，但是邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識卻能夠使倫理準(zhǔn)那么符合理性，并且聯(lián)慣一致。如果我們能對某些根本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提表達(dá)得足夠嚴(yán)謹(jǐn)，別的倫理命題就都能由他們推導(dǎo)出來。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用，正像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣。這就是

35、為什么我們根本不會覺得提出“為什么我們不該說謊？這類問題是無意義的。我們所以覺得這類問題是有意義的，是因?yàn)樵谒羞@類問題的討論中，某些倫理前提被默認(rèn)為是理所當(dāng)然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準(zhǔn)那么追溯到這些根本前提，我們就感到滿意。在關(guān)于說謊這個例子中，這種追溯的過程也許是這樣的；說謊破壞了對別人的講話的信任。而沒有這種信任，社會合作就不可能，成者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說謊這條準(zhǔn)那么可追溯到這樣的要求；“人類的生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和“苦痛和悲傷應(yīng)當(dāng)盡可能減少。但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是

36、以權(quán)威為根據(jù)而建立起來的？它們是不是來自人們的經(jīng)驗(yàn)并且間接地受著這些經(jīng)驗(yàn)的制約呢？從純邏輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看來，它們決不是任意的。它們是從我們天生的防止苦痛和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反響推導(dǎo)出來的。只有由有靈感的人所表達(dá)的人類的道德天才，才有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如此扎實(shí)的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大量個人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好根底的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)的。選自許良英等編譯?愛因斯坦文集?第三卷，略有改動1、 聯(lián)系上下文，對第段畫線句理解

37、正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)完整的科學(xué)體系所用到的概念是不充分表達(dá)個人感情的。B 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家只關(guān)注、研究客觀存在，決不會碰到“你不可說謊這一類的命題。C 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時沖動處理問題。D 在科學(xué)本身的領(lǐng)域里，科學(xué)家運(yùn)用的不表達(dá)愿望、善惡等感情的概念，是現(xiàn)代西方思想所特有的【答案】D【解析】A項(xiàng)“不充分表達(dá)應(yīng)為“不表達(dá)；B項(xiàng)“絕不會碰到絕對化；C項(xiàng)“科學(xué)家應(yīng)加上“追求真理的這一定語。2. 以下對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A段首先明確科學(xué)研究的內(nèi)容以及科學(xué)研究所創(chuàng)造的概念，然后從科學(xué)陳

38、述和科學(xué)定律“真的或假的這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維方式的另外一個特征。B段承段，說明邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識能使倫理準(zhǔn)那么符合理性；表達(dá)的足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖畛鮽惱砬疤嵩趥惱韺W(xué)中的作用就像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣，由此引出段。C. 段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準(zhǔn)那么追溯到倫理公理的根源；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點(diǎn)明確倫理公理的科學(xué)意義和應(yīng)用價值。D. 文章前一局部著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn)，后一局部著重闡述倫理公理的根源、特點(diǎn)和作用；全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過程中是有本質(zhì)差異的?！敬鸢浮緾【解析】A“推導(dǎo)出錯，另一個特征不是第一個特征推導(dǎo)出的；B段承段，說邏輯思維同倫理毫不相干

39、；D倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。3. 以下對原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A科學(xué)研究的內(nèi)容包括獨(dú)立于研究者之外的客觀事物和關(guān)系，作為科學(xué)陳述對象的概念未必要與外在世界里的任何客體對應(yīng)。B“你不可說謊的倫理前提是人類生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和苦痛悲傷英盡可能減少，這樣的倫理前提是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)考驗(yàn)的真理。C倫理公理源自人們的經(jīng)驗(yàn)，是從個人對于他人行為的感情反響推導(dǎo)出來的；從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看，它決不是任意的。D. 人類道德天才提出的根基扎實(shí)、應(yīng)用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運(yùn)用于豐富自我情感、打好知識根底等方面?！敬鸢浮緿【解析】文中說“人們會把它們作為自己在大

40、量個人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好根底的東西而接受下來，因此“被人們自覺接受并運(yùn)用于打好知識根底等方面錯。二33分 閱讀下面的文言文，完成4-7題。 陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越

41、，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越那么殺王已降漢，如反覆手耳。于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？陸生曰：“王似賢。復(fù)問：“我孰與皇帝賢？陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，踦區(qū) 山海之間，譬假設(shè)漢一郡，何可乃比

42、于漢王！尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不假設(shè)漢！乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。陸生拜味佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。節(jié)選自?說苑·奉使? 南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。節(jié)選自?史記·南越前傳? 【注】椎結(jié)：同“椎髻，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎，踦 區(qū) ：同“崎

43、嶇。4、對以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?親戚：父母 B如反覆手耳 反覆：翻轉(zhuǎn)C人眾車輿 輿：眾多 D政由一家 由：如同【答案】：D【解析】：由，出于。5、以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是3分 陸生因說佗曰 將相欲移兵而誅王A B. 伺者因此覺知 今人有大功而擊之 尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法誅秦所置長史C. D. 今其智乃反不能急 獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人【答案】：D【解析】：D、用在動詞前，形成所字短語。A于是/因?yàn)?；B目的連詞，來/轉(zhuǎn)折連詞，卻；C于是/竟然。6、 以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分A 陸賈極具政治才干。他

44、深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B 尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C 委托亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D 陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益?！敬鸢浮浚築【解析】：“且南越君民同心無中生有。7、 把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。10分（

45、1） 今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！譯文：（2） 吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不假設(shè)漢！譯文：（3） 越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。譯文：【答案】：1而現(xiàn)在您卻一反中國人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。2我不能在中原發(fā)跡起家，所以才在此稱王。假使我占據(jù)中國，我又哪里比不上漢王呢？解析：陸賈是楚國人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當(dāng)時人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個諸侯國。在高祖剛把中國平定的時候，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖考慮天下初定

46、，中國勞苦，就沒有誅殺尉佗，還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸生到了南越，尉佗梳著當(dāng)?shù)亓餍械囊淮殄F子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見陸生。陸生就此高尉佗說道：“您本是中國人，親戚、兄弟祖先的墳?zāi)苟荚谡娑?。而現(xiàn)在您卻一反中國人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱得上是強(qiáng)大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國。五年之間，中國平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)

47、果?，F(xiàn)在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴。倘假設(shè)讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳?zāi)?，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶著十萬人馬來到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易。尉佗聽罷，立刻站起身來，向陸生抱歉說：“我在蠻夷中居住得時間長了，所以太失禮了接著，他又問陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？陸生說道：

48、“您似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)。尉佗又問：“那我和皇帝相比呢？陸生答復(fù)：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國，為整個天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績，紋理整個中國。而中國的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？通過交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個月。尉佗說：“南越人當(dāng)中沒有一個和我談得來，等你來到這里之后，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情。尉佗還

49、送給陸生一個袋裝包裹，價值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價值千金。陸生終于完成拜尉佗為南越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常快樂，任命陸賈為太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了天下。到秦二世時，南?？の救螄痰貌⑺?，把龍川令趙佗召來，任囂死后，趙佗逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年前196，派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號。閱讀下面兩首詩，完成89題。秋齋獨(dú)宿【唐】韋應(yīng)物山月皎如燭，霜風(fēng)時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨(dú)宿。和韋蘇州?秋齋獨(dú)宿?【金】趙秉文冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。【注】韋蘇州：即韋應(yīng)物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州。8、兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。4分答：解析：同：孤獨(dú)。異：韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動靜中表達(dá)中恬淡自適的情懷。趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現(xiàn) 了自己內(nèi)心孤獨(dú)引發(fā)的清冷。9、請分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。4分 答：解析：山月皎如燭，運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動地寫出了月亮的皎潔；冷暈侵殘燭，冷冷的月光，侵入將要燃