江蘇省南京市2020-2021學(xué)年度高一上期末學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文試題 (含答案)

1、語(yǔ)文試題 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 費(fèi)孝通先生一生見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻，也親歷了中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)發(fā)展的坎坷歷程。他的學(xué)術(shù)生命與中國(guó)歷史緊緊相連，一次次的起伏是時(shí)代的縮影。 1957年，費(fèi)孝通47歲，名滿學(xué)界。他的著作江村經(jīng)濟(jì)鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度在國(guó)際學(xué)術(shù)界已有影響，被視為中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的代表性人物。他也是中國(guó)民主同盟第二屆中央委員會(huì)常務(wù)委員，在中國(guó)政壇上時(shí)有建言。 然而轟轟烈烈的“反右運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始了，費(fèi)孝通仿佛從天堂墜入地獄。他說(shuō)：“所有的臉都突然轉(zhuǎn)過(guò)去，一周之中！”費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)生涯從此發(fā)生了巨變

2、，無(wú)法進(jìn)行正常的研究和教學(xué)。費(fèi)孝通讀不到新出版的人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的書，以讀歷史書和翻譯老書度日。“我缺乏自信，那是我思想的真實(shí)狀態(tài)。最后我只有放棄希望，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)。我不相信自己，我不相信自己還能做什么事?！?“披亂反正”以后，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，1979-1982年間，費(fèi)孝通涉及社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的文章和講話有16篇，外訪講演有9篇，在短短的3年當(dāng)中他訪問(wèn)美國(guó)2次，加拿大、澳大利亞、英國(guó)、日本各1次。在英美的老朋友甚至驚奇他還健在。 費(fèi)孝通早年的名著江村經(jīng)濟(jì)鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度都是通過(guò)實(shí)地調(diào)查研究出來(lái)的。70歲以后，費(fèi)本通又開(kāi)始到中國(guó)各地行走。中山大學(xué)人類學(xué)系教授麻國(guó)慶是費(fèi)孝通的學(xué)生，他回憶自己當(dāng)年的學(xué)習(xí)見(jiàn)

3、聞：“1991年9月，我到北京大學(xué)師從費(fèi)老歡讀博士學(xué)位才一周多的時(shí)間，費(fèi)老就帶我和邱澤奇學(xué)兄赴湖南、湖北、四川三省交界處的武陵山區(qū)做苗族和土家族的調(diào)查。他帶我們?nèi)霊粽{(diào)查，眼光非常敏銳，在來(lái)鳳縣的一個(gè)村里，我們采訪一位男性村民的經(jīng)濟(jì)收入和家庭情況等，村民的妻子出來(lái)給我們倒水，口音不一樣，費(fèi)老馬上把話題一轉(zhuǎn)，問(wèn)：你不是村里面的人吧？一打聽(tīng)才知道，她是山那邊偏僻的村子過(guò)來(lái)的，這是一個(gè)很有意思的“通婚圈的問(wèn)題，窮村里的女性會(huì)嫁到富村里，從中可以看出一種經(jīng)濟(jì)的關(guān)親。在調(diào)查中，費(fèi)老對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃⑨t(yī)療、衛(wèi)生等問(wèn)題，都比較關(guān)心，很注意多民族居住區(qū)民族之間的合作?！?行行重行行是一部鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展研究的論文集，為費(fèi)孝

4、通1981年“重理舊業(yè)”到1991年社會(huì)學(xué)研究成果的精選本，被學(xué)界認(rèn)為是費(fèi)孝通晚年具有里程碑式的著作。而行行重行行當(dāng)中還隱含著費(fèi)孝通最早進(jìn)入人類學(xué)研究的痛苦記憶。1935年，費(fèi)孝通與第一任妻子王同惠共同到廣西瑤山調(diào)查時(shí)，費(fèi)孝通誤入捕虎陷阱，王同惠下山求援，不幸溺水身亡。費(fèi)孝通以古詩(shī)十九首中“行行重行行，與君生別離”來(lái)悼念亡妻。 1990年，在朋友們?yōu)橘M(fèi)孝通慶祝八十大壽的宴會(huì)上，有人突然問(wèn)：“您能否總結(jié)一下，一生想做到的是哪件事？”費(fèi)孝通來(lái)加思索，脫口而出：“志在富民?！?他的學(xué)生高丙中后來(lái)指出：“費(fèi)老他們這一代知識(shí)分子讀書是為了救國(guó)，他到國(guó)外留學(xué)時(shí)，國(guó)內(nèi)正處于水深火熱之中，學(xué)成之后，他毫不考慮

5、吃英國(guó)的太平飯，一心回來(lái)報(bào)國(guó)。解放前，他關(guān)心民主；解放后，他關(guān)心民生。他做鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)的調(diào)查和研究，說(shuō)是志在富民。在晚年，他回到思想觀念上來(lái)，提出文化自覺(jué)的問(wèn)題，認(rèn)為追求物質(zhì)豐富的同時(shí)，要追求文化上的出路，要有自我思想?！?在潘乃谷看來(lái)，費(fèi)孝通在88歲到95歲時(shí)，有了“第三次學(xué)術(shù)生命”。費(fèi)孝通思考的是“全球化”的話題，多次提出“和而不同”的概念，還提出了“文化自覺(jué)”。在他看來(lái)，每個(gè)文明中的人對(duì)自己的文明進(jìn)行反省，做到有“自知之明”。這樣，人們就會(huì)更理智一些，從而擺脫各種無(wú)意義的沖動(dòng)與盲目的舉動(dòng)。 晚年，費(fèi)孝通多次指出自己對(duì)未來(lái)的理想：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！?（摘編

6、自李懷宇費(fèi)孝通的后半生：從著名“右派”到學(xué)術(shù)泰斗） 材料二： 我敢預(yù)言費(fèi)孝通博士的江村經(jīng)濟(jì)一書將被認(rèn)為是人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑。此書有一些杰出的優(yōu)點(diǎn)，每一點(diǎn)都標(biāo)志著一個(gè)新的發(fā)展。本書讓我們注意的并不是一個(gè)小小的微不足道的部落，而是世界上一個(gè)最偉大的國(guó)家。作者并不是一個(gè)外來(lái)人，在異國(guó)的土地上獵奇而寫作的；本書的內(nèi)容包含著一個(gè)公民對(duì)自己的人民進(jìn)行觀察的結(jié)果。這是一個(gè)土生土長(zhǎng)的人在本鄉(xiāng)人民中間進(jìn)行工作的成果。如果說(shuō)人貴有自知之明的話，那么，一個(gè)民族研究自己的人類學(xué)當(dāng)然是最艱巨的，同樣，這也是一個(gè)實(shí)地調(diào)查工作者的最珍貴的成就。 （選自1938年英國(guó)社會(huì)學(xué)家馬林若夫斯基對(duì)費(fèi)孝通博士論

7、文的評(píng)價(jià)） 1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”中既有自己的文化自信，也有對(duì)其他文化的尊重，是費(fèi)孝通晚年思考“全球化”問(wèn)題的凝練表達(dá)。 B. 費(fèi)孝通的實(shí)地調(diào)查不是走馬觀花，淺嘗輒止，而是用敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的問(wèn)題，這一點(diǎn)對(duì)他的學(xué)生影響很大。 C. 費(fèi)孝通一生追求學(xué)術(shù)，雖然有諸多磨難，即使“反右運(yùn)動(dòng)”中學(xué)術(shù)活動(dòng)遭遇干擾，但他從未絕望過(guò) D. 行行重行行既是費(fèi)孝通學(xué)術(shù)研究的方法和姿態(tài)，也是以此表達(dá)對(duì)在調(diào)查過(guò)程中不幸遇難的亡妻王同惠的追思。 2. 下列對(duì)材料相

8、關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 江村經(jīng)濟(jì)是一個(gè)公民對(duì)自己的人民進(jìn)行觀察的結(jié)果，是我們自己民族的人類學(xué)著作，為費(fèi)孝通贏得了世界聲譽(yù)。 B. 費(fèi)孝通的學(xué)術(shù)生涯是和國(guó)家、時(shí)代緊密相連的。當(dāng)國(guó)家動(dòng)蕩不安時(shí)，他的學(xué)術(shù)研究就會(huì)停滯不前：當(dāng)國(guó)家蒸蒸日上時(shí)，他又會(huì)煥發(fā)出新的學(xué)術(shù)生命。 C. 從“志在富民”到“文化自覺(jué)"，費(fèi)孝通的思想把握住時(shí)代脈搏，折射了從追求物質(zhì)豐富到追求文化出路的時(shí)代主題的變化。 D. 費(fèi)孝通用自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)演繹了中國(guó)知識(shí)分子“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的崇高理想追求。 3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中

9、不屬于英國(guó)社會(huì)學(xué)家馬林若夫斯基對(duì)費(fèi)孝通博士論文的評(píng)價(jià)一項(xiàng)是 A. 作者關(guān)注的不是部落，而是國(guó)家 B. 作者不是獵奇寫作，而是調(diào)查研究 C. 作者重點(diǎn)研究的是社會(huì)學(xué) D. 實(shí)地調(diào)查和理論研究相結(jié)合 4. 請(qǐng)結(jié)合材料，概括費(fèi)孝通先生“一心報(bào)國(guó)”主要體現(xiàn)在哪些方面？ 5. 你認(rèn)為費(fèi)孝通先生能成為學(xué)術(shù)泰斗的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 （二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 一小時(shí)的變故 凱特·肖邦 親友們都知道馬拉德夫人的心臟有問(wèn)題，因此，在向她透露她丈夫的死訊時(shí)，十分小心，盡量婉轉(zhuǎn)。 是她

10、姐姐約瑟芬告訴她的，話說(shuō)得吞吞吐吐、遮遮掩掩。她丈夫的朋友理查茲也在她身邊。報(bào)社收到了鐵路事故的消息時(shí)，他正好在那里。布倫特里馬拉德的名字在“遇難者”名單的最前面。為了把真相弄清楚，他只是根據(jù)另外一份電報(bào)把出事時(shí)間記了下來(lái)，就搶在其他不太小心、不夠體貼的朋友之前捎來(lái)這一不幸的消息。 要是別的婦女遇到這種情況，一定是目瞪口呆，無(wú)法接受這一現(xiàn)實(shí)，而她卻不一樣。她立刻撲倒在姐姐的懷里，號(hào)響大哭起來(lái)。當(dāng)一陣悲哀消退之后，她獨(dú)自一人走進(jìn)自己的房間里，不愿讓任何人跟著她。 臥室的窗戶開(kāi)著，窗前擺著一把寬大、舒適的安樂(lè)椅。她筋疲力竭地一屁股坐進(jìn)椅子，疲憊纏著她的身子，似乎就要觸及她的靈魂。 屋前空曠的廣場(chǎng)上

11、，春意盎然，新春騷得樹(shù)梢顫栗?？諝庵袕浡河攴曳嫉臍庀?。樓下沿街叫賣的商販正吆喝著兜售商品。遠(yuǎn)處有人在唱歌。曲調(diào)隱隱約約地傳入她的耳朵。屋檐下，無(wú)數(shù)麻雀唧唧喳喳地叫著。 窗戶的西面，朵朵云彩相互交匯，一朵堆積在另一朵的上方。透過(guò)云層，片片藍(lán)天隨處可見(jiàn)。她靜靜地坐在椅子里，頭枕在靠墊上，只有當(dāng)一陣嗚咽涌上她的嗓門時(shí)，她才動(dòng)一動(dòng)，像一個(gè)哭睡著了的孩子在夢(mèng)中還在啜泣一樣。 她還很年輕，面容白暫、安詳。臉上的皺紋顯示出一種壓抑，甚或是某種力量。但是，此刻她目光呆滯，茫然地直盯著遠(yuǎn)方的一片藍(lán)天。這不是思索的目光，而是理智的思考暫時(shí)停止活動(dòng)的征象。某種東西正在向她逼來(lái)，她等待著，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地等待著。等待著

12、什么呢？她不知道。這種東西太微妙，太難以捉摸，她說(shuō)不清楚。但她感到它正在空中蔓延，它穿過(guò)彌漫于空氣中的聲音、氣味和顏色慢慢地逼近她。 此刻，她內(nèi)心騷動(dòng)不安。那種向她逼近、將要纏住她的東西在她的腦海里越來(lái)越清晰了。她正努力憑著自己的意志來(lái)抗擊它，但是她無(wú)能為力，她的意志力如同她那雙白暫纖細(xì)的手一樣無(wú)力。 她干脆任其自然，這時(shí)一個(gè)輕如耳語(yǔ)般的詞從她那微啟的雙唇中逃逸出來(lái)。她屏住呼吸一遍又一遍地重復(fù)著：“自由，自由，自由！”那茫然而隨后變得惶恐的目光從她的眼中消失了?，F(xiàn)在，她兩眼炯炯有神，閃閃發(fā)光。她心跳加快，熱血沸騰，周身無(wú)一處不暢快。 她并沒(méi)有停下來(lái)捫心自問(wèn)一下，是否是一種可怕的歡娛在控制著她。

13、十分清晰的是，一種昂揚(yáng)的感覺(jué)使她能夠打消那種無(wú)足輕重的聯(lián)想。 她知道，當(dāng)她見(jiàn)到丈夫的尸體時(shí)她還會(huì)哭泣。那雙曾經(jīng)親切、溫柔的手現(xiàn)在已經(jīng)僵硬；那張總是情意綿綿地面對(duì)著她的臉龐已經(jīng)變得凝固、灰暗、死氣沉沉。然而，瞬間的痛苦之后，她看到了完全屬于她自己的那漫長(zhǎng)、綿延的未來(lái)的歲月。她張開(kāi)雙臂去擁抱它們。 在未來(lái)的歲月里，她不再為別人而活著；她將為自己而活著。再也沒(méi)有任何強(qiáng)大的意志盲目地堅(jiān)持要征服她了。男人和女人總是盲目地堅(jiān)持他們有權(quán)把個(gè)人的意志強(qiáng)加在同類的身上。當(dāng)她在那頓悟的瞬間之后再來(lái)看待這種行為時(shí)，不管其意圖是善意還是惡意，它都顯得不亞于一種罪惡。 不錯(cuò)，她曾愛(ài)過(guò)他有時(shí)候，然而并非經(jīng)常是這樣。這又有

14、什么關(guān)系！她突然認(rèn)識(shí)到自由才是她生命中最強(qiáng)烈的沖動(dòng)，擁有了它，愛(ài)情，那未解之謎，又有什么價(jià)值？ “自由了！徹底自由了！”她反復(fù)低聲吟道。約瑟芬跪在緊閉的房門前，嘴唇對(duì)著鎖眼懇請(qǐng)進(jìn)去?！奥芬姿梗_(kāi)門！我求你了；開(kāi)門你會(huì)把自己弄出病來(lái)的。你在干什么，路易斯？看在上帝的面上，開(kāi)門吧。” “走開(kāi)。我不會(huì)把自己弄出病來(lái)的?！钡拇_，她不會(huì)的。透過(guò)那扇敞開(kāi)的窗戶，她正在暢飲的恰是生命的精髓。 她的想象力正沿著未來(lái)的時(shí)日自由馳騁。春天，夏天，一年四季都將屬于她自己。她低聲快速祈禱著長(zhǎng)命百歲。就在昨天，她一想到生命如此漫長(zhǎng)還感到不寒而栗。 她終于站了起來(lái)，在她的姐姐的胡攪蠻纏下把門打開(kāi)。她的目光中充滿勝利的喜悅

15、，不自覺(jué)地?cái)[出了勝利女神般的姿態(tài)。她摟著姐姐的腰，一起走下樓梯。理查茲站在底下等著她們。這時(shí)有人用鑰匙在開(kāi)前門。進(jìn)來(lái)的竟然是布倫特里·馬拉德，他提著旅行包和雨傘，鎮(zhèn)定自若，略顯得風(fēng)塵仆仆。他離事故發(fā)生地很遙遠(yuǎn)，甚至不知道發(fā)生了火車事故。眼前的情景使他愣住了：約瑟芬尖叫一聲；理查茲迅速移動(dòng)身子站在他和妻子之間，試圖擋住她的視線。 然而，理查茲還是太晚了。 當(dāng)醫(yī)生們趕到時(shí)，他們說(shuō)路易斯死于心臟病，死于致命的喜悅。 6. 下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 這篇小說(shuō)主要通過(guò)具體生動(dòng)的行動(dòng)描寫，反映了女主人公馬拉德夫人生命中最后一個(gè)小時(shí)的大喜大悲，

16、給讀者留下了深刻的印象。 B. 馬拉德夫人的死讓人感到慢然，但作者在小說(shuō)的第一段和最后-段兩次提及馬拉德夫人的心臟病，這就為小說(shuō)的結(jié)局增加了一定的可信度。 C. 小說(shuō)景物描寫演染了歡快、愉悅的氛圍暗示了馬拉德夫人發(fā)現(xiàn)了久埋心中的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒以及對(duì)自由幸福生活的向往。 D. 當(dāng)馬拉德夫人在房間看著藍(lán)天、等待著喜悅到來(lái)時(shí)，她感到她的喜悅是違背社會(huì)道德準(zhǔn)則的，但她還是任其自然并熱烈地?fù)肀乔八从械南矏偂?7. 下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 這篇小說(shuō)的主要藝術(shù)手法是反諷，比如親友們都確信丈夫馬拉德的死對(duì)妻子路

17、易斯來(lái)說(shuō)是個(gè)噩耗，而馬拉德夫人竟然從丈夫的死訊中得到了極度的快樂(lè)，這真是絕妙的諷刺。 B. 小說(shuō)中的親友、丈夫、醫(yī)生等人物構(gòu)成了主人公馬拉德夫人生活的社會(huì)環(huán)境，而推動(dòng)這篇小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的力量正來(lái)源于社會(huì)環(huán)境。 C. 這篇小說(shuō)對(duì)馬拉德夫人隱秘內(nèi)心的罪惡情感進(jìn)行了深刻的揭露和細(xì)致的刻畫，讓馬拉德夫人在致命的喜悅中猝然死去，充分顯示了小說(shuō)作者的價(jià)值判斷。 D. 在一個(gè)小時(shí)的故事里，“門”和“窗”多次被提及，這里的門與窗，具有象征意義，在結(jié)構(gòu)上推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展。 8. 馬拉德夫人在一小時(shí)之內(nèi)心情經(jīng)歷了怎樣的變化？ 9. 有人說(shuō)：“馬拉德夫人的死表面看

18、來(lái)出人意料，實(shí)則在情理之中”，請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ā?二、古代詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 張保皋鄭年傳 新羅人張保皋、鄭年者，自其國(guó)來(lái)徐州，為軍中小將。保皋年三十，年少十歲，兄呼保皋。俱善斗戰(zhàn)，騎而揮槍，其本國(guó)與徐州無(wú)有能敵者。年復(fù)能沒(méi)海履其地，五十里不噎，角其勇健，保皋差不及年。保皋以齒，年以藝，常齷齪不相下。 后保皋歸新羅，竭其王曰：“遍中國(guó)以新羅人為奴婢，愿得鎮(zhèn)清海，使賊不得掠人西去?！逼渫跖c萬(wàn)人，如其請(qǐng)，自大和后，海上無(wú)鬻新羅人者。保皋既貴于其國(guó)，年錯(cuò)寞去職，饑寒在泗之漣水縣。一日言于漣水戍將馮元規(guī)曰年欲東歸乞食于張

19、保阜元規(guī)曰爾與保皋所扶何如奈何去取死皋乎年曰饑寒死不如兵死快況死故鄉(xiāng)邪年遙去。至謁保皋，保皋飲之極歡。飲未卒，其國(guó)使至，大臣?xì)⑵渫?，?guó)亂無(wú)主。保皋遂分兵五千人與年，持年泣曰：“非子不能平禍難。”年至其國(guó)，誅反者，立王以報(bào)。王遂征保皋為相，以年代保皋。 天寶安祿山亂，朔方節(jié)度使安思順以祿山從弟賜死，詔郭汾陽(yáng)代之。后旬日，復(fù)詔李臨淮持節(jié)分朔方半兵東出趙、魏。當(dāng)思順時(shí)，汾陽(yáng)、臨淮俱為牙門都將，將萬(wàn)人，不相能，雖同盤飲食，常睇相視，不交一言。及汾陽(yáng)代思順，臨淮欲亡去，計(jì)來(lái)決，詔至，分汾陽(yáng)兵東討，臨淮入請(qǐng)日：“一死固甘，乞免妻子?！狈陉?yáng)趨下，持手上堂偶坐，曰：“今國(guó)亂主遷，非公不能東伐，豈懷私忿時(shí)耶！”

20、悉詔軍吏，出詔書讀之，如詔約束。及別，執(zhí)手泣涕，相勉以忠義。訖平劇盜，實(shí)二公之力。 知其心不叛，知其材可任，然后心不疑，兵可分，平生積忿，知其心，難也；忿必見(jiàn)短，知其材，益難也，此保皋與汾陽(yáng)之賢等耳。年投保皋，必曰：“彼貴我賤，我降下之，不宜以舊忿殺我?！北８薰粴?，此亦人之常情也。臨淮分兵詔至，請(qǐng)死于汾陽(yáng)，此亦人之常情也。保皋任年，事出于己，年且寒饑，易為感動(dòng)。汾陽(yáng)、臨淮，平生抗立，臨淮之命，出于天子，榷于保皋，汾陽(yáng)為優(yōu)。此乃圣賢遲疑成敗之際也，彼無(wú)他也，仁義之心與雜情并植，雜情勝則仁義滅，仁義勝則雜情銷，彼二人仁義之心既勝，復(fù)資之以明，故卒成功。 世稱周、召為百代人師，周公擁孺子而召公疑之

21、。以周公之圣，召公之賢，少事文王，老佐武王，能平天下，周公之心，召公且不知之。茍有仁義之心，不資以明，雖召公尚爾，況其下哉。 （選自杜牧樊川文集） 10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A. 一日言于漣水戍將/馮元規(guī)曰/年欲東歸乞食/于張保皋/元規(guī)曰/爾與保皋所挾何如/奈何去取死其乎/年曰/饑寒死不如兵死快/況死故鄉(xiāng)邪/年遂去 B 一日言于漣水戍將馮元規(guī)曰/年欲東歸乞食于張保皋/元規(guī)曰/爾與保皋所挾何如/奈何去取死其乎/年曰/饑寒死不如兵死快/況死故鄉(xiāng)邪/年遂去 C. 一日言于漣水戍將馮元規(guī)曰/年欲東歸乞食/于張保皋/元規(guī)曰

22、/爾與保皋所挾何如/奈何去取死其乎/年曰/饑寒死不如兵死快/況死故鄉(xiāng)邪/年遂去/ D. 一日言于漣水戍將/馮元規(guī)曰/年欲東歸乞食于張保皋/元規(guī)曰/爾與保舉所挾何如/奈何去取死其乎/年曰/饑寒死不如兵死快/況死故鄉(xiāng)邪/年遂去 11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 大和：指唐文宗的年號(hào)。年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，用以計(jì)算在位年數(shù)。 B. 趙魏：本是屬于戰(zhàn)國(guó)七雄。這里指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙、魏統(tǒng)治的區(qū)域。 C. 趨下：郭汾陽(yáng)以快步下座的禮節(jié)恭敬地接待李臨淮，以示其知人善任。 D. 詔書：是皇帝布告天下臣

23、民的文書。古代的詔書又稱為圣旨。 12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 張保皋回新羅顯貴后，他能禮遇前來(lái)投靠自己的鄭年。恰值國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，他又能捐棄前嫌，以國(guó)事為重，分兵與鄭年平定禍亂。 B. 安史之亂時(shí)，郭汾陽(yáng)與李臨淮關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)由“平生抗立”到“相勉以忠義”的過(guò)程。郭汾陽(yáng)拋棄私念，按皇上的命令分兵李臨淮，這一-義舉促成平叛之功。 C. 作者認(rèn)為，西周時(shí)的召公猜疑周公輔佐年幼成王成大業(yè)的一片忠心，足見(jiàn)其既無(wú)“仁義之心”，又“不資以明”，枉為“百代人師”。 D. 文章最后作者闡述正確任用賢人才能保證國(guó)家不覆

24、滅的深刻道理，可謂卒章顯志，表現(xiàn)了作者高超的歷史見(jiàn)識(shí)。 13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）謁其王曰：“遍中國(guó)以新羅人為奴婢，愿得鎮(zhèn)清海，使賊不得掠人西去?！?（2）年投保皋，必曰：“彼貴我賤我降下之，不宜以舊忿殺我。” 14. 本文名為“張保皋鄭年傳”，卻又詳細(xì)地?cái)⑹隽斯陉?yáng)李臨淮交往的細(xì)節(jié)，評(píng)論了周公、召公之事，作者借此要表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)？ （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。 采蓮曲 張籍 秋江岸邊蓮子多，采蓬女兒并船歌。 青房國(guó)實(shí)齊戢載，爭(zhēng)前競(jìng)折漾微波。 試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。 白練束腰袖半卷，不括玉釵妝梳

25、淺。 船中未滿度前洲，借問(wèn)阿誰(shuí)家住遠(yuǎn)。 歸時(shí)共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩漿。 15. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 開(kāi)頭兩句為環(huán)境描寫，江流蜿蜒向前。歡快悠揚(yáng)的歌聲隨著江流一路飄蕩。這陣陣甜美的歌聲，為清秋江面增添了無(wú)限風(fēng)光，烘托出秋江采蓬的熱鬧場(chǎng)景。 B. 三四兩句具體描繪采蓬細(xì)節(jié)，詩(shī)人連用爭(zhēng)、折、漾幾個(gè)動(dòng)詞，描繪出采蓮女們神速、靈敏的動(dòng)作，興奮歡快的心境，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出她們輕盈飛動(dòng)的神采。 C. 最后兩句描繪采蓮女暮歸，傍晚還在采蓮，表現(xiàn)了她們的勤勞。日暮漲潮，正好可以乘船疾駛。這個(gè)“共”字用得妙，突出了她們同出同歸和

26、豐收后共同的歡樂(lè)。 D. 全詩(shī)構(gòu)思獨(dú)特，一韻到底，各段之間富有變化，從而展示出從晨出到暮歸群體采蓮的全部過(guò)程。全詩(shī)場(chǎng)景多變情節(jié)豐富，令人留連往返，興味無(wú)窮。 16. 請(qǐng)從描寫的角度簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌是怎樣刻畫采蓮女子形象的。 （三）名篇名句默寫（本題共1題，6分） 17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）張若虛的春江花月夜融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價(jià)值很高。寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情，其中“_ ，_”這兩句則滲透了人事變幻、江月永恒的哲理。 （2）對(duì)自由生活的向往是很多詩(shī)作的共同主題，如陶淵明的歸園田居“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，如李白的夢(mèng)游天姥

27、吟留別“_ ，_?！?（3）在登泰山記中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：“_，_?！?三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成下面小題。 洋槐給我一春一夏的綠色，到秋天，艷陽(yáng)在樹(shù)頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起，全色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹(shù)葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切，它們只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手連頭也不回。它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老，拋去了陳舊，是一個(gè)必然，一種整合，一次更新。它們一日日稀疏調(diào)零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。他們需要休

28、養(yǎng)生息，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始。所以凝望這棵班駁而或缺的樹(shù)，我并不怎么覺(jué)得感傷和悲涼我知道它們明年還會(huì)再回來(lái)。冬天的洋槐便靜靜地沉默。它赤裸著全身一無(wú)遮檔，向我展示它的挺拔與驕傲。雪后的槐樹(shù)一身素襄，銀光璀璨，在陽(yáng)光還未及融化它時(shí)，真不知是雪如槐花，還是槐花如雪。 18. 下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（ ） A. 我望著它們，心里想，我的好兒子在島上留下了一樣美好的東西鮮花。 B. 大家就隨著女老師的手指。齊聲輕輕地念起來(lái)：“我們是中國(guó)人 C. 松影下開(kāi)著各種小花，招來(lái)各色的小蝴蝶它們很親熱地落在客人身上

29、。 D. 我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看頭啊！ 19. 請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這段文字使用了哪些修辭手法。 20. 文中畫波浪線的句子可以改寫成：“它們離開(kāi)了槐樹(shù)是一個(gè)必然，一種整合，一次更新，就好比清除了衰老拋去了陳舊?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？ 21. 下面這段報(bào)幕詞有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。 尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好！這里是江寧區(qū)*中學(xué)2021年元旦晚會(huì)，小生不才，屈就此次晚會(huì)的主持人。貴校建校多年，成績(jī)顯著，自張校長(zhǎng)上任后，學(xué)校發(fā)展越來(lái)越好，現(xiàn)在已是省內(nèi)名校。而張

30、校長(zhǎng)也忝列“全國(guó)百佳校長(zhǎng)”之列。值此元旦佳節(jié)，他想奉告大家學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的藍(lán)圖，下面讓我們用熱烈的掌聲歡迎張校長(zhǎng)上臺(tái)講話。 將“ ”改為“ ” 將“ ”改為“ ” 將“ ”改為“ ” 將“ ”改為“ ” 22. 請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。 2019年12月14日由中國(guó)新聞周刊主辦的“2019年度影響力人物”榮譽(yù)盛典在北京舉行，李子柒榮登榜單，被評(píng)為“年度文化傳播人物”。李子柒的作品題材來(lái)源于中國(guó)人的傳統(tǒng)生活：日出而作，日落而息；采花釀酒、制作傳統(tǒng)中國(guó)

31、美食；從手工造紙、養(yǎng)蠶繅絲，到制作各種家具物件作品傳達(dá)出積極向上、熱愛(ài)生活的態(tài)度，傳達(dá)出獨(dú)立自強(qiáng)的奮斗精神，曾被共青團(tuán)中央官方微博等眾多主流媒體轉(zhuǎn)發(fā)表?yè)P(yáng)。她的作品不僅在國(guó)內(nèi)很受歡迎，在國(guó)外同樣也非常受歡迎，可謂是將中國(guó)的文化傳播到了全球。 四、寫作（60分） 23. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。 國(guó)務(wù)院印發(fā)的關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)指出，深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、無(wú)宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗，使其有益的文化價(jià)值深度嵌入百姓生活。 以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一

32、篇演講稿，參加學(xué)校組織的“我們的節(jié)日”演講比賽。 要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲。不要透露個(gè)人信息，不少于800字。 參考答案 1.C “但他從未絕望過(guò)”理解錯(cuò)誤，在“反右運(yùn)動(dòng)”中學(xué)術(shù)活動(dòng)遭遇干擾，他也曾絕望過(guò)。 2. B “當(dāng)國(guó)家動(dòng)蕩不安時(shí)，他的學(xué)術(shù)研究就會(huì)停滯不前：當(dāng)國(guó)家蒸蒸日上時(shí)，他又會(huì)煥發(fā)出新的學(xué)術(shù)生命”理解錯(cuò)誤。 3. C “作者重點(diǎn)研究的是社會(huì)學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤， 4. 留學(xué)學(xué)成之后，一心回來(lái)報(bào)國(guó)。解放前，他關(guān)心民主；解放后，他關(guān)心民生。在晚年，他提出文化自覺(jué)的問(wèn)題，認(rèn)為追求物質(zhì)豐富的同時(shí)，要追求文化自信

33、。 5. 強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感帶來(lái)有持續(xù)的研究能力：費(fèi)孝通一直把自己的研究和民生的改善相結(jié)合；孜孜不倦的探索精神：在人生的各個(gè)階段，費(fèi)孝通一直保持著探索的姿態(tài)，從關(guān)心民生到文化自覺(jué)。寬廣的學(xué)術(shù)視野：研究人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，注重跨學(xué)科、跨國(guó)界的學(xué)術(shù)交流。注重實(shí)地調(diào)查，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)；注重學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)大批社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。 6. A “這篇小說(shuō)主要通過(guò)具體生動(dòng)的行動(dòng)描寫”分析錯(cuò)誤，小說(shuō)主要通過(guò)具體細(xì)致的心理描寫反映女主人公馬拉德夫人生命中最后一個(gè)小時(shí)的大喜大悲。 7. C “這篇小說(shuō)對(duì)馬拉德夫人隱秘內(nèi)心的罪惡情感進(jìn)行了深刻的揭露和細(xì)致的

34、刻畫”分析錯(cuò)誤。 8. 一小時(shí)之內(nèi)經(jīng)歷的多次心情突轉(zhuǎn)：馬拉德夫人在得知自己的丈夫在車禍中喪生的消息之后，從一開(kāi)始的放聲痛哭，到后來(lái)獨(dú)自回到房間體會(huì)到的狂喜，再到走出房間感到的興奮，一直到最后因?yàn)檎痼@而心臟病突發(fā)身亡。 9. 馬拉德夫人在丈夫死后，經(jīng)過(guò)理性的思考，正沉浸在自由歡樂(lè)、對(duì)未來(lái)充滿美好憧憬的幸福中，卻因?yàn)檎煞虻耐蝗怀霈F(xiàn)而猝死，這樣的結(jié)局讓人出乎意料。但仔細(xì)分析，馬拉德夫人的死又是在情理之中的。一方面小說(shuō)在開(kāi)頭就交代馬拉德夫人患有心臟病。這就為后來(lái)她因受到意外的極度刺激而死亡作了鋪墊；另一方面，馬拉德夫人因?yàn)殚L(zhǎng)期受到丈夫的壓制，身心都不自由，經(jīng)過(guò)痛苦的心靈掙扎，她剛剛

35、掙脫丈夫的專制陰影，但丈夫的“死而復(fù)生”又讓她回到殘酷的現(xiàn)實(shí)，從而導(dǎo)致她徹底崩潰。這樣的結(jié)局也符合人物的性格邏輯。（言之成理即可） 10. B 11. B “這里指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙、魏統(tǒng)治的區(qū)域”說(shuō)法錯(cuò)誤，這里指唐朝設(shè)置的趙州、魏州兩個(gè)州（府）所管轄的區(qū)域。 12.C “足見(jiàn)其既無(wú)仁義之心，又不資以明，枉為百代人師”分析錯(cuò)誤，無(wú)中生有。根據(jù)原文最后一段“周公之心，召公且不知之。茍有仁義之心，不資以明，雖召公尚爾，況其下哉”可知原文沒(méi)有選項(xiàng)“足見(jiàn)其既無(wú)仁義之心，又不資以明，枉為百代人師”的內(nèi)容。 13. （1）（張保皋）拜見(jiàn)國(guó)王說(shuō)：“整個(gè)中國(guó)都把新羅

36、人當(dāng)奴隸，請(qǐng)讓我鎮(zhèn)守清海要塞，讓那些海盜不能擄掠新羅人到西邊去。” （2）鄭年投靠張保皋，鄭年必定說(shuō)：“他地位顯貴，我地位低下，我投降（投靠）他，做他的手下，他不該因原先的怨憤殺我?！?14.知其人，知其材，不疑心；知人必須心存仁義、頭腦明智；為國(guó)家任用賢才，賢才在國(guó)家危難時(shí)能挺身而拯救國(guó)家。 參考譯文： 新羅人張保皋、鄭年，從他們的國(guó)家來(lái)到徐州，擔(dān)任唐軍中的軍校。保皋三十歲，鄭年比他小十歲，稱保皋為兄長(zhǎng)。兩人都英勇善戰(zhàn)，躍馬揮槍，他們本國(guó)和徐州沒(méi)有人能和他們匹敵的。鄭年（擅長(zhǎng)游泳），在水中如履平地，連游五十里都不會(huì)嗆一口水。較量?jī)扇说挠铝εc強(qiáng)壯，保皋稍稍比不上鄭年。保皋仗著年齡大，鄭年仗著武

37、藝高，常常意見(jiàn)不合，互不相讓。 后來(lái)保皋回到新羅，拜見(jiàn)國(guó)王說(shuō)：“整個(gè)中國(guó)都把新羅人當(dāng)奴隸，請(qǐng)讓我鎮(zhèn)守清海要塞，讓那些海盜再不能擄掠新羅人到西邊去?！毙铝_王同意了他的請(qǐng)求，給了他一萬(wàn)人，從大和后，海上沒(méi)有再販賣新羅人的了。保皋在新羅顯貴后，鄭年卻窮困潦倒丟了官，在泗州漣水縣忍饑挨餓。一天，他對(duì)漣水守將馮元規(guī)說(shuō)：“我打算回新羅，投靠張保皋。”元規(guī)說(shuō)：“你和保皋一向有嫌隙，怎么辦？為何要到他手上去送死？”鄭年說(shuō)：“餓死凍死不如死在刀下痛快，更何況是死在故鄉(xiāng)呢！”鄭年于是離開(kāi)（漣水）。到新羅拜見(jiàn)保皋，保皋請(qǐng)他喝酒，（兩人）非常歡洽。酒還沒(méi)喝完，新羅國(guó)使者到來(lái)，說(shuō)大臣?xì)⒘藝?guó)王，朝廷混亂無(wú)主。保皋就分兵五

38、千給鄭年，握著鄭年的手流著淚說(shuō)：“除了你誰(shuí)都不能平定叛亂?！编嵞甑搅藝?guó)都，殺了叛徒，扶立新王，并上奏（保皋派他前來(lái)平亂的）情況。新王于是征調(diào)保皋做宰相，讓鄭年代替保皋的原職。 天寶間安祿山作亂，朔方（唐方鎮(zhèn)名）節(jié)度使安思順是安祿山的堂弟而被賜死，（皇帝）下詔令郭子儀代理安思順的職位。十天后，又下詔命李光弼持符節(jié)（古代使者所持以作憑證）分領(lǐng)朔方的一半兵力向東出兵趙州、魏州。安思順在位時(shí)，郭、李都是牙門都將，統(tǒng)率萬(wàn)人，不相契合。雖在一起吃飯，卻不正眼看對(duì)方，彼此不說(shuō)一句話。等到郭子儀代理安思順的職位后，李光弼想逃離，主義還沒(méi)定下來(lái)，詔書已到，要他分領(lǐng)郭子儀的兵力向東平叛。李光弼入府請(qǐng)求說(shuō)：“我本就

39、心甘情愿（以死報(bào)國(guó)），只是請(qǐng)求免除我妻兒的死罪。”郭子儀疾步下座，握著他的手上堂并坐，說(shuō)：“如今國(guó)家動(dòng)亂皇上離京避亂，除了您沒(méi)人能夠領(lǐng)兵東討，現(xiàn)在哪是心懷私怨的時(shí)候呢？”召集全部軍吏，拿出詔書宣讀，一切安排都遵照詔書的命令，到離別時(shí)，兩人握手流淚，互相勉勵(lì)對(duì)方用忠義報(bào)國(guó)。最后平定大盜，實(shí)在是郭李二人的功勞。 了解對(duì)方無(wú)背叛之心，了解對(duì)方有能力擔(dān)當(dāng)重任，這才不會(huì)懷疑他，可以放心將兵力分給他。（如果）一向懷有怨憤，了解對(duì)方的心就難了；心懷怨憤，必然只能發(fā)現(xiàn)對(duì)方的短處，要發(fā)現(xiàn)對(duì)方的才能就難了。在這方面，保皋與郭子儀的賢明可說(shuō)是不相上下的。保皋任用鄭年是由自己做主，鄭年當(dāng)時(shí)正饑寒交迫，容易被感動(dòng)。郭子

40、儀、李光弼，一直實(shí)力相當(dāng)，李光弼的任命，出自天子，和保皋相比較，郭子儀做得更好。這就是圣賢之人做事成敗的關(guān)鍵，沒(méi)有其他的原因，每個(gè)人都是仁義之心與個(gè)人的私情雜念混在一起的，如果私情雜念超過(guò)仁義之心那么仁義之心就沒(méi)有了，如果仁義之心超過(guò)私情雜念那么私情雜念就沒(méi)有了，郭子儀和張保皋二人的仁義之心都超過(guò)了私情雜念，并且頭腦明智，所以最后成功了。 世人都尊稱周公召公為百代先師，周公輔助成王，但召公懷疑他的用心。憑借周召的圣明賢能，周公年輕時(shí)扶助文王，年老時(shí)輔佐武王，能平定天下，周公的心，召公尚且不能完全了解。如果僅有仁義之心，但沒(méi)有明智的頭腦，那么召公尚且如此（不能免于猜疑），更何況不如他的人呢！ 1

41、5. D “一韻到底”分析錯(cuò)誤，本題前四句押“歌”韻；五、六兩句押“藕”韻；七八九十這四句押“淺”韻；最后兩句押“漿”韻。 16. 動(dòng)作描寫，“爭(zhēng)前”“競(jìng)折”“試牽”等表現(xiàn)出采蓮女子快樂(lè)、興奮的形象；外貌描寫，“腰束白練”“半卷衣袖”“不插玉釵”等，寫出了采蓮女子樸素大方、俊俏優(yōu)美的特點(diǎn)；語(yǔ)言描寫，“借問(wèn)阿誰(shuí)家住遠(yuǎn)”，表現(xiàn)出采蓮女子互相關(guān)心、心靈美的特點(diǎn)。 17.(1). 人生代代無(wú)窮已 江月年年只相似 (2). 安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開(kāi)心顏 (3).蒼山負(fù)雪 明燭天南 18.A A. 破折號(hào)表示解釋說(shuō)明；B. 破折號(hào)表示聲音延長(zhǎng)；C. 破折號(hào)表示意思的遞進(jìn)；D. 破折號(hào)表示意思的轉(zhuǎn)折。 19. 比喻?！敖鹕幕睒?shù)葉如雨紛紛飄落”，把葉飄落比喻成雨絲下落。擬人?！八鼈儚牟焕p纏綿綿凄凄切切”“向我揮揮手連頭也不回”，把槐樹(shù)人格化?；丨h(huán)?！把┤缁被ǎ€是槐花如雪”。 20. 原句的表述符合邏輯順序，與上文銜接更加自然；原句語(yǔ)意層層推進(jìn)，突出槐葉飄落這種簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象，帶給作者的人生思考：每一次終止，其實(shí)意味著一種