2020年北京普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試適應(yīng)性測試歷史試題

1、2020年北京市普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試適應(yīng)性測試 歷史試題 本試卷共8頁，100分?？荚嚂r(shí)長90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 第一部分 本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。 1 .右圖為春秋早期的一件青銅鼎。鼎內(nèi)銘文為：“伯克父甘婁迺（乃）執(zhí)干戈，用 伐我仇敵，迪受吉金，用自作寶鼎，用享于其皇考，用賜眉?jí)埸S茍（長壽），其萬年子子 孫孫永寶用享?！贝宋奈镉兄谘芯慨?dāng)時(shí)的 宗法分封天文歷法青銅鑄造文字書寫 A.B.C.D. 2 .公元前221年，秦始皇“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”。公

2、元前211年，由于“咸陽人多，先王之宮廷小”，又疏散了部分咸陽居民，“徙三萬家麗邑（今陜西驪山附近），五萬家云陽（今陜西淳化西北）這兩次移民得以實(shí)施的有利條件包括 建立中央集權(quán)吞并六國北擊匈奴焚書坑儒 A.B.C.D. 3 .“本是揚(yáng)州小家女，嫁得西江大商客婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時(shí)，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣遠(yuǎn)不知。”白居易的這首鹽商婦反映的現(xiàn)象包括 鹽鐵收益主要?dú)w州縣鹽鐵使對地方鹽務(wù)管控不力 A.清代建筑風(fēng)格的全盤西化B.八國聯(lián)軍的侵華罪行 C.西歐歷史上的“中國熱”D.清代的中外文化交流 6.“中國有中國制度，今滿洲造為妖魔條例，

3、是我中國之人無能脫其網(wǎng)羅皇天 震怒，命我天王肅將天威，創(chuàng)建義旗特詔四方英俊，速拜上帝興復(fù)久淪之境土， 項(xiàng)起上帝之綱常予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國解下懸之苦。”以上材料 意在 7. 1875年法 國憲法 總統(tǒng)由參議院和眾議院聯(lián)席會(huì)議選出；經(jīng)眾議院同意，總 統(tǒng)有權(quán)任命內(nèi)閣；總統(tǒng)簽署法案須經(jīng)政府部長會(huì)簽；部長對 立法部門負(fù)責(zé) 有部分鹽商非法獲利 政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策 A. 4 .北宋畫師劉宗道“作照盆孩兒，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇, 必畫數(shù)百本，然后出貨，即日流布，實(shí)恐他人傳模之先也?！边@可以佐證，北宋時(shí)期 A.雕版印刷術(shù)尚未普及B C.文人畫開始一統(tǒng)天下D 5 .以下兩

4、幅圖片用于研究性學(xué)習(xí)，與之最契合的主題是 .畫家的商業(yè)意識(shí)濃厚 .繪畫普遍受理學(xué)影響 A.借鑒西方制度實(shí)現(xiàn)民主共和 B.學(xué)習(xí)西方技術(shù)發(fā)展資本主義 C.借用西方宗教宣傳反清思想 D.滿足農(nóng)民愿望實(shí)現(xiàn)土地均分 瑞典“中國宮”（1753年建成）圓明園海晏堂（1786年雕版圖） 中華民國 臨時(shí)約法 臨時(shí)大總統(tǒng)由參議院選舉；任命國務(wù)員（內(nèi)閣總理和部長） 及外交大使、公使須得參議院同意；提出法律案、公布法律 及發(fā)布命令須國務(wù)員副署 閱讀上表中兩部憲法的內(nèi)容節(jié)編，可以看出，兩國 都確立了共和政體憲法的上述條文都旨在防止總統(tǒng)專 權(quán) 總統(tǒng)須對議會(huì)負(fù)責(zé)各部部長均由總統(tǒng)任命并對總統(tǒng)負(fù) 責(zé) A.B.C.D. 8 .下

5、列發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代的歷史事件，按照時(shí)間先后，排序正確的是 美國“大蕭條”開始蘇聯(lián)成立 日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”紅軍長征勝利結(jié)束 A.B.C.D. 9 .1961年9月，第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國家首腦會(huì)議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿 會(huì)議對亞洲、非洲和拉丁美洲各國人民爭取和維護(hù)民族獨(dú)立，反對帝國主義的侵略和干 涉，反對新老殖民主義，保衛(wèi)世界和平事業(yè)做出貢獻(xiàn)。”這表明 A.中國已經(jīng)成為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國B.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)建立起國際政治新秩序 C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)壯大了社會(huì)主義陣營D.中國與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)擁有共同的訴求 10 .“新中國成立70周年大型成就展”中寫到：“1999年12月，中國發(fā)放第一張 社會(huì)保障卡

6、。全國逐步推行社會(huì)保障卡制度，人民群眾從此可以享受到更加便捷高效安 全的社會(huì)保障服務(wù)。截止到2018年底，社會(huì)保障持卡人數(shù)達(dá)到12.27億人?！鄙鐣?huì)保 障制度逐步完善的條件有 綜合國力提升信息技術(shù)推廣法制建設(shè)進(jìn)步城鄉(xiāng)差 另I消失 A.B.C.D. 11 .古希臘時(shí)期，雅典公民安特米恩從第四等級(jí)上升至第二等級(jí)，他在雅典市中心 樹立起一匹馬的雕像和一塊石碑作為紀(jì)念.石碑上寫著“安特米恩謹(jǐn)以此獻(xiàn)給諸神，他 已經(jīng)從勞工級(jí)上升至騎士級(jí)”。安特米恩的“升級(jí)”得益于 A.“解負(fù)令”B.財(cái)產(chǎn)等級(jí)制C.陶片放逐法D.十將軍制度 12.讀右圖，在處填寫對應(yīng)的機(jī)構(gòu)，正確的是 （議會(huì)） TI- 多數(shù)黨組閣 h 19世

7、紀(jì)末以來英國君主立憲制示意圖 A.國王一一內(nèi)閣一一上院一一下院B.國王一一上院一一下院一一內(nèi)閣 C.上院一一國王一一下院一一內(nèi)閣D.國王一一下院一一上院一一內(nèi)閣 13 .明治維新中，改革派領(lǐng)袖大久保利通提出：“若徒鼓勵(lì)人民，不予以低息貸款，人民依何振興產(chǎn)業(yè)”隨后，政府頒布了日本銀行改定條例，鼓勵(lì)成立公、私銀行。 政府此舉 A.目的在于強(qiáng)化國營企業(yè)B.推動(dòng)了日本的土地私有 C.打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制D.有利于殖產(chǎn)興業(yè)的推行 14 .“為了正確地組織國民經(jīng)濟(jì)，為了根除銀行投機(jī)決定：國家壟斷銀行事業(yè)；現(xiàn)有的一切私人股份銀行和銀行辦事處同國家銀行合并；國家銀行接收被取消企業(yè)的資 產(chǎn)和負(fù)債；充分保障小額存

8、戶的利益?！贝朔铑C布于 A.統(tǒng)一之后的德意志帝國B.拿破侖統(tǒng)治時(shí)代的法國 C.十月革命勝利后的蘇俄D.羅斯福新政時(shí)期的美國 15 .1950年， 美國制造業(yè)的產(chǎn)量占10個(gè)主要工業(yè)國家總產(chǎn)量的62%1965年這個(gè)比例降到50%在世界制成品出口總額中，美國的份額也從1953年的30%卜降到1965 年的16%導(dǎo)致以上變化的因素包括布雷頓森林體系已經(jīng)解體歐洲走向聯(lián)合推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)興 “滯脹”沖擊了美國經(jīng)濟(jì)二戰(zhàn)之后日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展 A.B.C.D. 第二部分 任命首相 本部分共5題，共55分。 16.“玄武門之變”（10分） 五代時(shí)期官修的舊唐書尉遲敬德傳歷來是研究玄武門之變的重要史料。其中 記載：“太

9、宗命（尉遲）敬德侍衛(wèi)高祖（李淵）。敬德撰甲持矛，直至高祖所。高祖大驚，問日：今日作亂是誰卿來此何也對曰：秦王（李世民）以太子（兄李建成）、齊王 （弟李元吉）作亂，舉兵誅之，恐陛下驚動(dòng)，遣臣來宿衛(wèi)。高祖意乃安?！?1908年發(fā)現(xiàn)的敦煌文書中，有一件武則天時(shí)期的俗講話本唐太宗入冥記。其中 描述了閻羅王手下判官崔子玉在冥間審問唐太宗的故事，“問大唐天子太宗皇帝為 甚殺兄弟于前殿，囚慈父于后宮（太宗）悶悶不已，如杵中心爭答不得?！?（1）辨析上文所引史料，據(jù)此能夠確認(rèn)的玄武門之變的史實(shí)有哪些（4分） （2）指出上文所引兩則文獻(xiàn)史料的類型，并分析其價(jià)值。（6分） 17 .“舍會(huì)山協(xié)議”（8分） 1937

10、年12月，陳毅來到舍會(huì)山（位于安徽和江西交界處），傳達(dá)中共中央決議, 隨后國共雙方經(jīng)協(xié)商達(dá)成了舍會(huì)山協(xié)議。以下是某紀(jì)念館關(guān)于此協(xié)議內(nèi)容的展板： 舍會(huì)山協(xié)議 國民黨當(dāng)局停止向游擊隊(duì)進(jìn)攻，撤退在根據(jù)地周圍的一切駐軍。準(zhǔn)許 游擊隊(duì)派人聯(lián)絡(luò)各地紅軍人員。紅軍人員過境應(yīng)通行無阻。 國民黨當(dāng)局解除“移民并村”的封鎖，恢復(fù)群眾生產(chǎn)自由。 釋放一切政治犯。 紅軍游擊隊(duì)停止打土豪，停止對當(dāng)局的敵對行動(dòng)。全部給養(yǎng)可以自由 買賣。 結(jié)合所學(xué)，為展板內(nèi)容撰寫一份解說詞。（8分） （要求：多角度提取信息，分析全面，解釋合理，不少于150字） 18 .英雄（12分） 在西方，“英雄”一詞最早見于古希臘文學(xué)作品，意為“保護(hù)

11、者”或“防衛(wèi)者”，指 介于神和人之間的“半神”，擁有神的血統(tǒng)或被賦予一定的神性。他們大多是戰(zhàn)爭中英勇無畏的戰(zhàn)士，例如荷馬史詩歌頌的英雄赫克托爾和阿喀琉斯，既擁有凡人之軀，又具備某些超自然的神性。 到了中世紀(jì)，英雄變成了提倡宗教道德和禁欲主義的基督教圣徒、殉教者。此外， 歐洲四大英雄史詩羅蘭之歌熙德之歌伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記尼伯龍根之歌皆大力 贊頌封建貴族英雄，弘揚(yáng)其忠誠、勇敢等品質(zhì)。 1840年，英國史學(xué)家兼文學(xué)家托馬斯卡萊爾在倫敦做了轟動(dòng)一時(shí)的“英雄崇拜”演講。他宣稱，人類既往的歷史，歸根到底是偉人的歷史。他們是人類的領(lǐng)袖，是傳奇人物，廣義而言是開創(chuàng)者。他列出了六類英雄及代表人物（見下表），認(rèn)為他們具

12、有共同的品質(zhì)，如英雄氣概、獨(dú)創(chuàng)精神、高尚品德等?？ㄈR爾以此控訴當(dāng)時(shí)社會(huì)的空虛和庸 碌無為，批判制度的腐敗，希望再次出現(xiàn)巨人般的英雄。 英雄分類 代表人物 神靈、先知英雄 奧?。ū睔W神話中的眾神之首.） 詩人英雄 但丁 莎士比亞 教士英雄 馬丁路德 約翰諾克斯（16世紀(jì)蘇格蘭宗教改革領(lǐng)袖） 文人英雄（產(chǎn)生于印 刷普及之后） 盧梭 塞繆爾約翰遜（18世紀(jì)英國文豪） 羅伯特彭斯（18世紀(jì)蘇格蘭著名詩人） 帝士英雄（產(chǎn)生于政 治革命之后，非世襲君 王） 克倫威爾 拿破侖 解讀卡萊爾的“英雄觀”。（12分） （要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰） 19 .“仁”（12分） 人物 關(guān)于“仁”的主

13、張 孔子 “仁者愛人”“克己復(fù)禮為仁”一一論語 孟子 “親親而仁民，仁民們愛物?！泵献?董仲 舒 “仁之美者在于天，天，仁也。大覆背刃物，既化而生之，有養(yǎng)而成之，事功無己，終而復(fù)始，凡舉歸之以奉人。察十大之意，無窮極之仁也?！币灰淮呵锓甭?朱晶 “為仁者，所以全其心之德也。蓋心之全德，莫非天理，而亦不能不壞于人欲。 故為仁者必有以勝私欲而復(fù)于禮， 則事皆天理， 而本心之德復(fù)全于我矣?！币灰徽撜Z集注 譚嗣 同 “孔謂之仁耶（耶穌）謂之靈魂，謂之愛人如 己視敵如友；格致家（科學(xué)家）謂之吸力。咸是物也?！?“仁以通為第一義”“通之象為平等”“平等者，致一之謂也， 一則通矣，通則仁矣?！币灰蝗蕦W(xué) （1

14、）分別概括上述材料中董仲舒、朱熹思想中“仁”的主張。（4分） （2）譚嗣同賦予“仁”哪些新內(nèi)涵結(jié)合所學(xué)加以分析。（8分） 20,科舉與文官選拔（13分） 材料一科舉始于隋唐時(shí)期，是通過考試選拔官員的制度。士子自幼習(xí)誦儒學(xué)經(jīng)典， 皆以科考為目標(biāo)。到了清代，科舉考試內(nèi)容仍以四書五經(jīng)為主。19世紀(jì)中后期，工礦 企業(yè)大量出現(xiàn)，鐵路、輪船等新式交通事業(yè)逐步發(fā)展。20世紀(jì)初，清政府增設(shè)外務(wù)部、 商部、學(xué)部、度支部、法部、郵傳部等新機(jī)構(gòu)。1905年，清政府頒布諭令，規(guī)定自次 年起停止科舉取士制度。1915年，民國政府公布了文官高等考試令等法令。 材料二19世紀(jì)，英國政府除了國防、財(cái)政、稅收、社會(huì)治安等傳統(tǒng)事

15、務(wù)外，還 要管理經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等新事務(wù)。當(dāng)時(shí)國王、貴族仍主導(dǎo)著文官的任用，政府部門工作效率低下。曾任駐華領(lǐng)事館翻譯的密迪樂提出，英國應(yīng)該采用中國科舉制公開 競爭的原則，面向全體國民，實(shí)行考試錄用官員的制度。1850-1870年間，許多雜志 介紹中國科舉制的選官程序和方法。1855年，英國開始實(shí)行文官考試制度，確立考試 競爭和擇優(yōu)錄用原則。1870年，英國完成了文官制度的改革，實(shí)現(xiàn)了從直接任命官職到公開競爭、考試錄用的重大轉(zhuǎn)變。 （1）列舉隋唐之前中國的選官、授爵制度。（4分） （2）19世紀(jì)以來，英國借鑒科舉考試制度進(jìn)行文官選拔制度的改革；20世紀(jì)初， 中國廢除科舉取士，推行新式教育體

16、制。試評(píng)析這一現(xiàn)象。（9分） （考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效）2020年北京市普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試適應(yīng)性測 歷史試題參考答案 編輯：龍輝 第一部分 本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。 題 號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 答 案 C A B B D C A D D A B B D C 第二部分 本部分共5題，共55分。 16. （10分）參考答案要點(diǎn)： （1）李世民發(fā)動(dòng)了玄武門之變；玄武門之變中，李世民殺了兄弟（李建成和李元 吉）；李淵并未參與玄武門之變。 （2）類型：史

17、書與文學(xué)作品或俗講話本（傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)；官方史料與民間 史料） 價(jià)值：舊唐書是五代編成，代表了后世的官方評(píng)價(jià)，流傳更久，對玄武門之變的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)影響很大，更具權(quán)威性；唐太宗入冥記成文的時(shí)間更早，是當(dāng)時(shí)的一 種民間看法，但屬于近代發(fā)現(xiàn)的新史料，相對于舊唐書，提供了新的研究視角。 17. （8分）參考答案示例： 1937年，盧溝橋事變發(fā)生后，國共實(shí)現(xiàn)二次合作，共同抗日。1937年 12月，陳毅向江南紅軍傳達(dá)了黨中央關(guān)于國共合作、共同抗日的方針政策。 隨后江南紅軍與國民黨達(dá)成此停戰(zhàn)協(xié)議。 根據(jù)協(xié)議，當(dāng)?shù)貒搽p方結(jié)束對峙，停止內(nèi)戰(zhàn)；國民黨取消對紅軍的經(jīng) 濟(jì)封鎖；共產(chǎn)黨停止在農(nóng)村的土地革命。 此協(xié)議的

18、簽訂落實(shí)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，實(shí)現(xiàn)了這一地區(qū)的國共 合作，為紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍創(chuàng)造了條件。 18. （12分）參考答案示例： 卡萊爾的英雄觀繼承了古代、中世紀(jì)以來的英雄崇拜傳統(tǒng)，歌頌英雄的軍事功勛、勇敢品質(zhì)及犧牲精神。但他拓寬了“英雄”的范圍，從貴族擴(kuò)大到平民階層，從政治、軍事領(lǐng)域擴(kuò)大到社會(huì)其他領(lǐng)域。 卡萊爾的英雄觀深受歐洲社會(huì)變革的影響。隨著近代歐洲資本主義經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，出現(xiàn)了文藝復(fù)興、 宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)， 人們的思想觀念日益改變。經(jīng)過18、19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，西方 主要國家相繼完成工業(yè)革命，自然科學(xué)和科學(xué)精神進(jìn)一步發(fā)展，歐美社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和思

19、想文化領(lǐng)域發(fā)生巨大變化， 實(shí)現(xiàn)了向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。 卡萊爾肯定了歐洲歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期各領(lǐng)域、 各階層的杰出人物，如文化領(lǐng)域的但丁、 莎士比亞；宗教改革領(lǐng)域的馬丁路德、約翰諾克斯；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的盧梭、約翰遜、彭斯；政治領(lǐng)域的克倫威爾、拿破侖；他們都被卡萊爾視為新的英雄。 卡萊爾的英雄觀肯定了英雄人物的歷史貢獻(xiàn)，確立了新的標(biāo)準(zhǔn)，豐富了英雄的內(nèi)涵，有一定的積極意義。同時(shí)，卡萊爾的英雄觀切中時(shí)弊，對資本主義制度進(jìn)行了一定程度的批判，回應(yīng)了時(shí)代的要求。但是，他過分夸大了英雄對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用，應(yīng)該辯證地認(rèn)識(shí)他的英雄觀。 19. （12分） （1）董仲舒提出“天人合一”“天人感應(yīng)”思想，把“仁”視為宇宙（天）的本質(zhì)。 朱熹提出“存天理，滅人欲”，把“仁”與“天理”結(jié)合起來。 （2）新內(nèi)涵：譚嗣同引入了西方宗教和科學(xué)的某些概念。他認(rèn) 為“仁”的核心是平等，追求平等