無(wú)錫市2017屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

1、無(wú)錫市2017屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分） 1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）在銀行信貸依然快速增長(zhǎng)的前提下，現(xiàn)行的樓市調(diào)控政策只能是 。因?yàn)槌溆牧鲃?dòng)性正繼續(xù)吹大樓價(jià)泡沫，開發(fā)商依然可以從銀行那里源源不斷地獲取資金，這使得他們并無(wú) 的資金鏈壓力，從而也就有 的資源長(zhǎng)久與中央政府耗下去。因此，一道道“限購(gòu)令”，充其量只是延后了房?jī)r(jià)的進(jìn)一步上漲而已。A.揚(yáng)湯止沸 迫不及待 充沛 B.揚(yáng)湯止沸 迫在眉睫 充足C.推波助瀾 迫在眉睫 充足 D.推波助瀾 迫不及待 充沛2.古人喜歡將不同詩(shī)人的詩(shī)句組合在一起，構(gòu)成對(duì)聯(lián)，別有意趣。下面八句詩(shī)，組合成四副

2、對(duì)聯(lián)，不恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A.鳥啼碧樹閑臨水（儲(chǔ)嗣宗） B.桃花盡日隨流水（張旭）竹映高墻似傍山（薛能） 江月何年初照人（張若虛）C.傾壺待客花開后（李中） D.林花經(jīng)雨香猶在（寇準(zhǔn)）出竹吟詩(shī)月上初（杜荀鶴） 茅檐常掃盡無(wú)苔（王安石）3在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）帕烏斯托夫斯基對(duì)大自然的態(tài)度平和而優(yōu)雅。 。文學(xué)借此恢復(fù)對(duì)美和善的感知和表達(dá)也含著一種仁愛的生命意識(shí)因而，他的這種“自然崇拜”的文學(xué)主張和寫作實(shí)踐，就同時(shí)具有了雙重意義這態(tài)度里含著一種成熟的審美意識(shí)而這些，恰好又都是他所生活的那個(gè)時(shí)代所缺乏的，也是那個(gè)時(shí)代的文學(xué)所缺乏的人們借此擺脫緊張、僵硬的“斗爭(zhēng)模式”

3、A BC D4.對(duì)下面兩首小詩(shī)所描寫的事物，理解正確的一項(xiàng)是（3分）甲 用淚水灌溉最后只有垃圾留下 青春的枯井當(dāng)音樂與燈光相繼離開 老人面對(duì)一池衣帽間內(nèi)一片荒涼 皺了的春水杯盤還殘余著字句和笑臉的渣滓乙住在里面的男人努力檢閱風(fēng)霜與陽(yáng)光住在里面的女人A. 甲夜色 乙監(jiān)獄 B甲舞會(huì) 乙影子C. 甲宴會(huì) 乙鏡子 D甲荒野 乙窗戶5閱讀下面這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是（3分）A在人生的道路上，永遠(yuǎn)不要輕言放棄，勝利可能就在眼前。B不要因?yàn)槭《诡^喪氣，不斷地嘗試也會(huì)有無(wú)限的樂趣。C在風(fēng)華正茂的時(shí)候不斷努力，就可能摘取鮮紅碩大的果實(shí)。D面對(duì)人生路上的障礙，有人倍感絕望，有人將其視為獲取成功的

4、臺(tái)階。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成69題。余年五十有八，歷郡守十有五人。擇其間賢者，記其大概于此。長(zhǎng)洲為蘇首縣，令長(zhǎng)不由以擢，則由以敗。而敗者恒多，豈風(fēng)土使之然耶！數(shù)其善如宋王公元之，余得見者余公一人而已。公名金，字貢之，成都人。為進(jìn)士，居京師，謹(jǐn)厚溫雅，人稱為余君子。成化五年抵任，群吏以其儒者，頗易之，作奸如故。公以理教戒，率者居半，因稍加懲艾，即皆改行焉?？h民素多訐，公不設(shè)鉤距，一以公議裁決，略無(wú)于其間。訐者謂公不可欺，亦不可犯，稍稍引去。或有強(qiáng)愎自愆于理者，則往往詣府司已上官，上官輒諭之曰：“汝自有賢令，不須至我也?！逼淙司棺越馍?。數(shù)月間，吏民帖伏。前令玩災(zāi)橫斂，民多逋

5、亡。聞公之政，漸次歸。復(fù)如徭役、丁夫之類，累年為下人所賣，率皆顛倒，因置手籍點(diǎn)視，始得其平?？h多富人餌縣官，公略不假辭色，至罰之不少貸，因以斂跡。郡中權(quán)豪棋布，請(qǐng)托無(wú)虛日，公一切謝絕，曰：“吾寧不作官，決不能受其使令也?！笨h當(dāng)要沖，而繁華甲天下，達(dá)官貴使過者，旁午紛雜，舊例必設(shè)宴迎勞，公皆罷去，魚肉一飯，歡然而別。其子弟隨侍者，訓(xùn)飭防范甚嚴(yán)，不得輒至中門。一日，見幾上有紙畫數(shù)幅，蓋其子購(gòu)之于吳縣者，悉取焚之，終不留也。夫人洪氏在縣凡五年，惟織纴供公之裳服，機(jī)杼之聲時(shí)聞?dòng)谕?，雖同寮吏卒皆不得其面。其化于家者如此。十年，公與吳令雍泰同征，皆為御史，雍留北臺(tái)，公補(bǔ)南臺(tái)。或言其為所擠，公袒如也。公今為

6、陜西按察副使，吳民思之不已。尸而祝之，尚在他日也。（選自王锜寓圃雜記，有刪節(jié)）6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.數(shù)其善如宋王公元之 數(shù)：列舉 B.率者居半 率：帶領(lǐng) C.稍稍引去 引：退卻 D.民多逋亡 逋：逃亡 7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.長(zhǎng)洲群吏冥頑不化，稍受懲治就轉(zhuǎn)投其他行當(dāng)，這給余公治理帶來了挑戰(zhàn)。B.上級(jí)官員曉諭訐者，讓其聽從余公裁決，表現(xiàn)出對(duì)余公的充分信賴。C.前任縣令輕災(zāi)貪財(cái)，下級(jí)官員胡作非為，面對(duì)混亂的情形，余公加以整治，效果良好。D.余公轉(zhuǎn)任他地，吳民思念不已，出于對(duì)余公的擁戴和尊崇，將來會(huì)“尸而祝之”。8.把文中畫線的句

7、子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）成化五年抵任，群吏以其儒者，頗易之，作奸如故。（4分）縣多富人餌縣官，公略不假辭色，至罰之不少貸，因以斂跡。（4分）9.根據(jù)文章內(nèi)容，概括余公之“賢”在“治吏”“治民”“律己”方面的表現(xiàn)。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）10閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。(11分)虞美人·宜州見梅作黃庭堅(jiān)天涯也有江南信，梅破知春近。夜闌風(fēng)細(xì)得香遲，不道曉來開遍向南枝。玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住。平生個(gè)里愿杯深，去國(guó)十年老盡少年心。【注】本詞作于作者第二次被貶宜州（今屬?gòu)V西）的冬天。玉臺(tái)：落滿雪的亭臺(tái)。飄到眉心住：用典，雜五行書：“宋武帝女壽陽(yáng)公主，日臥于含章殿檐下。梅花落公

8、主額上，成五出花，拂之不去?！?（1）第一句中“也有”二字饒有意味，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析。（3分）（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“玉臺(tái)弄粉花應(yīng)妒，飄到眉心住”兩句描寫梅花的用意。（4分）（3）最后兩句，反映了詞人怎樣的心境變化？（4分）四、名句名篇默寫（8分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，則芥為之舟。（莊子逍遙游）（2）騏驥一躍，不能十步； ，功在不舍。（荀子勸學(xué)）（3） ，夕攬洲之宿莽。（屈原離騷）（4）但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。 ，愁空山。（李白蜀道難）（5）巫醫(yī)樂師百工之人， ，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。n愈師說）（6） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易琵琶行）（7）況吾與子漁樵于江渚

9、之上， 。（蘇軾赤壁賦）（8）想當(dāng)年：金戈鐵馬， 。（辛棄疾永遇樂?京口北固亭懷古）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成12-15題。散 戲（臺(tái)灣）洪醒夫玉山歌仔劇團(tuán)演的這出鍘美案，就這樣散了。秀潔回到后臺(tái)，退了妝，在外邊長(zhǎng)凳上坐下抽煙。煙抽了大半截，才看到飾演秦香蓮的阿旺嫂帶著四個(gè)孩子悠哉悠哉地晃回來，一點(diǎn)歉疚的神色都沒有。秀潔不由大怒起來，真正豈有此理，原來她早已退妝，故意賴掉那段戲，一個(gè)演戲的人，怎么可以對(duì)戲那么不尊重？阿旺嫂回到戲臺(tái)邊，輕描淡寫地跟她打招呼：“散戲啦？”“是??！”她心里有氣，嘴下便不分輕重起來，“這場(chǎng)戲演得好差，演員不負(fù)責(zé)任，草草散了！” “對(duì)??！沒有觀眾

10、，大家都沒有精神。”秀潔突然咬牙切齒地說：“不管有沒有觀眾，戲都應(yīng)該好好演！”阿旺嫂正蹲著替孩子綁鞋帶，愣住了，轉(zhuǎn)過頭，用疑惑的眼光仰視她。停了幾秒鐘，聽到阿旺嫂的聲音：“你是在說我？”“對(duì)！那段戲最重要，你怎么可以離開？”“吉仔撞到木箱子，頭上撞一個(gè)大包，哭不停，我哄他，騙他，無(wú)效，只好帶他去吃冰！” “難道你不知道馬上就有你的戲？”“知道，我怎么不知道！”“知道還偏偏要去？”“你，你不知道，一個(gè)做母親的?”“我怎么不知道，怎么不知道你兒女命好，稍微哭一下，就不得了啦，戲也不演啦?” “喂，喂，你講話要有良心，你知道你在講什么嗎？吉仔頭上撞一個(gè)大包，哭個(gè)不停，我才帶他們?nèi)サ?！老?shí)給你講，這邊

11、的人也不是舍不得孩子哭的，剛才在戲臺(tái)上，你跟我講小的在哭，我給你說管他去哭，有沒有？有沒有？你憑良心講！?”其他人都吃驚地圍攏過來，七嘴八舌地勸，兩個(gè)人并不因此罷休，反而越說越激烈，各個(gè)馬不停蹄嘩哩嘩啦講一堆，陳述自己對(duì)歌仔戲的正確忠實(shí)的態(tài)度，語(yǔ)調(diào)慷慨激昂。金發(fā)伯站在稍遠(yuǎn)的地方，木然地看著，抽著煙，始終不發(fā)一語(yǔ)。天色漸自暗了，僅剩的那一點(diǎn)余光照在他佝僂的身上，竟意外地顯出他的單薄來。秀潔從人群間隙里望過去，看到紙煙上那一點(diǎn)火光在他臉上一閃一滅，那蒼老憂郁而頹喪的神情便一下子鮮明起來，不由得想起以前教戲給她時(shí)的威嚴(yán)自信的臉色，兩相對(duì)照之下，使她內(nèi)心悸動(dòng)不已，便禁聲了。阿旺嫂一直在強(qiáng)調(diào)，反正沒有人

12、看戲，是不是認(rèn)真演都無(wú)所謂。秀潔知道，大家心里想的，完全不是這回事，卻也懶得再去辯。以前出去唱流行歌曲的人，現(xiàn)在個(gè)個(gè)收入都比她好，她從不去計(jì)較。她慶幸自己起碼還能維持現(xiàn)在這個(gè)樣子；雖則她已暗暗下了決定，不管如何，絕對(duì)不讓自己再繼續(xù)維持這個(gè)樣子了！唉！是應(yīng)該老老實(shí)實(shí)呆在家里了，秀潔想，回去跟父母學(xué)種田，將來嫁個(gè)種田人，生幾個(gè)孩子，教他們安安分分做人，只要不學(xué)歌仔戲就可以了！是了，就這樣，去跟金發(fā)伯說。走到金發(fā)伯身邊，秀潔聽到自己急促的呼吸聲；正在考慮如何啟齒，卻聽金發(fā)伯說：“我們這樣下去也不是辦法，大家這樣懶散隨便，怎么能夠把戲演好？甲今晚都拿出精神，不管有沒有人看，我們要演一場(chǎng)最精彩的！?演十

13、二道金牌，玉山的招牌戲！你一定記得以前演這出戲時(shí)，臺(tái)下人擠人的好光景?乙一定要好好做，演完這一場(chǎng)，我想，玉山是應(yīng)該解散了，從此以后，誰(shuí)都不要再提歌仔戲了?”末了，他慈祥地拍著秀潔的肩膀說：“晚上吃飽一點(diǎn)，才有精神?你要把岳飛的精神演出來，像以前那樣，不，要比以前任何一場(chǎng)都好?你以前演得很好，今晚一定會(huì)更好！”秀潔沒有回答，金發(fā)伯也沒有繼續(xù)說下去，兩個(gè)人在剛暗下來的天色下抽煙，火光一閃一滅，照見彼此的臉。秀潔清楚地感覺到，心中有一股激烈的什么，在急速地?cái)U(kuò)張著。這樣站了一會(huì)兒，金發(fā)伯突然奇怪地、異常地大笑起來，笑了一陣，才說：“當(dāng)然，你可以放心，金發(fā)伯給你保證，不會(huì)再?gòu)?qiáng)迫你唱流行歌?哈哈?”秀潔聽

14、出他是有意幽默，有意制造輕松，有意大笑；胸中一時(shí)千頭萬(wàn)緒，五味雜陳，聽著金發(fā)伯那樣的笑聲，竟比哭聲更令人難以承受，卻也只能附和著笑！笑聲停歇，她竟在一種自己無(wú)法控制的、莫名其妙的情緒下，提高嗓門，朗聲答道：“你不要妄想！?就是你逼我唱，我死也不唱，看你這小小的開封府尹，又怎么奈何得了本宮！”不必刻意去學(xué)，那口氣就是陳世美的口氣，字正腔圓，功力十足。其他人聽了，笑成一團(tuán)。金發(fā)伯默不作聲，低垂著頭，抽著紙煙。秀潔抑制著內(nèi)心的激動(dòng)，轉(zhuǎn)頭去看戲臺(tái)。在剛暗下來的天色里，猶未燃燈的單薄的戲臺(tái)，便在她的眼中逐漸模糊起來。（節(jié)選自洪醒夫散戲，有刪改）注：歌仔劇：福建及臺(tái)灣的地方傳統(tǒng)戲曲之一）12簡(jiǎn)要概括阿旺嫂

15、和秀潔發(fā)生激烈爭(zhēng)吵的深層原因。(4分)13文中甲乙兩處畫線句子，分別表現(xiàn)了金發(fā)伯怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）14請(qǐng)分析文末畫線句子的作用。（6分）15請(qǐng)?zhí)骄繕?biāo)題“散戲”的含義。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成1618題。思想革命胡適實(shí)在說來，辛亥革命在建設(shè)方面完全失敗，這不可否認(rèn)。推翻了專制的滿清，而沒建成真正的民國(guó)；消滅了“寄生階級(jí)”貴族，而不能產(chǎn)出新領(lǐng)袖。脫離了舊式制度，既不能建立新制度，又不能制衡因革命應(yīng)運(yùn)而生的惡劣勢(shì)力；因而中國(guó)不能成就一個(gè)偉大的近世國(guó)家。辛亥革命壓根兒就沒有達(dá)到其目的。因?yàn)橹袊?guó)從來就沒有真正的革命。以前雖曾有專制王室的推翻，與政體表面的改

16、革，人民精神思想尚未根本改變。中國(guó)過去有她光榮的歷史，自然免不了民族的夸大狂，對(duì)于新世界與新文明不能真實(shí)了解，虛心領(lǐng)受。中國(guó)人從來未真正承認(rèn)新文明的精神與價(jià)值。五十多年前，中國(guó)初次派學(xué)生出洋，僅送十五歲以下的少年學(xué)語(yǔ)言，回國(guó)后為政府人員充當(dāng)譯員。其后又送大批學(xué)生，也僅送去受專門工業(yè)教育。很少學(xué)法律的，幾乎沒有人學(xué)哲學(xué)文學(xué)，一直到辛亥革命的前一年，當(dāng)我要往美國(guó)的時(shí)候，朋友全都極力勸我準(zhǔn)備當(dāng)鐵路或礦務(wù)技師。所以直到革命發(fā)生前一夕，中國(guó)還沒有想到應(yīng)當(dāng)?shù)轿鞣礁鲊?guó)去訓(xùn)練我們的男女青年，以成為將來新思想新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人才。乃一味昧于民族的自負(fù)心理，以為中國(guó)在精神方面，一切都勝過西方。其后革命忽然發(fā)生，舉

17、世矚望我們將中國(guó)改造成為近世民主國(guó)家。然而我們還沒準(zhǔn)備停妥。這就是中國(guó)實(shí)在的悲?。褐袊?guó)實(shí)在壓根兒就沒革過命，除了推翻王室，改換政體招牌而外，還缺乏更根本更徹底的新革命“思想革命”。我們對(duì)于近代文明的精神價(jià)值及其可能性，應(yīng)當(dāng)取一種新的態(tài)度。對(duì)于物質(zhì)文明不應(yīng)視為一種找錢發(fā)財(cái)?shù)氖侄危鴳?yīng)視之為解放人類心靈能力的有效工具，使人們不至于把精力心思全拋在僅僅奮斗日常生活問題之上，使他們有余力去滿足他們精神上高尚的欲望，這樣就提高了人類能力的價(jià)值。對(duì)政府不應(yīng)視其為取得個(gè)人權(quán)位的手段，而應(yīng)視為為大多數(shù)人謀最大幸福的有效工具。對(duì)科學(xué)不當(dāng)視為制造無(wú)煙火藥飛機(jī)等等的破壞工具，而應(yīng)視為尋求真理唯一的合法路徑，科學(xué)是為人類心靈唯一有力的解放者。我們應(yīng)當(dāng)使我們的思想信仰“理想化”。我們應(yīng)當(dāng)把一切制度文物來“人道化”，并且“社會(huì)化”。此外我們必得除去中華民族的夸大狂，應(yīng)當(dāng)深深感覺不滿意和不知足。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)于我們要建設(shè)的新制度具有一種新的信仰。我們需要一種新的哲學(xué)，新的文學(xué)，用來宣傳這種新信仰。這種信仰就是中國(guó)現(xiàn)在需要一種根本的徹底的革命思想革命。沒有這樣的根本的徹底的改革，辛亥革命將終為失敗，永不會(huì)有真正的新中國(guó)出現(xiàn)。英國(guó)“牛津運(yùn)動(dòng)”宗教領(lǐng)袖在圣詩(shī)篇首題有一句詩(shī)：“現(xiàn)在我們?cè)倩貋砹耍銈儗⒁X得不同了。”讓我以這句詩(shī)來敬祝貴會(huì)，希望諸位回國(guó)的時(shí)候，也能向國(guó)民和世界大聲