人教版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文-文言文對(duì)比閱讀集合

1、 桃花源記 一甲林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“缺乏為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，

2、不復(fù)得路。乙老人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能否容之？ 對(duì)曰：“老人肯相引至此，那么必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲xi三聲之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。楊謝而從之。又戒日：“子來(lái)或遲，那么封穴矣。迫暮，與老人同出。注釋1陶冶：悠閑和樂的樣子 2大聚落：大的據(jù)居的地方。1.解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。2分 1便要還家：_迫暮_2.選出下面各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)2分 A 落英繽紛 居民之大聚落也 B具答之 入山之大穴 C有良田

3、美池桑竹之屬 麻枲之屬 D處處志之 故可同處3用現(xiàn)代韓愈翻譯文中畫線句子。4分 1土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 2惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。4.甲乙兩文在表達(dá)內(nèi)容及表現(xiàn)手法上有何異同?(2分)二甲晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛假設(shè)有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。乙陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬

4、文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著?五柳先生傳?曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，那么大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，那么撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!(節(jié)選自?晉書?)注適：滿足。融然：和悅快樂的樣子。畜：同“蓄。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋以下句子加點(diǎn)的詞2分漁人甚異之阡陌交通穎脫不羈時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟2.請(qǐng)從乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。1分答：3

5、.從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？3分答：4.翻譯以下句子。4分黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! (三)【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有

6、漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“缺乏為外人道也。節(jié)選自陶淵明?桃花源記?【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，壹似重有憂者。而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子問：“何為不去也？曰：“無(wú)苛政。夫子曰：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。(節(jié)選自?禮記檀弓下?)【注釋】式：同“軾，車前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。壹：真是，實(shí)在。舅：公公。古代以舅姑稱呼公婆。小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。1.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。4分)阡陌交通：便要還家：子之哭也：苛政猛于虎也：2.用現(xiàn)

7、代漢語(yǔ)翻譯下面各句。4分乃不知有漢，無(wú)論魏晉今吾子又死焉3.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了_填2字；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了_填2字的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了_填2字的手法突出主題。每格限填1字3分4.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方？用自己的話答復(fù)4分陋室銘一【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？【乙】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩(shī)，雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如

8、也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒?！咀⑨尅浚旱ⅲ簶O愛好。斗儲(chǔ)：一斗糧食的貯存。意怡如：內(nèi)心還是安閑愉快的。哂：嘲笑。1.解詞1有仙那么名2無(wú)案牘之勞形3不營(yíng)產(chǎn)業(yè)4歡守志彌固2翻譯1斯是陋室，惟吾德馨。2歡守志彌固，遂為通儒。3.文中說“斯是陋室，而結(jié)尾卻說“何陋之有，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列出理由。4.【甲】文的劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？ 二15分【甲】山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金

9、經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?【乙】項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲(shn)漉(l)，雨澤下注;每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺(q)，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯(shn)，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。1、解詞。4分(1)惟吾德馨() (2)無(wú)案牘之勞形()(3)每移案() (4)余稍為修葺()2、翻譯。4分(1)孔子云：“

10、何陋之有?(2)余稍為修葺，使不上漏。3、內(nèi)容上，甲乙兩文同樣描寫居室環(huán)境，甲文以哪一句繪陋室幽雅？乙文用哪一句寫居室清靜？寫法上，兩文都采用什么手法？3分4、對(duì)甲乙兩文作者表現(xiàn)出的人生態(tài)度，你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?分 三甲山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?劉禹錫?陋室銘?乙吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間

11、有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑日：“此非吾所謂巢者邪!乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：?！靶藕跗渌瞥惨??陸游筑書巢?注釋：櫝：d，木柜、木匣，這里指書櫥。覿：d，相見。1.解釋以下劃線的詞語(yǔ)。有仙那么名無(wú)案牘之勞形妻子不覿未嘗不與書俱2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?？鬃釉疲骸昂温?輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!3.閱讀甲文填空：甲文在寫法上的特點(diǎn)是_；后人常用“芝蘭之室來(lái)喻指賢士居所。甲文中的“陋室以及文中提到的“_和“_都稱得上是“芝蘭之室。4.用原文填空。甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評(píng)“_，書巢主人的朋友評(píng)價(jià)“_；居室的主人都情

12、趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“_來(lái)表達(dá)。5.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? 愛蓮說一甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！節(jié)選自周敦頤?愛蓮說?乙自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其勁葉既生，那么又日高一日，日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之態(tài)；迢至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，

13、乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也?？杀悄敲从谢ê扇~之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，那么蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖者也，無(wú)一時(shí)一刻，這適耳目之觀；無(wú)一物一絲，不備家常之用者也。節(jié)選自李漁?閑情偶寄?注釋荷錢：指初生的小荷葉。勁葉：指長(zhǎng)大了的荷葉。菡萏：未開的荷花。異馥：異香。芙渠：荷花。1解釋下面句子中加點(diǎn)的字。2分不蔓不枝陶后鮮有聞不至白露為霜，而能事不已此皆言其可目者也2以下文言虛詞“而的意義和用法與“摘而藏

14、之中“而的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分 A予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 B溪深而魚肥C乃記之而去 D呼爾而與之3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。4分可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。無(wú)一時(shí)一刻，不適耳目之觀。4甲、乙兩個(gè)文段的主要意思各是什么？3分甲文：_乙文：_5甲、乙兩個(gè)文段都寫荷花，都表達(dá)了作者對(duì)荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析。3分二【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來(lái)，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶

15、后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！選自周敦頤?愛蓮說?【乙】竹似賢，何哉？竹本1固，固以樹德，君子見其本，那么思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，那么思中立不倚者。竹心空，空似體2道；君子見其心，那么思應(yīng)用虛受3者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，那么思砥礪名行、夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實(shí)4焉。節(jié)選自白居易?養(yǎng)竹記?【注釋】1本：根。2體：體悟。3虛受：虛心接受。4實(shí)：充實(shí)，充滿。17.解釋以下句中加點(diǎn)的詞。4分1可愛者甚蕃2陶后鮮有聞3貞以立志4故君子人多樹之為庭實(shí)焉18.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4分1蓮之愛，同予者何人？2君子見其性，那么思中立不倚者

16、。19.甲文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、_、_、品性等方面贊美蓮的君子之風(fēng)，乙文由竹的本固、_、_、節(jié)貞等特點(diǎn)聯(lián)想到君子之德。4分20.甲乙兩文都用了_的表現(xiàn)手法，甲文綜合運(yùn)用記敘、_、議論、抒情等表達(dá)方式，乙文那么主要運(yùn)用了_的表達(dá)方式。3分三【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，

17、觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾，余以為妙絕。6解釋以下句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：2分可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉余以為妙絕7.根據(jù)語(yǔ)意，以下語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分A晉陶淵明獨(dú)/愛菊B世人/盛愛牡丹C荷花為雨/所洗D余憶年/少時(shí)8.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：4分蓮之愛，同予者何人？一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。9.讀文賞荷：(5分)(1)賞荷，可觀其形美。乙段描繪雨中荷花的語(yǔ)句是“_，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“_。用原文填空(2分)(2)賞荷，可品其

18、神美。甲段稱蓮為“花之君子，乙段贊荷為“花中仙子。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?分三峽一甲 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。節(jié)選自酈道元?三峽?乙 二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬，皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。祝

19、史云：“每八月十五夜月明時(shí)，有絲竹之音，往來(lái)峰頂，山猿皆鳴，達(dá)旦方漸止。廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女，授符書于此。壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。節(jié)選自陸游?入蜀記?注釋 祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。翳：遮蓋，這里指云。6.解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。2分沿溯阻絕。 絕：或王命急宣。 或：不以疾也。 疾：然十二峰者不可悉見。悉：7用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下面句子。4分清榮峻茂，良多趣味。議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇。8甲 乙兩文都寫到“山，兩文段所寫的“山各有著怎樣的特

20、點(diǎn)？4分9甲 乙兩文段所抒發(fā)的思想感情根本相同，這是一種怎樣的思想感情？3分二【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 選自?三峽? 【乙】六里， 渡一溪，頗大。又南，有峰東環(huán)而下。又二里，盤峰岡之南，乃西向覓小徑入峽。峽中西望重峰掩映最高一峰當(dāng)其后，有雪痕一派，獨(dú)高垂，如匹練界青山，有溪從峽中東注，即清碧之下流也。從其后西二里，躡峻凌崖。其崖高穹溪上，與對(duì)崖駢突如門，上聳下削，溪破其中出。 選自?游大理日記? 【注釋】派：量詞。界：隔斷。清碧：溪水名。

21、下流：河流的下游。躡：踩、踏。穹：隆起。駢：并列。 9請(qǐng)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。3分 (1)隱天蔽日：_(2)或王命急宣：_ (3)有峰東環(huán)而下：_ 10.下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是( )3分 A渡一溪而或長(zhǎng)煙一空?岳陽(yáng)樓記? B即清碧之下流也水陸草木之花?愛蓮諺?C與對(duì)崖駢突如門隳突乎南北捕蛇者說D.上聳下削上書諫寡人者?鄒忌諷齊王納諫 11.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。5分 (1)自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。 (2)乃西向覓小徑入峽。 12.請(qǐng)用“給下面句子斷句。斷兩處2分 峽中西望重峰掩映最高一峰當(dāng)其后 13.請(qǐng)分別寫出【甲】【乙】?jī)晌闹斜憩F(xiàn)水流湍急的句子。用原文語(yǔ)句答復(fù)(

22、4分)三甲自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)閩處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影，絕山故多生怪柏，懸泉瀑布飛漱其間，清蒙峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。乙李士衡為館職，使高麗，一武人為副，與之俱使高麗。高麗禮幣贈(zèng)遺之物.士衡皆不關(guān)意，一切委于副使。時(shí)船底疏漏，副使以士衡所得縑帛藉船底，然后實(shí)己物以避漏濕。至海中，遇大風(fēng)，船敏傾覆，舟人大恐，請(qǐng)盡棄所載，不爾，船難

23、免傾覆。副使倉(cāng)皇，悉取船中之物投入海中，曼不暇揀擇，約投及半，風(fēng)息船定，既而，點(diǎn)撿所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一無(wú)所失。注釋李士衡：北采人，當(dāng)時(shí)在昭工館為官。高麗：古國(guó)名，位于今朝鮮半島。藉：墊。1解釋以下句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)沿溯阻絕沿(2)清榮峻茂榮(3)與之俱使高麗俱(4)船欲傾覆欲2把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也.(2)點(diǎn)檢所投，皆副使之物。3甲文第一段寫出了二峽的什么特點(diǎn)?(2分)4.甲文結(jié)尾引用漁歌有何用意?(2分)5 .乙文主要運(yùn)用了什么寫作手法?這個(gè)故事告訴我們什么道理?(3分) 答謝中書書 (一)【甲】山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清

24、流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。真是就界之仙都。自康樂以來(lái)，來(lái)復(fù)有能與其奇者?！疽摇坑《戎?，隨地稱國(guó)，語(yǔ)其所美，謂之印度。假設(shè)其封疆之域，可得而言。五印度之境，周九萬(wàn)余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國(guó)。時(shí)特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東那么川野沃潤(rùn)疇隴膏腴南方草木榮茂。西方土地磽確。斯大概也，可略言焉。選自?大唐西域記?，有刪節(jié)【注釋】五印度指當(dāng)時(shí)印度分為東、西、南、北、中五個(gè)局部。山阜f隱軫【zhn 很多高山。丘陵舄x鹵丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。疇已耕作的田地。磽(qio)確：指土地十分

25、貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。7下面句子中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一組是( )3分A.印度之人 馬之千里者?馬說?B.隨地稱國(guó) 國(guó)恒亡?生于憂患，死于安樂?C.北乃山阜臆軫乃不知有漢?桃花源記?D.西方土地磽確今齊地方千里?鄒忌諷齊王納諫?8請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。7分(1)頂峰入云，清流見底。_(2)北廣南挾，形如半月。_(3)斯大概也，可略言焉。_9請(qǐng)用“給下面的句子斷句。斷兩處2分1東 那么 川 野 沃 潤(rùn) 疇 隴 膏 腴 南 方 草 木 榮 茂10?答謝中書書?是南朝時(shí)陶弘景寫給謝中書的一封書信，境界清新，?大唐西域記?是千多年前玄奘西行的情況記述，為?西游記?的創(chuàng)作奠定了根底。請(qǐng)

26、分別用【甲】【乙】?jī)晌闹械乃淖侄陶Z(yǔ)概括選文的主要內(nèi)容。4分【甲】_【乙】_ 二甲山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。陶弘景?答謝中書書?乙天鏡園浴鳧堂，高槐深竹，樾暗千層，坐對(duì)蘭蕩，一泓漾之，水木明瑟，魚鳥藻荇，類假設(shè)乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘筍必道此。輕舠飛出，牙人擇頂大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！鼓枻飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無(wú)可名言，但有慚愧。張岱?天鏡園?注：浴鳧堂

27、：天鏡園中一個(gè)堂名。樾：樹蔭。蘭蕩：湖名。明瑟：明凈新鮮。破塘：紹興地名，以產(chǎn)筍著稱。輕舠：小船。牙人：商人。枻：船槳。8解釋以下加點(diǎn)詞。4分曉霧將歇夕日欲頹類假設(shè)乘空無(wú)可名言9以下各組中加點(diǎn)字意義和用法不同的兩項(xiàng)是 2分A 四時(shí)俱備 字俱碧鮮B 實(shí)是欲界之仙都 故天將降大任于是人也C 山川之美 園丁劃小舟拾之D 但有慚愧 但少閑人如吾兩人者耳10將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4分自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。11甲文表達(dá)了陶弘景沉醉山水的愉悅之情，乙文中同樣說明作者張岱這一生活情趣的句子是2分12以下理解分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2分A甲乙兩文分別用“清流見

28、底“水木明瑟突出“水的清澈明凈。這與“皆假設(shè)空游無(wú)所依、“游魚戲石，直視無(wú)礙等有異曲同工之妙。B 甲乙兩文都選擇代表性的景物入文，都從遠(yuǎn)近、上下、動(dòng)靜、色彩搭配入手，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺、味覺等感覺器官進(jìn)行描繪。C 甲乙兩文寫景，不僅僅停留在景物本身，而是抓住景物特征，營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)作者獨(dú)特的情感。D 甲文在寫景的根底上進(jìn)行議論，表達(dá)情感。乙文那么先寫景，再描寫商人賣筍、仆人撈筍的場(chǎng)面，富有生活情趣。 三甲山川之美，古來(lái)共談。頂峰入云，清澈見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。陶弘景?答謝中書書

29、?山東省平邑縣興蒙學(xué)校初中部李傳鵬輸入乙夜登華子崗，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝句隹。斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣也。王維?山中與裴秀才迪書?節(jié)選12.下面句子中加點(diǎn)詞與“夜登華子崗中的“夜用法不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A.上使外將兵B.其一犬坐于前C.腰白玉之環(huán)D.日扳仲永環(huán)謁于邑人。13.以下各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.實(shí)是欲界之仙都。然是中有深趣也。B.未復(fù)

30、有能與其奇者。與月上下。C.復(fù)與疏鐘相間。肉食者謀之又何間焉。D.倘能從我游乎？請(qǐng)從吏夜歸。14.把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？15.甲文中的“猿鳥亂鳴和乙文中的“吠聲如豹都是寫聲音描寫，其作用有何不同？16.甲、乙兩文都是寫給朋友的書信，分別表達(dá)了作者怎樣的愿望？記承天寺夜游 一甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾?記承天寺夜游?乙然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其

31、實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！袁宏道?西湖游記?8解釋以下加點(diǎn)的詞。2分月色入戶_ 其實(shí)湖光染翠著工_9用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。4分庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。此樂留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！10這兩段文字都寫了“月景，但在寫法上有什么不同？2分 二甲六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾?記承天寺夜游?乙是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌