如何進(jìn)行深度思考

1、如何進(jìn)行深度思考2018 04 - 15人生最大的悲傷，莫過(guò)于缺乏深度思考，只是將一輩子人生最大的悲傷，莫過(guò)于缺乏深度思考，只是將一輩子的聰明都耗費(fèi)在戰(zhàn)術(shù)上。當(dāng)抬頭看時(shí)才發(fā)現(xiàn)，你精益求的聰明都耗費(fèi)在戰(zhàn)術(shù)上。當(dāng)抬頭看時(shí)才發(fā)現(xiàn)，你精益求精的事情，它們所在的職業(yè)或行業(yè)己經(jīng)衰落，或社會(huì)價(jià)精的事情，它們所在的職業(yè)或行業(yè)己經(jīng)衰落，或社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值都很低微，或前進(jìn)的戰(zhàn)略大方向錯(cuò)了。值與個(gè)人價(jià)值都很低微，或前進(jìn)的戰(zhàn)略大方向錯(cuò)了。我的一個(gè)朋友最近一年在通過(guò)私教進(jìn)行健身，她給我講了一個(gè)非常有趣的故事。在這一年里她一共遇到過(guò)6位教練，每位教練在給她上課之初都會(huì)詢(xún)問(wèn)她究竟想要怎樣的身材，她的回答都是“維密的身材”

2、。于是，前5位教練給出的策略都是與其他女性健身者相差無(wú)幾的健身策略 - 先減脂后塑形，只有最后一位教練沒(méi)有當(dāng)即給出健身方案。 直到第二天，這位教練才跟她說(shuō)：“我回去看了維密秀，仔細(xì)研究了維密的身材。我發(fā)現(xiàn)，她們并不僅僅是瘦，不是那種紙片人的瘦。相反，她們的身材非常立體，背部、肩部和腰部的曲線十分明顯，有三個(gè)顯著要素，分別是緊致、曲線感和力量感。所以，維密身材的本質(zhì)就是緊致、曲線感與力量感的完美融合。如果要想擁有維密的身材，那就需要在完成減脂之后，著重完成這四處肌群的強(qiáng)化訓(xùn)練。” 這個(gè)故事正是一個(gè)關(guān)于“深度思考”的例子，雖然思考的對(duì)象并不是特別深刻的問(wèn)題或概念。什么是深度思考？什么是深度思考？深

3、度思考就是不斷逼近問(wèn)題本質(zhì)的思考。深度思考就是不斷逼近問(wèn)題本質(zhì)的思考。為什么說(shuō)是“不斷逼近”呢？因?yàn)樯疃人伎际且粋€(gè)思考的過(guò)程。很多時(shí)候我們都無(wú)法做到在第一次對(duì)某問(wèn)題進(jìn)行思考時(shí)就觸其本質(zhì)，但卻可以在一次次的自我追問(wèn)與深度思考后，越來(lái)越接近它的本質(zhì)，直到有一天終于觸及那個(gè)本質(zhì)，并將它言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)出來(lái)。比如“自由”是什么？清晰說(shuō)出它的本質(zhì)可不僅靠一次深度思考就能做到的。如果將這個(gè)定義具體化，可以看到它有如下5方面的表現(xiàn)。1. 精準(zhǔn)的用詞和打比方精準(zhǔn)的用詞和打比方劉潤(rùn)曾說(shuō)“所謂洞察本質(zhì)，就是會(huì)打比方。所謂洞察本質(zhì)，就是會(huì)打比方?！敝挥性诙床焓挛锏谋举|(zhì)后，才會(huì)聯(lián)系到大家所熟知只有在洞察事物的本質(zhì)后，才

4、會(huì)聯(lián)系到大家所熟知的事物，從而打出精妙的比方。的事物，從而打出精妙的比方。比如，小米生態(tài)鏈的負(fù)責(zé)人劉德說(shuō)“小米生態(tài)鏈中為什么會(huì)有很多既不高科技也不智能的產(chǎn)品，原因是這些生意對(duì)于小米而言是烤紅薯生意。小米發(fā)展到今天，已經(jīng)有3億用戶(hù)，其中2.5億是活躍用戶(hù)，他們除了需要小米手機(jī)、充電寶、手環(huán)等科技產(chǎn)品外，也需要毛巾、床墊等高品質(zhì)日用品。所以與其讓這些流量白白耗散掉，不如利用這些流量來(lái)轉(zhuǎn)化一些營(yíng)業(yè)額。就像一個(gè)火熱的爐子，它的熱氣散就散了，不如借助余熱順便來(lái)烤一些紅薯。”這個(gè)“烤紅薯生意”，就是因?yàn)槎床炝诉@種生意的本質(zhì)，而這無(wú)疑就是深度思考的結(jié)果。2. 2. 對(duì)各種概念及概念間的關(guān)系有清晰的理解和表述

5、對(duì)各種概念及概念間的關(guān)系有清晰的理解和表述 喜歡深度思考的人常會(huì)癡迷于一些重要概念的定義。比如：“什么是愛(ài)？” 佛洛姆在他的愛(ài)的藝術(shù)中給“愛(ài)”這個(gè)概念下了定義，“真正的愛(ài)是要喚起對(duì)方的生命力，也就是要真正的愛(ài)是要喚起對(duì)方的生命力，也就是要豐富別人的。豐富別人的。”像這樣對(duì)概念的清晰理解與表述，絕對(duì)是經(jīng)過(guò)很多次“深度思考”才能得到的。而人本主義心理學(xué)家羅杰斯對(duì)愛(ài)的定義則是”愛(ài)是深深的理解和接納?！北热纾骸笆裁词切腋?？”哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)“幸福就是身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾?！胺e極心理學(xué)之父”馬丁塞利格曼對(duì)“幸?！边@個(gè)概念的定義也進(jìn)行了多年的求索和深度思考。在他的幸福1.0版本中，他認(rèn)為幸福就是生活

6、滿(mǎn)意度，包含有三個(gè)不同元素：積極情緒、投入和意義。十年之后，他又提出了幸福2.0。此時(shí)，他將幸福定義為生命的豐盈和蓬勃，包含了五個(gè)元素：積極情緒、投入、意義、人際關(guān)系和成就。正如我之前所說(shuō)，深度思考往往不是一次性的思考，更多時(shí)候它都是持續(xù)的思考狀態(tài)。在這樣持續(xù)的思考中，不斷逼近問(wèn)題的本質(zhì)，直至觸及。然而，如果一個(gè)人沒(méi)有足夠的閱歷，沒(méi)有看過(guò)足夠的書(shū)，單單只憑“深度思考”怕也是無(wú)用。閱歷、閱讀和與人交流就像是不同類(lèi)型的催化劑，可以不斷催閱歷、閱讀和與人交流就像是不同類(lèi)型的催化劑，可以不斷催化化“深度思考深度思考”這個(gè)過(guò)程，幫助它一次次的發(fā)酵，最終走近問(wèn)題的本質(zhì)。這個(gè)過(guò)程，幫助它一次次的發(fā)酵，最終走

7、近問(wèn)題的本質(zhì)。3. “3. “知其然且知其所以然知其然且知其所以然” 劉未鵬在他的暗時(shí)間一書(shū)中寫(xiě)到，“看一個(gè)問(wèn)題的看一個(gè)問(wèn)題的解法，必然要看其解法所誕生的過(guò)程，背后是否隱藏著解法，必然要看其解法所誕生的過(guò)程，背后是否隱藏著更具一般性的解決問(wèn)題的思路和原則。否則這個(gè)解法就更具一般性的解決問(wèn)題的思路和原則。否則這個(gè)解法就只是一個(gè)問(wèn)題的解法，記住了也無(wú)法推廣。只是一個(gè)問(wèn)題的解法，記住了也無(wú)法推廣?！?而相反，如果我們能“知其然且知其所以然”，我們就能提煉出更具一般性的解決思路與原則，這種思路和原則就可以被遷移去解決其他領(lǐng)域的問(wèn)題。舉例來(lái)說(shuō)，你看了一個(gè)電影，連連稱(chēng)好。我問(wèn)你“好在哪里？”你說(shuō)“很感人”

8、。這個(gè)簡(jiǎn)單的回答顯然是沒(méi)有經(jīng)過(guò)“深度思考”，這就是“知其然而不知其所以然”。4. 比一般人有更多更深刻的自我覺(jué)知比一般人有更多更深刻的自我覺(jué)知常常深度思考的人，不論對(duì)概念還是問(wèn)題都會(huì)有持續(xù)常常深度思考的人，不論對(duì)概念還是問(wèn)題都會(huì)有持續(xù)的思考。的思考。這種習(xí)慣也會(huì)遷移到對(duì)自己的探究之中，從而擁有更加深刻的自我覺(jué)知。舉例來(lái)說(shuō)，你發(fā)現(xiàn)每次只要男朋友拒絕了你約會(huì)的要求，你都會(huì)非常生氣，即使他的拒絕理由十分合理。這個(gè)時(shí)候如果能進(jìn)行深度思考，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每次都生氣的根本原因在于你有一個(gè)十分強(qiáng)烈的EGO（自我），這個(gè)強(qiáng)烈的EGO讓你很難心平氣和的接受拒絕。然后你繼續(xù)思考，為什么自己會(huì)有如此強(qiáng)烈的EGO呢？

9、這個(gè)問(wèn)題很難馬上就有答案，但隨著思考的深入和在腦中長(zhǎng)時(shí)間的停留，你最終會(huì)有屬于自己的答案。這樣的過(guò)程就是自我覺(jué)知。5. 5. 比一般人更能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、趨勢(shì)以及掩蓋在趨勢(shì)下比一般人更能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、趨勢(shì)以及掩蓋在趨勢(shì)下不變的東西不變的東西 看到一件事只想到一件事，看到一個(gè)問(wèn)題只想到一看到一件事只想到一件事，看到一個(gè)問(wèn)題只想到一個(gè)問(wèn)題，而不是發(fā)現(xiàn)背后隱藏的規(guī)律，這樣的人顯個(gè)問(wèn)題，而不是發(fā)現(xiàn)背后隱藏的規(guī)律，這樣的人顯然缺乏深度思考的能力。然缺乏深度思考的能力。為何需要深度思考？為何需要深度思考？1. “1. “大腦遵循用進(jìn)廢退的原則大腦遵循用進(jìn)廢退的原則” 習(xí)慣之所以難以改變，因?yàn)榱?xí)慣是自我鞏固的。越用越

10、強(qiáng)，越強(qiáng)越用。2. “2. “我們?cè)诖竽X中走得越遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中就走得越穩(wěn)。我們?cè)诖竽X中走得越遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中就走得越穩(wěn)?！?3. 3. 每個(gè)人都有一個(gè)更高的自我，更高的自我會(huì)對(duì)很多終極問(wèn)題產(chǎn)生疑惑，深每個(gè)人都有一個(gè)更高的自我，更高的自我會(huì)對(duì)很多終極問(wèn)題產(chǎn)生疑惑，深度思考能夠幫助我們持續(xù)探尋、給予回答，從而擁有更加豐盈和蓬勃的人生。度思考能夠幫助我們持續(xù)探尋、給予回答，從而擁有更加豐盈和蓬勃的人生。 4. 4. 深度思考能帶來(lái)巨大的成就感。深度思考能帶來(lái)巨大的成就感。當(dāng)你在持續(xù)深度思考后忽然明白了某個(gè)重要概念，你就會(huì)體會(huì)到那種極致的成就感。而馬丁塞利格曼則說(shuō)，成就感是獲得幸福人生的重要因素。5. 5.

11、 我們需要通過(guò)深度思考去獲得更多更清晰的自我覺(jué)知。我們需要通過(guò)深度思考去獲得更多更清晰的自我覺(jué)知。 即使面對(duì)同樣的痛苦與挫折，有自我覺(jué)知的人會(huì)走的更有信心，而缺乏自我覺(jué)知的人會(huì)一直走在混沌之中，所以走下去的最終結(jié)果會(huì)有天壤之別。如何進(jìn)行深度思考如何進(jìn)行深度思考？1. 1. 向自己發(fā)問(wèn)向自己發(fā)問(wèn)數(shù)學(xué)教育家波利亞認(rèn)為，任何一個(gè)問(wèn)題都可以讓我們無(wú)限的探究下去，從而幫我們形成任何一個(gè)問(wèn)題都可以讓我們無(wú)限的探究下去，從而幫我們形成長(zhǎng)期的、一貫的思考路徑。長(zhǎng)期的、一貫的思考路徑。所以，深度思考的關(guān)鍵就在于向自己發(fā)問(wèn)，而且常常不是只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就結(jié)束，而是持續(xù)的問(wèn)下去。比如：當(dāng)你要解決一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，你可以先問(wèn)自己“這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)是什么？” 然后再一層一層的問(wèn)下去。2. 2. 情緒的無(wú)紛擾情緒的無(wú)紛擾我們只能在水面平靜的時(shí)候才看得清上面的倒影，也只能在情緒無(wú)紛擾的時(shí)候才能看得清問(wèn)題的本質(zhì)。3. 3. 思考要有持續(xù)性和開(kāi)放性思考要有持續(xù)性和開(kāi)放性對(duì)于復(fù)雜問(wèn)題，我們往往無(wú)法在一次深度思考中完成；相反，我們需要在思考中不斷的我們需要在思考中不斷的接納各種輸入，包括自己的閱歷、閱讀以及與人的交