教師招考教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案_第1頁
教師招考教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案_第2頁
教師招考教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案_第3頁
教師招考教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案_第4頁
教師招考教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案_第5頁
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文檔簡介

1、教師招考教師職業(yè)道德考試試題復(fù)習(xí)題和答案一、簡答題1 .簡述教師職業(yè)道德的教育功能。教師的人格、品性、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基作用; 教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵的作用;教師文明的言談舉止對學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正的作用;教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。2 .教師的形象塑造應(yīng)從哪些方面入手儀表:主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外表形態(tài);舉止:包括坐、立、行的姿勢,以及表情、動作、行為習(xí)慣 等,是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”;語言:規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動幽默、情緒合理等,是教 師在教育活動中使用的最主要的手

2、段;禮儀:包括稱謂、交談、聆聽、服飾、介紹等,是人際關(guān)系 的杠桿,是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。3 .列舉教師職業(yè)道德習(xí)慣參考答案:(答出6個習(xí)慣即可)熱情主動一一教師走向成功必備的第一心態(tài);端正大方教師形象塑造的基本要求;規(guī)范得體一一教師禮儀修養(yǎng)的基本 要求;寬容公正一一教師對待學(xué)生的核心原則; 溝通合作一一教 師與家長真誠交流的基本原則;雙贏思維一一教師之間協(xié)作的首要 原則;關(guān)注細(xì)節(jié)一一教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣;不斷更 新一一教師走向終身發(fā)展的基本原則。4 .教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些參考答案:謙虛和藹。尊重理解。一視同仁。角色置換。5 .什么是教學(xué)姿態(tài)它有哪些要求

3、教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài),就是教師在教學(xué)中的表情、語言、手勢和 身姿的綜合表現(xiàn)。(1)站態(tài)要有安定感和力度,這樣有利于學(xué)生提高情緒,振作 精神,隨著教學(xué)內(nèi)容的變化,要求教師適當(dāng)變化站姿;(2)要用優(yōu)美的手勢正確地表達(dá)感情, 不能指手畫腳,盛氣凌人;(3)面部表情要豐富,但不做作,要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂、 愛、恨、怨、嘆等表情;(4)要用普通話教學(xué),力求發(fā)音正確、語調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。6 .教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面(寫六條即可)(1)站在學(xué)生的立場,理解學(xué)生的心態(tài);(2)讓全班學(xué)生共同討論決定班級的活動;(3)選擇班干部時,讓學(xué)生充分發(fā)表意見,公開唱票;(4)遇事能耐心傾聽學(xué)生的想法,不打斷學(xué)生的講話

4、,不急 于發(fā)表自己的見解,讓學(xué)生把話說完;(5)尊重學(xué)生的意愿,而不是以教師的主觀想法為中心;(6)在課堂上,允許學(xué)生提出不同的見解;(7)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同意見;(8)給學(xué)生機(jī)會,給教師提意見;(9)重視來自學(xué)生的反饋信息,多與學(xué)生溝通。7 .教師以情感人,樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些(1)在課堂教學(xué)中語言生動,有幽默感;(2)在講課的過程中,真誠流露自己的感情,用自己的感情 去感染學(xué)生;(3)會多介紹一些課本中沒有的事情或問題,幫助學(xué)生認(rèn)識 社會和自我;(4)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題,積極想辦法幫助解決;(5)學(xué)生有疑惑時,主動訊問,熱情解答。8.什么是教師德性它有哪些表現(xiàn)教師德性,是指教

5、師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種 獲得性的內(nèi)在品質(zhì),它既是教師人格特質(zhì)化的品德,也是教師教育實 踐性凝聚力的品質(zhì)。教師德性體現(xiàn)在以下三個方面:能使教師個人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì);道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來 的道德力量;在教師對為師之道體驗基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如 的教育行為準(zhǔn)則。9.列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn):1.昂首走路;2.恰到好處地有力握手;3.坐姿要不失身份;4.運(yùn)用手勢表現(xiàn)你的進(jìn)取精神;5.聲音做到誠摯自然,飽含信心與 精力;6.坦然的目光會增加你的信心7.表現(xiàn)出豪邁的一面;8.把 積極的思想存入你的大腦;9.坐在前排;10.將你的步伐加快四分

6、 之一;11.比別人早到單位。10 .簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。能使教師正確認(rèn)識教師職業(yè)的意義,深刻理解教師所擔(dān)負(fù) 的社會職責(zé)和使命,確立堅定的職業(yè)信念;能促進(jìn)教師改善勞動態(tài)度,敬業(yè)愛生,形成良好的教風(fēng);能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì);能促使教師努力鉆研業(yè)務(wù),掌握教育規(guī)律,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。11 .簡述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系教師道德教育具有豐富的內(nèi)容和體系:從橫向看,教師道德教育包括教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé) 任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)和 教師職業(yè)人格等內(nèi)容;從縱向看,教師道德教育包括三個基本層次:理想層次、 原則層次和規(guī)則層次.12

7、 .什么是教師職業(yè)作風(fēng)人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)教師職業(yè)作風(fēng),就是指教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫的態(tài)度和行為。人民教師應(yīng)該樹立以下優(yōu)良職業(yè)作風(fēng):實事求是、堅持真理;工作積極,認(rèn)真負(fù)責(zé);忠誠坦白, 平等待人;發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)互助 。13 .優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面從事教育工作的使命感;穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力;對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心;獲取成就的動機(jī)與欲望;求知的欲望與興趣;對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完 善能力。14 .與人交往握手要注意哪些順序(1)在上下級之間,應(yīng)先上級伸出手后,下級才能接握;(2)在長幼之間,應(yīng)長輩先伸手后,晚輩才能接握;(3)在男女之間,應(yīng)女方先伸手后,男

8、方才能接握15 .簡述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德主要由:教師職業(yè)理想;教師職業(yè)責(zé)任;教師職業(yè) 態(tài)度;教師職業(yè)紀(jì)律;教師職業(yè)技能;教師職業(yè)良心;師職業(yè)作風(fēng);教師 職業(yè)榮譽(yù)八個方面構(gòu)成。16 、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)其一,利用家長;二,排斥家長;其三,教師一言堂;其四, 向家長推卸責(zé)任;其五,動輒向家長告狀。17 、簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、 條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點:(1)要有教師意識并不斷強(qiáng)化 這種意識;(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定;(3)在教育勞動 中恪守教師職業(yè)紀(jì)律;(4)從一點一滴做起;(5)虛心接受批評,勇

9、于自我批評,善于 改正錯誤。18 .簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。不斷的更新是指,在四個基本的生活方面(身體、精神、心 智、社會情感)中如何不斷的進(jìn)行自我更新。(1)身體:適當(dāng)運(yùn)動和 營養(yǎng),保持健康;(2)精神:蕩滌心靈塵埃;(3)心智:不要停止自 我教育;(4)社會情感:歷練待人處事之道。19 .在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異。(1)對因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?;?)公正的前提是有利于每一個學(xué)生的健康成長;(3)在教育教學(xué)工作中,盡量縮小由社會不公正給學(xué)生帶來的差異;(4)辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點,不絕對化;(5)不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤,要考慮不同的動機(jī)與原因進(jìn)行 處理。20.優(yōu)

10、秀教師有哪些主要特征(1)表現(xiàn)出熱情。(2) 了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化;(3)搞好組 織工作;(4)積極地講授;(5)展現(xiàn)一種好的態(tài)度;(6)建立一 種有效的班級管理模式;(7)制定好教學(xué)步驟;(8)保持良好的人 際關(guān)系(9)有效的提問能力。二、辨析題(每小題10分,共20分)1 .師德規(guī)范體系是由社會道德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的道德錯誤。社會公德、家庭美德和職業(yè)道德是社會道德體系的三個領(lǐng)域。師德規(guī)范體系是由四種基本關(guān)系和三個基本層次組成。四種基本關(guān)系 是:教師與教育事業(yè)的關(guān)系;教師與受教育者(學(xué)生)的關(guān)系;教師與其他教師及教師集體的關(guān)系;教師與家長及其他相關(guān)人員的關(guān)系;三個基本層次

11、是:理想層次、原則層次和規(guī)則層次。所以,這個錯誤混淆了師德規(guī)范體系與社會道德體系的區(qū)別。2 .教師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機(jī)。錯誤。 教師道德行為是道德動機(jī)的結(jié)果,動機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)。只有懷著平等愛生之心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的善良動機(jī),才能產(chǎn)生循循善誘、誨人不倦的行為。但是,對道德行為的評價,不能僅僅依據(jù)動機(jī),還要考慮行為的效果, 而且要更加檢驗教師教育實踐及其取得的效果。 只有考慮道德行為的 實際效果,教師道德行為的評價才有現(xiàn)實意義。 教師道德評價,必須 堅持動機(jī)和效果的統(tǒng)一。所以,光看動機(jī)或光看效果,都是片面的。3 .現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器,機(jī)器將要代替教

12、師,學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確闡述您的理由。錯誤。先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器出現(xiàn)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果,機(jī)器代替教 師成為可能,說明教學(xué)手段的先進(jìn)。但是,機(jī)器教學(xué)永遠(yuǎn)代替不了教師,不僅因為教學(xué)機(jī)器的設(shè)計和內(nèi) 容程序的編制需要懂得教育規(guī)律的教師, 更重要的是學(xué)生心靈是不能 用機(jī)器加工的,只有用教師的思想情感、意志和智慧去感染和熏陶。所以,這種“學(xué)校消亡論”是錯誤的。4 .教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”正確。這是因為火柴在點燃的同時自己也變成灰燼, 作出了犧牲,而打火 機(jī)在點燃后還可以充氣。教師要在教學(xué)中點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和智慧 的火把,自己就需要在平時不斷地充氣。學(xué)生頭腦中的“干柴”多的是,關(guān)鍵是

13、“點燃”。換個詞語就是激 發(fā)、喚醒、啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)。這個任務(wù)完成了,學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方 法等這些技術(shù)層面的問題自然而然會迎刃而解。因而,教師應(yīng)該做“打火機(jī)”而不是“火柴”5,沒有懲罰的教育是不完整的教育此言有一定的道理。教育不僅僅是改造人,是更注重喚醒人。當(dāng)一個孩子犯了錯,就應(yīng) 該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé) 任。但懲罰絕不等于體罰,更不是傷害,不是心理虐待、歧視,讓你覺 得難堪,打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍,是一種危險的、高難度 的教育技巧,弄不好會傷害人。沒有懲罰的教育是不完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教 育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。6 ”作為一名

14、教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè),如對節(jié)假日補(bǔ)課不主 動積極,那是師德低下的表現(xiàn)?!边@種說法是錯誤的。師德規(guī)范是每位教師必須遵守的準(zhǔn)則, 無私奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè)是一位 優(yōu)秀教師必備的情操。同時我國教師法明確規(guī)定,教師擁有帶薪 休假的權(quán)利,但對于管理者所要求的以侵權(quán)為前提的“奉獻(xiàn)”,教師完全可以說“不” !知法、守法、用法,更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有的良 好品質(zhì)。這種以“奉獻(xiàn)、敬業(yè)”為借口侵占教師休息權(quán)的做法是違法行為, 教師應(yīng)該拿起法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。7 .中華民族是“禮儀之邦”,學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人 之常情。這種說法是錯誤的。中華民族素以“禮儀之邦”著稱,在日常工作和生活中,迎來送往,

15、禮尚往來,實屬人之常情.作為教師,其師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成 部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應(yīng)盡的義務(wù),教好學(xué)生更 是教師的責(zé)任。教師沒有理由收受學(xué)生的禮。教師不同于其他職業(yè)者,教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都 會對學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。因而,這些在社會上看來很自然、 很正常的人之常情,但在學(xué)校里就不合適,這也是學(xué)校這個精神特區(qū) 的特殊之處。因而把教師接收學(xué)生家長的禮物當(dāng)作人之常情是錯誤的。8 .成功的事業(yè),需要成功的心態(tài)。正確。積極的情緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力,它能促使我們積極向上,能讓我們的教育教學(xué)生活有品位,能賦予我們教學(xué)激情, 能幫助我

16、們提高教學(xué)效果,是我們教育教學(xué)走向成功的基石。消極不良的情緒則會令我們精神疲憊, 導(dǎo)致進(jìn)取心喪失,使我們的 自我控制力和判斷力下降,嚴(yán)重時會瓦解正常的教育教學(xué)行為, 導(dǎo)致 我們做出錯誤的教育教學(xué)判斷和行為,從而影響學(xué)生的身心健康與發(fā) 展。這就要求我們教師必須在教育教學(xué)生活中, 時刻保持積極向上的 情緒。正所謂,成功的事業(yè),需要成功的心態(tài)。9 .大家都知道,我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減,教師嚴(yán)重超編,不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就!錯誤。這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。 有的學(xué)校甚至作出了教 師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導(dǎo)課的規(guī)定,否則作待 崗處理,并將補(bǔ)課節(jié)數(shù)編

17、入課表,與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴(yán)重侵 犯教師的休息權(quán)。質(zhì)量不應(yīng)成為侵犯教師休息權(quán)的借口。 的確,教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生 存線、生命線,不抓教學(xué)質(zhì)量的校長也決不是好校長, 可提高教學(xué)質(zhì) 量與保障教師的休息權(quán)并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學(xué)質(zhì)量 的做法是錯誤的。三、論述題1.結(jié)合社會實際,談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀。“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要, 也顧及社會規(guī)范的要求,是一種可信又可愛的師德觀。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中, 但利益關(guān)系 卻相互依賴,每個人都享受他人服務(wù),同時每個人又主動服務(wù)于他人。

18、 人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會提倡以義取 利的倫理觀,精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足,勸人放棄物質(zhì)欲望來實 現(xiàn)社會大治的理想是不可能實現(xiàn)的。只有把理想主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來,才能在正視現(xiàn)實和重 視現(xiàn)實價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、 可以做到的師 德。(結(jié)合社會實際則酌情加分)2 .中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范指出:教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎,尊重 同志,相互學(xué)習(xí),相互幫助,維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集 體,維護(hù)學(xué)校榮譽(yù),共創(chuàng)文明校風(fēng)”。請用師德教育的“雙贏”協(xié)作 原則,談?wù)勀銓@段話的認(rèn)識。3 .學(xué)校教學(xué)過程中有哪些道德規(guī)范為什么說“教書育人, 為人師表” 是教師

19、最基本的職責(zé)學(xué)校教學(xué)過程的道德規(guī)范有:熱愛學(xué)生,誨人不倦;教書育 人,為人師表;鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)真施教。“教書育人,為人師表”是教師最基本的職責(zé):其一教書育人是由教育在社會生活中的地位和根本任務(wù)決定的,教師擔(dān)負(fù)著教書和育人的雙重任務(wù)。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系 在一起的,教書內(nèi)含著育人,是育人的手段,而育人則是教書的出發(fā) 點和最終目的。其二教師要承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé),必須以身作則,為人師表。 作為教育主體的教師在各個方面都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。 教師教育勞 動的特殊性,決定了必須以身作則,為人師表,才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的 思想品德和良好的行為習(xí)慣。4 .教師的觀察力、注意力和記憶力的特征有哪些請

20、聯(lián)系實際分析它 們在教學(xué)中的功能與作用。關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注過程需要我們教師具備良好個性品質(zhì)和心理素質(zhì),如觀察力、注意力及記憶力等首先,教師要具備精細(xì)的觀察力;其次,教師要具備準(zhǔn)確而敏捷的記憶力;此外,教師良好注意力的品質(zhì)表現(xiàn)在注意的范圍、穩(wěn)定性、分配以及注意的轉(zhuǎn)移等。教師具備了良好的注意力、觀察力和記憶力,就能關(guān)注課堂教學(xué)的每 一細(xì)節(jié),在細(xì)節(jié)中展示自己的良好職業(yè)道德素養(yǎng)。(聯(lián)系實際,酌情加 分)5 .結(jié)合教育教學(xué)工作實際,試述教師對待學(xué)生的道德教育的要求和目 標(biāo)。教師道德教育的一般要求和目標(biāo):平等、公正、民主地對待學(xué)生。 平等:在處理與學(xué)生的關(guān)系時,要把自己放在與學(xué)生平等的位置上。公正:在與學(xué)生交

21、往時,要公正地對待每一個學(xué)生,不以學(xué)生身心 發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學(xué)生。民主:在處理與學(xué)生的關(guān)系或做出決定時, 要充分考慮大多數(shù)學(xué)生 的意愿和建議。教師道德教育的較高要求和目標(biāo):熱愛學(xué)生,誨人不倦。熱愛學(xué)生:對學(xué)生充滿信心,甘心情愿為學(xué)生操勞服務(wù),細(xì)心愛護(hù) 學(xué)生,從愛出發(fā),以愛為歸宿,這是教師對學(xué)生感情的崇高境界。誨人不倦:對學(xué)生、對事業(yè)有恒心,有持久不變的教育意志。6 .聯(lián)系生活實際,談?wù)勛鳛榻處焸€人,如何緩解工作帶來的心理壓 力第一,培養(yǎng)豁達(dá)的人生觀,高尚的價值觀;第二,建立良好人際交往 圈;第三,調(diào)節(jié)情緒,保持心理平衡;第四,調(diào)整飲食起居,預(yù)防早 衰;第五,勞逸結(jié)合;第六,調(diào)適婚姻生

22、活,獲得家庭幸福。(根據(jù)聯(lián)系實際情況,酌情給分)7 .閱讀下面材料,然后回答下列的問題。去年,國家中小學(xué)生心理健康教育課題組對遼寧省內(nèi)1 6 8所城鄉(xiāng)中 小學(xué)的2 2 9 2名教師進(jìn)行了檢測,結(jié)果表明約有五成的教師存在心 理障礙。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹,目前我國正常人群心理障 礙的比率在2 0%左右,相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理 障礙發(fā)生率高達(dá)5 0 %,令人堪憂。對于心理存在障礙的原因,近五 成受檢測的教師認(rèn)為是由于“工作太累”, 其中3 7 %教師每天工作 時間超過8小時。校長們則反映,如今上級的檢查太多太濫。北京市對5 0 0余名中小學(xué)教師的調(diào)查更顯示, 近6 0 %的教

23、師覺得 在工作中煩惱多于歡樂,7 0 %的教師有時忍不住要生氣發(fā)火。 教師 中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。(1)這些材料告訴我們什么樣的信息(2)我們又該如何應(yīng)對(1)上述材料告訴我們,壓力是影響教師心理健康的主要因素;同 時,教師心理障礙的產(chǎn)生又是導(dǎo)致教師教育教學(xué)事故頻繁發(fā)生的重要 內(nèi)因。近年來,隨著我國教育體制的全面改革,諸如職稱評定、教師聘任、 末位淘汰、按績?nèi)〕甑鹊?,每位教師都感受到了前所未有的壓力。此外,社會對教師的期望值和教師實際生存狀況的反差是教師心理壓 力增大的另一個重要原因。多數(shù)教師仍然待遇偏低、工作繁重、社會地位得不到應(yīng)有的認(rèn)可等。這些也都是造成教師心理問題多的主要

24、原因。(2)上述材料表明,教師的心理健康問題,已到了必須引起全社會 高度重視的時候了!首先,國家教育部門通過對教師法和教師任職資格制度有關(guān)條款的 修改完善,明確把心理健康作為中小學(xué)教師任職資格的重要條件之第二,教師心理問題某種意義上是社會問題在教師身上的反映, 因 此,要從政策、管理等方面盡可能地為老師創(chuàng)造寬松、愉快的工作環(huán) 境和生活環(huán)境。第三,教育的管理者要主動為教師排憂解難, 努力為教師營造和諧 的內(nèi)在環(huán)境。第四,教師自身也要保持良好的心理狀態(tài), 適時調(diào)節(jié)好自己的心態(tài) 和情緒。在目前教師體制改革中,只有正視現(xiàn)實,不斷進(jìn)取,才能適者生存。 及時有效地克服和化解不良情緒,保持一種健康愉悅的心態(tài)

25、。8 .論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示國外教師職業(yè)道德教育的理論和實踐存在著這樣的一些共性:1 .注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè);2 .注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作;3 .將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容;4 .強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。西方發(fā)達(dá)國家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗給我們的啟示有:1 .應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范;2 .教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實”,從“高尚”走向 “樸素”;3 .師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”;4 .嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。四、案例分析題(每小題10分,共20分)1. 一位學(xué)生在班里丟了 10元錢,班主任氣不打一處來

26、,讓全班 32 名學(xué)生投票選“賊”,結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證 據(jù)來,老師舉起手中的選票:“這就是證據(jù)!”班主任的做法對不對為什么今后在教育教學(xué)工作中應(yīng)該樣做班主任的做法是不對的。分析:該班主任對于“班級里學(xué)生丟 10元錢”事件,采取了學(xué) 生“投票”選“賊”的辦法,并以此作為證據(jù)來處理,這是侮辱學(xué)生 人格尊嚴(yán)的行為,不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范,也違反了教育法律 法規(guī),不僅給學(xué)生造成心靈上的傷害,也有悖于教師的職業(yè)形象。在教育教學(xué)工作中應(yīng)該做到:教師要模范遵守憲法及其他各項法律、 法規(guī),堅持德法并重,使 自己的教育教學(xué)活動完全符合法制的要求和教師職業(yè)道德要求。教師要學(xué)法、知法、懂法

27、,自覺增強(qiáng)法律意識,全面履行教師的 義務(wù)和正確行使教師的權(quán)利,并運(yùn)用法律武器,維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自 己的合法權(quán)利。2.記得在一個寒冬的早晨,西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀, 書聲朗朗。我剛到校,來到班上,手插在褲兜里,臉對著全班同學(xué)。 這時,一個學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說:“xx ,你為什么又遲到把手 放下站好”忽然,我聽到有人嘰咕:“自己也遲到” 一 個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色, 臉上露出不服氣的神情。我心頭 一驚,正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時,一 些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情,由于沒有重視,結(jié)果給了學(xué)生 潛移默化、耳濡目染的影響。課上,有的學(xué)生被叫到前邊板演,寫完

28、 后隨手粉筆往臺上一扔,沒有輕輕地放回粉筆盒;小干部用教鞭敲擊 講臺面要同學(xué)安靜下來這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎 我感到,在學(xué)生面前,教師的一舉一動都要十分審慎。 數(shù)十雙眼睛好 像數(shù)十面明澈澈的鏡子,照得教師毫發(fā)畢現(xiàn),不容你有絲毫的懈怠。案例中,教師扮演的是什么角色為什么案情給了我們什么樣的啟示參考答案:教師扮演了 “學(xué)生楷?!钡慕巧7治觯褐行W(xué)生正處在成長過程中,教師對他們有一種自然的影 響力和特殊的信任感,使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”, 他們會把受 自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范,教師的言談舉止都是學(xué)生耳 濡目染的對象,對學(xué)生起著潛移默化的影響。啟示:其一,教師在日常的教育教學(xué)

29、細(xì)節(jié)中,要對學(xué)生施加積極影響,消 除消極影響。其二,教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表,是學(xué)生效仿的楷模;教師要擔(dān) 當(dāng)“學(xué)生的楷?!钡慕巧?;其三,教師的榜樣作用,構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”。3 . 2002年2月,美國一所中學(xué)28名學(xué)生在完成一項生物課作業(yè) 時,從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料,被任課女教師發(fā)現(xiàn),判28名學(xué)生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學(xué)生家長的 抱怨和反對下,學(xué)校要求女教師提高學(xué)生的分?jǐn)?shù),女教師憤然辭職, 學(xué)校有近一半的老師表示,如果學(xué)校要求老師改分?jǐn)?shù),他們也將辭職。 教師們認(rèn)為:教育學(xué)生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為 重要。社會上一些公司也要求學(xué)校公布這

30、28名學(xué)生的名單,以確保 公司永遠(yuǎn)不錄用這些不誠實的學(xué)生。案情說明了什么道理那位女教師為什么要這樣做案情說明了 “誠實守信”的道理。分析:案例中,學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠實的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)予以教育。 面對一些學(xué)生家長和學(xué)校要求提高分?jǐn)?shù)的壓力,那位女教師憤然辭 職,并得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學(xué)生做到誠實守 信,而且自己首先做到誠實守信,堅持原則。這位教師不僅能自覺按 教師道德要求行事,認(rèn)真履行道德義務(wù),而且還能敢于與違背教師道 德的人和事作斗爭,以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的嚴(yán)肅性和正義 性,以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。這位女教師之所以要這樣做,是因為:誠實是一個文明有序的

31、社會中人人必須具備的起碼品格。教師勞動的對象是正在成長中的學(xué)生,是對學(xué)生靈魂的塑造。教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識的同時,必須同時以自己的言行作示 范,教育學(xué)生本分做人?!敖逃龑W(xué)生成為誠實的公民比通過一門課的考試更為重要”。要讓誠實在整個社會形成一種風(fēng)氣,必須從我們每個人自身做起。4 .在課間時,一個一年級的學(xué)生不慎在廁所里弄得將褲子、鞋子 上都是糞便。張老師給她脫掉滿是糞便的褲子和鞋子, 一遍遍給她清 洗身體,并把衣服洗得干干凈凈。當(dāng)這位學(xué)生接過衣服的時候,兩眼 含著感激的淚水說:“張老師,您比媽媽還好。”這話一點兒也不夸 張。不知有多少次,她給嘔吐的學(xué)生打掃臟物,給學(xué)生系褲子,擦鼻 涕;又不知有

32、多少次,她給學(xué)生買早餐,從家里端來開水,給學(xué)生服 藥,一連兩個月給患眼病的學(xué)生上眼藥,背著燙傷腳的學(xué)生上廁所, 送回家。有多少家長拉著張老師的手說:“孩子交給您,我們心里踏 實?!闭埛治稣f明張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧喴務(wù)勀銓@一角色的認(rèn)識。張老師擔(dān)當(dāng)了學(xué)生的“家長代理人”的角色。分析:案例中的張老師給學(xué)生清洗身體,洗凈衣服,打掃臟物, 而且經(jīng)常給學(xué)生買菜送飯,送水送藥,上學(xué)放學(xué)來回接送,真正做到 了對學(xué)生的無微不至的關(guān)懷和愛護(hù),受到了學(xué)生及家長的愛戴。認(rèn)識:教師與其他職業(yè)人員的一個重要區(qū)別, 就在于教師要經(jīng) 常扮演家長代理人的角色。從學(xué)生角度來說,中小學(xué)生對教師的態(tài) 度很象對自己父母的態(tài)度,視教師為

33、長輩,充滿尊敬、依戀之情。從 家長角度來說,他們已將管理、教育孩子的責(zé)任部分地移交教師, 希 望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和釋難者;同時也會要求子 女聽從教師的教誨。教師對學(xué)生充滿熱情、希望和信心,不僅反映 在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo),在生活和情感上無微不至關(guān)懷,而且還要反映在 安全上給予保障。5,初中數(shù)學(xué)課上,老師按照自己的教學(xué)設(shè)計講完了規(guī)定的課程, 老 師問:“同學(xué)們,聽懂了嗎”全班學(xué)生大聲說:“聽懂了。”老師又 問:“誰還有沒有聽懂的地方,請說出來,老師再詳細(xì)講解一下?!?張同學(xué)站起來怯生生地講了不懂的問題,老師認(rèn)真做了解答。最后, 老師說:“記住,今后要專心聽講啊?!闭垖@位老師的教學(xué)行

34、為發(fā)表評價參考答案:按照新課程理念,學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是學(xué)生自我建構(gòu)知識的過程。學(xué)生的生活經(jīng)歷不同,知識基礎(chǔ)不同,對教師的講授, 有聽不懂的地方完全是正常的。教師認(rèn)為學(xué)生有疑問就是上課沒有專 心聽講,顯然是武斷的結(jié)論。老師看似不經(jīng)意的一句“今后要專心聽講”, 實際上是向全班學(xué)生 傳遞了一個錯誤信息,那就是學(xué)生有不懂的地方肯定是上課沒有專心 聽講。學(xué)生有沒有聽懂的地方,本身就很難為情,是鼓足了勇氣才向教師 請教的。老師的這句話,極有可能扼殺學(xué)生大膽提出疑問的勇氣和自 信,很可能導(dǎo)致學(xué)生再也不敢承認(rèn)有“不懂”的地方了,這對教育教學(xué)的順利開展會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。案例6.某班主任將一位調(diào)皮學(xué)生送到學(xué)校政教處,結(jié)果他的雙手被手銬拷 在了辦公室窗戶的鐵椽上。請對學(xué)校政教處的做法闡述您的見解。政教處的做法明顯是錯誤的,而且會對學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷 害。政教處是學(xué)校負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育的職能部門,按照正常的情 況,應(yīng)該有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行說服教育,并積極與班主任取得協(xié)調(diào), 這是它的職責(zé),也是職業(yè)“底線”。但是,政教處卻用對待罪犯的方 式對待學(xué)生,明目張膽地侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益。這種典型的以權(quán)沖“線”情況出現(xiàn)

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