廣東省汕頭市金山中學(xué)2016-2017學(xué)年度第一學(xué)期高一語(yǔ)文月考試卷

1、汕頭市金山中學(xué)20162017學(xué)年度第一學(xué)期高一語(yǔ)文月考 本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。人愉快時(shí)面呈笑容，哀痛時(shí)放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國(guó)書(shū)法里表現(xiàn)出來(lái)，別的民族寫(xiě)字還沒(méi)有能達(dá)到這種境地的。唐代韓愈說(shuō)張旭善草書(shū)，“有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之”，“觀于物，見(jiàn)天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)”。張旭的書(shū)法不但抒寫(xiě)自己的情感，也表現(xiàn)出自然界各種變動(dòng)的形象，但這些形象是通過(guò)他的情感所體會(huì)的，因而能形成情景交融的意境。漢字的起始是象形的，書(shū)法家可以用字的結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)

2、和生氣勃勃的動(dòng)作，使寫(xiě)的字成為一種表現(xiàn)生命的藝術(shù)。元代趙子昂寫(xiě)“子”字時(shí)，先習(xí)畫(huà)鳥(niǎo)飛之形，從中吸取對(duì)生命形象的構(gòu)思，使“子”字有著鳥(niǎo)飛形象的暗示，成為一個(gè)表現(xiàn)生命的單位。書(shū)法家要想使字表現(xiàn)生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出生命體的骨、筋、肉、血的感覺(jué)來(lái)。許慎說(shuō)：“書(shū)者，如也?！睍?shū)的任務(wù)是如，寫(xiě)出來(lái)的字要“如”我們心中對(duì)于物象的把握和理解。但這里并不是完全像繪畫(huà)那樣直接模示客觀形體，而是通過(guò)較抽象的點(diǎn)、線、筆畫(huà)來(lái)表現(xiàn)的。中國(guó)人寫(xiě)的字，能夠成為藝術(shù)品，使用毛筆是另一個(gè)重要原因。毛筆鋪毫抽鋒，極富彈性，所以巨細(xì)收縱，變化無(wú)窮，這是歐洲人用管筆、鋼筆、鉛筆及油畫(huà)筆所不能比的。正是這個(gè)特殊的工

3、具使中國(guó)人的書(shū)法有可能成為一種世界獨(dú)特的藝術(shù)。中國(guó)書(shū)法用筆有中鋒、側(cè)鋒，方筆、圓筆，輕重、疾徐等各種區(qū)別，皆是運(yùn)用單純的點(diǎn)畫(huà)而成其變化，來(lái)表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形相；就像音樂(lè)運(yùn)用少數(shù)的樂(lè)音，依據(jù)和聲、節(jié)奏與旋律的規(guī)律，構(gòu)成千萬(wàn)樂(lè)曲一樣。唐朝張彥遠(yuǎn)在歷代名畫(huà)記里說(shuō)張芝學(xué)習(xí)草書(shū)之法，“一筆而成，氣脈通連，隔行不斷”。石濤畫(huà)語(yǔ)錄也說(shuō)，“人能以一畫(huà)具體而微，意明筆透”，“一畫(huà)之法立而萬(wàn)物著矣”。但這里所說(shuō)的一筆、一畫(huà)，并不真是一條不斷的線紋，而是如郭若虛所言，“自始及終，連綿相屬，氣脈不斷”。中國(guó)書(shū)畫(huà)家正是運(yùn)用這一筆的點(diǎn)畫(huà)，構(gòu)成萬(wàn)千的藝術(shù)形象，創(chuàng)造中國(guó)特有的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。中國(guó)書(shū)法從一筆入手，但一筆不能

4、攝萬(wàn)象，須要變動(dòng)而成八法，才能盡筆畫(huà)的“勢(shì)”，以反映物象里的“勢(shì)”。這“永字八法”由“永”字的筆畫(huà)而來(lái)，為側(cè)(點(diǎn))、勒(橫)、努(直豎)、超(鉤)、策(提)、掠(長(zhǎng)撇)、啄(短撇)、磔(捺)。這些筆畫(huà)，懸腕中鋒，運(yùn)全身之力以赴之，筆跡落紙，反映著生命的運(yùn)動(dòng)，顯示著力量。點(diǎn)，不稱點(diǎn)而稱為側(cè)，是說(shuō)它的“勢(shì)”，左顧右瞰，欹側(cè)不平。衛(wèi)夫人說(shuō)“點(diǎn)如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也"，一點(diǎn)之力真是石破天驚。橫畫(huà)稱為“勒”，是說(shuō)它的勢(shì)，牽韁勒馬，躍然紙上。書(shū)法的“美”就是勢(shì)、是力、是虎虎有生氣的節(jié)奏，它傾向于壯美。字由點(diǎn)畫(huà)連貫穿插而成，點(diǎn)畫(huà)的空白處也是字的組成部分，和筆畫(huà)具同等的藝術(shù)價(jià)值。所以大書(shū)法家鄧石

5、如曾說(shuō)書(shū)法要“計(jì)白當(dāng)黑”，無(wú)筆墨處也是妙境!虛實(shí)相生，才完成一個(gè)藝術(shù)品。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)里這種空間美，在篆、隸、真、草、飛白里有不同的表現(xiàn)，尚待我們鉆研。(摘編自宗白華中國(guó)書(shū)法里的美學(xué)思想)1下列各項(xiàng)中，不符合本文作者所理解的“一筆”“一畫(huà)”的一項(xiàng)是（3分）（ ）A王獻(xiàn)之的行草被稱為“一筆書(shū)”，其代表作中秋帖字字相連，筆勢(shì)連續(xù)不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，縱然偶有不連，但氣勢(shì)不斷。B東漢書(shū)法家張芝將杜度、崔瑗等的草書(shū)筆法加以變化，創(chuàng)造“今草”。其草書(shū)之體勢(shì)，一筆而成，氣脈貫通，隔行不斷，被稱為“一筆飛白”。C南朝畫(huà)家陸探微的“一筆畫(huà)”將草書(shū)行筆運(yùn)勢(shì)的特點(diǎn)引入繪畫(huà)，使繪畫(huà)的線條彼此呼應(yīng)，靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，氣

6、脈相連，給人以渾然一體的藝術(shù)享受。D北宋畫(huà)家戚文秀的清濟(jì)灌河圖中有一筆長(zhǎng)線從畫(huà)的邊際起，通貫于波浪之間，隨波曲折翻騰，綿延五丈余，卻并沒(méi)有擾亂整個(gè)畫(huà)面中的其他線條。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）A張旭有動(dòng)于心時(shí)就寫(xiě)草書(shū)，看到天地間各種可喜可愕的變化時(shí)也會(huì)寓之于書(shū)，這證明中國(guó)書(shū)法確實(shí)可以用來(lái)表現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的喜怒哀樂(lè)等情感。B中國(guó)人寫(xiě)的字有可能成為一種世界獨(dú)特的藝術(shù)，使用毛筆是一個(gè)重要原因。毛筆的特點(diǎn)使其可以巨細(xì)收縱，變化無(wú)窮，這是管筆、鋼筆、鉛筆和油畫(huà)筆所不能比的。C來(lái)源于“永”字筆畫(huà)的“永字八法”，如高峰墜石、牽韁勒馬，反映著物象里的“勢(shì)”和生命的運(yùn)動(dòng)，顯示著力量，使中國(guó)書(shū)法具有

7、了壯美的傾向。D漢字點(diǎn)畫(huà)間的空白處也是妙境，與筆畫(huà)具有同等的藝術(shù)價(jià)值，二者虛實(shí)相生，使?jié)h字成為一個(gè)藝術(shù)品，并在各種不同的字體里表現(xiàn)出不同的空間美。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A漢字起始是象形的，書(shū)法家能從觀察、感受各種生命形態(tài)中獲得啟發(fā)，這是中國(guó)書(shū)法有可能形成情景交融的境界，成為藝術(shù)品的一個(gè)重要原因。B“書(shū)者，如也?！睍?shū)的任務(wù)就是如，因此書(shū)法家要像趙子昂寫(xiě)“子”字時(shí)習(xí)畫(huà)鳥(niǎo)飛之形那樣，通過(guò)模寫(xiě)客體的形象來(lái)準(zhǔn)確表現(xiàn)文字所象之形。C中國(guó)書(shū)法與繪畫(huà)、音樂(lè)等有相通之處，它們都是運(yùn)用較少的基本元素，如筆畫(huà)、線、條、樂(lè)音等，加以千變?nèi)f化，來(lái)表現(xiàn)豐富的內(nèi)心情感和世界諸形相。D中國(guó)

8、書(shū)法的用筆變化多樣，講究以筆畫(huà)之“勢(shì)”傳達(dá)出物象之“勢(shì)”，而懸腕中鋒，有助于將全身之力集中于筆端，使柔軟的毛筆能寫(xiě)出具有力度感的字。二、古代詩(shī)文閱讀（42分）(一)文言文閱讀（27分）閱讀下面的文言文，完成49題。秦且滅六國(guó)，兵已臨易水，太子丹患之。樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞠武諫曰：“不可，夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎？是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，置之匈奴。愿太傅更慮之?！本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸膳c之謀也。”太子跪而逢迎，卻行為道。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬?/p>

9、“燕、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T(mén)，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“諾。”見(jiàn)荊軻，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^(guò)太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。軻見(jiàn)太子，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦，窺以重利，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；

10、則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間，諸侯得合從，破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥G軻曰此國(guó)之大事臣駑下恐不足任使太子前頓首固請(qǐng)無(wú)讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自戰(zhàn)國(guó)策，有刪改） 4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A而積怨于燕，足為寒心 寒心：膽戰(zhàn)心驚 B禍必不振矣 振：振作C光不敢以乏國(guó)事也 乏：荒廢 D窺以重利 窺：探看，引誘 5下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（ ）A愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王B愿因先生得交于荊軻 因左手把秦王之袖C光言足下于太子 燕王拜送于庭D太子

11、避席而請(qǐng) 臣左手把其袖，而右手揕其胸6對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A久之荊軻曰/此國(guó)之大事/臣駑下/恐不足任使/太子前頓首固請(qǐng)/無(wú)讓/然后許諾。B久之/荊軻曰/此國(guó)之大事/臣駑下/恐不足任/使太子前頓首固請(qǐng)/無(wú)讓/然后許諾。C久之/荊軻曰/此國(guó)之大事/臣駑下/恐不足任使/太子前頓首/固請(qǐng)無(wú)讓/然后許諾。D久之荊軻曰/此國(guó)之大事/臣駑下/恐不足任/使太子前頓首/固請(qǐng)無(wú)讓/然后許諾。7下列文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A 戰(zhàn)國(guó)策是中國(guó)古代的第一部國(guó)別體史書(shū)。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。B 頓首：古時(shí)一種拜禮，通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，

12、也常用于書(shū)信中的起頭或末尾。C.“足下”用于對(duì)尊師長(zhǎng)和朋輩之間的敬稱，與此同用法的還有君、子、公、夫子、先生等。D.“合從”即“合眾弱以攻一強(qiáng)”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦游說(shuō)六國(guó)諸侯實(shí)行縱向聯(lián)合與秦國(guó)對(duì)抗的政策。8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A在秦將滅六國(guó)，兵臨易水之際，太子請(qǐng)教鞠武、田光以及接見(jiàn)荊軻都是為了消除秦滅燕國(guó)之患。B樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為收留他對(duì)燕國(guó)很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來(lái)殺掉樊將軍。C太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國(guó)緊張局勢(shì)之后，叮囑他不要泄露談話內(nèi)容；為讓太子放心，田光“自剄而死”。D太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地

13、；或者刺殺秦王使秦大亂，六國(guó)趁機(jī)合縱破秦。9將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。 （2）誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。 （3）然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎？（荊軻刺秦王） （二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成10、11題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不善欺?！咀ⅰ繉ⅲ贺M。紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。10對(duì)這首詩(shī)歌的理解，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）A全詩(shī)都生動(dòng)地描寫(xiě)

14、了詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的美好情景。B“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩(shī)句。C“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。D“無(wú)為忽去茲”意思是不要急著離開(kāi)這種生活。E最后兩句是說(shuō)應(yīng)該通過(guò)自己的辛勤勞作解決衣食問(wèn)題。11本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受的樂(lè)趣，請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了什么樂(lè)趣，這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的？（4分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）12補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）游山西村中刻畫(huà)農(nóng)民淳樸、好客品性的句子是：“ ， ?！保?）醉翁亭記中具體描繪山間朝暮之景的句子是：“ ， ?！保?）離騷中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的句子是：“ ， 。”三、實(shí)用類文本閱

15、讀（17分）13閱讀下面的文字，完成（1）（3）題。 閱讀是一個(gè)民族持久的功課國(guó)家新聞出版廣電總局原副局長(zhǎng)鄔書(shū)林訪談錄記者：“全民閱讀”今天已經(jīng)成為一股熱潮。從2006年中宣部等八部委提出開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)至今已近10年。今天回過(guò)頭來(lái)看，您認(rèn)為我們做得怎么樣？鄔書(shū)林：我認(rèn)為現(xiàn)在態(tài)勢(shì)很好，中央重視、社會(huì)認(rèn)同、民眾參與、活動(dòng)健全，經(jīng)過(guò)10年努力，全民閱讀有了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在全國(guó)31個(gè)省700多個(gè)市都已開(kāi)展了形式多樣、民眾廣泛參與的閱讀活動(dòng)。閱讀不僅僅是個(gè)人的事，閱讀已經(jīng)走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、軍營(yíng)、農(nóng)村甚至高墻。江蘇、湖北、深圳、遼寧等地先后完成了全民閱讀的地方立法工作，確定了全民閱讀在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)中

16、的法律地位，把全民閱讀上升為法律法規(guī)，我認(rèn)為這是一個(gè)標(biāo)志性的重大進(jìn)展。對(duì)一個(gè)民族而言，閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)久的文化工作，絕不是一時(shí)的。如何把全民閱讀作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性的長(zhǎng)期性的工作持之以恒地開(kāi)展下去，需要好好總結(jié)前10年的經(jīng)驗(yàn)。記者：您認(rèn)為有哪些經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)？鄔書(shū)林：把全民閱讀作為中華民族提升整體國(guó)民素質(zhì)的重要工作長(zhǎng)期不懈地抓下去，需要總結(jié)過(guò)去10年的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，首先要提高認(rèn)識(shí)，要對(duì)閱讀的功能、意義，閱讀的本質(zhì)給予進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。閱讀的本質(zhì)是通過(guò)閱讀去借鑒、吸收和掌握前人已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為閱讀主要是用來(lái)提升修養(yǎng)，我覺(jué)得這不是閱讀行為的本質(zhì)。閱讀的本質(zhì)是要獲取知識(shí)，在獲取知識(shí)的基礎(chǔ)之上

17、有了生產(chǎn)生活科學(xué)研究的能力，同時(shí)再提高自己的精神境界。這兩者并行不悖。今天我們要很好地用閱讀這個(gè)工具來(lái)提升國(guó)民素質(zhì)，用全人類的圖書(shū)把中華民族武裝起來(lái)，為中華民族偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)、知識(shí)基礎(chǔ)。記者：對(duì)于全民閱讀重要意義，現(xiàn)在社會(huì)和民眾已有共識(shí)，那么國(guó)家、政府層面還需要做好哪些工作？鄔書(shū)林：我們不是一般地提倡全民閱讀，而是要把全民閱讀持久深入、實(shí)打?qū)嵉赝七M(jìn)下去，這就需要做很多工作。這幾年的兩會(huì)，我都聯(lián)合政協(xié)委員上交“關(guān)于盡快出臺(tái)全民閱讀促進(jìn)條例的提案”，以法律法規(guī)的形式將推動(dòng)全民閱讀工作納入法制化軌道。各級(jí)政府及相關(guān)部門(mén)應(yīng)進(jìn)一步加大公共圖書(shū)館和農(nóng)家書(shū)屋等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。另外，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣是

18、一門(mén)科學(xué)，0到6歲是閱讀的啟蒙階段，使兒童通過(guò)閱讀養(yǎng)成閱讀興趣，從閱讀中找到快樂(lè)；6到12歲小學(xué)教育階段是非常重要的環(huán)節(jié)，使孩子基本掌握閱讀的方法；12到18歲是鞏固閱讀習(xí)慣，提升閱讀水平的關(guān)鍵階段。打好這三個(gè)基礎(chǔ)，終身閱讀才有可能，活到老、學(xué)到老才有堅(jiān)實(shí)的閱讀習(xí)慣基礎(chǔ)。專家學(xué)者要為整個(gè)國(guó)家提升閱讀水平做好表率，同時(shí)提供豐富的精神食糧。記者：在今年的全國(guó)兩會(huì)上，李克強(qiáng)總理說(shuō)到中國(guó)人閱讀量不足有些國(guó)家的1/10。從近年調(diào)查情況來(lái)看，國(guó)民閱讀率雖然在上升，但速度比較慢。您如何看待中國(guó)國(guó)民閱讀率低的問(wèn)題？鄔書(shū)林：對(duì)這個(gè)問(wèn)題要實(shí)事求是地看。新中國(guó)成立初期，我們國(guó)家的文盲率是80%，改革開(kāi)放初期我國(guó)文盲

19、率是34%，最近這次人口普查統(tǒng)計(jì)顯示文盲率是4%。解決閱讀問(wèn)題首先要解決文盲，我國(guó)的文盲問(wèn)題才剛剛解決，國(guó)民閱讀率不可能有多高。我堅(jiān)信孩子的閱讀率會(huì)越來(lái)越高。其次，現(xiàn)有的閱讀率的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)還要進(jìn)一步完善。要把圖書(shū)館的數(shù)據(jù)和其他形式的閱讀數(shù)據(jù)也納入其中。第三，我國(guó)的國(guó)民閱讀率的確亟待提升。不過(guò)，現(xiàn)在信息技術(shù)的進(jìn)步，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為我們閱讀提供了非常好的工具，通過(guò)手機(jī)、平板電腦等設(shè)備閱讀的人數(shù)大增。我最近反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)觀點(diǎn)，不要以為通過(guò)手機(jī)閱讀就不是閱讀，不要以為通過(guò)電子閱讀器閱讀就不好。相反，新技術(shù)極大提升了閱讀效能。根據(jù)美國(guó)所做的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代科學(xué)家的閱讀量比原來(lái)增長(zhǎng)了25%，普通民眾也

20、增加了5%。因?yàn)椴恍枰軋D書(shū)館了，買書(shū)便宜了，看書(shū)更方便了。所以，既要重視傳統(tǒng)閱讀，更要關(guān)注現(xiàn)在信息技術(shù)條件下的閱讀，兩者并行不悖。我相信，隨著閱讀意識(shí)的提高，閱讀設(shè)施的完善，閱讀氛圍的濃厚，我國(guó)國(guó)民閱讀率一定會(huì)趕上先進(jìn)國(guó)家的。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）A鄔書(shū)林認(rèn)為全民閱讀經(jīng)過(guò)10年的努力有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，無(wú)論是國(guó)家重視程度，還是全民參與程度，都有了很大的進(jìn)步。B鄔書(shū)林在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)主要從對(duì)閱讀本質(zhì)的理解和認(rèn)識(shí)上做出了總結(jié)，認(rèn)為閱讀主要是用來(lái)提升人的修養(yǎng)的。C記者由李克強(qiáng)總結(jié)在“兩會(huì)”上說(shuō)的“中國(guó)人閱讀量不足有些國(guó)家的1/10”

21、切入問(wèn)題，準(zhǔn)確恰當(dāng)，并且突出了時(shí)效性和針對(duì)性，容易引起被采訪者的重視。D鄔書(shū)林認(rèn)為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了人們的閱讀方式，新技術(shù)極大提升了閱讀效能，隨著信息技術(shù)條件下的閱讀的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)國(guó)民閱讀率一定會(huì)超過(guò)先進(jìn)國(guó)家的。E記者與被采訪者鄔書(shū)林就全民閱讀的情況以及經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題展開(kāi)了訪答，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了較全面的探討，引人深思。（2）鄔書(shū)林認(rèn)為要提倡全民閱讀，需要做好哪些工作？（6分） （3）鄔書(shū)林對(duì)全民閱讀相關(guān)問(wèn)題的回答有何特點(diǎn)。請(qǐng)舉例說(shuō)明。（6分） 第卷 表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（22分）14下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A福祉（zh） 游說(shuō)(shuì) 桀驁（&#

22、225;o） 長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dng）B皮輥（gn） 哂笑（shn） 羸弱（yíng） 殞身不恤（xùn）C山阿（） 旸谷（yáng） 精髓（su） 數(shù)見(jiàn)不鮮（xin）D喋血（xi） 訃告（pù） 弄堂（lòng） 目眥盡裂（zì）15依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）從這一意義上看，我們_不能說(shuō)云南納西族人保存至今的東巴文字沒(méi)有價(jià)值，但這種古老的象形文字系統(tǒng)在當(dāng)今的信息時(shí)代卻難以發(fā)揮更大的影響。所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)，技術(shù)等手段來(lái)改造客觀世界，通過(guò)法律、道德等制度來(lái)_群體關(guān)系，運(yùn)用宗教、藝術(shù)等形式來(lái)調(diào)節(jié)自身

23、感情，從而最大限度地滿足基本需要，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。但是在場(chǎng)有一個(gè)人對(duì)孩子們打架事件的_非常過(guò)度，這就使事件有了另外一個(gè)高潮，一個(gè)戲劇性的高潮。A固然 調(diào)整 反映 B固然 協(xié)調(diào) 反應(yīng)C當(dāng)然 協(xié)調(diào) 反映 D當(dāng)然 調(diào)整 反應(yīng)16下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）A多柳的長(zhǎng)安啊，宮墻何其高！而一代代文人，都將自己的一生，在這墻外打了個(gè)死結(jié)。B宋代一些作品思想感情深刻，如醉翁亭記石鐘山記，故而文筆清新，特色鮮明。C事實(shí)證明，修建青藏鐵路是加快西部大開(kāi)發(fā)的重要舉措，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶。D旅游勝地那綠如屏風(fēng)的青山，潺潺的流水以及油畫(huà)般的景致，把游人帶入迷人的天地。17依次填入下面一段

24、文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）須彌山石窟最引人注目的，是位于須彌山入口處的高達(dá)20多米的彌勒大坐佛。坐佛高踞于一個(gè)馬蹄形窟內(nèi)， _ 十分壯觀，是全國(guó)最大的石窟造像之一。神態(tài)端莊，頭梳螺髻，雙耳垂肩，臉如滿月，身披袈裟，A B C D18在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）大約公元前4000年，尼泊爾人發(fā)明了自己的“楔形文字”。這些文字 ，少許幾筆即可完成。泥版是尼泊爾人最主要的書(shū)寫(xiě)材料，除此之外， 。但是，木板文書(shū)不易保存，所以現(xiàn)在 ，即便有些存留下來(lái)，也是破損嚴(yán)重；堅(jiān)固的石料在當(dāng)?shù)赜謽O為稀少，幾乎成為

25、神廟或皇室專用。相比之下，泥版成了最好的選擇。19閱讀下面的表格，寫(xiě)出結(jié)論，并提出簡(jiǎn)要的建議。（5分）被調(diào)查小學(xué)生的品牌識(shí)別能力項(xiàng)目購(gòu)物時(shí)關(guān)注名牌能否識(shí)別服裝名牌能否識(shí)別食品名牌完全可以基本可以能識(shí)別著名品牌不能識(shí)別完全可以基本可以不能識(shí)別占被調(diào)查比例54.32%31.80%20.50%42.10%5.60%52.36%34.62%13.02%（1）結(jié)論：(2分)（2）對(duì)小學(xué)生的消費(fèi)傾向提出建議：（3分） 五、寫(xiě)作（60分）20閱讀下面文字，按要求作文。（60分）生命不是一張永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)的唱片，青春也不是一張永遠(yuǎn)不老的容顏。總有一天，青春會(huì)離我們而去。把握青春，就在今日，就在現(xiàn)在。請(qǐng)以“我和青春有

26、個(gè)約會(huì)”為題目寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。汕頭市金山中學(xué)20162017學(xué)年度第一學(xué)期高一語(yǔ)文月考答案一、現(xiàn)代文閱讀1D（原文作者所理解的“一筆”“一畫(huà)”“并不真是一條不斷的線紋”）2C（C項(xiàng)與原文“點(diǎn)如高峰墜石”、橫畫(huà)似“牽韁勒馬”內(nèi)容不符）3B（B項(xiàng)對(duì)“書(shū)者，如也”的理解有誤，“如”的意思是寫(xiě)出來(lái)的字要如我們心中對(duì)于物象的把握和理解，并不是直接模示客觀形體，準(zhǔn)確表現(xiàn)文字所象之形）二、古代詩(shī)文閱讀4B（振：挽救。）5A（ A項(xiàng)，相同，都是連詞，表目的，來(lái)，用來(lái)。B項(xiàng)，介詞，通過(guò)，經(jīng)過(guò)；副詞，于是。C項(xiàng)，介詞，向，對(duì)；介詞，在;D項(xiàng)連詞，表順承，連詞，表并列。）6C7A（國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部國(guó)別

27、體史書(shū)。）8B（“借匈奴之手來(lái)殺掉樊將軍”原文無(wú)據(jù)，原文是將樊將軍送到匈奴后可以消除秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)的借口。）9（1）希望您趕快去拜見(jiàn)太子，說(shuō)我已經(jīng)死了，表明我不會(huì)把我們的談話內(nèi)容泄漏出去了。于是田光自刎而死。（“足下”“過(guò)”“遂”各1分，句意1分）（2）如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢(shì)殺了他。（“誠(chéng)”“悉”“因”各1分，句意1分）（3）這樣，那么將軍的仇就報(bào)了，燕國(guó)被欺侮的恥辱也除掉了。將軍是否有這個(gè)心意呢？”（“然則”“見(jiàn)”“陵”各1分，句意1分）【參考譯文】秦國(guó)將滅掉六國(guó)，秦兵已逼近易水，太子丹為此非常憂慮。樊將軍逃離秦國(guó)到燕國(guó)，太子丹接納了他。太

28、傅鞠武勸諫太子說(shuō)：“不行啊！秦王很殘暴，對(duì)燕國(guó)積累了很深的仇恨，真讓人膽戰(zhàn)心驚，更何況秦國(guó)已聽(tīng)說(shuō)樊將軍逃到了燕國(guó)！這就像將肉放置在餓虎往來(lái)的路上，（您遭受到的）災(zāi)禍一定無(wú)法挽救了！我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去，以便消除秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)的借口?！碧拥ふf(shuō)：“樊將軍在這個(gè)世界上已經(jīng)走投無(wú)路了，才投奔到我這里來(lái)，我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫，便將他送到匈奴去。希望太傅再想別的計(jì)策?！本衔湔f(shuō)：“燕國(guó)有位田光先生，可以和他研究謀劃?！碧拥す蛑锨坝犹锕?，向后倒著走為田光引路。田先生坐好以后，太子丹看看左右沒(méi)人，便離開(kāi)坐席請(qǐng)教說(shuō)：“燕、秦勢(shì)不兩立，希望先生關(guān)心一下這件事?！碧锕庹f(shuō)：“現(xiàn)在太子您聽(tīng)到的是我年輕時(shí)

29、的情況，可不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了。雖然如此，我不敢因?yàn)槲遥ňΣ蝗缫郧埃┚突膹U了國(guó)家大事。我有一位好朋友荊軻可以為您所用?！碧诱f(shuō)：“希望通過(guò)您（讓我）與荊軻結(jié)交，可以嗎？”田光說(shuō)：“可以?！碧铀退介T(mén)口，說(shuō)：“我向您匯報(bào)的情況，和您自己說(shuō)的話，都是國(guó)家大事，希望先生不要泄漏出去。”田光俯下身子笑著說(shuō)：“好?！碧锕馊ヒ?jiàn)荊軻，說(shuō)：“我和您的關(guān)系很好，這在燕國(guó)是無(wú)人不知的。我向太子推薦了您，希望您到宮中去拜見(jiàn)太子?！鼻G軻說(shuō)：“愿接受您的教導(dǎo)?！碧锕庹f(shuō)：“希望您趕快去拜見(jiàn)太子，說(shuō)我已經(jīng)死了，表明我不會(huì)把我們的談話內(nèi)容泄漏出去了?！庇谑翘锕庾载囟馈ＧG軻見(jiàn)到太子丹，太子離開(kāi)坐席，叩頭說(shuō)：“田

30、先生不知道我不才，讓您來(lái)到這里，我希望（向您）說(shuō)出我的想法，這是上天哀憐燕國(guó)，不拋棄他的后人啊。我想如果能夠找到一位勇冠天下之士出使秦國(guó)，用重利引誘秦王，（我們）一定能實(shí)現(xiàn)愿望。如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢(shì)殺了他。那些秦國(guó)大將這時(shí)都在國(guó)外指揮軍隊(duì)，而國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大亂，這樣，君臣會(huì)互相猜疑。（我們）憑借這樣的機(jī)會(huì)，諸侯能夠再次合縱，打敗秦國(guó)就是必定無(wú)疑的了。這是我的最大愿望，但不知這個(gè)使命用來(lái)交給誰(shuí)好，（我）希望您多多關(guān)心這件事?！边^(guò)了好一會(huì)兒，荊軻說(shuō)：“這是國(guó)家大事，我才學(xué)很低下，恐怕不能勝任這個(gè)使命?！碧由锨斑殿^，堅(jiān)決請(qǐng)他接受這個(gè)使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應(yīng)了。于是太子尊荊軻為上卿。10DE （答對(duì)一項(xiàng)2分，兩項(xiàng)5分）（A全詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人田園生活的樂(lè)趣，但只有首句描寫(xiě)了詩(shī)人佳日登高賦詩(shī)的情景，并且也談不上生動(dòng)；B“有酒斟酌之”意思是與鄰人有酒輒喝，而非斟酌詩(shī)句；C“相思”句是指與朋友關(guān)系好，想念就可以披衣相見(jiàn)。）11表現(xiàn)了詩(shī)人感受到的一種美好的人際關(guān)系，即為人與人之間充滿了純真而質(zhì)樸的友情而快樂(lè)。這種樂(lè)趣主要是通過(guò)“過(guò)門(mén)更相呼”至“言笑無(wú)厭時(shí)”六句對(duì)具體生活情景的白描表現(xiàn)出來(lái)的。12（1）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（2）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴