教育綜合知識(shí)試題和答案解析

1、word格式整理版教育綜合知識(shí)試題及答案一、選擇題1 .教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位 的是（）A.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)D.教學(xué)論2 . “四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四 書范圍的是（）A.大學(xué)B.中庸C.論語(yǔ) D.春秋3 . 一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D .政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)?況4 .教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具 有（）A.順序性和階段性 B.不均衡性C.穩(wěn)

2、定性和可變性D.個(gè)別差異性5 .智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A.觀察力B.想像力C.思維力D.判斷力6 .我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A.地方B .中央C.社會(huì)力量D .學(xué)生家長(zhǎng)7 . “學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性 C.長(zhǎng)期性、間接性 D.主體性、 示范性8 . “學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則 D.鞏固性原9 . “三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C道德意志D.道德行為10 .做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)

3、是（）A.組織和培養(yǎng)班集體 B.全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D .做好后進(jìn) 生轉(zhuǎn)化工作11 .在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng) 論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）A.學(xué)科課程論B .活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D .現(xiàn)代課程論12 .三結(jié)合的教育一般是指（）A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13 .孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞 動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A.主體性B.創(chuàng)造性C.間接性D.示范法二、填空題14 .馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展

4、開辟了真正科學(xué)化的道路， 前蘇聯(lián) 教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。15 . “攜苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì) 教育的制約，違背了人的發(fā)展的 順序性和階段性。16 .社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17 .德育過(guò)程的基本矛盾是 教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基 礎(chǔ)之間的矛盾。18 .課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、 實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題19 .教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家 的

5、哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主 義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科 開始形成。20 .課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)； 關(guān)于一般智力 技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21 .簡(jiǎn)述德育工作的新形式。通過(guò)開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；創(chuàng)辦業(yè)余黨校；開展心理健康教育活動(dòng)； 建立教育基地。四、論述題22 .為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是

6、一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確 定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容； 生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展 的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué) 組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再 生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段； 教育是產(chǎn)生新的科 學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。（第四卷）一、選擇題1 .近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和 哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C杜威D.洛克2 .贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則

7、，不在此列的一 條是（）A.高難度原則B.高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D.循序漸 進(jìn)原則3 .下列說(shuō)法不正確的是（）A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 B. 一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身 的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸 社會(huì)4 .體育的根本任務(wù)是（）A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生白基本知識(shí)和基本技能 D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng) 員5 .我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6 . “教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）A.最早出現(xiàn)于論語(yǔ)B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中

8、的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué) 生的學(xué)兩個(gè)要素7 .澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向 空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）A.實(shí)物直觀 B.模象直觀C.語(yǔ)言直觀D.虛擬直觀8 .學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)活動(dòng)D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9 .班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)彳T品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10 .教學(xué)工作

9、的中心環(huán)節(jié)是（）A.上課B .備課C課堂練習(xí)D .學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11 .班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）A.唐代B.清末C.民國(guó)初期D.新中國(guó)成立12 .哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）A.原始社會(huì)B.古代社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義13 .班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A.觀察法B.問(wèn)卷法C.談話法D.調(diào)查法二、填空題14 .洛克在教育漫話一書中提出了 “紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他 在教育目的論上持 個(gè)人本位論主張。15 .教育的兩大基本規(guī)律是 教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā) 展相互制約的規(guī)律。16 .體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑

10、造人的過(guò) 程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。17 .廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó) 家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。18 .教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的 民主平等特點(diǎn)。三、簡(jiǎn)答題19 .教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方 面？教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受 其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)

11、立性絕 對(duì)化。范文范例學(xué)習(xí)指導(dǎo)word格式整理版20 .簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。舊式分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的 基礎(chǔ)和可能；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。21 .教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握 知識(shí)。四、論述題22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共

12、同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí) 過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2)教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一 過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程 起主導(dǎo)作用。(3)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi) 化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(4)我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義， 而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。(第五卷)一、選擇題1 .現(xiàn)代教育史上，提出“

13、結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育 家是()A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C皮亞杰D.布魯納2 .華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我 所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和 種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家一一醫(yī) 生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因 素在人的發(fā)展中的作用（）A.遺傳B .環(huán)境C.教育D.教師3 .在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它 是（）A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C教會(huì)教育D .騎士教育4 .普及義務(wù)教育始于（）A.原始社會(huì)

14、B.奴隸社會(huì)C資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)5 .我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了 “六三三”的 學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制6 .學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表 現(xiàn)形式為（）A.自覺(jué)性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性7 .教材包括（）A.教科書B . CAI軟件C教學(xué)參考書D .以上三者皆是8 .德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾9 .課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）

15、A.延展B .必要補(bǔ)充C.深化D .變革10 . “開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.直觀性原則B .鞏固性原則C.啟發(fā)卜t原則D.循序漸進(jìn)的原則11 .教學(xué)的基本組織形式是（）A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.課堂教學(xué)12 .教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D,防微杜漸13 .狹義的教育制度是指（）A.國(guó)民教育制度B.社會(huì)教育制度C高等教育制度D.學(xué)校教育制度二、填空題14 .教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育 社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。15 .人對(duì)環(huán)境的反映是 能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起 主導(dǎo)作用。16 .根據(jù)

16、我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向 素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。17 .美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò) 大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。18 . 一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。三、簡(jiǎn)答題19 .試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。A教育學(xué)不等于教育方針政策。教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正 確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時(shí) 期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育規(guī)律是

17、對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概 括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西， 它也可以作為教育學(xué)或教育科 學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20 . 一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn) 統(tǒng)率各科教學(xué)。教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、 獨(dú)特的見解、深厚的功底。教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法 等方法的知識(shí)。21 .德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同?德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表

18、現(xiàn)在：思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者 對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響； 德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看， 品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也 可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。四、論述題22 .為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？(1)德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比 較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā) 展和統(tǒng)一。(2)青少年正處

19、于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有 雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的 過(guò)程。(3)德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影 響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而 一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。(4)當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培 養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。(5)據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。(第六卷)選擇題1 . “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是(A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.科學(xué)性

20、和教育性相結(jié) 合的原則2 .下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A.教育即生活B .學(xué)校即社會(huì)C.做中學(xué)D.生活即教育3 .古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）A.軍事體操教育B.政治哲學(xué)教育C天文數(shù)學(xué)教育D.全面發(fā)展教育4 .我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A. 1911 年 B. 1912 年 C. 1957 年 D, 1958 年5 .我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）A. 1902 年 B. 1903 年 C. 1912 年 D, 1922 年6 .教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B .精深的專業(yè)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

21、D.必備的教育科學(xué)知識(shí)7 .人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A.連續(xù)Tt特點(diǎn)B.創(chuàng)造Tt特點(diǎn)C.長(zhǎng)期性特點(diǎn)D.示范性特點(diǎn)8 .學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）A.教學(xué)為主B .德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主9 .前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則C.教育影響的一致性與連貫性原則 D.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則10 .課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）A.師生共同參加的B.學(xué)生自愿選擇的C.有目的、有計(jì)劃、有組織的D.受 教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的11 .班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A

22、. 了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D.同 家庭、社會(huì)密切配合12 . “十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）A.連續(xù)性B.創(chuàng)造性C.主體性D.長(zhǎng)期性13 .德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）A,以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B.以“情”為開端，情、 知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行 D.視具體情況，可有多種 開端和順序二、填空題14 .在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是 個(gè)人本位論和社會(huì)本位 論。15 .教師是教育工作的 組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。16 .在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即 課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課 程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。17 .德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。18 .課外校外教育的形式主要有 群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)