語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)思路解讀

1、語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)思路解讀來(lái)源:原創(chuàng)發(fā)布時(shí)間:2012-9-3 14:58:11 作者:羅昆霞點(diǎn)擊:118-語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)思路解讀第一節(jié)三個(gè)維度相互滲透融為一體課程目標(biāo)是每一門(mén)課程的設(shè)計(jì)首先要考慮的問(wèn)題,“知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的課程目標(biāo),是本世紀(jì)之初我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革的綱領(lǐng)性文件基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展綱要中提出的。三維目標(biāo)作為語(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)思路,是在2001年7月出版的全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中首次被正式表述的,后在課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂過(guò)程中作為總目標(biāo)呈現(xiàn),但其課程設(shè)計(jì)思路的導(dǎo)向作用實(shí)質(zhì)上是沒(méi)有變的,我們可以把它看作是課程目標(biāo)設(shè)計(jì)思路。這個(gè)課程目標(biāo)設(shè)計(jì)思路的基礎(chǔ)是:對(duì)廣

2、大語(yǔ)文教師教育教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)提煉,對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承,對(duì)當(dāng)代中外先進(jìn)教育理論的汲取。三個(gè)維度的課程目標(biāo)被廣大語(yǔ)文教師和語(yǔ)文教育研究者認(rèn)為是科學(xué)的、全面的、發(fā)展的課程目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo)相互滲透融為一體也是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)課程設(shè)計(jì)的一大特色。三個(gè)維度課程目標(biāo)的確定,在一定程度上折射出我國(guó)語(yǔ)文教育改革的發(fā)展變化。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,甚至在早期課程改革的某些階段,都存在將知識(shí)的傳授作為教學(xué)的主要目的和教學(xué)評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容,將知識(shí)與能力人為地分離開(kāi)來(lái),語(yǔ)文教學(xué)的目的就是識(shí)記被分解出的幾十成百的知識(shí)點(diǎn),極端的做法是教師根據(jù)知識(shí)點(diǎn)命題并做出標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案,考試時(shí)再原封不動(dòng)地復(fù)述出來(lái),完全

3、把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器。這樣的知識(shí)是死的知識(shí),是難以運(yùn)用的知識(shí),是不能解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí),更別說(shuō)發(fā)揮語(yǔ)文課程“學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)”的作用了。許多語(yǔ)文教育的有識(shí)之士深刻地認(rèn)識(shí)到:知識(shí)爆炸的近幾十年,科技文化的發(fā)展和知識(shí)的更新,比過(guò)去幾千年發(fā)展的總和還要多,每一個(gè)人窮其一生也難得知識(shí)冰山之一角,我們不應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器,把其有限的生命用來(lái)儲(chǔ)存無(wú)限的知識(shí)。教育的目的是促進(jìn)人的發(fā)展,知識(shí)素養(yǎng)尤其是能力素養(yǎng)是人持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們要精選有利于學(xué)生持續(xù)發(fā)展的知識(shí)供學(xué)生學(xué)習(xí),更要著力于學(xué)生能力素養(yǎng)的提高,因此,在語(yǔ)文課程的實(shí)施中,絕不能忽視學(xué)生的能力培養(yǎng)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)普遍重視起來(lái),

4、尤其是學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)。有關(guān)學(xué)生能力培養(yǎng)的專(zhuān)題研究也風(fēng)靡一時(shí)。通常知識(shí)目標(biāo)的表述往往運(yùn)用“了解、明確、知道、認(rèn)識(shí)、積累”等詞語(yǔ),而能力目標(biāo)表述的方式通常是“能”或“能夠”。知識(shí)的學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用,是為了解決實(shí)際問(wèn)題。運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題是人類(lèi)生存發(fā)展不可或缺的重要能力,也只有在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)新知、解決問(wèn)題,知識(shí)才會(huì)學(xué)得牢記憶深,才會(huì)逐漸形成能力,才會(huì)使學(xué)習(xí)活動(dòng)事半功倍。因此,對(duì)于人的發(fā)展來(lái)說(shuō),知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)缺一不可,知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)的培養(yǎng)不可分離,應(yīng)有機(jī)融合相互促進(jìn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程目標(biāo)設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這一思想。在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“課程目標(biāo)”的表述中,有的側(cè)重于知識(shí)目標(biāo),如第四學(xué)段閱

5、讀部分目標(biāo):“在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式”;有的側(cè)重于能力目標(biāo),如第一學(xué)段口語(yǔ)交際部分目標(biāo):“能較完整地講述小故事,能簡(jiǎn)要講述自己感興趣的見(jiàn)聞”;有知識(shí)目標(biāo)能力目標(biāo)并重的表述,如第四學(xué)段閱讀部分目標(biāo):“能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品與虛構(gòu)作品,了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式”。需要說(shuō)明的是,雖然目標(biāo)的表述各有不同,但從實(shí)質(zhì)上看,絕對(duì)單一的知識(shí)目標(biāo)或能力目標(biāo)表述是少見(jiàn)的,幾乎每一條目標(biāo)表述都能解讀出其知識(shí)與能力兩方面的要求。社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的知識(shí)及能力素養(yǎng)要求越來(lái)越高,提高教育教學(xué)效率成為人們對(duì)教育的普遍訴求,這個(gè)訴求必然也成為語(yǔ)文課程實(shí)施理所當(dāng)然要考慮的問(wèn)題,因此廣大語(yǔ)文教師及教

6、科研人員對(duì)教育教學(xué)的效率普遍重視起來(lái),于是就有了“教學(xué)的有效性研究”的遍地開(kāi)花,有了“有效課堂”、“實(shí)效課堂”、“高效課堂”口號(hào)的此起彼伏。怎么樣提高教學(xué)效率呢?這在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程設(shè)計(jì)思路”中有明確的描述:“遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律”、“引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累,重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐,在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律”、“加強(qiáng)語(yǔ)文課程內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系,加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系”。語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律可以概括為三個(gè)關(guān)鍵詞:即“積累、實(shí)踐、聯(lián)系”。這三個(gè)關(guān)鍵詞既是語(yǔ)文教育的重要規(guī)律,也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)很重要的方法。這里所涉及到的語(yǔ)文教育的規(guī)律,不是憑空杜撰的,是在“繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)

7、,汲取當(dāng)代語(yǔ)文教育科學(xué)理論的精髓,借鑒國(guó)外母語(yǔ)教育改革的經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上總結(jié)出的。在“課程目標(biāo)”和“學(xué)段目標(biāo)及內(nèi)容”中也有體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思路的描述,如“課程目標(biāo)”中的“初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法”、“能主動(dòng)進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”;又如第三學(xué)段閱讀部分教學(xué)目標(biāo):“能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,辨別詞語(yǔ)的感情色彩,體會(huì)其表達(dá)效果。”習(xí)作部分的目標(biāo)“修改自己的習(xí)作,并主動(dòng)與他人交換意見(jiàn),做到語(yǔ)句通順,行款正確,書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔?！睆闹形覀冞€可以看出,在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的表述中,“知識(shí)與能力”的目標(biāo)和“方法與過(guò)程”的目標(biāo)也是相互滲透的,往往是你中有我、我中有你的

8、。在教學(xué)實(shí)踐中,結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,廣大師生摸索出許多具體的富有個(gè)性色彩的語(yǔ)文教學(xué)方法和語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,如豐富多彩的學(xué)法指導(dǎo)和在初中語(yǔ)文教學(xué)中頗具影響的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”等等。在課程實(shí)踐研究中,廣大語(yǔ)文教師更深刻地認(rèn)識(shí)到:“方法與過(guò)程”也是課程目標(biāo),而且是更重要的目標(biāo)。重視“方法與過(guò)程”,有利于喚醒學(xué)生的主體意識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神,促進(jìn)學(xué)生自主體驗(yàn),提高學(xué)生的自學(xué)能力,從而提高教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生和諧持續(xù)發(fā)展。三個(gè)維度的課程目標(biāo)也體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的本質(zhì)特征?！白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”、“授之以魚(yú),不如授之以漁”、“知之者不如好之者、好知者不如樂(lè)知者”,這三句教育名言恰好與“知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)

9、度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的語(yǔ)文課程目標(biāo)相吻合。雖然在語(yǔ)文教學(xué)改革的探索歷史中,語(yǔ)文課程的目標(biāo)追求涉及到了三個(gè)維度的每一個(gè)方面,但那寫(xiě)研究多是零散的、單方面的,都沒(méi)將三個(gè)維度七個(gè)方面融為一體整體提出。三個(gè)維度的交融結(jié)合,體現(xiàn)了語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的工具性特點(diǎn)是其學(xué)習(xí)的內(nèi)容語(yǔ)言文字的工具性特點(diǎn)所決定的,對(duì)此一直是沒(méi)有什么疑議的。而語(yǔ)文課程的人文性特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一,則經(jīng)歷了一個(gè)討論爭(zhēng)議的過(guò)程,目前它的內(nèi)涵至少包含這幾個(gè)方面:一是體現(xiàn)國(guó)家核心價(jià)值觀,也就是體現(xiàn)“鄧小平理論、三個(gè)代表思想、科學(xué)發(fā)展觀”、“為弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力,發(fā)揮積極作用”、“注重將社會(huì)主義核心價(jià)值體系

10、有機(jī)地融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程”、“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣”;二是體現(xiàn)語(yǔ)文課程以人為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念。就是要“發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”、“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能,學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法,逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”;三是語(yǔ)言文字運(yùn)用實(shí)踐所產(chǎn)生的人文色彩及語(yǔ)言文字作品所固有的人文色彩。如第三學(xué)段口語(yǔ)交際部分的目標(biāo):“樂(lè)于參與討論,敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)”、“在交際中注意語(yǔ)言美,抵制不文明的語(yǔ)言”;閱讀部分的目標(biāo):“閱讀敘事性作品,了解事件梗概,簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié),說(shuō)出自己的

11、歡喜、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌,大體把握詩(shī)意,想象詩(shī)歌描述的情境,體會(huì)詩(shī)人的感受,受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì),向往和追求美好的理想”。從“知識(shí)與能力、方法與過(guò)程、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度確立教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)、評(píng)價(jià)教學(xué)已經(jīng)成為廣大教師的共識(shí)。但有部分教師在教學(xué)目標(biāo)的表述時(shí),是將三個(gè)維度的目標(biāo)分開(kāi)表述為:知識(shí)與能力目標(biāo)、方法與過(guò)程目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),這種表述不僅刻板,也違背了三維融合一體的課程設(shè)計(jì)思路。在教學(xué)實(shí)施時(shí),也沒(méi)有可操作性,我們不可能如此一個(gè)目標(biāo)一個(gè)目標(biāo)的去落實(shí)。好的教學(xué)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)三維目標(biāo)的融合,一個(gè)環(huán)節(jié)要體現(xiàn)多重功能,要能幫助實(shí)現(xiàn)多個(gè)目標(biāo)。此外我們要求三維目標(biāo)的融

12、合,并不是說(shuō)三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以“齊步走”“一刀切”。目標(biāo)有顯性隱性之分,有些目標(biāo)是顯性的,如知識(shí)和方法目標(biāo);有些是隱性的,如情感熏陶和審美體驗(yàn),如“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感,增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣”,這些目標(biāo)的落實(shí)要滲透于教學(xué)之中,要潛移默化。目標(biāo)還有長(zhǎng)期短期之分,有些目標(biāo)是短期達(dá)成的,如一個(gè)課時(shí)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字詞;有些目標(biāo)是長(zhǎng)期達(dá)成的,如“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”、“逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)太度”。長(zhǎng)期達(dá)成的目標(biāo)要貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段,長(zhǎng)期達(dá)成的目標(biāo)有的被反復(fù)提及,如“正確、流利、有感情地朗讀課文”,有的只在第一學(xué)段提及,如“喜歡閱讀,感受閱讀的樂(lè)趣。

13、養(yǎng)成愛(ài)護(hù)圖書(shū)的習(xí)慣”;還有一種可以看作是中期達(dá)成的目標(biāo),如讀懂語(yǔ)段、弄清常見(jiàn)的段落結(jié)構(gòu)通常被認(rèn)為是第二學(xué)段閱讀的主要目標(biāo),有些教材會(huì)在每個(gè)單元安排重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,這些單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目也可以看作是中期達(dá)成的目標(biāo)。第二節(jié)四個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系九年一貫將義務(wù)教育分成四個(gè)學(xué)段:1-2年級(jí)為第一學(xué)段、3-4年級(jí)為第二學(xué)段、5-6年級(jí)為第三學(xué)段、7-9年級(jí)為第四學(xué)段。這樣小學(xué)初中整合,九年一貫,整體設(shè)計(jì),是本課程設(shè)計(jì)的一大突破,是在我國(guó)語(yǔ)文教育歷史上前所未有的。九年一貫的課程設(shè)計(jì),有利整合課程設(shè)計(jì)者和課程實(shí)施者的智慧,國(guó)家課程的設(shè)計(jì)任務(wù)往往由高校知名課程專(zhuān)家和部分教育教學(xué)理論研究者擔(dān)綱,他們的研究往往古今中外視野

14、開(kāi)闊、往往立足時(shí)代潮頭高瞻遠(yuǎn)矚,追求的是語(yǔ)文課程的本質(zhì)特點(diǎn)和普遍規(guī)律,他們的課程意識(shí)較強(qiáng)。而廣大課程執(zhí)行者中小學(xué)教師則多具有較強(qiáng)的學(xué)段意識(shí)、年級(jí)意識(shí)。如果你在大學(xué)問(wèn)某某教授教大學(xué)幾年級(jí),會(huì)讓人感到你的問(wèn)題很奇怪。而如果你在小學(xué)初中問(wèn)同樣的問(wèn)題就再正常不過(guò)了。原先的語(yǔ)文教學(xué)大綱的研制,小學(xué)初中是分開(kāi)的,幾乎互不聯(lián)系,各自為政。且大綱沒(méi)有“課程性質(zhì)與地位”、“課程的基本理念”、“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路”的表述,也沒(méi)有“教材編寫(xiě)建議”、“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”的指導(dǎo)。中小學(xué)教師眼中更多的是本年級(jí)教學(xué)的那“一畝三分地”,大家都低頭拉教學(xué)的“車(chē)”,都不抬頭看課程的“路”,走彎路是不可避免的。很少人會(huì)跨越學(xué)段

15、去考慮其他。九年一貫的課程設(shè)計(jì),其四個(gè)學(xué)段的課程理念、設(shè)計(jì)思路、總體目標(biāo)是統(tǒng)一的,使義務(wù)教育語(yǔ)文課程四個(gè)學(xué)段九個(gè)年級(jí)的教學(xué)遵循同樣的理念,按照相同的設(shè)計(jì)思路,朝著相同的總體目標(biāo)努力,這樣“心往一處想,勁往一處使”難道不正是課程設(shè)計(jì)者和課程實(shí)施者所共同期待的嗎?不可否認(rèn),義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)過(guò)去取得了一定成績(jī),但由于小學(xué)與初中教學(xué)大綱的研制出版是分開(kāi)的、教材的編寫(xiě)是分開(kāi)的,加上小學(xué)與初中面臨的升學(xué)壓力差別較大,中小學(xué)的教學(xué)情況有很大的不同。中學(xué)重考試重升學(xué),教學(xué)緊跟考試指揮棒,相對(duì)忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、健全人格的培養(yǎng)。小學(xué)相對(duì)重形式創(chuàng)新個(gè)性發(fā)展,教學(xué)緊盯教學(xué)改革風(fēng)向標(biāo),有忽視知識(shí)的

16、傳授和能力培養(yǎng)的現(xiàn)象,雖然轟轟烈烈,卻有學(xué)業(yè)質(zhì)量滑坡之虞。盡管小學(xué)初中情況各不相同,但都各有偏頗,都在一定程度上偏離了促進(jìn)學(xué)生持續(xù)和諧發(fā)展的終極目標(biāo),語(yǔ)文課程的中小銜接有時(shí)成為熱門(mén)話題,中學(xué)教師會(huì)認(rèn)為小學(xué)畢業(yè)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)不夠牢固,小學(xué)教師會(huì)認(rèn)為中學(xué)教學(xué)過(guò)于功利。最大的受害者是學(xué)生,在義務(wù)教育母語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生可能要先后適應(yīng)兩種差異較大的學(xué)習(xí)方式,可能有些內(nèi)容會(huì)重復(fù)學(xué)習(xí),有些內(nèi)容會(huì)被遺漏掉,部分適應(yīng)能力較差的學(xué)生可能會(huì)因此出現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)下滑的現(xiàn)象。九年一貫的課程設(shè)計(jì),有利于統(tǒng)一小學(xué)和初中語(yǔ)文教師的思想,有利于他們相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,使大家擁有更開(kāi)闊的視野,更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),更一致的教學(xué)理想;有

17、利于幫助中小學(xué)教師正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵,克服應(yīng)試教育的負(fù)面影響;有利于打破中小學(xué)壁壘,實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育語(yǔ)文課程各學(xué)段(尤其是小學(xué)與初中的合作交流。目前有多個(gè)版本義務(wù)教育階段的教材是初中小學(xué)由同一個(gè)編寫(xiě)班子、按照統(tǒng)一的編寫(xiě)思路、為體現(xiàn)相同的教材特色編寫(xiě)的。中小學(xué)合作開(kāi)展課題研究、教學(xué)展示活動(dòng)的情況已屢見(jiàn)不鮮,這在過(guò)去是不可想象的。九年一貫的課程設(shè)計(jì)也有利于義務(wù)教育語(yǔ)文課程各學(xué)段銜接和學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的平穩(wěn)過(guò)渡,持續(xù)發(fā)展。九年一貫的課程設(shè)計(jì),不僅能夠體現(xiàn)語(yǔ)文課程的整體性、連續(xù)性,也能更好地突出語(yǔ)文課程的階段性,利于“各學(xué)段相互聯(lián)系,螺旋上升,最終全面達(dá)成目標(biāo)。”階段性的要求是根據(jù)兒童身心發(fā)展和語(yǔ)

18、言發(fā)展的的不同階段特點(diǎn)提出的。在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中,課程的階段性主要是通過(guò)學(xué)段目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)的,我們可以通過(guò)相關(guān)學(xué)段目標(biāo)的對(duì)比解讀,準(zhǔn)確地定位學(xué)段目標(biāo),深刻理解課程的階段性。課程目標(biāo)的階段性主要有四種方式體現(xiàn)。一、數(shù)字呈現(xiàn)。運(yùn)用數(shù)字的方式,比較適合具體的積累性和操作性目標(biāo)表述。數(shù)字表述有累計(jì)和單計(jì)之別,累計(jì)是將前面學(xué)段目標(biāo)和現(xiàn)學(xué)段目標(biāo)相加呈現(xiàn),比如各學(xué)段的識(shí)字寫(xiě)字目標(biāo)的表述:第一學(xué)段,認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右,其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。第二學(xué)段,累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右,其中1600個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。第三學(xué)段,累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右,其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。第四學(xué)段,累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字35

19、00個(gè)左右。從這個(gè)表述中我們可以知道,第二學(xué)段實(shí)際識(shí)字、寫(xiě)字?jǐn)?shù)為第二學(xué)段累計(jì)識(shí)字、寫(xiě)字?jǐn)?shù)分別減去第一學(xué)段識(shí)字、寫(xiě)字?jǐn)?shù),即2500-1600=900 1600-800=800 也就是說(shuō)第二學(xué)段實(shí)際要求識(shí)字900個(gè)左右,實(shí)際要求寫(xiě)字800個(gè)左右。第三、第四學(xué)段實(shí)際識(shí)字、寫(xiě)字?jǐn)?shù)以此類(lèi)推。單計(jì)是指用數(shù)字直接呈現(xiàn)本學(xué)段的目標(biāo),也就是說(shuō)所呈現(xiàn)的數(shù)字目標(biāo)是單指在本學(xué)段完成的,比如各學(xué)段詩(shī)文背誦和課外閱讀目標(biāo):第一學(xué)段,背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段,課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。第二學(xué)段,背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段,課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。第三學(xué)段,背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇(段,課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。第四學(xué)段,背誦優(yōu)

20、秀詩(shī)文80篇(段,課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字。還有一種單計(jì)數(shù)字目標(biāo)是以學(xué)年為單位表述的,如各學(xué)段習(xí)作(寫(xiě)作目標(biāo)的表述:第二學(xué)段,課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。第三學(xué)段,課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。第四學(xué)段,作文每學(xué)年一般不少于14次左右。其他練筆不少于1萬(wàn)字。也就是說(shuō),這三個(gè)學(xué)段的習(xí)作(寫(xiě)作目標(biāo),是將各自學(xué)年目標(biāo)乘以 2.即:第二學(xué)段課內(nèi)習(xí)作32次左右;第三學(xué)段課內(nèi)習(xí)作32次左右;第四學(xué)段作文不少于28次,其他練筆不少于2萬(wàn)字。二、詞語(yǔ)限定。各學(xué)段目標(biāo)的主體內(nèi)容完全相同,只是要求的程度、方式、范圍不同,其要求的梯度由不同的詞語(yǔ)限定來(lái)體現(xiàn),并使目標(biāo)的階段性得以彰顯。如各學(xué)段的朗讀目標(biāo):第一學(xué)段,學(xué)習(xí)

21、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文;第二學(xué)段,用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文;第三學(xué)段,能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文;第四學(xué)段,能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。粗略地看,這四個(gè)學(xué)段朗讀目標(biāo)要求幾乎沒(méi)什么區(qū)別,其主體內(nèi)容完全一樣,都是“正確、流利、有感情地朗讀”。但仔細(xì)比較,可以看出它們之間限定上的的細(xì)微差別,正是這種限定上的細(xì)微差別,讓我們明確了不同學(xué)段朗讀要求上的差別。第一學(xué)段是“學(xué)習(xí)用”,要求不是太高,它強(qiáng)調(diào)的是在老師的示范指導(dǎo)下用普通話朗讀,強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)朗讀學(xué)習(xí)的過(guò)程。第二學(xué)段是“用”,它強(qiáng)調(diào)的是使用普通話進(jìn)行朗讀實(shí)踐的過(guò)程,并要求形成用普通話朗讀的自覺(jué)性;第三學(xué)段是“

22、能用”,它強(qiáng)調(diào)的是朗讀能力上的達(dá)成度,即用普通話朗讀課文基本無(wú)障礙,具有用普通話正確、流利、有感情朗讀課文的基本能力;第四學(xué)段擴(kuò)大了能力范圍,用普通話正確、流利、有感情地朗讀的不再局限于“課文”,還包括課外閱讀材料的朗讀。再比如各學(xué)段的詞句學(xué)習(xí)目標(biāo):第一學(xué)段,結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中的詞句的意思。第二學(xué)段,能聯(lián)系上下文,理解詞句的意思。第三學(xué)段,能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思。第四學(xué)段,體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。四個(gè)學(xué)段的詞句學(xué)習(xí)都強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言環(huán)境和主體經(jīng)驗(yàn),但“了解”、“理解”、“推想”、“體味和推敲”幾個(gè)詞語(yǔ)依然清楚地表現(xiàn)了各學(xué)段的詞句學(xué)習(xí)目標(biāo)的區(qū)

23、別:“了解”,就是大體知道,要求較低,側(cè)重過(guò)程;“理解”,就是懂得,要求有所提高,側(cè)重達(dá)成度;“推想”,就是猜測(cè)、推斷。強(qiáng)調(diào)方法,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主思維;“體味和推敲”,是兼顧理解和運(yùn)用的方法,也是審美的基本方法,因而有初步的審美要求。各學(xué)段關(guān)于默讀的目標(biāo),也主要是通過(guò)“學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)”、“速度”、“習(xí)慣”等詞語(yǔ)的限定,來(lái)體現(xiàn)學(xué)段默讀目標(biāo)的梯度,來(lái)體現(xiàn)學(xué)段默讀目標(biāo)的階段性特點(diǎn)。三、內(nèi)容增減。從整體上說(shuō),各學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)相互聯(lián)系,螺旋上升,絕大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容是貫穿義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段的,但有些內(nèi)容淺顯,在前一個(gè)學(xué)段就已經(jīng)學(xué)會(huì),后面的學(xué)段就沒(méi)必要再提出,就應(yīng)該在目標(biāo)表述中減去;有些內(nèi)容比較抽象,需要一定的邏

24、輯思維能力,低學(xué)段的學(xué)生不具備這種能力,不能在低學(xué)段提出,就只能在高學(xué)段增加。例如第一學(xué)段漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)目標(biāo):“學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié),正確書(shū)寫(xiě)聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識(shí)大寫(xiě)字母,熟記漢語(yǔ)拼音字母表。”這個(gè)內(nèi)容在后面的學(xué)段中就不再提出,因?yàn)闈h語(yǔ)拼音是學(xué)習(xí)漢字的工具,掌握了會(huì)使用就行了,因此在后面的學(xué)段中被減去而不再提及。而高學(xué)段的有些學(xué)習(xí)目標(biāo),在低學(xué)段是沒(méi)有的,例如第四學(xué)段的閱讀目標(biāo)“在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式”、“能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品于虛構(gòu)作品,了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)式樣”、“閱讀簡(jiǎn)單的議論文,區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)

25、、數(shù)據(jù)、圖表等,發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過(guò)自己的思考,作出判斷”、“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí),用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn);了解常用的修辭方法,體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果”這些在前面三個(gè)學(xué)段是沒(méi)有提出的,因?yàn)檫@些目標(biāo)要求超出了前三個(gè)學(xué)段大部分學(xué)生的認(rèn)知水平,只能到第四學(xué)段增加進(jìn)來(lái)。四、要求細(xì)化。有些目標(biāo)要求在初始學(xué)段表述的比較概括,隨著學(xué)段的升高,目標(biāo)要求的表述越來(lái)越細(xì)化。這也是表現(xiàn)課程目標(biāo)階段性特點(diǎn)的一種方式。比如敘事性作品閱讀目標(biāo)的表述:第一學(xué)段,對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法。第二學(xué)段,關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)。第三學(xué)段,能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié),

26、說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、向往、同情等感受。第四學(xué)段,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。敘事性作品的閱讀,各學(xué)段的目標(biāo)各不相同,第一學(xué)段概括地表述為“有自己的感受”;什么感受呢?第二學(xué)段具體地表述為“關(guān)心人物的喜怒哀樂(lè)”;第三學(xué)段更是細(xì)化為“說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、向往、同情等感受”;第四學(xué)段則從“有自己的情感體驗(yàn)、初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵”進(jìn)一步拓展到“從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。其中目標(biāo)的細(xì)化過(guò)程十分清楚,課程的階段性特點(diǎn)一目了然。第三節(jié)五個(gè)板塊多向聯(lián)系全面發(fā)展如果說(shuō)四個(gè)學(xué)段九年一貫整體設(shè)計(jì)是語(yǔ)文課程的縱向結(jié)構(gòu)的話,那么,由“識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作

27、(第一學(xué)段稱(chēng)寫(xiě)話,第四學(xué)段稱(chēng)寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)”構(gòu)成的五個(gè)板塊就是一個(gè)橫向的結(jié)構(gòu)。我們橫向比較一下過(guò)去的義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱,其實(shí)大綱也是分五個(gè)方面提出教學(xué)要求的,即“漢語(yǔ)拼音”、“識(shí)字、寫(xiě)字”、“聽(tīng)話、說(shuō)話”、“閱讀”、“作文”。但通過(guò)比較,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),除了閱讀和作文之外,其他三個(gè)板塊的提法是不同的,相同點(diǎn)不足一半。提法的不同并不是為了標(biāo)新立異,義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)從五個(gè)板塊提出教學(xué)目標(biāo),與義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱從五個(gè)方面提出教學(xué)要求相比更科學(xué)、更富有可操作性。課標(biāo)將過(guò)去大綱中的“漢語(yǔ)拼音”和“識(shí)字、寫(xiě)字”合成了“識(shí)字與寫(xiě)字”這個(gè)板塊,為什么漢語(yǔ)拼音不獨(dú)立成板塊呢?首先,漢語(yǔ)拼音是識(shí)字的

28、工具,它的主要作用是給漢字注音和幫助查字典,它和語(yǔ)文的聯(lián)系主要是和漢字、尤其是字音的聯(lián)系,因此不應(yīng)從識(shí)字中獨(dú)立出來(lái)。其次要求掌握的有關(guān)漢語(yǔ)拼音的內(nèi)容不需要很長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí),多數(shù)學(xué)生在兩個(gè)月時(shí)間即可完成目標(biāo)。如果在除了一年級(jí)之外的年級(jí)再提漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)的要求,就有些多此一舉,過(guò)去教學(xué)大綱在除一年級(jí)外的其他每一個(gè)年級(jí)都會(huì)畫(huà)蛇添足地寫(xiě)一句“鞏固漢語(yǔ)拼音”,難道其他學(xué)過(guò)的內(nèi)容不需要鞏固嗎?再次,也正因?yàn)闈h語(yǔ)拼音是識(shí)字的工具,為了學(xué)生盡早的實(shí)現(xiàn)自主閱讀,就必須在第一學(xué)段的第一個(gè)學(xué)期完成漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)的任務(wù)。綜上所述,將“漢語(yǔ)拼音”合并在“識(shí)字與寫(xiě)字”當(dāng)中是很合理的。與過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)大綱中“聽(tīng)話、說(shuō)話”相對(duì)應(yīng)的是“

29、口語(yǔ)交際”,顯而易見(jiàn),“口語(yǔ)交際”的提法所包含的教育理念更先進(jìn),更貼近語(yǔ)文教育的本質(zhì)規(guī)律。將聽(tīng)話說(shuō)話分開(kāi)來(lái)表述,讓人感覺(jué)強(qiáng)調(diào)的是那種脫離實(shí)際的機(jī)械的語(yǔ)言訓(xùn)練,而不是語(yǔ)言實(shí)踐,這與“語(yǔ)文是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”的理念有所背離。在實(shí)際生活中的語(yǔ)言交際,單純的聽(tīng)或單純的說(shuō)是比較少的,那種一人滔滔不絕,一人一言不發(fā)的極端狀況并不多見(jiàn),更多的是有聽(tīng)有說(shuō)、聽(tīng)說(shuō)互動(dòng)的“口語(yǔ)交際”狀態(tài)?！翱谡Z(yǔ)交際”的提法使我們更容易明確口語(yǔ)交際的目的,那就是以人為本,為參與社會(huì)生活,進(jìn)行文明和諧的人際交流,為促進(jìn)終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！翱谡Z(yǔ)交際”的提法也讓我們更明確口語(yǔ)

30、交際能力提高的途徑,那就是在實(shí)際生活中有意識(shí)地自覺(jué)地參與語(yǔ)言實(shí)踐,或創(chuàng)設(shè)接近生活實(shí)際的活動(dòng)場(chǎng)景進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐?！熬C合性學(xué)習(xí)”是一個(gè)新的版塊,嚴(yán)格地說(shuō),這個(gè)版塊與其他板塊有較大區(qū)別:其他板塊都是從學(xué)習(xí)內(nèi)容層面提出的,而綜合性學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)方法層面提出的,綜合性學(xué)習(xí)之“綜合”主要體現(xiàn)在這四個(gè)方面:一是字詞句篇知識(shí)的綜合運(yùn)用;二是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展;三是語(yǔ)文課程與其他課程的溝通;四是書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合。一、二兩方面可看作是語(yǔ)文課程的內(nèi)部綜合,而三、四兩方面可以看作是語(yǔ)文課程的外部綜合。這個(gè)特別的板塊及內(nèi)涵從又一個(gè)側(cè)面凸現(xiàn)了語(yǔ)文課程“是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”的性質(zhì)?！伴喿x

31、”和“寫(xiě)作”這兩個(gè)板塊名稱(chēng)與大綱提法一樣,但其內(nèi)涵卻有發(fā)展。大綱對(duì)“閱讀是什么”并沒(méi)有明確的表述,只對(duì)“閱讀教學(xué)”作了這樣簡(jiǎn)單的說(shuō)明:“閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)”。而課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀及閱讀教學(xué)都有明確的解釋:“閱讀是獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途經(jīng)”、“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本(修訂時(shí)從“文本”中分離出“教科書(shū)編者”之間的對(duì)話過(guò)程”。大綱中說(shuō)閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文的基本環(huán)節(jié),這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)價(jià)值,沒(méi)有揭示閱讀教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。閱讀教學(xué)難道不是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)?識(shí)字寫(xiě)字、寫(xiě)作不都是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)嗎?課標(biāo)對(duì)閱讀的解釋比較全面,而對(duì)閱讀教學(xué)的解釋可從這幾個(gè)方面理解

32、:閱讀教學(xué)就其實(shí)質(zhì)而言就是對(duì)話,對(duì)話具有交流性、互動(dòng)性、多向性;在閱讀教學(xué)所涉及到的學(xué)生、教師、文本這三個(gè)對(duì)話的主體,他們之間的關(guān)系是平等的。三個(gè)主體就有三個(gè)對(duì)話,不同的對(duì)話其要求和作用是不一樣的:教師和文本的對(duì)話是閱讀教學(xué)的前提條件,這個(gè)對(duì)話要求全面、準(zhǔn)確;教師與學(xué)生的對(duì)話是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段,這個(gè)對(duì)話要求民主、高效;學(xué)生與文本的對(duì)話是閱讀教學(xué)的核心活動(dòng),這個(gè)對(duì)話要充分、扎實(shí)。大綱中對(duì)“作文”是這樣表述的:“作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的體現(xiàn)”、“小學(xué)生作文就是練習(xí)把自己看到的、聽(tīng)到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情,用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)”。而課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“寫(xiě)作”是這樣表述的:“寫(xiě)作是

33、運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表現(xiàn)的過(guò)程?！贝缶V將“作文”和“小學(xué)生作文”分開(kāi)表述,其實(shí)小學(xué)生作文與中學(xué)生作文并無(wú)本質(zhì)區(qū)別,現(xiàn)在大家普遍認(rèn)同“運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流”是更接近寫(xiě)作本質(zhì)的表述。作文是學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言文字表達(dá)能力的體現(xiàn),更應(yīng)是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表現(xiàn)的過(guò)程。作文主要不是作為檢驗(yàn)或體現(xiàn)學(xué)生能力的方式而存在的,而是作為學(xué)生認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)、發(fā)展的方式和過(guò)程而存在的。簡(jiǎn)言之,作文是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的手段,而不是目的。語(yǔ)文課程雖然從五個(gè)方面提出目標(biāo)要求,但這些目標(biāo)要求的落實(shí)多數(shù)是相互聯(lián)系進(jìn)行的,而不是分開(kāi)進(jìn)行的。在現(xiàn)行的按語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求編寫(xiě)的教材中,

34、各板塊的學(xué)習(xí)都保持著緊密的聯(lián)系。比如“識(shí)字與寫(xiě)字”,雖然在義務(wù)教育的某些階段,也有“集中識(shí)字”的方式存在,但是“隨文識(shí)字”卻是貫穿始終,是主流的識(shí)字方法?！半S文識(shí)字”顧名思義,就是在閱讀過(guò)程中遇到生字通過(guò)漢語(yǔ)拼音及聯(lián)系上下文認(rèn)識(shí)理解生字?！半S文識(shí)字”體現(xiàn)了“識(shí)字與寫(xiě)字”“閱讀”這兩個(gè)目標(biāo)板塊的緊密聯(lián)系?！凹凶R(shí)字”也不是孤立的單純的就字識(shí)字,嚴(yán)格地說(shuō),實(shí)際是通過(guò)學(xué)詞識(shí)字,如有些教科書(shū)中的“看圖識(shí)字”,基本以圖詞結(jié)合的形式呈現(xiàn),只不過(guò)有相當(dāng)數(shù)量的單音節(jié)詞。圖是有內(nèi)容的,它往往也會(huì)營(yíng)造一定的語(yǔ)境,所謂“畫(huà)中有詩(shī)”。蘇教版語(yǔ)文中的“詞串識(shí)字”是其一大特色,雖然“詞串”不成其文,但它描繪出一定的畫(huà)面或

35、情境,并有一定韻律,比較接近詩(shī)歌,也可以看作是與閱讀相聯(lián)系的識(shí)字。語(yǔ)文課程的綜合性特點(diǎn)是十分明顯的,甚至是固有的,且不說(shuō)識(shí)字與閱讀的密切聯(lián)系,其實(shí)閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際的聯(lián)系也是很緊密的?！笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”就揭示了閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系,我們常說(shuō)生活是寫(xiě)作的源泉,但這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有否認(rèn)閱讀是寫(xiě)作的重要基礎(chǔ),一個(gè)不讀書(shū)的人想在寫(xiě)作上取得成就幾乎是不可能的。說(shuō)閱讀是寫(xiě)作的重要基礎(chǔ),是因?yàn)殚喿x可以為寫(xiě)作積累語(yǔ)言素材,即詞匯、句式、文章表達(dá)方法等;也可以為寫(xiě)作積累內(nèi)容素材,經(jīng)典作品是我們寫(xiě)作材料隨要隨取的寶庫(kù),我國(guó)四大古典文學(xué)名著被引用被改寫(xiě)被影視界翻拍從未間斷過(guò)就說(shuō)明這一點(diǎn);還可以為寫(xiě)作奠定思

36、想情感基礎(chǔ),優(yōu)秀的文學(xué)作品大都具有強(qiáng)烈的思想情感傾向性,尤其是我國(guó)古代詩(shī)文,如談到屈原、杜甫、陸游、文天祥等,很多時(shí)候最先想到的不是他們的某句詩(shī)文,而是他們歷經(jīng)“世事多艱”的苦難和憂國(guó)憂民的情懷?！白x寫(xiě)結(jié)合、讀中學(xué)寫(xiě)”的研究廣泛開(kāi)展及其成果也體現(xiàn)了語(yǔ)文課程綜合性的特點(diǎn)。這項(xiàng)研究就是以單元為單位,在閱讀時(shí)不僅要理解課文內(nèi)容,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法,并在寫(xiě)作時(shí)嘗試使用這種表達(dá)方法。這項(xiàng)研究強(qiáng)調(diào)單元整體、變序教學(xué),單元學(xué)習(xí)首先整體了解單元學(xué)習(xí)目標(biāo),了解作文要求,有時(shí)帶著“這篇作文怎么寫(xiě)?”的問(wèn)題進(jìn)入閱讀教學(xué),了解學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法,然后在寫(xiě)作中借鑒運(yùn)用,正所謂“讀中學(xué)寫(xiě)、以寫(xiě)促讀”?？谡Z(yǔ)交際與寫(xiě)

37、作關(guān)系也很密切,語(yǔ)文課程中的口語(yǔ)交際外延很廣泛,它包括日常生活中工作中口頭表達(dá)的任何方式,如交談、詢(xún)問(wèn)、討論、辯論、介紹、致辭、報(bào)告、演講等,它要求的邏輯性、條理性、表現(xiàn)力等與作文是一致的。有一些口語(yǔ)交際就是口頭作文;有些口語(yǔ)交際就是作文的口頭表達(dá)。在寫(xiě)作教學(xué)中,“從說(shuō)到寫(xiě)”的模式也是頗為流行。分主題按單元(組編排教材是五大板塊目標(biāo)相聯(lián)系的重要方式,現(xiàn)行課標(biāo)教材人教版及其他版本教材,基本是分主題按單元(組編寫(xiě)的。如人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組的主題是“藝術(shù)之美”(也可稱(chēng)“藝術(shù)人生”。圍繞這個(gè)主題,“閱讀”部分安排了伯牙絕弦、月光曲、蒙娜麗薩之約我的舞臺(tái)四篇課文,這四篇課文各從不同的方面突顯“藝術(shù)

38、之美”的主題;在“口語(yǔ)交際”部分安排的是“介紹藝術(shù)形式、講述藝術(shù)故事”;在“習(xí)作”部分安排了“寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)藝故事及感受、喜歡的藝術(shù)品、藝術(shù)欣賞活動(dòng)”等內(nèi)容。在“拓展”部分安排的是閱讀成語(yǔ)故事響遏行云,這個(gè)成語(yǔ)講述的是古人學(xué)唱歌的故事。又如蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第五組由秦兵馬俑、埃及金字塔、音樂(lè)之都維也納三篇課文突顯出“人類(lèi)文明遺產(chǎn)”的主題;習(xí)作要求寫(xiě)一篇參觀記或游覽記,提供的例文是龜山漢墓參觀記;在“誦讀與欣賞”欄目中推薦的是劉鶚老殘游記中寫(xiě)濟(jì)南鐵公祠的片段;“口語(yǔ)交際”是“介紹世界文化名城”。不難看出,這樣的單元(組主題編寫(xiě)方式如同“一線穿珠”,就是在教材的單元中確立主題之線,單元內(nèi)的各板塊、各欄

39、目都要盡可能與這條線相勾連,共同凸現(xiàn)這個(gè)主題。這樣的編排非常利于在單元內(nèi)將五個(gè)板塊的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)落實(shí)?！熬C合性學(xué)習(xí)”方式不僅可以加強(qiáng)語(yǔ)文課程內(nèi)部字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合,還可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程與其他課程及生活的聯(lián)系。鄂教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第八單元少年閏土、雪、我的伯父魯迅先生共同構(gòu)成“魯迅作品及人品”的主題。本單元安排的綜合性學(xué)習(xí)(本教材稱(chēng)“探究與實(shí)踐”是進(jìn)一步了解魯迅先生,分“提出問(wèn)題、分工合作、準(zhǔn)備資料、實(shí)施與評(píng)價(jià)”四步開(kāi)展。這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)可以看作是課內(nèi)學(xué)習(xí)的課外延伸。人教版語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)是獨(dú)立成單元的,如六年級(jí)上冊(cè)第六單元的內(nèi)容就是綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩(shī)歌大門(mén)”,這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)分“詩(shī)海拾貝”、“

40、與詩(shī)通行”兩步進(jìn)行,兩步都有“活動(dòng)建議”和“閱讀資料”,這可看作是課程內(nèi)的專(zhuān)題性綜合學(xué)習(xí)。蘇教版的綜合性學(xué)習(xí)也是獨(dú)立于單元之外的,如蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容“節(jié)約用水”,它分為“小小調(diào)查”、“談節(jié)水,學(xué)成語(yǔ)”、“介紹節(jié)水小竅門(mén)”、“編寫(xiě)公益廣告”、“大家來(lái)?yè)尨稹蔽鍌€(gè)環(huán)節(jié)。這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)具有明顯的與其他學(xué)科尤其是與生活聯(lián)系的特點(diǎn)。第四節(jié)課程實(shí)施多個(gè)階段全程關(guān)照義務(wù)教育語(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)不僅關(guān)注課程目標(biāo)、課程內(nèi)容，尤其關(guān)注課程的服務(wù) 對(duì)象，充分體現(xiàn)了以人為本的核心課程理念；義務(wù)教育語(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)不僅關(guān) 注課堂教學(xué)這個(gè)“主陣地 ” ，而且關(guān)注教材編寫(xiě)、資源開(kāi)發(fā)和教學(xué)評(píng)價(jià)，體現(xiàn) 了對(duì)語(yǔ)文課程建

41、設(shè)、實(shí)施、完善過(guò)程的全程關(guān)照。換一個(gè)角度說(shuō)，課程的設(shè)計(jì) 思路是課程建設(shè)、實(shí)施、完善的總綱，課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的選擇、課 堂教學(xué)的實(shí)施、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法、教材編寫(xiě)資源開(kāi)發(fā)，都要遵循這一思路，成 為這一思路的具體體現(xiàn)。概括起來(lái)用關(guān)鍵詞表述：課程目標(biāo)就是“三維目標(biāo)” ； 課程內(nèi)容就是“五個(gè)板塊” ；服務(wù)對(duì)象就是“義務(wù)教育” 。對(duì)此，前面已作具體 說(shuō)明。那么課程設(shè)計(jì)思路是怎么關(guān)照課堂教學(xué)與教學(xué)評(píng)價(jià)的？又是怎樣關(guān)照教 材編寫(xiě)資源開(kāi)發(fā)的呢？義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)用篇幅最長(zhǎng)“第四部分”對(duì) 此作了專(zhuān)門(mén)的闡述。 對(duì)于課堂教學(xué)的實(shí)施提出了四條原則性的建議： (一 (二 (三 (四 充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)

42、性和創(chuàng)造性。 教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。 重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。 重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 在這四條原則性的建議之后，又依據(jù)五個(gè)板塊再加“關(guān)于語(yǔ)法修辭知識(shí)”提出 了六條具體建議。為什么提出這樣四條原則性建議呢，對(duì)這四條原則性的建議 我們要作怎樣的解讀和思考呢？ 教師和學(xué)生是教學(xué)的主要矛盾，教學(xué)說(shuō)到底是師生這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體之間 的活動(dòng)，教師和學(xué)生是教學(xué)的主體，是構(gòu)成教學(xué)的重要因素，缺失其一都是不 可能構(gòu)成教學(xué)的。教學(xué)最主要的目的就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、促進(jìn)教師的專(zhuān) 業(yè)發(fā)展。教學(xué)的成效往往與教師和學(xué)生積極主動(dòng)的態(tài)度密切相關(guān)，所以必須發(fā) 揮師生雙方的主動(dòng)性。社會(huì)大

43、變革大發(fā)展背景下的課程改革勢(shì)必會(huì)帶來(lái)課程目 標(biāo)的更新、課程內(nèi)容的更新、教學(xué)方式的改變等，要適應(yīng)新形勢(shì)、新變化、新 要求，要 實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的繼承與改革、發(fā)展與創(chuàng)新，就必須發(fā)揮師生雙方 的創(chuàng)造性。 “教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性”這一教學(xué)原則是根據(jù)語(yǔ)文課程的性 質(zhì)特點(diǎn)提出來(lái)的， 義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) （修訂稿）中明確指出； “語(yǔ)文課程 是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。 ” 應(yīng)該說(shuō)這句話是對(duì)語(yǔ)文性 質(zhì)的最新定位，它解釋了語(yǔ)文課程主要學(xué)習(xí)什么，那就是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用” ， 它還說(shuō)明了語(yǔ)文課程主要的特點(diǎn)：綜合性、實(shí)踐性。任何一門(mén)課程的教學(xué)都要 將體現(xiàn)這一課程的性質(zhì)特點(diǎn)為重要追求，換句

44、話說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)如果不能體現(xiàn)實(shí) 踐性、綜合性的特點(diǎn)，它就不是好的語(yǔ)文教學(xué)，甚至算不上語(yǔ)文課。所以語(yǔ)文 教學(xué)要努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，要溝通課內(nèi)外，溝通聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，增加 學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，多聽(tīng)多說(shuō)、多讀多寫(xiě)。利用各種資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)。 在三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)中，為什么教學(xué)建議特別強(qiáng)調(diào)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀” 這一維度？把“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”作為教學(xué)原則提出來(lái)？ 這并沒(méi)有忽視“知識(shí)與能力、方法與過(guò)程”這兩個(gè)維度的重要性的意思。這里 特別強(qiáng)調(diào)的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的“正確導(dǎo)向” 。情感、態(tài)度、價(jià)值觀的導(dǎo)向 是語(yǔ)文課程固有的目標(biāo)，是語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法回避的內(nèi)容，當(dāng)然也是語(yǔ)文教學(xué)必須 完成

45、的任務(wù)。在語(yǔ)文課程性質(zhì)爭(zhēng)議過(guò)程中，工具性和人文性常常被人為地對(duì)立 起來(lái)。有的閱讀教學(xué)置人物形象、思想感情、價(jià)值判斷于不顧，一味的語(yǔ)法、 邏輯、文章結(jié)構(gòu)的講析；有的則正相反，置語(yǔ)言形式于不顧，一味的思想教育、 道德判斷、社會(huì)批判，這種忽視工具性和忽視人文性的做法都是有失偏頗的。 當(dāng)我們充分認(rèn)識(shí)到工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特性時(shí)，當(dāng)我們充 分認(rèn)識(shí)到“情感、態(tài)度、價(jià)值觀的導(dǎo)向”和“知識(shí)與能力、方法與過(guò)程”這兩 維目標(biāo)一樣是語(yǔ)文課程必須落實(shí)的目標(biāo)時(shí)，我們的注意力就要放在“重視情感、 態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”中的“正確”上。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的情感、態(tài) 度、價(jià)值觀的導(dǎo)向容易出現(xiàn)空洞說(shuō)教、言過(guò)其

46、實(shí)、偏離主旨、形而上學(xué)等毛病， 因此，必須強(qiáng)調(diào)在導(dǎo)向的“正確”上下功夫。要在解讀教材文本時(shí)，準(zhǔn)確捕捉 文章主旨；在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，找到文章主旨與主流價(jià)值觀的切合點(diǎn)，確立正確的 導(dǎo)向目標(biāo)；然后制定切合實(shí)際行之有效的落實(shí)策略。 “重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”是教學(xué)建議中的第四條原則性的建議。 “創(chuàng)新是不斷進(jìn)步的靈魂” ，社會(huì)的發(fā)展、民族的進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，促進(jìn)社 會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步是教育義不容辭的職責(zé)，當(dāng)然也是語(yǔ)文課程責(zé)無(wú)旁貸的應(yīng)盡 義務(wù)，所以語(yǔ)文課程必須重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定基 礎(chǔ)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程“要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維， 培養(yǎng)想象力，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛

47、能” 。提出重視實(shí)踐能力的要求，一是與語(yǔ)文課程“是 實(shí)踐性課程”的特性相關(guān)，二是與語(yǔ)文課程“致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能 力” 、 “使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通”的目標(biāo)相呼應(yīng)。學(xué)生 運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力只能在語(yǔ)言實(shí)踐中獲得，也就是說(shuō)，學(xué)生聽(tīng) 說(shuō)讀寫(xiě)的能力只能在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐中獲得。 關(guān)于語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)也提出了四條原則性的建議。 ： （一）充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多種功能。 （二）恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式。 （三）注重評(píng)價(jià)主體的多元互動(dòng)。 （四）突出語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的整體性和綜合性。 義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)建議中明確指出： “語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的 是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)” 、 “語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、 激勵(lì)、甄別和選拔等多種功能” ，但過(guò)去的考試主要指向的是學(xué)生，主要目的就 是檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，極大地削弱了考試評(píng)價(jià)的功能、作用。所以義務(wù)教 育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”中就有了“考察學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度， 檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程。 ”的要求。 可見(jiàn)，評(píng)價(jià)的指向除了學(xué)生的學(xué)業(yè)，還有教師的教學(xué)、課程的設(shè)計(jì)。另外，除 了發(fā)揮課程評(píng)價(jià)的檢查、甄別、選拔功能外，強(qiáng)調(diào)“尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、 反饋和激勵(lì)的功能，有效第促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。 ” 要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的多功能作用，就要“恰當(dāng)運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式” ，為了