高中語(yǔ)文-勸學(xué)習(xí)題(共8頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 勸學(xué)練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)：1文學(xué)常識(shí)(1)荀子，名 ，字 ，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，是繼孔孟之后最著名的 家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“ ”的認(rèn)人定勝天的思想。(2)荀子， 思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存 篇。該書由論語(yǔ)孟子的 ，發(fā)展為 ，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。2字音：蓼藍(lán) （ ）中繩（ ）槁暴（ ）參省 ( )跬步 ( )騏驥 （ ）埃土（ ） 螯（ ）3解釋下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。（1）學(xué)不可以已 （2）木直中繩 （3）雖有槁暴 （4）金就礪則利 （5）而聞?wù)哒?（6）

2、假輿馬者 （7）善假于物也 （8）用心躁也 4找出下列句子中的通假字并解釋。（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 。 通 ，釋義： 。 通 ，釋義： 。（2）則知明而行無(wú)過矣 通 ，釋義： 。（3）君子生非異也 通 ，釋義： 。 5古今異義詞辨析（1）君子博學(xué)而日參省乎己 。 （ ）古義： 今義： （ ）古義： 今義： （2）聲非加疾也 （ ）古義： 今義： （3）假輿馬者 （ ）古義： 今義： （4）蟹六跪而二螯 （ ）古義： 今義： （5）用心一也 （ ）古義： 今義： （6）金就礪則利 （ ）古義： 今義： （7）蚓無(wú)爪牙之利 （ ）古義： 今義： 6找出詞類活用的詞并解釋(1)木直中繩

3、，車輮以為輪 ： (2)君子博學(xué)而日參省乎己 ： (3)上食埃土，下飲黃泉 ： (4)假舟楫者，非能水也 ： (5)假輿馬者，非利足也 ： (6)用心一也 ： 7一詞多義意義用法辨析順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?以是人多以書假余聞 博聞強(qiáng)識(shí) 假 君子生非異也，善假于物也 不能稱前時(shí)之聞 假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 忽然撫尺一下，群響畢絕 挽弓當(dāng)挽強(qiáng) 率妻子邑人來(lái)此絕境 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 絕 以為妙絕 強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 佛印絕類彌勒 乃自強(qiáng)步，日三四里 假舟楫者，非能水也，而絕江河 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 日夜望將軍至 望 先達(dá)德隆望尊

4、適冬之望日前后 8文言句式：(1)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 (3)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) (4)冰，水為之，而寒于水 (5)君子博學(xué)而日參省乎己 (6)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) (7)鍥而不舍，金石可鏤 (8)無(wú)以至千里 9翻譯重點(diǎn)句子（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。 （2）君子生非異也，善假于物也。 （3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。 （4）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 二隨堂檢測(cè)（一）語(yǔ)基檢測(cè)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(j

5、ì) 輿馬(yú)B蛟龍(jio) 跬步(ku) 騏驥(jì) 爪牙(zho)C鏤金(lóu) 弩馬(n) 生非異(xìng) 洞穴(xué)D跂而望(qì) 鍥而不舍(qì) 二螯 (áo) 參省乎己(xng)2下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（） A則知明而行無(wú)過矣 B雖有槁暴不復(fù)挺者C君子博學(xué)而日參省乎己 D君子生非異也3下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）A輮使之然也(彎曲) 其曲中規(guī)(合乎) 礪(磨刀石) B假舟楫(借助、利用) 聲非加疾(快) 勸學(xué)(勉勵(lì)，鼓勵(lì))C絕江河(渡) 駑馬十駕(劣馬)

6、生非異也(通“性”，資質(zhì)、稟賦)D金石可鏤(雕刻) 圣心備焉(完備) 風(fēng)雨興焉(起)4選出與“筋骨之強(qiáng)”中的“強(qiáng)”意義相同的一項(xiàng) ( )A. 秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧 B學(xué)未有達(dá)，強(qiáng)以為知C策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) D人強(qiáng)馬壯5從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)的詞用法不同于它三項(xiàng)的是：（ ）A君子博學(xué)而日參省乎己 B假舟楫者，非能水也，而絕江河C蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土 D箕畚運(yùn)于渤海之尾6下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）A君子博學(xué)而日參省乎己 B故不積跬步，無(wú)以至千里C非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也 D蚯無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)7找出與“蚯無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是：（

7、 ）A 微斯人，吾誰(shuí)與歸 B青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C 馬之千里者，一食或盡粟一石 D我孰與城北徐公美？8下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（ ） 青取于藍(lán)，而青于藍(lán) 善假于物也 寡人之于國(guó)也 屈原至于江濱 頒白不負(fù)于戴于道路矣 冉有、季路見于孔子 A B C D9名句名篇默寫（1）故木受繩則直， ， ，則知明而行無(wú)過矣。（2）吾嘗終日而思矣， ； ，不如登高之博見也。（3）故不積跬步， ；不積小流， 。（4）鍥而舍之，朽木不折； ， 。 （二）閱讀檢測(cè)課內(nèi)閱讀閱讀下列文段，完成1013題。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，

8、而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。10對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A假輿馬者，非利足也 利：對(duì)有利B不積小流，無(wú)以成江海。 無(wú)以：沒有用來(lái)的（辦法）C假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳D上食埃土

9、，下飲黃泉，用心一也 一：專一11下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B。假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也 C知明而行無(wú)過矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉D積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉12下面對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A選文啟發(fā)我們，說理并不排除生動(dòng)性，方法之一就是運(yùn)用比喻論證。B從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。C從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來(lái)講，人的先天條件是決定因素，同樣需要后天的努力。D選文段說理的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓

10、議于喻。13將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 閱讀下列文言文，回答1417題。君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防

11、邪辟而近中正也。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。14對(duì)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （）A.其漸之滫 漸：漸漸B.形乎動(dòng)靜 形：體現(xiàn)C.游必就士 就：接近 D.端而言蠕 蠕：微動(dòng)15、對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是() 教使之然也輮使之然也不扶而直蟹六跪而二螯A.兩個(gè)“然”字相同，兩個(gè)“而”字不同B.兩個(gè)“然”字相同，兩個(gè)“而”字也相同C.兩個(gè)“然”字不同，兩個(gè)“鮮”字相同D.兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“鮮”字也不同16對(duì)“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”的含義理解

12、正確的一項(xiàng)是（ ）A.喻人本性無(wú)善無(wú)惡，惟在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。B.喻人善惡無(wú)常，惟在學(xué)習(xí)，論證教育的重要性。C.喻人是可塑的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D.與"近朱者赤，近墨者黑"的同義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。17把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。譯文： 其質(zhì)非不美也，所漸者然也。譯文： 故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。譯文：參考答案：一基礎(chǔ)知識(shí)1文學(xué)常識(shí)（1）況 卿 儒 制天命而用之（2）戰(zhàn)國(guó)末期 32 語(yǔ)錄體 有標(biāo)題的論文2字音diàn lio zhòng go pù cn

13、xng ku jì i áo3解釋下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。（1） 停止 （2） 合乎（3） 曬干（4） 磨刀石（5） 清楚（6） 借助，利用（7） 外物，指各種客觀條件（8） 浮躁，不專心4找出下列句子中的通假字并解釋。（1）“有”通“又” “輮”通“煣”，使彎曲（2）“知”通“智” 智慧（3）“生”通“性” 資質(zhì)、稟賦5古今異義詞辨析（1）博學(xué)：古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。參：古義，驗(yàn)，檢查；今義，加入。（2）疾：古義，強(qiáng)，洪亮；今義，疾病，快。（3）假：古義，憑借，借助；今義，與“真”相對(duì)。（4）跪：古義，腳或腿；今義，跪下的“跪”。（5）用

14、：古義，因?yàn)?；今義，使用。（6）金：古義，指金屬制的刀劍；今義，黃金。（7）爪牙：古義，爪子和牙齒；今義，壞人的幫兇。6找出詞類活用的詞并解釋（1）輮 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使彎曲 （2）日 名詞作狀語(yǔ)，表示經(jīng)常性，每日（3）下 名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方向，向下（4）水 名詞用作動(dòng)詞，游水（5）利 形容詞用作動(dòng)詞，使快，走得快 （6）一 數(shù)詞活用為形容詞，專一7一詞多義意義用法辨析 聽見 借聞 見聞，見識(shí) 假 憑借，借助 聲譽(yù)，名聲 假如，如果與“真”相對(duì)，不真終止隔絕絕 到了極點(diǎn)非常橫渡有力的弓強(qiáng) 強(qiáng)大有余竭力，勉強(qiáng)向遠(yuǎn)處看望 盼望，希望名望月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五8文言句式（1）判斷句 （2）

15、 判斷句（3）介詞結(jié)構(gòu)后置句（4）介詞結(jié)構(gòu)后置句（5）介詞結(jié)構(gòu)后置句（6）定語(yǔ)后置（7）被動(dòng)句 （8）固定格式“無(wú)以”意為“沒有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此9翻譯重點(diǎn)句子（1）借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻能橫渡江河。（2）君子的本性沒有特異之處，（只是）善于借助外物罷了。（3）積累善行，養(yǎng)成良好的品德，精神和智慧自然就會(huì)得到提升，圣人的思想就具備了。（4）雕刻一下就放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。二隨堂檢測(cè)（一）語(yǔ)基檢測(cè)1B(A項(xiàng)中“楫”應(yīng)讀為jí；C項(xiàng)中“鏤”應(yīng)讀作lòu，“駑”應(yīng)讀作nú；D項(xiàng)中“鍥”應(yīng)讀作

16、 qiè。)2 C（ A“知”通“智”，B“有”通“又”，D“生”通“性”。）3 C(A項(xiàng)中“輮”意為：使彎曲；B項(xiàng)中“疾”意為：強(qiáng)；D項(xiàng)中“備”意為：具備。)4 D(A強(qiáng)大、勢(shì)力過大；B勉強(qiáng)；C有余，D健壯，強(qiáng)壯。) A5 A（名詞作狀語(yǔ)，BCD三項(xiàng)均為名詞用作動(dòng)詞。）6B（A項(xiàng)“博學(xué)”，古義是廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)；今義是知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博。C項(xiàng)“寄托”，古義是藏身的意思；今義是托付。D項(xiàng)“爪牙”，古義是爪子和牙齒；今義是壞人的幫兇。）7C（與例句同為定語(yǔ)后置句。A項(xiàng)為賓語(yǔ)前置，B項(xiàng)為狀語(yǔ)后置，D項(xiàng)為固定句式。）8D（于，介詞，用在形容詞后，表比較，并介紹出比較的對(duì)象；介紹動(dòng)作行為

17、發(fā)出的時(shí)間、處所時(shí)，可譯為“在”“到”“從”等。介紹動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，對(duì)、對(duì)于。） 9名句名篇默寫（1）金就礪則利 君子博學(xué)而日參省乎己（2）不如須臾之所學(xué)也 吾嘗跂而望矣（3）無(wú)以至千里 無(wú)以成江海。（4）鍥而不舍 金石可鏤（二）閱讀檢測(cè)課內(nèi)閱讀10A（“利”應(yīng)該解釋為“使走的快”）11D（兩個(gè)“焉”都是兼詞，相當(dāng)于“于此”，可譯為“從這里”“在這里”。A項(xiàng)，介詞，表示比較/介詞，相當(dāng)于“向”；B項(xiàng)，用在形容詞、動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)后面，組成名詞性的結(jié)構(gòu)，表示“的人”、“的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里，表示略作停頓，并提示下面要說明的原因；C項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表示順承，相當(dāng)于“

18、就”、“于是”。）12C（“人的先天條件是決定因素”錯(cuò)）13（1）順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加大，但是聽的人聽的特別清楚。（2）螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和鱔洞就沒有可以藏身的地方，（是因?yàn)椋┯眯母≡辍?延伸閱讀14 A 15A 16D 17 古代的人求學(xué)是為了自己，現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí)，是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí)，是為了拿學(xué)來(lái)的東西去討好別人。這并不是因?yàn)樗谋举|(zhì)不美好，而是因?yàn)楸慌K水浸泡的結(jié)果。因此，君子定居時(shí)一定要選擇好的地方，外出一定要同有知識(shí)才能的人交往，用這種方法防止邪惡的東西污染接近了正直的思想?！咀g文】君子的學(xué)習(xí)，聽在耳朵里，記在心中，表露在身體的儀態(tài)上，顯現(xiàn)在行動(dòng)舉止上。輕聲的說話，小心的行動(dòng)，一言一行都可以作為準(zhǔn)則。小人的學(xué)習(xí)，從耳朵里聽進(jìn)去，又立刻從嘴說出來(lái)。嘴與耳朵之間的距離只有四寸遠(yuǎn)，怎么能使自己的身軀都得到完美呢?古代的人求學(xué)是為了自己，現(xiàn)在的人求學(xué)是為了他人。君子學(xué)習(xí)，是為了使自己的言行舉止完美。小人學(xué)習(xí)，是為了拿學(xué)來(lái)的東西去討好別人。飛蓬生