湖北省漢川市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題

1、漢川市20152016學(xué)年度上學(xué)期高二年級期末統(tǒng)考?xì)v史試卷第卷（共48分）一、選擇題（共24題，每小題2分，共48分）1明代德清禪師曰：“為學(xué)有三要：所謂不知春秋，不能涉世；不精老莊，不能忘世；不參禪，不能出世。此三者，經(jīng)世、出世之學(xué)備矣，缺一則偏，缺二則隘，三者無一而稱人者，則肖之而已。”德清禪師主張()A做學(xué)問要閱讀經(jīng)典名著                      

2、60; B做學(xué)問要懂做人的道理C做學(xué)問先要學(xué)會做人                             D讀書要全面，不可偏廢2董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義，在力量之上還有良心，在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不遵道德、不行仁義，“天”就會以災(zāi)異示警，其實就是在權(quán)力已經(jīng)無限的君主之上再安放一個

3、權(quán)力更加無限的“天”。這帶來的直接政治效果是()A鞏固封建君主專制制度 B推動儒家思想成為正統(tǒng)思想C制約了君主的專制權(quán)力 D形成“天人合一”的哲學(xué)觀3.錢乘旦現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)中這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，又有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那么中國之外的夷務(wù)就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)。”由此可見理學(xué)()A排斥儒學(xué)以外的一切思想 B內(nèi)容豐富、探索世界本源C概括了世間所有自然規(guī)律 D博大精深但有一定封閉性4.明朝有學(xué)者言：“惟夫國之有是，出于群心之自然匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之

4、以為是?！币陨涎哉?) A受西方啟蒙思想影響 B強(qiáng)調(diào)對民意的尊重C主張建立法治社會 D否定了君主制度5東漢時，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)柳樹皮可退燒止痛，而巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載，但直至19世紀(jì)，歐洲科學(xué)家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸，才最終明了其原理，后又通過化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點。對此認(rèn)識正確的是()A中醫(yī)曾長期領(lǐng)先歐洲醫(yī)學(xué) B近代醫(yī)學(xué)重視通過理論研究而深入本質(zhì)C傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有定性研究特征D中醫(yī)對發(fā)現(xiàn)阿司匹林具有重要啟發(fā)作用6北宋著名的瓦市藝人張山人說：“某乃于都下三十余年，但生而為十七字詩，鬻錢以糊口?！敝帘彼文┢冢瑬|京的瓦子勾欄已熱鬧非凡了。這體現(xiàn)了北宋(

5、)A寫詩足以謀生     B已暫停抑商         C經(jīng)濟(jì)重心南移     D文藝商業(yè)化7.近幾年漢字書寫與傳承問題，引發(fā)了國內(nèi)外媒體的關(guān)注，他們呼吁莫讓手機(jī)電腦毀掉漢字書寫的美好。從唐代至明清一直作為官府文書和科舉考試的正式字體是()A .楷書 B.行書 C.草書 D.隸書8泰勒斯因為見到水有三態(tài)的變化，進(jìn)而推想其他物質(zhì)的形成也是依據(jù)相同的原理，提出“萬物皆為水”的理論；蘇格拉底認(rèn)為“人應(yīng)該節(jié)制肉身的欲望，解放靈魂，以喚起因肉體牽

6、絆而被遺忘的知識”。柏拉圖認(rèn)為“所有人類感官感受到的知識和價值，都源自于理性世界”。三位古希臘哲學(xué)家的思想 () A形成于雅典民主由盛轉(zhuǎn)衰的時期 B啟迪著人們理性思考問題的智慧C與智者學(xué)派的基本觀點完全對立 D以隱晦的比喻來解釋事物的成因9“在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底中國有孔子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方?！边@里“相通的地方”指的是()A都重視道德和教育的重要作用 B都代表沒落奴隸主階級的利益C都強(qiáng)調(diào)個人的自由與權(quán)利平等 D都是西方人文主義思想的發(fā)展10.赫喬·威

7、爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖；因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主。”由此可見，宗教改革從本質(zhì)上說是() A反教皇的宗教斗爭 B反君主的民主革命 C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗爭11.在對英王查理一世的審判中，為證明國王犯罪，檢察官庫克曾論證說：“凡受托行使保護(hù)和維持人民安寧大權(quán)者，其權(quán)力本是人民為了自己的安全而賦予他的，一旦其利用手中權(quán)力來傷害人民，則根據(jù)該國法律應(yīng)將其視為人民公敵并被處以最嚴(yán)厲的刑罰以警戒后人。這一法律原則國王一旦成為暴君，必須因此而死?！边@段話表明，庫克比法國啟蒙思想家更早提出了 ()A君主立憲的觀

8、點 B人民主權(quán)的理念 C社會契約的學(xué)說 D天賦人權(quán)的思想122015年國務(wù)院總理李克強(qiáng)在談及簡政放權(quán)時這樣強(qiáng)調(diào)：“大道至簡，有權(quán)不可任性?！敝醒胴斀?jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授郭田勇對此解讀說：權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管約朿下運用，不可有絲毫的任性。下面啟蒙思想主張與之最為相似的是()A天賦人權(quán)              B 社會契約           &

9、#160;  C自由平等              D三權(quán)分立13.“根據(jù)這一理論，將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的，因為對這兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運動而改變。對于門外漢來說，這些觀點通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限?！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是()A開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué) B預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性 C彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對時空認(rèn)識的不足 D發(fā)現(xiàn)能量輻射的運動原則14一般認(rèn)為，物質(zhì)、能量、信息是人類社會生活的三個基本要素，三者

10、缺一不可。但是，人類對物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識深度和利用效率，卻不是同步的。與此相關(guān)的科技成就依次是()A經(jīng)典力學(xué)相對論原子能的利用互聯(lián)網(wǎng)B相對論原子能的利用經(jīng)典力學(xué)互聯(lián)網(wǎng)C原子能的利用經(jīng)典力學(xué)相對論互聯(lián)網(wǎng)D經(jīng)典力學(xué)互聯(lián)網(wǎng)原子能的利用相對論15.鴉片戰(zhàn)爭前，在外交文書的問題上，中英之間有著長期的沖突，清政府堅持用“稟”“諭”的體制(英國官員用下對上的“稟”，清政府官員用上對下的“諭”)，而英國主張用平行的照會文書。1842年南京條約規(guī)定，中英之間“有文書來往，用照會字樣?！边@個變化反映出()A中國開始淪為半殖民半封建社會      &#

11、160; B向西方學(xué)習(xí)的新思潮涌現(xiàn)C傳統(tǒng)的華夷觀受到?jīng)_擊                        D中英兩國開始平等交往16甲午中日戰(zhàn)爭前兩年，軍機(jī)處章京陳熾在庸書中說“琉球、越南、緬甸，其亡不旋踵也；日本，變法者也，而至今存也，強(qiáng)且富焉；暹羅、朝鮮，欲變而末變者也，其勢岌岌然如不終日。”下列屬于繼承和發(fā)展了他的這一思想主張的是()A“商戰(zhàn)”

12、                                B“法者天下之公器，變者天下之公理”C“師夷長技以制夷”             &#

13、160;    D“自強(qiáng)”、“求富”171912 年5 月7 日梁啟超發(fā)表中國立國大方針商榷書指出：“今雖新政治之始建，忙乎未有端倪也。而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進(jìn)步之一大障物者既已撥去。此后改良政治之余地，較前為寬，其機(jī)會較前為多，其用力較前為易”。這表明梁啟超當(dāng)時()A全面肯定維新變法綱領(lǐng)                    B接受共和體制的現(xiàn)實C

14、反對以暴力推翻清政府                    D力主實行君主立憲制18新文化運動時期，陳獨秀提出要打倒“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學(xué)，實現(xiàn)文學(xué)的“革故更新”，而不是“朝代更迭”；“國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言文，改用白話國語”。據(jù)此分析，資產(chǎn)階級民主主義者提出“文學(xué)革命”的目的是()A促進(jìn)文化和教育的普及 B徹底變革社會制度，實現(xiàn)民主共和 C提高國民的文化素養(yǎng) D推動思想領(lǐng)

15、域的反封建斗爭191912年孫中山祭明陵文曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室翻然悔悟，于本月十二日宣告退位。文與全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝。”該文本質(zhì)體現(xiàn)出革命派()A已然實現(xiàn)三民主義的目標(biāo) B昭告成功推翻封建體制C存有狹隘的民族主義觀念 D承襲朱元璋反異族統(tǒng)治的傳統(tǒng)201945年，中共六屆七中全會通過的決議指出：“全黨已經(jīng)空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了。以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地、更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量。”這表明()A毛澤東思想已成為

16、中共的指導(dǎo)思想     B毛澤東的思想推動了中國革命發(fā)展C革命陣營已經(jīng)出現(xiàn)個人崇拜的苗頭     D革命武裝力量此時獲得了空前壯大21鄧小平說：“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，決不是提倡各人都向錢看。”下列最符合鄧小平講話精神的是():A家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行              

17、   B對外開放方針的確定C“一國兩制”方針的提出                       D九年制義務(wù)教育的實行221953年，周恩來主持通過了關(guān)于修訂高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的決定，明確了由新設(shè)立的中央高等教育部對全國高等學(xué)校實行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的管理體制。同時規(guī)定，綜合性大學(xué)以及與幾個業(yè)務(wù)部門有關(guān)的多科性高等工業(yè)學(xué)校由中央高等教育部直接管理。這些決定反映了()A高

18、等教育變革符合當(dāng)時經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要 B當(dāng)時政治環(huán)境推動了教育體制變革C領(lǐng)導(dǎo)個人喜好影響高等教育發(fā)展方向 D高等教育發(fā)展必須與國家政策同步23中國著名女醫(yī)藥家屠呦呦獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，被戲稱為“三無科學(xué)家”的屠呦呦，以“文革”期間所取得的科研成就獲獎引起人們深深的思考。下列新中國科技成就屬于這同一時期的是()A中國第一顆原子彈爆炸成功B人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實現(xiàn)C袁隆平選育出雜交水稻新品種南優(yōu)2號D中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機(jī)24“他們提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材，特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用

19、，使畫面豐富多彩、完整統(tǒng)一。”與材料中風(fēng)格一致的作品是()A詩經(jīng)                B離騷                C馬拉之死        D老人與海第卷（共52分）二、材料解析題（25題17分，26題18分，27題17分，共52

20、分）25.（17分）儒家思想是傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國古代社會影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。 材料一儒家是希望通過“以德服人”的“王道”來實現(xiàn)其“內(nèi)圣外王”理想的，但其思想并不為戰(zhàn)國時君所重，倒是與儒家相異趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者視若虎狼的秦國統(tǒng)一了天下。 一一儒家經(jīng)學(xué)思潮及其所反映的時代精神 材料二從儒學(xué)的發(fā)展過程看，董仲舒思想體系的建立，標(biāo)志著儒學(xué)進(jìn)入理論創(chuàng)造的階段，它的政治教化和倫理教化功能在這一階段得到突出和強(qiáng)化到了宋明時代，儒學(xué)已完全演變?yōu)椴豢蓜訐u、不可替代的官方哲學(xué)宋明儒學(xué)進(jìn)入理論化和體系化階段。 儒學(xué)歷史演變及其現(xiàn)代價值 材料三

21、辛亥革命推翻帝制的成功和五四新文化運動的興起，使中國文化生態(tài)發(fā)生質(zhì)變?nèi)鍖W(xué)被進(jìn)一步妖魔化，成為封建文化的同義語，成為文化革命的對象，“打倒孔家店”是先進(jìn)青年中最時興的口號。一一儒學(xué)在近現(xiàn)代面臨的挑戰(zhàn)與復(fù)興之路請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的差異。（6分）(2)指出材料二中，漢代儒學(xué)的“政治教化和倫理教化功能”、宋明儒學(xué)“理論化和體系化”的具體表現(xiàn)。（6分）(3)簡析材料三中，儒學(xué)成為文化革命對象的原因，并指出其影響？（5分）26（18分）某歷史興趣小組對“民”進(jìn)行了深入研究，對“民”有了更新更深的認(rèn)識，閱讀相關(guān)材料回答問題。 問題一 民主啟蒙 材料

22、一 16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，是有一種時代性的缺陷黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。 張岱年、方克立主編中國文化概論 問題二 民動(社會階層的流動) 材料二 改革開放以來，中國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，農(nóng)業(yè)勞動者數(shù)量在大量減少，農(nóng)民大量向其他階層流動和轉(zhuǎn)移，也意味著有更多的人開始向上流動，這為社會中間階層的發(fā)展和壯大提供了重要條件，社會中間層是指幾個具有相近或相似特征特別是收入處于中等

23、或接近中等以上水平的階層的合稱，一部分是中小私營企業(yè)主、富裕個體工商戶；另一部分主要包括專業(yè)技術(shù)人員、經(jīng)理人員、行政與管理人員等，他們不但在收入上處于中等及中等以上水平，而且接受過良好教育擁有較好社會聲望。 中國社會階級階層結(jié)構(gòu)變遷60年 問題三 民觀 材料三 近代以來，隨著西方民主思想逐漸傳入中國，“民”的含義開始發(fā)生變化。首次給“民”注入現(xiàn)代意義的是梁啟超。1899年，他對“國民”的含義作了解釋：“國者，積民而成，含民之外，則無有國。以一國之民，治一國之事，定一國之法，謀一國之利，捍一國之患?！焙髞硭种赋觯骸皣?，民之國也?！眹駪?yīng)該能“治一國之事”，“享一國之權(quán)”，具有“權(quán)利”、“責(zé)任

24、”、“自由”、“平等”、“獨立”等幾方面的基本素質(zhì)。 據(jù)論晚清至五四現(xiàn)代個人觀念的發(fā)生等 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中外啟蒙思想的異同。(4分) (2)據(jù)材料二指出中國改革開放以來社會階層流動的特點？結(jié)合所學(xué)知識分析其原因(6分) (3)據(jù)材料三并結(jié)合時代背景，從背景、內(nèi)涵、影響三個方面評述梁啟超的“國民”觀。(8分)27.(17分)綜合國力的競爭，歸根到底是經(jīng)濟(jì)的競爭。閱讀材料，回答問題:材料一下表是中國的世界記錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計情況項目數(shù)學(xué)天文、歷法、氣象醫(yī)學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器數(shù)量2225259257788 材料二全球通史一書中曾列出古代中國傳播給西方并對其造成影

25、響的諸多發(fā)明：鉆井技術(shù)1126年傳入歐洲；冶金鼓風(fēng)機(jī)1200年傳入歐洲；鑄鐵1300年傳入歐洲；1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個造紙的作坊；活塞風(fēng)箱，1500年傳入歐洲；旋轉(zhuǎn)風(fēng)扇1556年傳入歐洲材料三新中國的科技成就時間成就意義1964年第一顆原子彈爆炸成功打破核壟斷，步入核國家 1966年導(dǎo)彈核武器試驗成功 中國擁有戰(zhàn)略威懾武器1967年第一顆氫彈爆炸成功 研制經(jīng)費少速度快 1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功 中國擁有自己天空眼睛 1997年銀河一III巨型計算機(jī)研制成功 計算機(jī)枝術(shù)跨人世界先進(jìn)行列 2002年中國第一頭克隆牛成功 國際人類基因組計劃取得重大成果 2003年神五飛船

26、發(fā)射成功 世界上第三個把人送入太空的國家2008年神七飛船發(fā)射成功太空行走 實現(xiàn)衛(wèi)星放飛探測手段的多樣化 2010年聯(lián)合國教科文組織授予中國科學(xué)家“納米科學(xué)和納米技術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)”獎?wù)?標(biāo)志著中國在此方面的研究水平居世界前沿 2013年“遼寧”號航母正式入列人民海軍 表明中國海軍航母已經(jīng)開始進(jìn)入戰(zhàn)斗力生成階段 請回答：（1）根據(jù)材料一，分析中國古代科技發(fā)展的特點。（2分）（2）材料二說明了什么？（4分）（3）16世紀(jì)歐洲誕生了近代科學(xué)，中西方科技地位發(fā)生逆轉(zhuǎn)。聯(lián)系所學(xué)知識分析，為什么近代科學(xué)沒有在中國產(chǎn)生？（5分）(4)材料三表明20世紀(jì)70年代前后，中國科技發(fā)展的重心有何變化？新中國成立以來科學(xué)

27、技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生了怎樣的影響？（6分）漢川市20152016學(xué)年度上學(xué)期高二年級期末考試歷史參考答案1.【解析】材料的意思是，春秋、老、莊和禪學(xué)同是為學(xué)之要，儒、道、佛三學(xué)缺一不可，因為一個人來到人世之后，既必須涉世，又要善于忘世，在一定情況下還需出世，只有儒道佛三學(xué)俱全，才能完全直面人生，他認(rèn)為這三者缺一不可，缺一則偏，缺二則隘，三者全無而稱之為人者，則是貌似人而已，因此材料強(qiáng)調(diào)的是要懂得做人的道理，選擇B項符合題意。【答案】B2.C 3D 4.B5.【解析】“巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載”，且后來的提存和改進(jìn)，都不是中醫(yī)做出的貢獻(xiàn)，故A項錯誤；合成阿司匹林是歐洲科學(xué)家的功勞，與中醫(yī)無

28、關(guān)，故D項錯誤；中醫(yī)只是認(rèn)識到，柳樹皮可退燒止痛，但認(rèn)識止于此而缺乏更深入的探究分析，說明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有經(jīng)驗性特征，故C項錯誤；“歐洲科學(xué)家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸”，“又通過化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點”，可見近代醫(yī)學(xué)重視通過理論研究而深入本質(zhì)，故B項正確。【答案】B6.【解析】從“鬻錢以糊口”可知寫詩是謀生手段，但不代表寫詩“足以謀生”，故A項錯誤；從北宋有讀書人以寫詩為生，可知詩歌商品化，故D項正確；材料中展示的是北宋東京的場景，體現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)重心南移，故C項錯誤；重農(nóng)抑商政策是歷代王朝都推行的經(jīng)濟(jì)政策，北宋只是商業(yè)管理寬松，不是暫停抑商，故B項錯誤?！敬鸢?/p>

29、】D7.A 8.B 9.A 10.D 11.B12.【解析】天賦人權(quán)指人生而平等，有財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)、生存權(quán)等，與材料無關(guān)，故A項錯誤；三權(quán)分立與材料無關(guān)，故D項錯誤；自由平等是伏爾泰的觀點，材料中未體現(xiàn)，故C項錯誤；盧梭的社會契約論認(rèn)為，政府的權(quán)力是人民賦予的，政府必須為人民服務(wù)，與材料中“權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的”異曲同工，故B項正確?！敬鸢浮緽13.C 14.A 15.C16.【解析】早期維新思想家主張振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實力，通過與外國列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)”挽救民族危機(jī)，與材料題意不符，故A項錯誤；洋務(wù)運動時期主張“自強(qiáng)”、“求富”，希望挽救民族危機(jī)，與材料題意不符，故

30、D項錯誤；魏源提出“師夷長技以制夷”的思想主張，力圖改變中國被動落后的不利局面，維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治，與材料題意不符，故C項錯誤；梁啟超作為維新變法時期的重要推動者，極力主張在清王朝進(jìn)行自上而下的資本主義改革，挽救搖搖欲墜的清王朝的統(tǒng)治，故B項正確。:【答案】B17.【解析】從材料“此后改良政治之余地，較前為寬，其機(jī)會較前為多，其用力較前為易”可知梁啟超認(rèn)為在現(xiàn)行的制度下改良政治更為容易，A項不是材料內(nèi)容的全面概括，故A項錯誤；從“而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進(jìn)步之一大障物者既已撥去”可知，作者肯定辛亥革命推翻封建帝制，反映出作者不是全力主張建立君主立憲制，故D項錯誤；材料中對推翻清政府持肯定

31、態(tài)度，故不是反對暴力推翻清政府，故C項錯誤；從“此后改良政治之余地，較前為寬，其機(jī)會較前為多，其用力較前為易”可知，作者承認(rèn)辛亥革命推翻清政府后政治變革會更加容易，體現(xiàn)出作者對現(xiàn)實民主制度的接受，故B項正確?！敬鸢浮緽18.D 19.C20.【解析】1945年中共七大，毛澤東思想成為中共的指導(dǎo)思想，在材料時間之后，故A項錯誤；“必將給黨和中國革命帶來偉大的進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量”，反映出毛澤東的思想推動了中國革命發(fā)展，故B項正確；毛澤東思想不等同于毛澤東的思想，確立毛澤東思想的地位是革命事業(yè)的需要，與個人崇拜的苗頭無關(guān)，故C項錯誤；材料與革命武裝力量的壯大無關(guān)，故D項錯誤?！敬鸢浮緽21.【解析】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制承認(rèn)農(nóng)民的物質(zhì)利益，符合講話精神，故A項正確；對外開放著眼于招商引資，與講話精神無直接聯(lián)系，故B項錯誤；“一國兩制”與物質(zhì)利益無關(guān)，故C項錯誤；義務(wù)教育與物質(zhì)利益無關(guān)，故D項錯誤。【答案】A22.A