人教版部編七年級上冊語文必背古詩文

1、七年級上冊語文必背篇目第 4課觀滄海作者：曹操【魏晉】?東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄作者：李白【唐代】楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。次北固山下作者：王灣【唐代】?客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。天凈沙秋思作者：馬致遠【元代】 ?枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。第 8課世說新語兩則詠雪作者：劉義慶謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄

2、而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期作者：劉義慶【宋代】陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。第 9 課從百草園到三味書屋不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽

3、然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。第 12課論語十二章1、子曰 : “學而時習之 , 不亦說乎?有朋自遠方來, 不亦樂乎?人不知而不悅, 不亦君子乎?”2

4、、譯文：學了知識 , 按時復(fù)習 , 這是愉快的事. 這里既有學習方法, 也有學習態(tài)度. 朋 , 這里指志同道合的人. 有志同道合的人從遠方來, 在一起探討問題, 是一種樂趣.3、2、曾子曰: “吾日三省吾身 - 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” ?4、譯文:5、曾子說: “我每天多次反省自己 , 替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的學業(yè)是不是反復(fù)練習實踐了呢?” ?6、3、子曰 : “吾十有五而志于學 , 三十而立 , 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳順, 七十而從心所欲, 不逾矩 . ” ?7、譯文: 孔子說:“我十五歲的時候立志研究學問, 三十歲確

5、立自己的理想, 四十歲不為我所做的事情而迷惑, 五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則, 六十歲時無論聽到什么, 不用多加思考 , 都能領(lǐng)會其中的意思, 并明辨是非. 七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事, 而不逾越法度規(guī)矩. ” ?8、4、子曰: “溫故而知新 , 可以為師矣.9、譯文: 復(fù)習舊的知識, 能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn). 這樣 , 就可以做老師了.10、 5、子曰: “學而不思則罔 ; 思而不學則殆. ”11、譯文 : 只讀書而不肯動腦筋思考, 就會感到迷惑; 只是一味空想而不肯讀書, 就會有疑惑.這里闡述了學習和思考的辯證關(guān)系, 也是講學習方法的.12、6、子日：“一

6、簞食，一瓢飲,在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂？13、 . 賢哉回也! ” ?14、譯文：孔子說：“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋白小房中，別人都受不了?15、這種貧苦, 回 , 卻仍然不改變向道的樂趣. 賢德啊 , 顏回 ! ” ?16、 7、子曰: “知之者不如好之者 , 好之者不如樂之者. ”17、譯文: 孔子說:“ （對待任何事業(yè)和學問）懂得它的人不如喜愛它的人, 喜愛它的人不如以它為樂的人. ”這段主要講學習的三個層次 , 只有以之為樂的人, 才能真正學好它.18、 8、子曰: “飯疏食飲水 , 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣. 不義而富且貴, 于我如浮云. ” ?1

7、9、譯文: 孔子說 : “吃粗糧 , 喝白水 , 彎著胳膊當枕頭, 樂趣也就在這中間了. 用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F, 對于我來講就像是天上的浮云一樣. ” ?20、 9、子曰: “三人行 , 必有我?guī)熝? 擇其善者而從之, 其不善者而改之. ”21、譯文 : 孔子說 : “幾個人在一起走路 , 其中一定有人可以當我的老師. 應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學習, 對他們的缺點, 要注意改正. ”這里說的是只要虛心求教 , 到處都有老師.22、 10、子在川上曰: “逝者如斯夫 , 不舍晝夜.23、譯文: 孔子站在河邊嘆道: “消逝的時光像河水一樣啊 , 日夜不停地流去. ”講的是珍惜寶貴的光.24、 11

8、、子曰 : “三軍可奪帥也 , 匹夫不可奪志也. “ ?25、譯文: 每個人都應(yīng)保持自己的人格尊嚴. 三軍可以的元帥可以被抓, 也不能隨意污辱我的人格 . 儒家肯定生命和道德都是有價值的.26、 12、子夏曰: “博學而篤志 , 切問而近思, 仁在其中矣. ” ?27、譯文: 子夏說 , 一個人知識要淵博更要有堅定的意志, 多聽多問還要切近平實的思想. 做到這兩點, 仁這個學問的中心就有了.第 16課誡子書作者：諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多

9、不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！課外古詩誦讀峨眉山月歌作者：李白【唐代】?峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。江南逢李龜年作者：杜甫【唐代】岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。行軍九日思長安故園作者：岑參【唐代】強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。夜上受降城聞笛作者：李益【唐代】?回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。第 13課紀念白求恩我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊Γ瑑H回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學

10、習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。第 20 課狼蒲松齡原文： 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不 敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀 劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后

11、也。身已半 入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。翻譯：一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊 跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著 他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。 骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打 麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的 下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只 狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼 殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞 進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面 砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方 式來誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人 們增加笑料罷了。課外古詩誦讀秋