城市設(shè)計(jì)考試題模板

1、一、填空1城市設(shè)計(jì)以 城鎮(zhèn)發(fā)展和空間組織的優(yōu)化 為目的，運(yùn)用跨學(xué)科的途徑、對包括人、自然和社會(huì)因素在內(nèi)的城市形體環(huán)境對象所進(jìn)行的研究和設(shè)計(jì)。2、 城市設(shè)計(jì)的兩種形式：政策過程型 和工程設(shè)計(jì)型。3、公園前后，古羅馬逐步代替希臘成為歐洲地區(qū)的霸主。它的城市設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)特 征：享樂主義特征； 實(shí)用主義特征 和炫耀主義特）.4、 無論是中國還是西方城市設(shè)計(jì)，軸線都被用作營造秩序，突顯帝王霸氣的重要元素。但具體處理手法不盡相同。中國城市強(qiáng)調(diào) 中軸對稱，劇中為尊，軸線感自外而內(nèi)。而西方城市則偏好幾何軸線與理性網(wǎng)絡(luò)，軸線感自內(nèi)而外。5、 卡倫認(rèn)為當(dāng)我們以恒定的速度步行通過城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)景觀總以一系列突現(xiàn)或

2、隱現(xiàn)的方式出 現(xiàn)，這種視覺現(xiàn)象稱之為 視覺連續(xù)。6、埃德蒙？ N?培根提出評價(jià)、表達(dá)和實(shí)現(xiàn)是城市設(shè)計(jì)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)7、 城市景觀可歸納為五大組成要素，分別是道路、邊緣、地域、節(jié)點(diǎn) 和標(biāo)志。8、 在進(jìn)行城市空間設(shè)計(jì)時(shí)必須綜合應(yīng)用圖一底理論、連接理 論和場所理論。9、 城市設(shè)計(jì)的空間分析方法中，空間一形體分析方法包括視覺秩序 分析和圖形背景 分析。10、 意象是一種經(jīng)由體驗(yàn)而認(rèn)識(shí)的外部現(xiàn)實(shí)的心智內(nèi)化，而認(rèn)知意象分析是一種借助于認(rèn)知 心理學(xué)和（格式塔）心理學(xué)方法的城市分析理論。11、 國外城市設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)組織模式主要有三種，它們分別是：集中式，分散式，組織臨時(shí)性 機(jī)構(gòu)12、 我國城市規(guī)劃工作經(jīng)過長期的

3、發(fā)展和完善，已逐漸形成了一套層次分明的規(guī)劃體系，它們主要由城鎮(zhèn)體系規(guī)劃，城市總體規(guī)劃，城市分區(qū)規(guī)劃，城市詳細(xì)規(guī)劃，等不同的層次構(gòu) 成。13、 城市設(shè)計(jì)研究與編制的內(nèi)容一般涉及城市形態(tài)與空間結(jié)構(gòu)、城市十地利用、城市景觀、城市開放空間與公共活動(dòng) 、城市活動(dòng)系統(tǒng)、城市特色分區(qū)與重點(diǎn)地段、城市設(shè)計(jì)實(shí)施措施等7方面內(nèi)容。（P115）14、 城市設(shè)計(jì)成果中，城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則 和城市設(shè)計(jì)圖 是城市設(shè)計(jì)實(shí)際運(yùn)用性成果，城市設(shè)計(jì)研究附件 是城市設(shè)計(jì)的依據(jù)與支撐。（P121）15、 城市空間格局的典型模式有中心集結(jié)型、條帶延伸型、格網(wǎng)型、自由生長型。（P131）16、 開放空間意指城市的公共外部空間，它包括自然風(fēng)景、

4、硬質(zhì)景觀、公園綠地、娛樂空間等，通常具有 開放性、可達(dá)性、大眾性、功能性四方面的特質(zhì)。（P146）仃道路空間設(shè)計(jì)的主要原則、便捷高效、舒適宜人、局部步行、公交優(yōu)先。18、廣場空間設(shè)計(jì)的主要原則 多樣性、整體性、宜人性、生態(tài)性 。19、 大學(xué)校園空間設(shè)計(jì)的原則主要包括人性化、社會(huì)化、生態(tài)化 。20、靜態(tài)交通中 自行車停放 與機(jī)動(dòng)車停放 是需要關(guān)注的兩個(gè)因素二、名詞解釋1、城市建筑綜合體：對那些建筑周邊環(huán)境乃至部分內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)越來越多地滲透著城市 環(huán)境要求的建筑的一種概念描述。2、歷史地段：“歷史地段”是指城鎮(zhèn)中具有歷史意義的，包括城市的古老中心區(qū)或其他保存 著歷史風(fēng)貌的地區(qū)，它們不僅可以作為歷

5、史的見證，而且體現(xiàn)了城鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。3、水濱：城市特定空間地段，指與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑，也是城鎮(zhèn)鄰近水 體的部分4、城市濱水區(qū)：城市中陸域與水域相連的一定區(qū)域的總稱，由水域、水際線、陸域三部分組成5、城市軸線 ：在城市中起空間結(jié)構(gòu)駕馭作用的線形空間要素6、城市中心區(qū)：城市中供市民進(jìn)行公共活動(dòng)的地方7、“社區(qū)型城市設(shè)計(jì)” ：主要指居住社區(qū)的城市設(shè)計(jì)，這類設(shè)計(jì)更注重生活要求，強(qiáng)調(diào)社區(qū) 參與8、視覺秩序： 對城市環(huán)境進(jìn)行美學(xué)評價(jià)的重要內(nèi)容， 從視覺角度來探討城市空間的視覺關(guān) 系9、空間格局： 讓人易于感知城市的空間邏輯關(guān)系，并幫助人們識(shí)別城市方位，把我城市特征的格局10、帶延伸格局

6、： 通常沿著主要城市道路走向，串接布置建筑，綠化，道路，廣場等要素， 并沿線形成一系列的空間節(jié)點(diǎn)和節(jié)奏變化。11、開放空間： 城市的公共外部空間，包括自然風(fēng)景，硬質(zhì)景觀，公園綠地，娛樂空間12、環(huán)境設(shè)施： 城市外部空間中供人使用，為人們服務(wù)的一些設(shè)施13、城市規(guī)劃：（簡明不列顛百科全書 ）為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的合理目標(biāo)，對城市的 建筑物、街道、公園公用設(shè)施以及城市物質(zhì)環(huán)境的其他部分所做出的安排14、城市設(shè)計(jì)： 對城市環(huán)境形態(tài)所做的各種合理處理和藝術(shù)安排（簡明不列顛百科全書 ）對城市形體環(huán)境所進(jìn)行的設(shè)計(jì)（ 中國大百科全書 ）15、總體城市設(shè)計(jì)： 應(yīng)體現(xiàn)政策取向主要研究開放空間、生態(tài)、文化等方面

7、與城市設(shè)計(jì)相關(guān) 的內(nèi)容，如空間結(jié)構(gòu)、景觀序列、天際輪廓線、城市邊緣、城市形象特色等。16、片區(qū)城市設(shè)計(jì)： 城市設(shè)計(jì)的重點(diǎn)層次， 應(yīng)與城市總體設(shè)計(jì)相銜接，綜合考慮城市片區(qū)整 體協(xié)調(diào)，并為重點(diǎn)地 17、段城市設(shè)計(jì)提出涉及片區(qū)空間環(huán)境格局整體關(guān)系的技術(shù)控制要求 重點(diǎn)地段城市設(shè)計(jì)： 以城市重點(diǎn)地段或重要節(jié)點(diǎn)為對象將總體城市設(shè)計(jì)和片區(qū)城市設(shè)計(jì)的內(nèi) 容具體化， 以指導(dǎo)和控制城市內(nèi)一系列在形體環(huán)境或功能上有聯(lián)系的整體形態(tài)設(shè)計(jì)， 是城市 設(shè)計(jì)中最活躍的層次18、巴洛克式的風(fēng)格： 以整齊強(qiáng)烈的城市軸線系統(tǒng)， 以強(qiáng)調(diào)空間運(yùn)動(dòng)感與序列景觀道路節(jié)點(diǎn) 處矗立高聳的建筑物作為視覺聯(lián)系與引導(dǎo)， 從而將不同時(shí)期、 風(fēng)格的建筑

8、聯(lián)系起來構(gòu)成整體 環(huán)境。19、古典主義風(fēng)格： 唯理主義是古典主義風(fēng)格的主要特征， 強(qiáng)調(diào)以幾何與數(shù)學(xué)唯基礎(chǔ)的理性 判斷代替直觀感性的審美經(jīng)驗(yàn)。20、文脈： 廣義上，引申為一事物在時(shí)間或空間上與他事物的關(guān)系。設(shè)計(jì)中譯作“文脈”，更多的理解為文化上的脈絡(luò)，文化的承啟關(guān)系。21、視覺連續(xù)： 當(dāng)我們以恒定速度步行通過城鎮(zhèn)， 城鎮(zhèn)景觀總以一系列突現(xiàn)或隱現(xiàn)的方式出 現(xiàn)，這種視覺現(xiàn)象稱之為視覺連續(xù)。22、路徑： 包括交通聯(lián)系的道路和視覺聯(lián)系的視廊。路徑構(gòu)成城市的空間骨架，即城市的骨 骼系統(tǒng)23、“新陳代謝”學(xué)派： 出自日本的把現(xiàn)代文明和作為這種集約化場所的城市，看成新陳代 謝的哲學(xué)范疇的新興學(xué)派24、場所精神

9、： 指場所的空間組織、形態(tài)元素和材質(zhì)特征等綜合傳遞和反映社會(huì)、文化等思 想和價(jià)值觀念，并在人與場所的特定關(guān)系互動(dòng)中加以體現(xiàn)和認(rèn)知。25、圖底理論： 城市空間創(chuàng)造中虛體空間較實(shí)體建筑更具實(shí)質(zhì)意義的比喻載體。三、選擇1. （ A ）年發(fā)表的雅典憲章倡導(dǎo)以交通干道為城市格局網(wǎng)絡(luò)，高效組織工作、居住和 娛樂等方便的功能聯(lián)系。A 1933 年 B.1977 年 C.1934 年 D.1976 年 2下列屬于城市設(shè)計(jì)定性標(biāo)準(zhǔn)的是（D ）A. 建筑容積率B. 日照和通風(fēng)C. 空間度量D. 環(huán)境特色3. 代表中國古代城市規(guī)劃思想的是（ C ）。A以儒家為代表的皇權(quán)至上的理念以及墨子為代表的中庸之道理念B. 以

10、道家為代表的皇權(quán)至上的理念以及以儒家為代表的自然至上的理念C. 以周考工記為代表的皇權(quán)至上的理念以及以管子為代表的自然至上的理念D. 以周考工記為代表的皇權(quán)至上的理念以及以莊子為代表的中庸值道理念4. 下列不屬于古羅馬城市設(shè)計(jì)主要特征的是（ D ）A. 享樂主義特征B. 實(shí)用主義特征C. 炫耀主義特征D. 宗教主義特征5. 文藝復(fù)興思想體系的核心是（ A ）A. 人文主義B. 古典主義C. 唯理主義D. 唯物主義6. 古典主義風(fēng)格的主要特征是（ B ）A. 唯心主義B. 唯理主義C. 唯物主義D. 人文主義7. 哪幾個(gè)城市不是歐洲古代城市的代表及典型格局（D ）。A. 古希臘古羅馬時(shí)期，廣場和

11、公共建筑取代了宮殿，市民集會(huì)所形成了城市的核心B. 中世紀(jì)的城市教堂占據(jù)了城市的中心位置C. 文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的城市，軸線放射的街道，宏偉狀觀的宮殿共園和公共廣場都是 那個(gè)時(shí)期的典范D. 巴洛克時(shí)期的城市，古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場和街道是城市空間的代表8. 現(xiàn)代城市規(guī)劃早期思想的主要代表人物及著作或?qū)嵺`活動(dòng)是（B ）。A. 西諦的工業(yè)城市B. 柯布西埃和他分別在 1922年發(fā)表的“明天城市”和 1931后發(fā)表的光輝城市C. 歐文、傅立葉和他們的空想社會(huì)主義D. 奧斯曼所進(jìn)行的巴黎改建9. 現(xiàn)代體系所包含的的內(nèi)容（ A）A矩形體系，放射體系，三角形體系B矩形體系，分散體系，三角形體系C對稱體

12、系，放射體系，三角形體系D 環(huán)形體系，放射體系，分散體系10. 凱文林奇的著作城市意象將城市景觀歸納成以下哪五大組成因素（D）A道路，邊緣，區(qū)域，節(jié)點(diǎn)，廣場B交通，邊緣，區(qū)域，節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志C道路，邊緣，地域，節(jié)點(diǎn)，廣場D道路，邊緣，地域，節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志11. 城市設(shè)計(jì)的作者（ B）A凱文林奇B埃德蒙 N 培根C伊利爾沙里寧D勒柯布西耶12. 伊利爾沙里寧總結(jié)的關(guān)于城市建設(shè)三大原則有（C）A經(jīng)濟(jì)的原則，相互協(xié)調(diào)的原則，實(shí)用的原則B表現(xiàn)的原則，美觀原則，有機(jī)秩序的原則C表現(xiàn)的原則，相互協(xié)調(diào)的原則，有機(jī)秩序的原則D經(jīng)濟(jì)原則，實(shí)用原則，有機(jī)秩序的原則13. （ C ）城市設(shè)計(jì)常常采用城市設(shè)計(jì)競賽方式，目的是

13、選擇能夠滿足城市發(fā)展功能需求， 為城市發(fā)展帶來活力與新的增長動(dòng)力的城市設(shè)計(jì)方案。A 策略性 B 實(shí)務(wù)性 C 概念性 D 開發(fā)性14. （ B ）城市設(shè)計(jì)主要針對的是城市建成區(qū)中的建設(shè)活動(dòng)。A 開發(fā)型 B 保護(hù)與更新型 C 社區(qū)型 D 務(wù)實(shí)性15. （ A ）是城市設(shè)計(jì)的重點(diǎn)層次。A 片區(qū)城市設(shè)計(jì) B 重點(diǎn)地段城市設(shè)計(jì) C 總體城市設(shè)計(jì) D 區(qū)域城市設(shè)計(jì)16. 城市設(shè)計(jì)的工作特點(diǎn)有城市設(shè)計(jì)的綜合性、持續(xù)性、 （ D ）控制性。A 人文性 B 引導(dǎo)性 C 區(qū)域性 D 地域性17在歷史上被稱為城市規(guī)劃之父的希波丹姆,采用了 _C_模式規(guī)劃了米列都城。A中心集結(jié)型 B 條帶延伸型C網(wǎng)格型 D 自由生長

14、型18. 下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于開放空間的特質(zhì)_B_。A開放性B 場所性 C 可達(dá)性 D 功能性19. 城市色彩由 _A_組成。A建筑色彩和場所色彩B 建筑色彩和街道色彩C街道色彩和場所色彩D場所色彩和鋪地色彩20. 在凱文林奇的城市意象中 _D_弋表了城市設(shè)計(jì)中的“線要素”。A路徑和區(qū)域 B 路徑與標(biāo)志 C 邊界和區(qū)域 D 路徑和邊界21 .空間形體分析方法不包括 _D_。A視覺秩序分析B 圖形一背景分析 C 外部空間分析 D視覺心理分析22. 在城市空間結(jié)構(gòu)中相關(guān)的“線：中 _A_是實(shí)存的“線” 。A “物質(zhì)線”B “心理線” C “行為線” D “人為控制線”23. 下列調(diào)查方法中屬于間接調(diào)

15、查方法的是_B_。A訪談法和問卷法 B 訪談法和觀察法 C 觀察法和問卷法 D問卷法和文獻(xiàn)法24. 下列 _A_分析方法主張城市設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)過程，而非靜態(tài)的激進(jìn)過程。A 場所結(jié)構(gòu)分析 B 城市活力分析 C 認(rèn)知意象分析 D 文化生態(tài)分析25. 城市設(shè)計(jì)與現(xiàn)有規(guī)劃體系銜接的基本思路不包括（ B）A、一體化理念 B、層次化理念 C、專項(xiàng)化理念 D、雙重性理念D)26. 在城市設(shè)計(jì)的評價(jià)過程設(shè)計(jì)組織階段中，政府部門參與城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的過程有（調(diào)研收集資料B、綜合分析資料 C、多種構(gòu)思方案 D、方案選擇27. 在城市總體規(guī)劃的設(shè)計(jì)中，小城市一般無需單獨(dú)編制總體城市設(shè)計(jì)，而是建議與城市總體規(guī)劃

16、同步編制，即遵循城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的（A）理念。A、一體化理念 B、層次化理念 C、專項(xiàng)化理念 D、雙重性理念28、城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃管理接軌的主要原則不包括（B）A、連續(xù)性與相容性 B、鋼性與柔性并舉原則 C、理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合原則D、漸進(jìn)性與統(tǒng)一性兼顧原則29、 步行街自身設(shè)計(jì)主要系解決好尺度與空間的問題，就長度而言，連續(xù)步行C_米左右設(shè)置休息處，步行街長度一般控制在 米的范圍。A500；200800B400；3001000C500；3001000D400； 20080030、 公共活動(dòng)廣場周邊宜種植高大喬木。集中成片綠地不應(yīng)小于廣場總面積的_B_。并 宜設(shè)計(jì)成開放式綠地，植物配置宜疏朗通透。A

17、20%B 25%C 30%D 35%31、圣彼得廣場屬于 _D_風(fēng)格的廣場。A哥特式B洛可可式C新古典主義D巴洛克式32、居住區(qū)內(nèi)盡端路的長度不宜超過 A米，在近端處應(yīng)設(shè) 米的回車場。A 120;12*12 B 120;10*10 C 150;12*12 D 150;10*1033、 中小學(xué)校主要教學(xué)用房的外墻面與鐵路的距離不應(yīng)小于_A_米。A150B200C250D30034、防火間距是指相鄰兩棟建筑物之間，保持適應(yīng)火災(zāi)撲救、人員安全疏散和降低火災(zāi)時(shí)熱輻射的必要間距。高層之間的防火間距為_B_米，高層與多層的防火間距為 _米。A12;9B13;9C12;6D13;635、基地機(jī)動(dòng)車出人口位置

18、與大中城市主干道交叉口的距離，自道路紅線交叉點(diǎn)量起不應(yīng) 小于 A_米A70B80C120D15036、濱水區(qū)城市設(shè)計(jì)是 20 世紀(jì)末世界范圍都非常關(guān)注的熱點(diǎn)類型之一。 其設(shè)計(jì)的主要原則 不包括 _D_A整體性原則B生態(tài)優(yōu)先原則C滾動(dòng)漸進(jìn)原則D便利舒適原則37、（ A ）最早提出城市空間環(huán)境的“視覺有序”理論A、卡米洛西特 B、伊利爾沙里寧 C、戈登卡倫 D、培根38、（ B ）提出了加法空間與減法空間，積極空間與消極空間。A、柯布西耶 B、蘆原義信C、霍華德D沙里寧39、 自然生態(tài)城市設(shè)計(jì)理論的代表人物有（A）A、麥克哈格 B喬納森巴奈特 C、雅各布斯 D卡米洛西特40、 拼貼城市這本書體現(xiàn)出

19、來哪一重要理論（C ）A、連接理論B場所理論C圖底理論D整體理論四、簡答1. 簡述城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)任務(wù)。答：城市設(shè)計(jì)是要為人們創(chuàng)造一個(gè)舒適宜人、方便高效、衛(wèi)生優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。 城市設(shè)計(jì)是要為城市社區(qū)建設(shè)一種有機(jī)的秩序，包括空間之需和社會(huì)秩序。 城市設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合設(shè)計(jì)規(guī)劃工作，要求綜合各個(gè)專業(yè)的需要， 做到合理安排， 協(xié)調(diào)發(fā)展。 城市設(shè)計(jì)是對城市空間環(huán)境的合理設(shè)計(jì)， 主要立足于現(xiàn)實(shí)， 又要有理想和豐富的想象 力。 城市設(shè)計(jì)目標(biāo)是城市空間環(huán)境上的統(tǒng)一，完美，綜合效益上的最佳，最有；社會(huì)生活上的協(xié)調(diào)，有機(jī)。2簡述古希臘和古羅馬城市設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。答：古希臘：選址地勢較高，山勢險(xiǎn)要，充分利用自

20、然環(huán)境。布局特點(diǎn)方格網(wǎng)式道路， 以城市廣場為中心， 尺度規(guī)格一致， 有良好的視覺效果。 城市隨地形自然蜿蜒， 街道規(guī)格 和城廊承擔(dān)不同的功能。古羅馬享樂主義特征實(shí)用主義特征炫耀主義特征 3簡述中世紀(jì)設(shè)計(jì)特點(diǎn)。答城市空間小，空間封閉，尺度宜人。選址與地形相結(jié)合，利用山、水、林、人工環(huán)境 與自然相互依存。 城市特色鮮明， 建筑形式和城市色調(diào)各有特色。 城市整體一教堂為中 心呈放射性路。廣場的空間設(shè)計(jì)，具有較好的圍合性，規(guī)模尺度適合，不追求對稱規(guī)則， 周邊建筑具有良好的視覺空間和尺度的連續(xù)性。街道蜿蜒曲折，有良好的街景。4、凱文 . 林奇在城市意象中提出了哪五大城市景觀組成因素？ 答：道路、邊緣、地

21、域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志五大組成因素。5、伊利爾 . 沙里寧倡導(dǎo)的城市建設(shè)原則主要為那三點(diǎn)？答： 1、表現(xiàn)的原則2 、相互協(xié)調(diào)的原則3 、有機(jī)秩序的原則6、城市設(shè)計(jì)的工作特點(diǎn)？答： 1、城市設(shè)計(jì)的綜合性2 、城市設(shè)計(jì)的持續(xù)性3 、城市設(shè)計(jì)的地域性4 、城市設(shè)計(jì)的控制性7、城市設(shè)計(jì)的對象和任務(wù)答： 1、物質(zhì)空間環(huán)境2 、功能活動(dòng)與人3 、管理機(jī)制1 、城市環(huán)境研究：正確認(rèn)識(shí)城市設(shè)計(jì)涉及相關(guān)要素間的關(guān)系，尋找發(fā)展存在問題、 發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展對策。2 、城市空間環(huán)境：創(chuàng)造一個(gè)形式宜人，功能活動(dòng)安全方便，具有特色與文化內(nèi)涵的 城市公共空間環(huán)境。3 、城市社會(huì)空間：促進(jìn)自由、平等、和諧的社會(huì)秩序建設(shè)，建立合理融洽的

22、社會(huì)環(huán) 境，提高公眾利益。4 、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展：建立可行的發(fā)展模式，鼓勵(lì)城市不同形式的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生，促成 地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與可持續(xù)。5 、管理與控制：合理控制城市的發(fā)展， 維護(hù)城市環(huán)境良好狀態(tài)， 保護(hù)城市文化遺存， 維系城市生態(tài)平衡。8、 簡述城市空間格局的幾種形式并舉例。P131答：（1）中心集結(jié)型在確立核心的基礎(chǔ)上，該格局圍繞一個(gè)或多個(gè)中心呈放射狀或同心圓排布建筑、道路和綠化系統(tǒng)代表城市：大連市（2）條帶延伸型有一條交通主干線貫穿其間， 沿線良好的交通可達(dá)性并形成一系列的空間節(jié)點(diǎn)和節(jié)奏變化 代表城市 阿納姆城（3）格網(wǎng)型該格局的等級關(guān)系體現(xiàn)向心與莊重 代表城市 老北京城（4）自由生長型 往往結(jié)

23、合地形水流，因地制宜，強(qiáng)調(diào)道路線型的柔和順暢和建筑布局的 自由活潑 代表城市 瑞典魏林比新城9、開放空間在城市結(jié)構(gòu)體系中的特征。P147答：邊緣：即開放空間的限界。 連接：即開放空間的限界。 綠楔 ：這是一種真正的城 市開發(fā)中的“呼吸空間”。 焦點(diǎn)：一種幫助人們組織方向和距離感的場所或標(biāo)志。 連續(xù) 體：作為體系的基本特征， 這不僅僅是個(gè)數(shù)的概念， 而更多地意味著系統(tǒng)各部分之間的一體 化聯(lián)系，即自然河道、公園綠地。廣場空間、水域乃至室內(nèi)外步道等都可以形成連續(xù)系統(tǒng)。10、綠地設(shè)計(jì)的主要原則 p190答：（1）便利舒適原則（2）景觀豐富原則（ 3）生態(tài)效益原則11、城市廣場在選址時(shí)具有的特點(diǎn)。P18

24、0答：（1）城市重要、特殊的公共建筑或區(qū)域，如政府建筑。劇場建筑、體育場館、歷史 區(qū)、商業(yè)區(qū)、以及歷史事件發(fā)生地附近。（2）某些空間序列的節(jié)點(diǎn)位置，如城市軸線道路廣場，步行街空間序列廣場等。（3）城市入口門戶，此位置的廣場多為火車站、汽車站、輪渡站等大型交通樞紐的 站前廣場等。（4）自然體邊緣，位于溪流、江河、山岳、林地等自然景觀資源附近的廣場往往景觀優(yōu)美、 生態(tài)價(jià)值突顯，是市民最為喜愛的廣場用地。（5）交通可達(dá)性良好，臨近承載一定人口密度的沿街空間，大多數(shù)的城市社區(qū)廣場 多位于此。12、城市設(shè)計(jì)社會(huì)調(diào)查共有哪四種常用方法以及優(yōu)缺點(diǎn)。P284答： （1） 文獻(xiàn)調(diào)查法 優(yōu)點(diǎn)：受時(shí)空限制較小，有利

25、于資料獲取 缺點(diǎn)：具有滯后性和 原真性缺失的局限性（ 2）觀察法優(yōu)點(diǎn)：設(shè)計(jì)者親身體驗(yàn)，具有真實(shí)、直觀的優(yōu)點(diǎn) 缺點(diǎn)：觀察會(huì)有一定的誤差對結(jié)果產(chǎn)生影響（ 3）訪談?wù){(diào)查法優(yōu)點(diǎn)：具有較強(qiáng)的靈活性，適用范圍較廣，可以較好控制調(diào)查過程，可保證回復(fù)率，因此有較高的成功率和可靠性 缺點(diǎn)：過程受調(diào)查者主觀影響較 大，某些敏感問題回答率低，對答案真實(shí)性又一定負(fù)面影響（ 4）問卷調(diào)查法優(yōu)點(diǎn)：范圍廣，容量大，節(jié)省時(shí)間、人力和物力，成本較為低廉并且指向性較強(qiáng) 缺點(diǎn) ：調(diào)查問卷經(jīng)過統(tǒng)一設(shè)計(jì)， 答案的伸縮余地較小， 因此覆蓋面較 小，彈性和靈活性較差13、標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)空間影響分析對建筑物等實(shí)體性節(jié)點(diǎn)及空間的主觀感受的過程。P

26、278答：（ 1）選定有待分析的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。 （ 2）通過詢問受試者及調(diào)查者自身的判斷來確定能夠 觀察到標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)的地點(diǎn)。 （ 3）讓受試者繪制意象草圖或進(jìn)行拍照， 必要時(shí)還可附加文字詳 細(xì)說明觀察地點(diǎn)與標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)的關(guān)系。 （ 4）讓受試者對各個(gè)觀察點(diǎn)的感受進(jìn)行評價(jià)，確定觀察點(diǎn)的優(yōu)劣。 （ 5）收集調(diào)查成果，并進(jìn)行分析比較，歸納具有共性的結(jié)論。14、城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃管理的有效接軌需要遵循的原則P337答：（1）連續(xù)性與相容性原則 （2） 剛性與彈性并舉原則 （3）理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合原則 （ 4） 漸進(jìn)性與統(tǒng)一性兼顧原則15、城市設(shè)計(jì)對學(xué)生能力培養(yǎng)的要求P345答：（ 1）分析能力得培養(yǎng)： 主要是對

27、規(guī)劃基地現(xiàn)狀、 規(guī)劃環(huán)境與背景調(diào)研進(jìn)行分析的能力培 養(yǎng)。（2）表達(dá)能力的培養(yǎng)：主要是通過總平面規(guī)劃與形體設(shè)計(jì)，清晰表達(dá)自己解決問題的思路和步驟的能力。（3 ）創(chuàng)新能力得培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，深入研究，針對問題提出解決方法，以及在 應(yīng)用實(shí)踐中的創(chuàng)新能力。五、論述1簡述城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的異同點(diǎn)答：相同點(diǎn)： 在基本目標(biāo)和指導(dǎo)思想上的一致性。在同一個(gè)城市的具體規(guī)劃目標(biāo)也應(yīng)該是一致的。 兩者都具有整體性和綜合性的特點(diǎn)。 兩者在學(xué)科特點(diǎn)上都是多學(xué)科的交叉，在工作方法上都需要多部門、多專業(yè)的協(xié)調(diào)與合作。 兩者的成果形式都以圖件和文本為主。相異點(diǎn)：城市規(guī)劃具有戰(zhàn)略性；城市設(shè)計(jì)偏于戰(zhàn)術(shù)性。 城市規(guī)劃偏重宏觀

28、層面的研究，城市設(shè)計(jì)偏重微觀層面的研究。 城市規(guī)劃基本上是二維的（但也考慮三維），城市設(shè)計(jì)基本上是三維的（但不等于可以忽視二維的思考）。 城市規(guī)劃以研究經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境要素為主；城市設(shè)計(jì)以研究物質(zhì)形體環(huán)境為主（但也涉及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等背景） 城市規(guī)劃具有計(jì)劃、控制性質(zhì)；城市設(shè)計(jì)基本上是設(shè)計(jì)性質(zhì)。 城市規(guī)劃經(jīng)過批準(zhǔn)后具有法定性；城市設(shè)計(jì)是方案性、指導(dǎo)性。2、論述城市設(shè)計(jì)的基本理念（五點(diǎn)）1體現(xiàn)城市性質(zhì)，注重文化傳承不同的城市有不同的城市性質(zhì)，不同的城市性質(zhì)使其具有不同的特征。不同的城市是各不相同的，城市設(shè)計(jì)者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)一座城市與其他城市的差別，在設(shè)計(jì)構(gòu)思及整個(gè)過程中突出其能代表城市的某幾個(gè)或某

29、些特征，以展示城市不同的性質(zhì)、 不同的文化傳承和不同的城市精神。文化復(fù)興：1）保護(hù)城市傳統(tǒng)文2）創(chuàng)造新的城市文化 3 ）復(fù)興城市、創(chuàng)造未來2）設(shè)計(jì)2. 尺度應(yīng)與城市規(guī)模相適宜在城市設(shè)計(jì)中，應(yīng)注意設(shè)計(jì)尺度與城市規(guī)模相適宜，既要保護(hù)和突出原有城市特色，又要力求形成新的不同于其他城市的風(fēng)貌與特色3. 突出城市特色，重塑城市形象從本質(zhì)上講，任何一項(xiàng)城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目均是對城市形象重新塑造的過程，重新塑造過程是在設(shè)計(jì)構(gòu)思中凸現(xiàn)、繼承、維護(hù)原有特色，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉、深化和升華，形成現(xiàn)代城市 社會(huì)、生活中人們悠然自得的場所，形成新的城市形象4強(qiáng)調(diào)以人為本，滿足市民社會(huì)生活需要城市的社會(huì)生活場所有許多層次和各

30、種表現(xiàn)方式，但人始終是社會(huì)生活場所中的主角、擁有者和支配者5人性化設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)安全設(shè)計(jì)理念包括心理安全，行為安全，防衛(wèi)安全，災(zāi)害安全3、論述城市中心區(qū)設(shè)計(jì)開發(fā)的原則。答：（1）促進(jìn)土地使用種類的多樣性： 城市中心區(qū)土地使用布置應(yīng)盡可能做到多樣化，有各種互為補(bǔ)充的功能，這是古往今來城市中心存在的基本條件。（2）強(qiáng)調(diào)空間安排的緊密性：在現(xiàn)代城市中心的規(guī)劃布局考慮上，其開發(fā)項(xiàng)目不論是直接為本市居民服務(wù)的，還是間接為本市居民服務(wù)的，甚至不為本市居民服務(wù)的，都有集中布置的趨勢。 緊湊密實(shí)的空間形態(tài)有助于人們活動(dòng)的連續(xù)性。（3）提高土地開發(fā)的強(qiáng)度.城市中心區(qū)都應(yīng)具有較高密度和商業(yè)性較 強(qiáng)的開發(fā)， 只是需注意

31、不要對城市個(gè)性和市場潛能造成過大的壓力， 對交通和停車要求也應(yīng) 有周詳?shù)目紤]。 （4） 注重均衡的土地使用方式 , 城市中心區(qū)各種活動(dòng)應(yīng)避免過分集中于某一特 定的土地使用上。 不同種類的土地利用度應(yīng)相對均衡地分布在城市中心區(qū)內(nèi)， 并考慮選選擇 不同的活動(dòng)內(nèi)容。 （5） 提供便利的出入交通車輛和行人對于街道的使用應(yīng)保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠?衡關(guān)系。（6） 創(chuàng)造方便有效的聯(lián)系：在空間環(huán)境安排上考慮為人使用的連續(xù)空間，使人們采 取步行方式就能夠便捷地穿梭活動(dòng)于城市中心區(qū)各主要場所之間。 （7） 建立一個(gè)正面的意象： 應(yīng)在城市中心區(qū)具有令人向往、舒心愉悅的積極意義。4、近現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)的基本理論1）霍華德與“田園城市” 他提出建設(shè)一種新型的“田園城市” ，把農(nóng)村和城市的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，并用這一系列田園城 市