人教版語文八年級（上）第六單元學(xué)案語文八年級下冊人教版.doc

1、人教版語文八年級上第六單元 學(xué)案 語文八年級下冊人教版第六單元感悟文情親近自然1 三峽2 短文兩篇3 觀潮4 湖心亭看雪5 詩四首 興趣情境導(dǎo)引暑假中,語文老師布置了唯一的一項作業(yè)，要求同學(xué)小組合作，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資，寫一篇研究s:/論文，題為：古代文人與可填“山”、“水”、“雪”等自然界的景物暑假后進展交流。寫s:/論文的詳細(xì)要求是：1用18頁方格稿紙寫一篇s:/論文，大約5000字。2自己查檢資料。3文章開頭有“內(nèi)容提要”與“【關(guān)鍵詞】：p 】： ”。4書末列出參考書目。宣布完這個決定后，老師以“山水”為例證，提供了簡單的研究內(nèi)容：孔老夫子曾言：“知者樂水，仁者樂山?！薄爸邉樱收哽o

2、；知者樂，仁者壽?！闭撜Z-雍也假如說“知者樂水”是顯示對活潑的生命力的追求，那么，“仁者樂山”那么當(dāng)是顯示對沉靜的理性智慧的執(zhí)著了。因此到了六朝玄學(xué)興盛之時，玄學(xué)家宗炳說：“山水以形媚道，而仁者樂?！碑嬌剿蛘f的是山水以它外在形狀有聲有色地美美地表達(dá)了大自然的內(nèi)在本質(zhì)。于是，崇玄者就說：“嗟山岳之所奇庭，實神明之所扶持?！睂O綽天臺山賦崇道者就說：“游魂靈怪，觸象而構(gòu)；流形于山川，麗狀于木石者，惡可勝言乎？”郭璞注山海經(jīng)敘崇佛者就說：“崇巖吐清氣，幽岫棲神跡。”惠遠(yuǎn)廬山東林雜詩再于是，道觀佛寺就大都建在深山老林了，而游山悟道之風(fēng)就越刮越盛了：“優(yōu)游山水，以敷文析理自娛?！笔勒f新語-賞譽“彷徨崇嶺

3、，流目四矚?！睆]山諸道人游石門詩序“游山詩”以及“游仙詩”名為游仙實為游山也就盛行開來了。從上面說的可看出，古代文人對“山”的推崇，其實是巴望在人世間追求一個帶有幾分虛幻性的精神超越境界，這樣呢，當(dāng)他們在現(xiàn)實中感到不得意不順心時，便就往往撲向“山”的懷抱，將“山”作為逃避現(xiàn)實塵俗的隱逸處所。于是，“江海雖未從，山林于此始?！敝x眺始之宣城郡詩宦游者不由自主被吸引：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，常年悲倦游?！蓖跫爰僭O(shè)耶溪游仙慕道者也向往“山林隱遁棲”郭璞游仙詩其一。雖然隱士中也有借隱逸而求仕進者，即所謂“終南捷徑”、“山中宰相”之流，但“山”畢竟成為了歷代文人士大夫一個“剪不斷理還亂”的

4、心結(jié)，即使這些“山”的崇拜者大多未曾真正隱居山林，但確實可說是“雖身在廟堂之上，然其心無異于山林之中”郭象莊子-逍遙游注了。除此之外,古代文人總得常年在外游走，求學(xué)謀職，于是，在他們游走過程中，就自覺或不自覺地跟山水發(fā)生種種關(guān)系。大概從魏晉起吧，宦游跟山水結(jié)合就成了詩歌中的一個傳統(tǒng)，沈約說了：“夙齡愛遠(yuǎn)壑，晚蒞見奇山。”早發(fā)定山鮑照的話更值得琢磨：“乘以樂山性，重以遠(yuǎn)游情?！钡菑]山就是將“樂山”跟“遠(yuǎn)游”結(jié)合了，要注意這詩句中的倆字“樂”與“情”。這“樂”啊，說明有審美的意思；這“情”呢，又說明有抒情的意味，也就是說作者往往是觸景生情、借景抒情、景中寓情、情景交融，總之，景跟情糾纏不清了，審美

5、跟抒情水乳交匯了，何遜不就說了么：“在昔愛名山，自知歡獨往。情游乃落魄，得性隨怡養(yǎng)?！比胛魅灸细庞谑?，旅途中盡管有山有水，但人們往往更矚目于山：“懸裝亂水區(qū)，薄旅次山楹。千巖盛阻積，萬壑勢迥縈?！滨U照登廬山“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！崩畎自绨l(fā)白帝城寫山之中有寄寓，這也是要注意到的一點：“十載重來兒女換，似曾相識有青山?！眲⒃走^尤溪“青山照舊在，幾度夕陽紅?！比龂萘x開篇詞不管是兒女私情還是家國春秋，都是以“青山”寄寓著物是人非的滄桑感?！爱?dāng)時輕別意中人，山長水遠(yuǎn)知何處？”晏殊踏莎行“西北望長安，可憐無數(shù)山?！毙翖壖财兴_蠻-書江西造口壁別離苦思與國破悲哀，都一樣借助山的阻隔得以重重

6、渲染?！吧礁F水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！标懹斡紊轿鞔濉皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同?！碧K軾題西林壁在這些對自然山嶺的敘說之中，暗喻了多少耐人尋味的人生哲理！老例語文老師告訴大家，在寫s:/論文的過程中，注意以下兩個問題：1要廣泛搜集資料，不要局限于老師提供的內(nèi)容，以此為聯(lián)想點，向更廣闊的領(lǐng)域開展與搜尋。2開三次碰頭會，搜集資料之前集中一次，討論資料搜集的方法；寫成草稿時集中一次，交流.寫作體會與修改方法；定稿之后集中一次，交流研究成果。最重要的要求那么是理解古代文人與自然的關(guān)系，并由此學(xué)習(xí)中國古代詩文寫景的方法與情感寄托。難點互動探究難點問題1理解古詩文中的字詞句師：學(xué)習(xí)本單元的課文，我們

7、首先要可以結(jié)合古代文言知識，初步理解課文。生：老師，我們覺得文言文難讀難懂。什么原因呢？師：因為我們積累的文言知識還很少，加上文言文與現(xiàn)代文之間還有著較大的差異，所以今天我們閱讀理解起來困難較大。生：怎樣才能初步理解課文呢？師：我們需要理解一些文言現(xiàn)象。首先我們要知道古代文言字詞的常見分類和用法。生：它們可以分為幾類，常見用法是什么？師：所有的文言字詞可以分為實詞和虛詞兩類，所謂實詞是指名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、代詞，虛詞是指副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等。生：它們各有哪些用法呢？師：文言實詞大致上有以下幾種用法：古今同義、古今異義、詞類活用、通假現(xiàn)象；在接下來的范例闡釋中我們會詳細(xì)分析p 。

8、生：常見的文言句式有哪些呢？師：常見的文言句式一般有判斷句、被動句、倒置句、省略句這四種。相關(guān)知識鏈接常見文言詞語現(xiàn)象分類 概念 舉例通假字 通假現(xiàn)象是文言文的一種語言現(xiàn)象,通常有兩種情況:一種是通假字和本字讀音不同,要按本字讀音,一種是通假字和本字讀音一樣。 兩岸連山,略無闕處。“闕”通“缺”文言實詞 指文言文中的名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、代詞等 名詞：自非亭午夜分，不見曦月。動詞：至于夏水襄陵。形容詞：春冬之時，那么素湍綠潭。數(shù)詞：其間千二百里。代詞：飛漱其間。文言虛詞 指文言文中的副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等 副詞：山川之美,古來共談。介詞：自三峽七百里中。連詞：自非亭午夜分。助詞：山

9、川之美,古來共談。嘆詞：略相關(guān)知識鏈接古今義分類 概念 舉例例句 古義 今義古今同義 古今詞義根本沒有改變 每至晴初霜旦 早晨詞義轉(zhuǎn)移古今異義 古今詞義改變 空谷傳響 回音 聲響相關(guān)知識鏈接詞類活用分類 舉例名詞活用作動詞 問其姓氏，是金陵人，客此。名詞活用作狀語 略動詞活用作名詞 雖乘奔御風(fēng)形容詞活用作名詞 春冬之時,那么素湍綠潭,回清倒影相關(guān)知識鏈接文言句式分類 概念 舉例判斷句 古漢語中表判斷語氣的句子，多用“者”、“也”表判斷。 水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。被動句 文言句子中，主語不是動作的發(fā)出者，而是受動者。 僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。倒裝句 文言文在表述過程中，常改變詞序和句

10、序，改變主語、謂語、賓語的順序，稱為倒裝句。 但少閑人如吾兩人耳。溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中。省略句 古漢語表達(dá)簡單，往往省掉某些句子成分，稱為省略句。 問其姓氏，是金陵人，客此。范例1本單元有哪些需要掌握的文言實詞？分析p ：三峽中的文言實詞有“襄”、“沿”、“溯”、“疾”、“素湍”、“曦”、“奔”、“回清”、“絕巘”、“飛漱”、“清榮峻茂”、“屬引”等。短文兩篇中的文言實詞有“五色交輝”、“歇”、“頹”、“沉鱗”、“與”、“空明”、“閑人”。觀潮中的文言實詞有“沃日”、“艨艟”、“披發(fā)文身”、“鯨波萬仞”、“騰身百變”、“溢目”、“僦賃”。湖心亭看雪中的文言實詞有“是日”、“更定”、“拿”、“毳衣”、“霧凇沆碭”、“焉”詩四首中的文言實詞有“理”、“荒穢”、“荷鋤”、“單車”、“過”、“征蓬”、“胡天”、“孤煙”、“長河”、“大荒”、“臘酒渾”、“柳暗花明”、“閑乘月”、“無時”。解答：本單元需掌握的文言實詞有“襄”、“沿”、“溯”、“疾”、“素湍”、“曦”、“奔”、“回清”、