陋室銘ppt課件教學(xué)文稿

1、陋室銘ppt課件1 1、能有感情地朗讀、背誦全文。、能有感情地朗讀、背誦全文。2 2、了解一些文言實(shí)詞、虛詞的意義和、了解一些文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。用法。3 3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧及陪襯的、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧及陪襯的表現(xiàn)手法，復(fù)習(xí)論證方法。表現(xiàn)手法，復(fù)習(xí)論證方法。4 4、體會作者不慕名利、安貧樂道的高、體會作者不慕名利、安貧樂道的高尚品質(zhì)。尚品質(zhì)。會用名言警句。會用名言警句。 劉禹錫劉禹錫字夢得字夢得，唐代，唐代著名著名詩人，詩人，哲學(xué)家哲學(xué)家。唐順宗時，曾參唐順宗時，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動，不久失敗，被貶為運(yùn)動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連

2、州、朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，年回洛陽任太子賓客，世世稱稱劉賓客劉賓客。作品有。作品有劉賓劉賓客集客集。本文選自全唐本文選自全唐文。文。（772842） 作者因參加政治革新運(yùn)作者因參加政治革新運(yùn)動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間半年時間連搬三次家，連搬三次家，住房一住房一次比一次小，次比一次小，最后成了一間陋最后成了一間陋室室。在此背景下，他憤然提筆。在此背景下，他憤然提筆寫了陋室銘。寫了陋室銘。作品背景作品背景 1 1、關(guān)于文體、關(guān)于文體 “銘銘”是古代刻在器物上用來是古代刻在器物上用來警戒自己警戒自

3、己或者或者稱述功德的文字稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。力。本文韻腳：名本文韻腳：名ing，靈，靈ing，馨，馨in， 青青ing， 丁丁ing，經(jīng)，經(jīng)ing，形，形ing，亭，亭ing座右銘座右銘寫出來放在座位旁邊的格言。寫出來放在座位旁邊的格言。德德馨馨苔苔痕痕鴻鴻儒儒案案牘牘西西蜀蜀xnhnrdsh讀準(zhǔn)下列字音讀準(zhǔn)下列字音： 陋陋 室室 銘銘 劉禹錫劉禹錫 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /則名。水則名。水/ /不在不在深，有龍深，有龍/ /則靈。斯是則靈。

4、斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德德馨。苔痕馨。苔痕/ /上階上階/ /綠，草色綠，草色/ /入簾入簾/ /青。談青。談笑笑/ /有有/ /鴻儒，往來鴻儒，往來/ /無無/ /白丁?？梢园锥??？梢? /調(diào)調(diào)/ /素琴，閱素琴，閱/ /金經(jīng)。無金經(jīng)。無/ /絲竹絲竹/ /之亂耳，無之亂耳，無/ /案牘案牘/ /之勞形。南陽之勞形。南陽/ /諸葛諸葛/ /廬，西蜀廬，西蜀/ /子子云云/ /亭?？鬃油ぁ？鬃? /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？讀讀課課 文文山不山不在在高，有仙則高，有仙則名名。水不在深，有龍則。水不在深，有龍則靈靈。在于在于名詞活用為動詞，名詞活用為動詞，聞名聞名, ,出名

5、出名, ,著名著名靈異靈異理解字詞理解字詞惟吾德馨：惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。惟，只是；德馨，品德高尚。斯是陋室：斯是陋室：斯斯, ,這這; ;苔痕苔痕上上階綠，草色入簾階綠，草色入簾青青。方位名詞活用為動詞，方位名詞活用為動詞， 長到長到解釋下列字詞解釋下列字詞鴻儒：鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。白?。喊锥。?無官職的平民。這里指缺乏文化的人。無官職的平民。這里指缺乏文化的人。金經(jīng)：金經(jīng)： 指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金色顏料）書寫的佛經(jīng)。色顏料）書寫的佛經(jīng)。絲竹：絲竹： 絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛絲，指弦樂

6、器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。指樂器發(fā)出的聲音。案牘：案牘： 指官府的公文。指官府的公文?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。正面正面實(shí)寫實(shí)寫反面反面虛寫虛寫高高雅雅脫脫俗俗不不慕慕富富貴貴無絲竹之無絲竹之亂亂耳耳, ,無案牘之無案牘之勞勞形形。擾亂耳朵擾亂耳朵形容詞使動用法形容詞使動用法,使使勞累。勞累。使身體勞累使身體勞累使動用法，使動用法，使使擾亂擾亂 何陋何陋之有：有之有：有 何陋何陋 賓語賓語謂語謂語賓語前置賓語前置之，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。之，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義。劉禹錫劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室今天

7、修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大譯譯文文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民。可以彈奏樸素博學(xué)的人，往來的沒有平民?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官

8、府的公文勞累身心。音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子?？鬃诱f：孔子說：“（雖然是陋室，但只要君子住在（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？里面，）有什么簡陋的呢？”思考下列問題思考下列問題1.1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是否從一開始就寫作者是否從一開始就寫陋室陋室？ 文章從何入筆？起何作用？文章從何入筆？起何作用？ 是為了與陋室作是為了與陋室作類比類比. . 山山-水水-陋室陋室 仙仙-龍龍-吾吾 名名-靈靈-德馨德馨2.作者

9、是否從一開始就寫陋室？作者是否從一開始就寫陋室？ 文章從何入筆？起何作用？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 是為了與陋室作類比；將三者用是為了與陋室作類比；將三者用“名名”-“靈靈”-“-“德馨德馨”；“仙仙”-“-“龍龍”-“吾吾”貫穿起來，點(diǎn)明貫穿起來，點(diǎn)明文章主旨文章主旨。說明。說明“陋室陋室”并不陋，因?yàn)橹魅耸且粋€品德高尚的人。并不陋，因?yàn)橹魅耸且粋€品德高尚的人。示意圖：山示意圖：山-水水-陋室陋室 仙仙-龍龍-吾吾 名名-靈靈-德馨德馨2.作者是否從一開始就寫陋室？作者是否從一開始就寫陋室？ 文章從何入筆？起何作

10、用？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。3. 3. 陋室真的很陋嗎？作者陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫從哪幾方面寫“陋陋” ” 室？室？居室環(huán)境居室環(huán)境交往之人交往之人日常生活日常生活4.4.作者筆下的陋室環(huán)境如何？作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，苔痕上階綠，草色入簾青草色入簾青 恬靜、雅致恬靜、雅致 令人賞心悅目。令人賞心悅目。5. 5. 陋室主人交往之人、日常陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？生活又怎么樣？交往之人：交往之人： 談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：日常生活： 調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無

11、絲竹之亂耳，調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無案牘之勞形。高雅之士，談笑風(fēng)生，高雅之士，談笑風(fēng)生， 怡然自得，高雅脫俗怡然自得，高雅脫俗。6.你覺得陋室的主人是一你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？個怎樣的人？6.你覺得陋室的主人是一你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？個怎樣的人？是一個有是一個有高潔傲岸高潔傲岸的節(jié)操的節(jié)操和和安貧樂道安貧樂道的情趣的人。的情趣的人。 7.文章最后為什么要提文章最后為什么要提“南南陽諸葛廬陽諸葛廬”和和“西蜀子云西蜀子云亭亭”呢？呢？ 7.文章最后為什么要提文章最后為什么要提“南陽諸葛廬南陽諸葛廬”和和“西蜀子云亭西蜀子云亭”呢？呢？ “諸葛廬諸葛廬”、“

12、子云亭子云亭”和和“陋陋室室”形成了形成了類比類比，他們的主人都是，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在們，意在以古代圣賢自比以古代圣賢自比，表明自，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。 結(jié)尾引用孔子的話，有何結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？作用？ 結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？ 結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾惟吾德馨德馨”相呼應(yīng)，相呼應(yīng)，這是全文的這是全文的畫龍點(diǎn)睛畫龍點(diǎn)睛之筆。之筆。表明作者要立志效仿古

13、人，做一個品德表明作者要立志效仿古人，做一個品德高尚、受人敬仰的君子，這就高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文深化了文章的主題章的主題- 表明作者表明作者高潔傲岸的情操高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。和安貧樂道的情趣。陋室陋室物志安貧樂道安貧樂道高潔傲岸高潔傲岸寫法寫法 文章題目為文章題目為“陋室銘陋室銘”，文中又說，文中又說“何陋之何陋之有有”，這些矛盾嗎？，這些矛盾嗎？ 不矛盾。題中之不矛盾。題中之“陋陋”為房屋的形陋，尾句的為房屋的形陋，尾句的“陋陋”為為“鄙俗鄙俗”之義，指屋中主人的之義，指屋中主人的“德馨德馨”不鄙俗。不鄙俗。 引申引申1 1：既然：既然“陋室不陋陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱

14、，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅雅室室”，那請同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往，那請同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：景色之雅：交往之雅：交往之雅：情趣之雅：情趣之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 引申引申2 2：寫：寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭南陽諸葛廬，西蜀子云亭”有何作用？有何作用？以古人自比，襯托出以古人自比，襯托出“陋室不陋陋室不陋”，自己德行高潔。，自己德行高潔。想一想想一想作者寫陋

15、室不陋，作者寫陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想表達(dá)了怎樣的思想感情感情？通過對居室的描繪，通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種表達(dá)了一種高潔傲岸高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的節(jié)操和安貧樂道的的情趣。情趣。陋室銘陋室銘比喻起興山仙水龍喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽（景）生活恬適（趣）古賢自喻反詰（反問）點(diǎn)題交往高雅（友）比喻起興 反襯類比 托物言志安貧樂道情趣高潔傲岸節(jié)操考考你？考考你？一、解釋下列句中劃線的詞語。一、解釋下列句中劃線的詞語。A A 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。B B 談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。二、把下

16、列文言句子譯成現(xiàn)代文。A A 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B B 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？A A、無無絲竹絲竹之亂耳，無案牘之之亂耳，無案牘之勞勞形。形。B、 孔子云：孔子云：何陋之有何陋之有？沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。有什么簡陋的呢？有什么簡陋的呢？四、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、寫出、寫出“陋室陋室”環(huán)境清幽的句子是：環(huán)境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是：、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到幾位古人、文末提到幾位古人, ,起什么作用起什么作用? ?分不在高，及格就行；分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球