2012年遼寧教師資格《教育學(xué)》模擬試題及答案

1、2012年遼寧教師資格教育學(xué)模擬試題及答案一、選擇題【本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題給 出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填 在題后的括號(hào)內(nèi)】1、現(xiàn)代教育派的代表人物是【A A、杜威B、陶行知C、布魯納D、柏拉圖2、世界上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是【A A、論語B、大學(xué)C、學(xué)記D、師說3、普及教育始于【CA、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、資本主義社會(huì)D、社會(huì)主義社會(huì) 4、人對(duì)環(huán)境影響的接受是一個(gè)【B A. 積極過程B、能動(dòng)過程C、被動(dòng)過程D、主動(dòng)過程5、班級(jí)授課制在我國(guó)始于【B】A、明初B、清末C、辛亥革命時(shí)期D、新中國(guó)成立6、智育中的智”是指【B】A、

2、知識(shí)B、知識(shí)技能和智力C、智力D、技能7、古人所說的 學(xué)不躐等”體現(xiàn)了【CJA、因材施教的教學(xué)原則B、啟發(fā)性教學(xué)原則C、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則D、鞏固性教學(xué)原則8教師教育觀的核心是【D】A、質(zhì)量觀教師資格考試B、素質(zhì)觀C、教學(xué)觀D、學(xué)生觀9、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者【D】A、政治觀點(diǎn)的教育B、思想品質(zhì)的教育C、世界觀的教育D、品德的教育10、班集體形成的主要標(biāo)志是【CJA、組成集體領(lǐng)導(dǎo)核心B、開展了班級(jí)活動(dòng)C、形成班集體正確的輿論D、全班支持班主任工作二、填空題【本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把 答案填在題中橫線上】11、 教育是一種 象，是的活動(dòng)。12、 教育的兩大基本規(guī)律是

3、 ； 。13、 影響人發(fā)展的主要因素是 、和教育。14、 教育目的既是教育工作的 ，又是教育工作的 。15、 德育過程與個(gè)體思想品德形成過程二者之間是一種 和 的關(guān)系。16、在一定年齡階段內(nèi)，年齡特征表現(xiàn)的是學(xué)生身心特征的 性；個(gè)別差異表現(xiàn)的是學(xué)生身心發(fā)展的 性。17、 發(fā)現(xiàn)法”的倡導(dǎo)者是;掌握學(xué)習(xí)”的創(chuàng)立者是。18、 學(xué)校、三結(jié)合，統(tǒng)一各方面的教育影響，形成教育合力。19、 我國(guó)的道德核心是 神，是德育的重點(diǎn)內(nèi)容；自覺紀(jì)律既是教育手段又是。填空題答案11、社會(huì)培養(yǎng)人12、 教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī) 律13、遺傳環(huán)境14、出發(fā)點(diǎn)歸宿15、教育發(fā)展16、共個(gè)17、布

4、魯納布盧姆18、家庭社會(huì)19、集體主義目的三、簡(jiǎn)答題【本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分】20、在學(xué)校工作中，我們?cè)鯓硬拍茏龅揭越虒W(xué)為主？21、為什么說教師在教育過程中起主導(dǎo)作用？22、學(xué)生為什么既是教育的客體又是自我教育和發(fā)展的主體？ 23、建立學(xué)制的主要依據(jù)是什么?簡(jiǎn)答題答案20、教學(xué)是學(xué)校的中心工作，這是由學(xué)校的性質(zhì)決定的。學(xué)校必須堅(jiān) 持以教學(xué)為主、全面安排的原則。要做到以教學(xué)為主，首先要求在時(shí) 間上，大部分用于教學(xué)，使教學(xué)有時(shí)間上的保證；其次，在內(nèi)容上， 以學(xué)書本知識(shí)為主，教材吸取人類的科學(xué)成果，價(jià)值高，有嚴(yán)密的學(xué) 科體系。此外，在組織形式上，以課堂教學(xué)為主，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作 用。

5、當(dāng)然，以教學(xué)為主，并非教學(xué)惟一，應(yīng)注意防止不正確傾向的出 現(xiàn)。21、在教育過程中、教師起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋骸?】教師與學(xué)生之間關(guān)系這一矛盾，貫穿于整個(gè)教育過程中，教師 的教是矛盾的主要方面；【2】教育方針及政策的落實(shí)，教學(xué)任務(wù)的完成，要通過教師來實(shí)現(xiàn)；【3】教師總是一定社會(huì)利益的代表者，決定了學(xué)生思想政治方向。教師的思想觀點(diǎn)和立場(chǎng)，對(duì)學(xué)生的政治態(tài)度有著直接影響；【4】教師聞道在先，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，懂得教育方法，是學(xué)生掌握知 識(shí)的引路人。22、在教育過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象；教師是整個(gè)教育過程的組織 者和領(lǐng)導(dǎo)者，從而決定了學(xué)生在教育過程中處于客體地位；同時(shí)，學(xué) 生本身所具備的可塑性、依附性和向

6、師性的特點(diǎn)，也說明學(xué)生處于客 體地位。從另一方面看，學(xué)生是處于發(fā)展中的，具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生在教育 過程中的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，始終是教育活動(dòng)中的積極參 與者。學(xué)生這種主觀能動(dòng)性特點(diǎn)，作為有自覺性和獨(dú)立性的人，決定了他又是自我教育和發(fā)展的主體。23、建立學(xué)制的依據(jù)是多方面的，受許多因素影響，但歸結(jié)起來，主 要依據(jù)有4點(diǎn)：【1】學(xué)制建立首先依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)， 生產(chǎn)力水平低，自然科學(xué)不發(fā)達(dá)，不可能出現(xiàn)技術(shù)和專業(yè)學(xué)校。到了 資本主義時(shí)代，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展，普及義務(wù)教育制度的建立， 才出現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)校體系?！?】依據(jù)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。學(xué)制是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)

7、物，反映一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)要求，并為其統(tǒng)治階級(jí)利益服務(wù)。因此， 學(xué)制在專業(yè)設(shè)置、入學(xué)條件和教育目的等方面的確立， 必然受到一定 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。【3】依據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律。青少年身心發(fā)展具有一定的規(guī)律， 成長(zhǎng)經(jīng)歷不同的年齡階段。每一階段，各有其年齡特征。在確立學(xué)制 時(shí)必須適應(yīng)這種特征?！?】依據(jù)本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和參照國(guó)外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)國(guó)家的學(xué) 制都有自己形成和發(fā)展過程，建立學(xué)制時(shí)，要吸收原有學(xué)制中有用的 部分，適合自己的民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，同時(shí)也要參照和吸收外國(guó)學(xué) 制中有益的經(jīng)驗(yàn)。四、論述題【本題滿分13分24、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，試論述這一 德育過程規(guī)律。

8、論述題答案24、知、情、意、行，是品德構(gòu)成的四個(gè)要素，對(duì)其培養(yǎng)和提高，達(dá) 到統(tǒng)一和諧發(fā)展，是德育過程一個(gè)基本規(guī)律。知即品德認(rèn)識(shí)，是指人們對(duì)一定行為準(zhǔn)則的善惡及其意義的認(rèn)識(shí)和評(píng) 價(jià)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在原因。情即品德情感，是指人們伴隨著品德認(rèn)識(shí)所出現(xiàn)的愛與恨、 喜歡與厭 惡等內(nèi)心情感體驗(yàn)，對(duì)品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。意即品德意志，是指人們?cè)谝欢ǖ钠返滦袨檫^程中頑強(qiáng)努力和克服困 難的心理品質(zhì)，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行即品德行為，是指人們?cè)谝欢ㄆ返抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配和調(diào)節(jié) 下，在行動(dòng)上對(duì)他人、社會(huì)作出的反應(yīng)，是品德形成發(fā)展的外在表現(xiàn) 和客觀標(biāo)志。在品德形成和發(fā)展過

9、程中，知、情、意、行幾個(gè)因素既相對(duì)獨(dú)立、又 相互聯(lián)系，其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。學(xué)生品德的這四個(gè)因素，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性。因此, 德育可以視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，具有多種開端。一、選擇題1、教育起源于【C】A、無意識(shí)的模仿B、本能C、勞動(dòng)D、心理意志 2、在前蘇聯(lián)教育家的代表作中，對(duì)我國(guó)教育界曾經(jīng)產(chǎn)生過最大影響的是【D】A、馬卡連柯的教育詩B、加里寧的論共產(chǎn)主義教育C、贊可夫的教學(xué)與發(fā)展D、凱洛夫的教育學(xué)3、我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是【A】A、壬寅學(xué)制B、壬子癸丑學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、癸卯學(xué)制4、出污泥而不染”，這句話反映出人接受環(huán)境影響具有【C】A、獨(dú)立性B、主動(dòng)性C、能動(dòng)性D、

10、被動(dòng)性5、班主任的工作重點(diǎn)和經(jīng)常性工作是【A】A、對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育B、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C、爭(zhēng)取社會(huì)各方面的支持D、指導(dǎo)學(xué)生課余生活6、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心內(nèi)容是【E】A、教育知識(shí)B、學(xué)科專業(yè)知識(shí)C、廣博的文化知識(shí)D、政治理論知識(shí)7、一節(jié)課組成部分以及各部分進(jìn)行的先后順序和時(shí)間分配是指【C】A、教學(xué)環(huán)節(jié)B、教學(xué)計(jì)劃C、課的類型D、課的結(jié)構(gòu)8啟發(fā)式教學(xué)本質(zhì)上是一種【D】A、教學(xué)方法B、教學(xué)原則C、教學(xué)規(guī)律D、教學(xué)思想9、德育的基本方法是【A】A、說服教育法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、陶冶教育法10、教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到【D】A、循序漸進(jìn)B、防微杜漸C、教學(xué)相長(zhǎng)D、因材施教 二、

11、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空、每空1分，共18分。把 答案填在題中橫線上）11、 實(shí)用主義教育的代表人物是 ；結(jié)構(gòu)主義教育的代表人物是。12、 義務(wù)教育即依 定，適齡兒童和青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以 的國(guó)民教育。13、普通中學(xué)教育的雙重任務(wù)是指為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)各行各業(yè)的; 為高一級(jí)學(xué)校輸送 。14、 兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是和。15、學(xué)生的年齡特征，是指青少年在-定年齡階段內(nèi)，身心在發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的那種一般的、 的和的特征。16、 教師在教育科學(xué)知識(shí)方面的素養(yǎng)，具體包括 > 和各科教材教法等方面的知識(shí)。17、 教學(xué)的輔助形式有 、 口現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。18、 學(xué)

12、制是的核心；教師愛學(xué)生是 的核心。19、 論語中的 溫故而知新”所體現(xiàn)的是教學(xué)原則；學(xué)記中的 道而弗牽”所體現(xiàn)的是教學(xué)原則。填空題答案11 .杜威布魯納12 .法律保證13. 勞動(dòng)后備力量 合格新生14. 啟發(fā)式注入式15. 典型本質(zhì)16. 教育學(xué) 心理學(xué)17 .個(gè)別教學(xué) 分組教學(xué)教師資格考試18、國(guó)民教育制度 職業(yè)道德19、鞏固性教學(xué)原則 啟發(fā)性教學(xué)原則三、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分)20、美育的基本任務(wù)是什么？21、德育過程與智育過程有哪些重要區(qū)別？22、確立教育目的的理論依據(jù)是什么？23、課外校外教育活動(dòng)有什么意義？簡(jiǎn)答題20. 美育有三大基本任務(wù)：(1) 培養(yǎng)學(xué)生正

13、確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美、鑒賞 美的知識(shí)和能力。正確的審美觀是感受美和理解美的基礎(chǔ)。 高尚的審 美觀使人精神煥發(fā)，積極向上，追求卓越。在此基礎(chǔ)上，給學(xué)生傳授 一些美學(xué)知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們具有感受美、理解美和評(píng)價(jià)美的能力。(2) 培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。在這方面，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活 動(dòng)的技能，發(fā)展藝術(shù)創(chuàng)作能力占有重要地位，因?yàn)樗囆g(shù)是美的最高表 現(xiàn)形式。通過這種訓(xùn)練，要使學(xué)生具有初步的繪畫、唱歌、舞蹈和文 藝創(chuàng)作等基本技能，并能運(yùn)用這些藝術(shù)形式創(chuàng)造性地表現(xiàn)美。(3) 培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。追求美好的事物，憎恨丑惡現(xiàn)象，使學(xué)生思想健康，情趣高雅，做一個(gè)純粹的人”；在行為上要舉止文

14、明，儀表端莊，朝氣蓬勃，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。答題提示：教育學(xué)中關(guān)于 任務(wù)”方面的問題較多，比如教學(xué)任務(wù)，德 育任務(wù)，體育任務(wù)以及智育任務(wù)等，這類問題也較重要，注意區(qū)分， 以對(duì)比記憶為佳。21. 德育與智育不同，德育過程與智育過程的區(qū)別，從其任務(wù)到活動(dòng)形式，從教育影響到活動(dòng)效果，都明顯地反映出來，請(qǐng)看下表:智育過程與德育過程的區(qū)別性質(zhì)*智育過程德育過程要任務(wù)E使學(xué)生掌握文化科學(xué) 知識(shí)，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能 力使學(xué)生識(shí)別是非、善惡，掌握道德規(guī)范，解決學(xué)生對(duì)客觀世界的主觀態(tài)度和行為習(xí)慣問題活動(dòng) 形 式&課堂教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)、小組教學(xué)課堂教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)和整個(gè)學(xué)校文化生

15、活，實(shí)踐教育，社會(huì)教育活動(dòng) 方 法教育者傳授知識(shí)和受教育者的作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、練習(xí)說服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、 自我教育、品德評(píng)價(jià)教育 影 響比較單一（主要是學(xué)校）較復(fù)雜（學(xué)校、社會(huì)、家庭）活動(dòng) 效 果見效快，時(shí)間短，穩(wěn)定性強(qiáng)見效慢，時(shí)間長(zhǎng)，易反復(fù)，不穩(wěn)定22. 確立教育目的的理論依據(jù)，我們可以從三個(gè)方面來考察：（1）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，這是確立教育目的的依據(jù)。在歷史上，社會(huì)分工造成了人的片面發(fā)展。機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)，提供了 人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社 會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法。這是人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)。（2）社會(huì)

16、生產(chǎn)方式是確立教育目的的重要依據(jù)。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力 和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。首先生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)于人提出培養(yǎng)要求， 人才規(guī) 格要與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，這就影響教育目的的制定。在階級(jí)社會(huì)里， 教育目的總是決定于一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和政治制度， 集中反映了統(tǒng) 治階級(jí)的意志。（3）教育目的的確立還要根據(jù)人的自身發(fā)展需要。教育是培養(yǎng)人的 活動(dòng)。人的發(fā)展，主要通過教育去實(shí)現(xiàn)，反過來，就形成對(duì)教育的需 要。制定教育目的，就必須根據(jù)人的自身發(fā)展的要求，尤其是各級(jí)各類學(xué)校制定的具體培養(yǎng)目標(biāo)，要符合受教育者身心發(fā)展的需要。答題提示：在這一問題的回答中，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點(diǎn)”這個(gè)問題也包含在其中，可以同時(shí)記住

17、。23. 課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí) 間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。其意義 主要有四點(diǎn)：(1) 課外校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲取新知識(shí)；(2) 課外校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊 天地；(3) 課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力；(4) 課外校外教育密切學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，也是進(jìn)行德育的重要途徑四、論述題(本題滿分13分)24、試論教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)規(guī)律。論述題24. 在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要是在教師引導(dǎo)下， 以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。把他人的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn) 化為自己的認(rèn)識(shí)，把人類認(rèn)

18、識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體認(rèn)識(shí)，這是學(xué)生認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。 可見，學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)主要不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識(shí)成果，掌握間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)， 主要表現(xiàn)為 感知教材-理解教材-鞏固知識(shí)-運(yùn)用知識(shí)”這四個(gè)相互 聯(lián)系的階段。其中，理解教材，形成概念，是學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的中心環(huán) 節(jié)，再通過鞏固和運(yùn)用的訓(xùn)練，達(dá)到掌握知識(shí)的目的。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中主要接受間接經(jīng)驗(yàn)， 吸取他人的認(rèn)識(shí)成果，決 不是不需要直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生要把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己知識(shí)， 還必須有 一定的感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，要處理好間接經(jīng)驗(yàn)和直接 經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系一、選擇題（本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題

19、 給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母 填在題后的括號(hào)內(nèi)）1、針對(duì)學(xué)生具體情況，德育可以有多種開端，但按一般教育順序，開端于【A】A、知B、情C、意D、行2、法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源理論被稱為教育的【E】A、心理起源論B、生物起源論C、意識(shí)起源論D、需要起源論3、決定教育性質(zhì)的根本因素是【C】A、上層建筑B、科學(xué)技術(shù)C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、社會(huì)生產(chǎn)力4、班主任了解和研究學(xué)生的主要方法是【E】A、考核法B、談話法C、調(diào)查法D、觀察法5、義務(wù)教育的根本性質(zhì)是【C】A、全民性B、基礎(chǔ)性C、強(qiáng)迫性D、普及性6、分組教學(xué)”的分組主要是按學(xué)生的【E】A、年齡B、學(xué)習(xí)成績(jī)C、智

20、力發(fā)展水平D、學(xué)習(xí)興趣7、教學(xué)改革的核心是【C】A、更新教學(xué)觀念B、采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)C、改革教學(xué)內(nèi)容D、實(shí)施個(gè)別教學(xué)8德育過程的主要矛盾是【D】A、德育內(nèi)容與德育方法之間的矛盾B、教育者與受教育者之間的矛盾C、道德認(rèn)識(shí)與道德行為之間的矛盾D、教育者提出的道德要求與受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾9、經(jīng)常在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己動(dòng)手、自己檢查，這所體現(xiàn) 的課外校外教育的特點(diǎn)是【C】A、獨(dú)立性B、多樣性C、實(shí)踐性D、自愿性10、確立教育目的的重要依據(jù)是【C】A、生產(chǎn)力B、政治制度C、生產(chǎn)方式D、生產(chǎn)關(guān)系二、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把 答案填在題中橫線上）11、 人

21、的發(fā)展包括和個(gè)方面。12、 教學(xué)的直觀手段有實(shí)物直觀、 和三種。13、 培養(yǎng)目標(biāo)一般是指 各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的 。14、 教學(xué)大綱主要由 和 部分組成。15、課程內(nèi)容包括關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。16、 教師備課首先要做好鉆研教材、 和 方面的工作。17、 課外校外教育形式有群眾性活動(dòng)、 活動(dòng)和活動(dòng)。18、 教師的素養(yǎng)包括素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和 養(yǎng)三個(gè)方面。19、 德育主要解決為誰服務(wù)的問題；智育主要解決為誰服務(wù)的問題。填空題答案11 .生理心理12 .語言模像13. 教育目的具體化14. 說明正文15 .智力技能和操作技能 對(duì)待世界和他人的態(tài)度16. 了解

22、學(xué)生 設(shè)計(jì)教法17. 小組個(gè)人18. 職業(yè)道德能力19. 方向本領(lǐng)三、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分）20、我國(guó)普通學(xué)校應(yīng)遵循哪些主要的德育原則？21、教育在人的發(fā)展中為什么會(huì)起主導(dǎo)作用？22、為什么把教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)作為教學(xué)的主要任務(wù)？23、在教學(xué)實(shí)際中，怎樣正確貫徹教學(xué)的直觀性原則？簡(jiǎn)答題答案教師資格考試20. 我國(guó)普通學(xué)校在德育工作中主要遵循八條德育原則， 它們分別是：（1）共產(chǎn)主義方向性原則；（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則；（3）知行統(tǒng)一原則；（4）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則：（5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（7）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)

23、格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。答題提示：這類問題只要回答條目，一般一條1分，分行寫最好。此外，又比如教師勞動(dòng)有哪些特點(diǎn)？教學(xué)有哪些原則？德育有哪些途徑？課外校 外活動(dòng)有什么意義等都屬于這一類問題， 應(yīng)采取這種答題模式，不必 再做解釋，以節(jié)約應(yīng)考時(shí)間。21. 從本質(zhì)上講，教育是一種特殊環(huán)境，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其原因主要是：（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定了人的發(fā)展方向。這種目的性，可以對(duì)各種環(huán)境因素加以控制，克服或排除不利因素，選 擇對(duì)人發(fā)展具有積極意義的事物， 給學(xué)生以更多的正面教育，使他們 按一定思想政治方向發(fā)展，健康成長(zhǎng)。（2）教育，特別是

24、學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué) 校教育根據(jù)一定的社會(huì)要求，按照嚴(yán)格的計(jì)劃，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，利 用集中的時(shí)間，有目的系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)， 進(jìn)行思想品 德教育。而環(huán)境中其他方面的教育往往是自發(fā)的、偶然的，無法與學(xué) 校教育相比。(3) 學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師是受過專門訓(xùn)練的專業(yè) 人員，形成教育工作需要的職業(yè)道德素養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。 他們明確教育 的目的，懂得教育的方法，聞道在先”能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的培養(yǎng)。22. 教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之所以是教學(xué)的主要任務(wù)，這是因?yàn)椋?1) 現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是要教給學(xué)生方法，讓他們發(fā)揮創(chuàng)造性，主動(dòng)積極地去學(xué)習(xí)

25、。(2) 在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的周期大大縮短。18世紀(jì)時(shí)，知識(shí)量失 效一半的周期為十代人，平均每代人失效10% ;到20世紀(jì)末，獲得的 知識(shí)六年失效一 半，應(yīng)用科學(xué)和尖端科學(xué)甚至縮短為三年。學(xué)生必 須會(huì)學(xué)習(xí)，才能不斷更新知識(shí)。(3) 現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)密集的信息社會(huì)，出現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)越向 前發(fā)展越需要知識(shí)，文化水平也要求越高。每個(gè)人都必須努力和善于 學(xué)習(xí)、才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。23. 在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接知識(shí)和獲得生動(dòng)表象， 使理性 認(rèn)識(shí)建立在感性認(rèn)識(shí)之上，從而比較深刻地掌握知識(shí)。貫徹這一原則 主要有三點(diǎn)要求：(1) 根

26、據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容以及學(xué)生年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。無論使用哪種直觀材料，除了符合教學(xué)要求和學(xué)生不同年齡特點(diǎn)外, 還要注意它的典型性和代表性，能形成學(xué)生清晰和生動(dòng)的表象。(2) 教師運(yùn)用直觀手段必須與講解密切配合，讓學(xué)生從觀察中認(rèn)識(shí) 事物的本質(zhì)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。(3) 重視運(yùn)用語言直觀。在教學(xué)中，教師語言生動(dòng)的講解，形象的 描述，語氣的激昂，能夠引發(fā)學(xué)生的想像，給予豐富的感性認(rèn)識(shí)，起 到直觀作用四、論述題(本題滿分13分)24、試論述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。論述題答案24. 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性是由教育對(duì)象的特殊性和教育過程的復(fù)雜性決 定的。為了搞好教學(xué)工作，教師要?jiǎng)?chuàng)造

27、性地運(yùn)用教育規(guī)律，在復(fù)雜多 變的教育情景中塑造發(fā)展中的人。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個(gè) 方面：(1) 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性首先表現(xiàn)在對(duì)不同學(xué)生區(qū)別對(duì)待、因材施教 上。世界上沒有兩個(gè)完全相同的兒童。班級(jí)中往往幾十個(gè)學(xué)生，個(gè)性 形形色色。所以，教師不僅要針對(duì)學(xué)生的共同特征，而且還要針對(duì)學(xué) 生個(gè)別特點(diǎn)進(jìn)行教育。(2) 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法的不斷變換和創(chuàng) 新上。教師教學(xué)是-個(gè)長(zhǎng)期過程。教師備課和上課，就是在深入鉆研 教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的再認(rèn)識(shí)、再加工的過程，發(fā) 現(xiàn)新的教學(xué)方法，這都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性勞動(dòng)。(3) 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性也表現(xiàn)在教師的教育機(jī)智上。就是說教師對(duì) 教

28、育過程中的突發(fā)事件和偶然變化的情況，能迅速恰當(dāng)?shù)丶右蕴幚怼?這些偶然情況事先不能預(yù)料、無固定模式和程序。因此，迅速機(jī)敏地 采取恰當(dāng)措施，既表現(xiàn)了教師的應(yīng)變能力，又體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造 性一、選擇題(本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題 給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母 填在題后的括號(hào)內(nèi))1啟發(fā)式教學(xué)最早可見于【A】A .孔子B .柏拉圖C.杜威D .盧梭2. 學(xué)校教育產(chǎn)生于【E】A .原始社會(huì)B .奴隸社會(huì)C. 封建社會(huì)D .資本主義社會(huì)3. 教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊?共同點(diǎn)都是否定了教育的【E】A .階段性B .社會(huì)性

29、C.永恒性D .繼承性4. 教師的表率作用主要體現(xiàn)在【A】A .言行一致教師資格考試B .衣著整治C.個(gè)人魅力D .舉止端莊5. 評(píng)定學(xué)生操行是班主任工作的【C】A .前提B .基礎(chǔ)C.方法D .中心6. 學(xué)校德育的主要途徑是【E】A .課外活動(dòng)B .各科教學(xué)C.政治課D .班主任工作7. 對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起動(dòng)力作用的主要因素是【C】A .道德認(rèn)識(shí)B .道德意、志C.道德情感D .道德行為8在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是通過【E】A .直接感知事物B .間接經(jīng)驗(yàn)C.學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)D .交往9. 在青少年學(xué)生的各個(gè)年齡階段中，少年期是指【E】A . 10、11 11、12 歲

30、B. 11、12 14、15 歲C. 13、14 15、16 歲D. 7、8 9、10 歲10. 我國(guó)封建社會(huì)官學(xué)的最顯著特點(diǎn)是【C】A .封閉性B .壟斷性C.等級(jí)性D .階級(jí)性二、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把 答案填在題中的橫線上）11. 教育的發(fā)展，從歷史上看分為三種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)的教育、教育和育。12. 德育的實(shí)質(zhì)，就是把一定社會(huì)的 轉(zhuǎn)化為受教育者的 。13. 學(xué)生是教育的客體，又是 和的主體。14 .教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)15. 教學(xué)是由和 成的一個(gè)雙邊活動(dòng)。16. 在我國(guó)，組成課程的三個(gè)部分是課程

31、計(jì)劃、 和。17. 教師勞動(dòng)手段具有 性和性。18. 思想品德教育過程的主要矛盾是教育者所提出的 同受教育者已有的之間的矛盾。19. 班主任工作總結(jié)一般包括 和。填空題答案11 .古代社會(huì) 現(xiàn)代社會(huì)12. 品德規(guī)范個(gè)體品德13. 自我教育發(fā)展14. 質(zhì)量規(guī)格總要求15. 教師學(xué)生16 .學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) 教材17. 主體示范18. 道德要求品德基礎(chǔ)19. 全面總結(jié) 專題總結(jié)三、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分）20. 班級(jí)授課制有什么意義？21. 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？22. 選擇教學(xué)方法的依據(jù)是什么？23. 家庭教育的特點(diǎn)是什么？簡(jiǎn)答題答案20. 班級(jí)授課制是

32、將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一個(gè)班級(jí)有固 定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課 的教學(xué)組織形式。其意義在于：(1) 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高教學(xué)效率。一個(gè)教師可以在 同一時(shí)間內(nèi)面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生施教， 使學(xué)生獲得統(tǒng)一的系統(tǒng)的知識(shí)，經(jīng) 濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。(2) 班級(jí)授課制有利于學(xué)生社會(huì)化，又能促進(jìn)學(xué)生互相啟發(fā)，相互 幫助，發(fā)揮集體教育作用。(3) 有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行，提高教學(xué) 質(zhì)量。21. 教育的性質(zhì)是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，有什么樣的政治經(jīng)濟(jì)制度， 就有什么性質(zhì)的教育。具體來說，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表 現(xiàn)在三個(gè)方面：(1) 政

33、治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的。教育的根本任務(wù)是教育人。在一 定社會(huì)中，培養(yǎng)具有什么樣政治立場(chǎng)的人，集中反映在教育目的上。 統(tǒng)治階級(jí)為了維持自己的社會(huì)統(tǒng)治和地位，根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)制度的需 要，制定教育目的。(2) 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治者為了使教育按自己的意志施行，千方百計(jì)地把教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在自己 手中，從而在政治上頒布教育政策和規(guī)定辦學(xué)方向；在經(jīng)濟(jì)上通過撥款等方式來控制學(xué)校；在思想方面，審定教科書，創(chuàng)辦各種書刊雜志，以確保思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(3) 在階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上是不 平等的，反映在受教育權(quán)上，是否能接受教育也是不平等的。這種不 平等受教育權(quán)

34、一般由國(guó)家法律明文規(guī)定，或由受教育者的經(jīng)濟(jì)條件及 其他方面的條件所決定。22. 選擇教學(xué)方法：(1) 首先依據(jù)教學(xué)任務(wù)。這指的是每一節(jié)課的具體任務(wù)。每一節(jié)課 的教學(xué)任務(wù)不盡相同，由此需要選擇不同的教學(xué)方法。(2) 依據(jù)教學(xué)內(nèi)容。就是說，要依據(jù)所講學(xué)科的性質(zhì)和教材的特點(diǎn) 來選擇教學(xué)方法。(3) 依據(jù)學(xué)生的年齡特征。學(xué)生有自身的學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和知識(shí)水 平，因此，選擇教學(xué)方法要考慮學(xué)生的年齡特征。此外，學(xué)校的設(shè)備 條件和教師的自身教學(xué)風(fēng)格，也影響教學(xué)方法的選擇。23. 與學(xué)校教育不同，家庭教育有著自身的特點(diǎn)，其特點(diǎn)是：(1) 教育內(nèi)容的生活化。家庭教育不是有計(jì)劃有組織進(jìn)行的，而是 主要在日常生活中自

35、然地進(jìn)行的，起著潛移默化的作用。(2) 教育方式的情感化。父母與子女間的特有親情，使得家庭教育 往往比其他教育方式更有力量；情感不管是自覺還是不自覺的運(yùn)用， 不但使子女易于接受，還能受到獨(dú)有的熏陶和感染。(3) 教育方法的多樣化。家庭教育以家庭為單位進(jìn)行，沒有固定的 模式，比較自由，家長(zhǎng)可以根據(jù)自己子女的情況，采取靈活多樣的方 法進(jìn)行教育。四、論述題24. 德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程，試論述這一德育規(guī)律。論述題24. 德育過程之所以是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程， 這是因?yàn)?(1) 德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。-方面，德育內(nèi)容 和方法等總不會(huì)停留在一個(gè)水平上，總會(huì)不

36、斷地有所發(fā)現(xiàn)和有所創(chuàng)造，整體水平在逐步提高；在另一方面，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，身心 發(fā)展水平的提高，就個(gè)人來說，學(xué)校和社會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的要求也 要逐漸提高。(2) 青少年由于處于成長(zhǎng)時(shí)期，思想不成熟，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，或表 現(xiàn)為思想進(jìn)步緩慢，或表現(xiàn)為思想品德忽高忽低，甚至出現(xiàn)偶然的倒 退，都屬于正?，F(xiàn)象，這說明了德育過程的反復(fù)性和漸進(jìn)性。(3) 學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)點(diǎn)滴積累，由量變到質(zhì)變的變化過程，需要長(zhǎng)期反復(fù)的教育培養(yǎng)，才能逐步提高。(4) 在學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過程中，知、情、意、行四因素 經(jīng)常出現(xiàn)不平衡，往往需要經(jīng)過反復(fù)斗爭(zhēng)，要求教育者長(zhǎng)期抓，既要 反復(fù)抓還要抓反復(fù)。(5) 意識(shí)形態(tài)

37、領(lǐng)域里無產(chǎn)階級(jí)思想同各種非無產(chǎn)階級(jí)思想、正確思 想同錯(cuò)誤思想、先進(jìn)思想和落后思想之間斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、反復(fù)性，也 決定了德育過程的長(zhǎng)期性和反復(fù)性。一、選擇題(本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題 給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母 填在題后的括號(hào)內(nèi)）1、針對(duì)學(xué)生具體情況，德育可以有多種開端，但按一般教育順序， 開端于【A】A、知B、情C、意D、行2、法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源理論被稱為教育的【E】A、心理起源論B、生物起源論C、意識(shí)起源論D、需要起源論3、決定教育性質(zhì)的根本因素是【C】A、上層建筑B、科學(xué)技術(shù)C、政治經(jīng)濟(jì)制度D、社會(huì)生產(chǎn)力4、班主任了

38、解和研究學(xué)生的主要方法是【E】A、考核法B、談話法C、調(diào)查法教師資格考試D、觀察法5、義務(wù)教育的根本性質(zhì)是【C】A、全民性B、基礎(chǔ)性C、強(qiáng)迫性D、普及性6、分組教學(xué)”的分組主要是按學(xué)生的【E】A、年齡B、學(xué)習(xí)成績(jī)C、智力發(fā)展水平D、學(xué)習(xí)興趣7、教學(xué)改革的核心是【C】A、更新教學(xué)觀念B、采用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)C、改革教學(xué)內(nèi)容D、實(shí)施個(gè)別教學(xué)8德育過程的主要矛盾是【D】A、德育內(nèi)容與德育方法之間的矛盾B、教育者與受教育者之間的矛盾C、道德認(rèn)識(shí)與道德行為之間的矛盾D、教育者提出的道德要求與受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾9、經(jīng)常在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己動(dòng)手、自己檢查，這所體現(xiàn)的課外校外教育的特點(diǎn)是【c】

39、A、獨(dú)立性B、多樣性C、實(shí)踐性D、自愿性10、確立教育目的的重要依據(jù)是【C】A、生產(chǎn)力B、政治制度C、生產(chǎn)方式D、生產(chǎn)關(guān)系二、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把 答案填在題中橫線上）11、 人的發(fā)展包括和個(gè)方面。12、 教學(xué)的直觀手段有實(shí)物直觀、 和三種。13、 培養(yǎng)目標(biāo)一般是指 各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的 。14、 教學(xué)大綱主要由 和 部分組成。15、課程內(nèi)容包括關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。16、 教師備課首先要做好鉆研教材、 和 方面的工作。17、 課外校外教育形式有群眾性活動(dòng)、 活動(dòng)和活動(dòng)。18、 教師的素養(yǎng)包括素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和

40、養(yǎng)三個(gè)方面。19、 德育主要解決為誰服務(wù)的問題；智育主要解決為誰服務(wù)的問題。填空題答案11 .生理心理12 .語言模像13. 教育目的具體化14. 說明正文15 .智力技能和操作技能對(duì)待世界和他人的態(tài)度16. 了解學(xué)生 設(shè)計(jì)教法17. 小組個(gè)人18. 職業(yè)道德能力19. 方向本領(lǐng)三、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分)20、我國(guó)普通學(xué)校應(yīng)遵循哪些主要的德育原則？21、教育在人的發(fā)展中為什么會(huì)起主導(dǎo)作用？22、為什么把教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)作為教學(xué)的主要任務(wù)？23、在教學(xué)實(shí)際中，怎樣正確貫徹教學(xué)的直觀性原則？簡(jiǎn)答題答案20. 我國(guó)普通學(xué)校在德育工作中主要遵循八條德育原則，它們分別是:(1)

41、共產(chǎn)主義方向性原則；(2) 從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則；(3) 知行統(tǒng)一原則；(4) 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則：(5) 正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；(6) 依靠積極因素克服消極因素的原則；(7) 尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；(8) 教育影響的一致性和連貫性原則。答題提示：這類問題只要回答條目，一般一條1分，分行寫最好。此外，又比如 教師勞動(dòng)有哪些特點(diǎn)？教學(xué)有哪些原則？德育有哪些途徑？課外校 外活動(dòng)有什么意義等都屬于這一類問題， 應(yīng)采取這種答題模式，不必 再做解釋，以節(jié)約應(yīng)考時(shí)間。21. 從本質(zhì)上講，教育是一種特殊環(huán)境，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其原因主要是：(1) 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定了人的發(fā)展方向。這 種目的性，可以對(duì)各種環(huán)境