人教版八年級下冊課外古詩詞翻譯及賞析

1、贈從弟（其二）一一【東漢】劉 楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！譯文：高高聳立的山上的松樹，在山谷中吹來的瑟瑟風(fēng)中挺立。風(fēng)聲是多么強大，松枝有是多么勁挺！冰與霜正下得猛烈急驟，而松柏卻整年長久端正挺立。難道不怕遭受嚴(yán)寒嗎？松柏有不懼嚴(yán)寒的本性！賞析：一頭第一句描寫出全詩的主體一一松數(shù)的形象：亭亭立與山上。第二句采取對立的方式 寫亭亭之松所處的環(huán)境（背景）：瑟瑟谷中風(fēng)。在瑟瑟的山谷風(fēng)聲中，松樹高聳的立在山 上，這一形象，可以稱得上“雄偉”。三、四兩句對風(fēng)聲與松樹都予以展開描寫，描寫它們 在對立中所展現(xiàn)的情狀。以上寫的是“亭亭山上松”

2、在風(fēng)中的形象，以下四句寫松樹在冰霜嚴(yán)寒中的形象?！氨?霜正慘凄”，先渲染環(huán)境的嚴(yán)酷，再寫松樹的表現(xiàn)：“終歲常端正”。為什么松樹在這種惡 劣的環(huán)境中能夠“終歲常端正”？詩人先以反詰句寫出疑問：“豈不罹凝寒”，然后從容回 答：“松柏有本性”。如果說前面四句主要寫松上形象的話，那么后面四句則主要寫松樹的品質(zhì)。它雄偉挺 拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現(xiàn)。全詩以簡練的語言、勁挺的風(fēng)格寫出了松樹的鮮明形象，其實是以比興手法象征詩人自 己的性格與抱負，詩中因此融入了對松樹贊頌的深厚感情。送杜少府之任蜀州【唐】王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若

3、比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文：三秦之地拱衛(wèi)著都城長安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津。我與你都充滿著離別愁意，（因為我們）都是遠離家鄉(xiāng)，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。（我們）不要在分手的路口，像青年男女那樣（讓淚水）沾濕佩巾。鑒賞：該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相 承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了 “友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清 新高遠，獨樹

4、碑石?！昂?nèi)存知此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠的志趣和曠達的胸懷 己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句登幽州臺歌一一【唐】陳子昂城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文：前面看不到古代知人善任的君王，后面又看不到舉賢授能的賢君。想到天地是那樣永久長遠，獨個兒流下了悲傷的眼淚。賞析：這首詩，是古今一致公認的名篇?！扒安灰姽湃恕?一句五個字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任， 人盡其才，大約怎么也不會任用像武攸宜這樣的無能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這 樣的統(tǒng)治者，才能

5、一定會得到施展，抱負終會實現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已，因為前代的 賢王已成過去，是見不著的。“后不見來者”，后代的賢君也將會有的，但人的生命是如此短暫，自己又怎么能見得 著呢！前代的賢王見不著，后代的賢君等不到，空有治國安民的理想，終一生不得實現(xiàn)，這該 是多么令人憂郁的事情?。∵@首詩的題目有一個“登”字但是詩中無一處點明這個字，不過讀者又處處感到有這個 字的存在。一、二旬的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻 因此聯(lián)想到久遠的古昔與以后的時代；古今相連，造成了時間的漫長。詩人的苦悶痛苦的心 情因時間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。前三句寫詩人登高時的心理活動，最后一

6、句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴，表情是 內(nèi)心的反映，兩者恰當(dāng)結(jié)合，勾畫出一個胸懷大志而又不逢其時、獨立悲嘆的動人形象。全詩的語句長短不齊，音調(diào)富于變化，更有助于表達詩人起伏強烈的慨嘆之情。送元二使安西一一【唐】王 維 渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。譯文：清晨的微雨打濕了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地請你再干一杯，西出陽關(guān)后就再也沒有原來知心的朋友。賞析：這是一首送行詩。首句點明地點一一渭城。第二句寫客舍。這兩句詩，雖說無一句送 別，但幾乎都暗藏著一個“別”字。詩人將送別安排在一個清爽適人的環(huán)境中，使被送者產(chǎn) 生留戀之情，使

7、送者能達到挽留之意，更能體現(xiàn)兩者的友情。三、四兩句，明言送別。最后 一旬承前旬而來，說明在渭城這樣好的環(huán)境里，有朋友和你交流感情；要是出了陽關(guān)，滿目 荒涼，沒有那一個是你舊日的朋友，還能有誰同你飲酒談心？同時也向朋友暗示：陽關(guān)之 外，沒有朋友了，你可要多多保重啊！殷勤的叮囑，深切的關(guān)懷，在這兩句里顯得十分深沉 真摯。這首詩由寫景和抒情兩部分組成，但兩者又不可分割，景中有情，情中有景。前兩句寫 景，但寫景之中又寓有留戀難舍之意。后兩句主要是抒情，但抒情之中，卻可以使人窺見未 寫之景。讀了 “西出陽關(guān)無故人”這樣的詩句，人們無論如何也會想到陽關(guān)之外廣漠荒涼的 景色，即使在唐代，人們讀到最后一句，也

8、頗有凄涼之感。詩中表現(xiàn)的感情很集中，很強 烈，詩句也顯得平易精練，易于表達送者樸素真摯的情感。宣州謝樓餞別校書叔云【唐】李 白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。譯文丟棄我離開的，昨天的日子不能夠挽留；攪亂我的心緒的，今天的日子又有許多煩惱憂愁。秋風(fēng)萬里送來南飛的大雁，面對這種景象應(yīng)該在高樓上酣暢地飲酒。你的文章如建安風(fēng)骨那樣剛健，我的詩向南齊小謝的詩那樣清新秀發(fā)。全都滿懷超逸的興致，豪壯的情思飛揚橫溢，想要登上青天

9、把明月攬取。抽刀斬斷流水但水更加不停的流，舉杯飲酒想消除憂愁但卻更加憂愁。人活在世上不符合心愿，明天就打散頭發(fā)去擺弄扁舟。賞析這首詩的一、二兩句直接抒寫了詩人郁積的煩憂和苦悶，兩個長句激蕩排比，表現(xiàn)了詩 人長期以來政治上遭受挫折，理想和現(xiàn)實的矛盾長期糾纏在詩人心頭，使他難以解脫。第 三、四倆感句是個轉(zhuǎn)折，從極度苦悶突然進入遼闊開朗的境界，點出在樓上餞別的主題，展 示出詩人豪邁寬廣的襟懷。中間六旬痛苦淋漓的抒發(fā)豪情意逸興，前面的煩憂苦悶一掃而光。詩句自然照應(yīng)了題中 的謝樓和校書叔云，一則是恭維李云的詩文剛健遒勁，頗旬建安風(fēng)骨；二則是說自己的詩歌 像小謝那樣清新秀發(fā)?！皯謶岩菖d壯思飛，欲上青天攬明

10、月”進一步渲染了長空萬里的秋雁 激發(fā)起來的壯思逸興，用極其浪漫的手法，把詩人的性格和昂揚豪邁之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。最后四句詩人再一次回到痛苦的現(xiàn)實中來，更加強烈地感到理想和現(xiàn)實的矛盾無法調(diào) 和，使他瀟灑曠達外表下深藏著的悲哀更加深重。詩人時而把自己拋向歡樂的絕頂，時而使 自己陷于痛苦的深淵。思想感情的急驟變化和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的起伏跌宕，在全詩得到了完美的體 現(xiàn)。語言的健舉豪爽和比喻的自然天成也為以后詩歌的發(fā)展做出了表率。早春呈水部張十八員外一一【宋】韓 愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。譯文長安大街上，下著小雨像酥油那樣軟潤，野草遠看一片新綠近看卻只是萌芽。這是最值得

11、稱道的一年中春季最美好的時節(jié)，它遠勝過皇城綠柳如云的時候。賞析這首詩又名初春小雨。詩中所寫當(dāng)是早春景物，主要寫小雨后的京都景色。起始一 一點明地點并描寫了小雨所形成的情狀一一長安街上下著紛紛灑灑的細雨；這細雨看上去十 分可愛，它落在地面上就像酥油一樣軟潤，野草開始萌發(fā)；這種萌發(fā)遠看一片新綠，近看卻 隱隱約約。這一句，真實的寫出了在小雨中所看到的野草萌生狀態(tài)。三、四兩句是詩人對前 兩句所寫景物的評價。他認為，這是一年中春天最好最美的時節(jié)，要遠遠勝過含煙柳樹綠遍 整個皇都的時候。這種評價，實際上包含了比較，將“煙柳滿皇都”的景象與“小雨潤如 酥”所形成的景色相比較，目的在于顯示早春季節(jié)的可愛，并以

12、“絕勝”表明了他喜愛的程 度。景物典型鮮明、比喻貼切生動而構(gòu)思精巧是這首詩的特點。早春的景物很多，詩人只寫 最具典型的小雨與野草，將他們安排于同一幅畫中，鮮明的表現(xiàn)了早春的獨特景色。比喻只 有一個就是“小雨潤如酥”，十分貼切的寫出了小雨的軟潤狀態(tài)，生動形象。將春雨、小草 這些早春景物與尚未出現(xiàn)而又將要出現(xiàn)的“煙柳滿皇都”景象安排在比較情景中，并以“絕 勝”突出早春景物之美，構(gòu)思十分精巧。無題【晚唐】李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。譯文：見面的機會真是難得，分別時也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的

13、暮春天氣，百花殘謝， 更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女方早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟 不寐，必然感到冷月侵人對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷 勤地為我去探看情人，來往傳遞消息。賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。本詩也許還有別的寓 意，但作為愛情詩卻是幾無異議。整首詩的內(nèi)容圍繞著第一句，尤其是“別亦難”三字展 開。“東風(fēng)”句點了時節(jié)，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿俳惻，人就像春末凋 謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝

14、、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述 兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩旬中 的設(shè)想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。相見歡一一【南唐】李煜無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。譯文：默默無言，獨自一人登上空空的西樓，抬頭望天，明亮的月亮如同鉤子一樣。低頭望 去，只見梧桐樹寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。怎么剪也剪不 斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那憂愁纏繞在心頭，卻又是另一種無可 名狀的滋味。賞析：詞名相見歡詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。則是李煜早年之作，詞中的繚亂離愁

15、 不過屬于他宮廷生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去他國的錐 心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共 語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本 來，作者深箭“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思渲染孤寂凄涼的環(huán)境 氣氛入手，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。“月 如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（破陣子），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為 蕭颯秋色所籠罩?！凹拍嗤┥钤烘i

16、清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無 法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象 的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者造詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心 頭”。詩詞家借助鮮明生動的藝術(shù)形象來表現(xiàn)離愁時，或?qū)懗钪睿缋畎走h離別：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或?qū)懗钪L，如李白秋浦歌：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”；或?qū)憫僦兀缋钋逭瘴淞甏海骸爸豢蛛p溪昨睛舟，載不動許多 愁”；或?qū)懗钪?，如秦觀千秋歲：“春去也，飛紅萬點愁如?！?。李煜此句則寫出愁 之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無法驅(qū)散，歷久彌鮮；舌品不得，心 感方

17、知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身 的體驗而產(chǎn)生同感。這種寫法無疑有其深至之處。登飛來峰【北宋】王安石飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日開。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。賞析：這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立 足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝 氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩 句寫景議論

18、抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的 憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決 心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長 遠。在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之 塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，玄中記云：“桃 都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨 之?！币源蓑炛?，則“聞?wù)f雞鳴見日升”七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗 具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的

19、高唱。且作者用事，深具匠心。如典 故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說“聞?wù)f日開 聽雞鳴”，而說“聞?wù)f雞鳴見日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩人用事，常有點化，此 周不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。轉(zhuǎn)句“不畏”二字作峻語，氣勢奪人。”浮云遮望眼”，用典。據(jù)吳小如教授考證，西 漢人常把浮云比喻奸邪小人，如新語慎微篇：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！?王旬即用此意。他還有一首讀史有感的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時黯暗猶承誤，末俗紛紜更 亂真?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行 新法，恰敗于此。詩人良苦用心，于此詩已見端

20、倪。結(jié)旬用“身在最高層”拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語，亦千古 名句；作者點睛之筆，正在結(jié)語。若就情境說，語序應(yīng)是“因為身在最高層，所以不畏浮云 遮目”，但作者卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作 詩的常法，亦見出作者構(gòu)思的精深。這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自 己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。這與王之渙詩”欲窮千里目，更上 一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個政治變革家撥云見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，后者 表現(xiàn)要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層?！迸c蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山 中?！?一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點的方 法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑?！倍K軾 是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正 確地觀察事物，認識事物?！眱烧叨紭O具哲理性，常被用著座右銘。清平樂 村居【南宋】辛棄疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。譯文有一間低矮的茅屋，坐落在長著清草的溪邊