人教版八年級下冊《云南的歌會》教案1

1、人教版八年級下冊云南的歌會教案1    教學(xué)目的    1分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。    2感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。    3掌握本文的詞語。    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)    散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。    以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。    教學(xué)過程   一、導(dǎo)人     在

2、云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。    作者簡介：    沈從文(19021988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。 

3、 二、閱讀課文。整體感知  學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。  學(xué)生自評、互評。  三、學(xué)習(xí)課文  1指定學(xué)生甲誦讀13段。  指定學(xué)生乙誦讀13段。  評議優(yōu)劣。  2歸納第一段：引出歌會地方。  3討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。  分析：“這是種別開生面的場所卻互不見面”    “唱的多是情歌酬和隨口而出。”    “在場的既多內(nèi)行解口渴去了”  爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。  引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作

4、、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。   4、誦讀三五段    師生點(diǎn)評誦讀情況。   討論第三段內(nèi)容    歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)    討論第四段內(nèi)容    1本段屬于什么描寫?    (環(huán)境描寫、景物描寫。)    2本段側(cè)重寫什么?    明確：歌聲不斷。    (1)山鳥呼朋喚侶(戴勝

5、鳥、云雀)。    (2)趕馬女孩子唱山歌。    環(huán)境：樹林、山坡、花。    側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。   討論第五段。    1段落主要內(nèi)容：    寫“金滿斗會”。    2發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。  四、討論問題  (一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?  

6、;  1這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。    2翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。沈從文<邊城>    (明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。

7、第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)    (二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?    (明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)    五、拓展訓(xùn)練    課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，

8、貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。    學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。    例如：陜北民歌信無防字福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)   六、小結(jié)    云南的歌會是一篇極富情趣的散文    在“歌會的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞

9、語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。課后反思：上完云南的歌會一課，回顧課堂，我深有感觸。就這堂課，我想談幾點(diǎn)感受：首先，在確定上云南的歌會這課之前，我就想著，不能穿新鞋走老路，既要上出語文的本色，又要凸顯語文的靈性。本著出新的原則，我上網(wǎng)查閱了很多資料，看了許多關(guān)于這課的教學(xué)設(shè)計(jì)。還翻閱了沈從文的一些書。他在淺談湘西的藝術(shù)中，有這樣一句話：“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。我覺得，這句話的出現(xiàn)不是偶然的，而是作者對云南的印象。于是，我就抓住“美妙有情的歌聲”作為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個環(huán)節(jié)：一是，找一找美妙有情的歌聲。二是，說一說美妙有情的特色。三是，品一品美妙有情的生活

10、。根據(jù)這樣的定位，我設(shè)計(jì)了整節(jié)課的內(nèi)容，探究了作者創(chuàng)作這篇文章的意圖。作者本就是苗族人，他對云南及云南民歌有著不同一般人的感情，在這種感情積淀下，寫出的文章，是情真意切的。作者想借這篇文章，來表達(dá)自己，對云南民歌的熱愛和贊美，從而歌頌云南人民，對生活的熱愛。基于這一點(diǎn)，我把課文的情感目標(biāo)定為：領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對生活的熱愛。其次，上課一開始，導(dǎo)語尤為重要。新課標(biāo)中對語文的學(xué)習(xí)作出了這樣的解讀，“語文學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”，因此在導(dǎo)語的設(shè)計(jì)上，我先展示了“云南印象”，讓學(xué)生直觀地感受云南風(fēng)情，引發(fā)學(xué)生的興趣，走進(jìn)云南，領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對生活的熱愛。第三，在對文章

11、的分析上，考慮到文章的體裁是散文。為了讓學(xué)生更好地快速理清文章脈絡(luò)，在問題的設(shè)計(jì)上，我用一個大問題帶動其他小問題，然后在各個小問題的設(shè)計(jì)上根據(jù)課堂的需要靈活調(diào)整，這樣就使得整節(jié)課條理非常清晰，比如，用“找出文中美妙有情的歌聲”這個問題，提攜整個課堂，既關(guān)注了學(xué)生的情感認(rèn)知，又自然引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀課文，品位語言，達(dá)到“文”“言”的絕妙結(jié)合。第四，整節(jié)課，我本著一個原則，“把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人”，體現(xiàn)兩個“尊重”：尊重文本，尊重學(xué)生。尊重文本，從文章內(nèi)容出發(fā)來設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生能從文章中找到理想答案。尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的個性，尊重學(xué)生見解。比如品析文章時，我就特別尊重學(xué)生的發(fā)言。有個

12、學(xué)生在“生長的一張黑中透紅棗子臉”的時候，我提出：從這句話中我們能讀出什么？有個學(xué)生回答說“生機(jī)”，這個學(xué)生風(fēng)馬牛不相及的回答，招徠了學(xué)生的一片嬉笑，我非但沒有一口否認(rèn)這位同學(xué)的發(fā)言，而是認(rèn)真傾聽，耐心對這位同學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵，最終達(dá)成共識。試想如果當(dāng)時對這位同學(xué)的發(fā)言一口否決，或是直接進(jìn)入下個環(huán)節(jié)，就有可能讓這個學(xué)生因?yàn)檫@次回答問題的陰影而影響以后上課的熱情。打擊了學(xué)生主動回答問題的自覺性。所以，整節(jié)課中我時刻注重尊重學(xué)生，張揚(yáng)學(xué)生個性，鼓勵有見解性的發(fā)言。最后，在設(shè)計(jì)結(jié)束語的時候，我依然是從文章和生活聯(lián)系的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了抒情性的結(jié)束語，讓學(xué)生再次回到文本，感受云南人民對民歌的熱愛，從文本走向生活，把云南人民對民歌的熱愛，遷移到云南人民對生