(2、20)汕頭金中、石家莊二中2017屆高三聯(lián)合測(cè)試（語(yǔ)文）

1、汕頭金中、石家莊二中2017屆高三聯(lián)合測(cè)試語(yǔ) 文本試題卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，共8頁(yè)?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡），在本試卷上答題無(wú)效，試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚，并請(qǐng)認(rèn)真填涂準(zhǔn)考證號(hào)。2每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試卷上的答案無(wú)效。第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。年味清淡，缺少年俗認(rèn)同，

2、是城市文化建設(shè)一個(gè)令人遺憾的疏失。城市為什么缺少年俗認(rèn)同？因?yàn)樵S多小區(qū)鄰里間平常很少交往和交流，沒(méi)有形成“熟人社區(qū)”，過(guò)節(jié)時(shí)自然湊不起熱鬧；而且近年來(lái)，隨著城市發(fā)展，外地人不斷涌入，大家來(lái)自五湖四海，各自老家的年俗有所不同，相互間的“兼容性”不夠，使得城市年俗更加“碎片化”。更主要的原因是，不少城市并沒(méi)有把年俗構(gòu)建和認(rèn)同當(dāng)作一項(xiàng)重要的文化建設(shè)。城市文化建設(shè)常常只被理解為建造劇院、邀約大型演出、辦創(chuàng)意園區(qū)等等，沒(méi)有把市民的城市文化認(rèn)同當(dāng)作根本任務(wù)。城市年俗通常缺少“主旋律”，就是在市民中有較高認(rèn)同感的文化習(xí)俗與項(xiàng)目。“主旋律”很重要，有了它，才能不斷吸收融匯各種“新來(lái)的”有意思又有意義的年俗內(nèi)容

3、，通過(guò)主動(dòng)積極的“兼容”把“碎片”整合為一體。城市化是中國(guó)社會(huì)一個(gè)必然的發(fā)展趨勢(shì)，城市化需要市民的文化認(rèn)同感，包括民俗認(rèn)同，否則將會(huì)產(chǎn)生一些人們“彼此疏離”的城市。城市文化和文化認(rèn)同是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，要假以時(shí)日，但文化建設(shè)在其中可以起到推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在，面對(duì)規(guī)模龐大的春運(yùn)帶來(lái)的巨大壓力，政府和社會(huì)各方高度重視，連年來(lái)一直有人建議設(shè)法把一部分外鄉(xiāng)人留在城市里過(guò)年，甚至讓他們把家人接來(lái)同樂(lè)。這當(dāng)然是個(gè)好主意，但城市的年味呢？更為重要的是，這些年關(guān)之時(shí)長(zhǎng)途奔波的人們，遲早會(huì)成為城市的一員，他們需要城市的年味和年俗，也就是說(shuō)，城市應(yīng)該滿(mǎn)足他們的這一精神需求。古人有一種社會(huì)理想，叫做“安其居，樂(lè)

4、其俗”，頗有道理。我們現(xiàn)在對(duì)于“新市民”的安居等問(wèn)題開(kāi)始重視，但還基本未考慮讓他們“樂(lè)其俗”的事情。城市年俗的構(gòu)建和認(rèn)同，我們大可有所作為。眼下商家對(duì)營(yíng)造過(guò)年氣氛是最起勁的，將店鋪布置得紅火熱鬧，借機(jī)促銷(xiāo)。過(guò)年時(shí)特有的視覺(jué)符號(hào)和渲染張揚(yáng)，向來(lái)是年俗的一部分。我們看宋代文獻(xiàn)東京夢(mèng)華錄夢(mèng)粱錄的記載，知道那時(shí)商家就是年俗構(gòu)建的重要力量。但商家的自發(fā)而為，效果不盡理想。一則熱鬧歸熱鬧，卻沒(méi)有城市的個(gè)性特色，更沒(méi)有城市文化的內(nèi)涵在其中。二來(lái)他們主要想著促銷(xiāo)，位居主要商業(yè)街的店鋪十分積極，而居民區(qū)附近的商家自感競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)，就不來(lái)勁。這不怪商家，因?yàn)槌鞘形幕块T(mén)未能積極規(guī)劃和組織，結(jié)果必然如此。年俗活動(dòng)是需要

5、規(guī)劃和組織的，尤其社區(qū)的活動(dòng)組織不可或缺。其實(shí)所謂社會(huì)管理，“節(jié)日及其習(xí)俗的管理”是其中一部分，在中國(guó)古代，這是地方官的職責(zé)之一。現(xiàn)在，我們不少城市的政府部門(mén)，過(guò)節(jié)時(shí)的作為還主要是訪(fǎng)貧問(wèn)苦、抓好市場(chǎng)供應(yīng)和加強(qiáng)治安等等，對(duì)節(jié)日文化建設(shè)關(guān)注不夠。沒(méi)有人關(guān)心引導(dǎo)城市的年俗構(gòu)建，年味能濃嗎？春節(jié)是具有世界影響的中國(guó)民俗，我們不能聽(tīng)任農(nóng)村年俗因?yàn)槿丝诓粩鄿p少日趨冷清，而城市年俗又沒(méi)有很好地傳承創(chuàng)新發(fā)展，最終空嘆文化傳統(tǒng)的失落。 （選自田兆元年俗認(rèn)同與城市文化建設(shè)，有刪改）1下列各項(xiàng)關(guān)于城市缺少年俗認(rèn)同原因的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A在城市里，小區(qū)鄰里間缺少平日的交往和交流，因而他們之間并不熟悉和了解，

6、過(guò)節(jié)時(shí)自然無(wú)法熱鬧地聚在一起。B外地人隨著城市發(fā)展不斷涌入城市，他們各自老家的年俗有所不同，相互間兼容性不足，使得城市年俗更加“碎片化”。C城市文化建設(shè)常常只被理解為建造劇院、邀約大型演出等等，沒(méi)有城市把年俗構(gòu)建和認(rèn)同當(dāng)作一項(xiàng)重要的文化建設(shè)。D城市年俗通常缺少“主旋律”，無(wú)法不斷吸收融匯、主動(dòng)整合各種“新來(lái)的”的有意思又有意義的年俗內(nèi)容。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A城市化是中國(guó)社會(huì)必然的發(fā)展趨勢(shì)，但如果市民缺少民俗認(rèn)同感，那么必然會(huì)產(chǎn)生一些人們“彼此疏離”的城市。B必須重視文化建設(shè)，它在城市文化和文化認(rèn)同這一不斷積累的漫長(zhǎng)過(guò)程中，可以起到一定的推動(dòng)和促進(jìn)作用。C要想把一部

7、分外鄉(xiāng)人留在城市里過(guò)年，甚至讓他們把家人接來(lái)同樂(lè)，城市應(yīng)該滿(mǎn)足他們?cè)谀晡逗湍晁咨系木裥枨蟆今天的城市建設(shè)可以參考古人“安其居，樂(lè)其俗”的社會(huì)理想，使“新市民”安居并樂(lè)俗，然而現(xiàn)狀并不樂(lè)觀(guān)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A年俗構(gòu)建的重要力量是商家，無(wú)論宋代還是當(dāng)下，他們都積極致力于過(guò)年時(shí)特有的視覺(jué)符號(hào)的布置和氣氛的渲染張揚(yáng)。B年俗構(gòu)建不能只靠商家，商家自發(fā)而為的活動(dòng)沒(méi)有城市的個(gè)性特色與文化內(nèi)涵，且受自身商業(yè)目的或所處位置等因素制約。C年俗構(gòu)建需要城市文化部門(mén)發(fā)揮自己的管理職能，給予年俗活動(dòng)關(guān)心引導(dǎo)、規(guī)劃組織，尤其是社區(qū)的活動(dòng)組織更是不可或缺。D文章結(jié)尾使用舉例、引用等論證方法

8、，指出政府部門(mén)在節(jié)日文化建設(shè)方面的不足，進(jìn)而呼吁人們重視年俗等文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成46題。文字里的竺可楨劉力源近幾年霧霾天氣多發(fā)，人們知道了PM10、PM2.5的存在，在竺可楨1936年的日記里雖沒(méi)有這樣精確的專(zhuān)用名詞，卻有關(guān)于空氣中塵埃數(shù)增加造成污染的記錄：“作近三年來(lái)南京之微塵數(shù)，知各月均有增加，1935年倍于1934年，而1934年又倍于1933年。但此項(xiàng)增加只限于空氣最下一層?！?這令李玉海尤為感慨。讓王作躍佩服的是竺可楨的國(guó)際視野。“竺可楨在上世紀(jì)50年代就提出要研究南北極，他早就意識(shí)到全球氣候是一個(gè)整體，中國(guó)的氣候會(huì)受到全球氣候、

9、尤其是兩極氣候的影響，這種觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)時(shí)即使放在全球范圍內(nèi)也是比較新的?！蓖踝鬈S說(shuō)，當(dāng)時(shí)大部分科學(xué)家都專(zhuān)注于自己的領(lǐng)域，或者更注重國(guó)內(nèi)的發(fā)展，竺可楨的眼光則非常開(kāi)闊。這些為學(xué)者們頻頻豎起拇指的專(zhuān)業(yè)眼光，都源于竺可楨的一生勤學(xué)。何亞平說(shuō)，看竺老的日記就能發(fā)現(xiàn)，只要有空閑，他多數(shù)時(shí)間都是在看書(shū)?！拔矣∠罄?，他的讀書(shū)筆記在日記里占了近三分之一的比重，他讀書(shū)讀得非常細(xì)，會(huì)做摘錄，甚至發(fā)議論，同意也好，值得商榷也罷，他會(huì)表達(dá)他的獨(dú)立思考。”“求是”是竺可楨為浙江大學(xué)訂立的校訓(xùn)。而竺可楨的一生，幾乎是把這兩個(gè)字做到了極致。王作躍的老師許良英先生非常具有批判性思維，愛(ài)挑刺，很少對(duì)任何人有夸獎(jiǎng)之詞?！暗撬u(píng)價(jià)竺

10、可楨很難得?！蓖踝鬈S說(shuō)，“難得”是許先生評(píng)價(jià)他人的最高級(jí)別，上世紀(jì)80年代許先生曾與人合作寫(xiě)了一個(gè)竺可楨的小傳，專(zhuān)門(mén)推崇竺可楨“求是”的精神。學(xué)術(shù)里的竺可楨嚴(yán)謹(jǐn)勤勉，生活里的竺可楨卻不是呆板無(wú)趣的。他的生活豐富多彩，有著他自己的規(guī)律每天起床后，觀(guān)測(cè)天氣，記錄氣溫、風(fēng)向、陰晴云雨，然后做早操或打太極拳?！八麗?ài)讀書(shū)，包括小說(shuō)名著；喜歡觀(guān)看電影、戲劇及參加音樂(lè)演唱會(huì)，又每每在日記中予以評(píng)論，有時(shí)又從一個(gè)地理學(xué)家的角度挑剔其中有違科學(xué)規(guī)律之處。他喜歡從事體育運(yùn)動(dòng)，喜歡觀(guān)賞體育比賽，把比賽情形及優(yōu)勝者都記入日記。愛(ài)游公園，喜愛(ài)養(yǎng)花、攝影，也愛(ài)看相關(guān)的攝影展覽?！?說(shuō)起竺可楨的喜好，李玉?？梢粤信e無(wú)數(shù)，與

11、這些愛(ài)好相關(guān)的記錄見(jiàn)縫插針地出現(xiàn)在竺可楨的日記里。看起來(lái)特別清瘦的竺可楨實(shí)則非常重視體育運(yùn)動(dòng)，“他希望體育運(yùn)動(dòng)能普遍，還鼓勵(lì)浙大的教師、學(xué)生也多運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成習(xí)慣?！彼址浅Ｖ匾曮w育道德?！八谌沼浝飳?xiě)過(guò)他心目中一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功更尤視乎參加人數(shù)之多寡，秩序之良否 ”，李玉海說(shuō)。他也有他的詼諧幽默，李玉海記得日記里有一段寫(xiě)到竺可楨接掌浙大不久，出席一年級(jí)師生聯(lián)歡大會(huì)的情況：“余致辭，節(jié)目上為訓(xùn)辭十分鐘，實(shí)則在聯(lián)歡大會(huì)上有訓(xùn)辭極不相稱(chēng)，故余謂昔王荊公作字說(shuō)，水為波者，水之皮也。東坡譏之，謂如波為水之皮，則滑非水之骨乎。余今從荊公之臆說(shuō)，作訓(xùn)字解，則訓(xùn)字從言從川，所謂信口開(kāi)河是也，聯(lián)歡之訓(xùn)辭，只能作如

12、是解?！斌每蓸E愛(ài)護(hù)學(xué)生是出了名的。“1948年2月16日，當(dāng)時(shí)的省府主席已屢有表示，要求開(kāi)除左派學(xué)生，竺可楨皆以 浙大向來(lái)事事公開(kāi)，開(kāi)除學(xué)生必須有理由 拒之。堅(jiān)持認(rèn)為省府所給名單未必可靠，應(yīng)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，總須愛(ài)惜青年，不能以其喜批評(píng)政府而開(kāi)除之。” 竺可楨在1943年的日記里有這么一段話(huà)：“一點(diǎn)半再坐車(chē)至青木關(guān)。在站見(jiàn)一穿制服者押一學(xué)生模樣人加手銬者來(lái)，余為之淚下。” 愛(ài)生如子的竺可楨鮮活了起來(lái)?！八举|(zhì)上是一個(gè)很溫暖的人。” 散木說(shuō)浙大有條不成文的規(guī)定：如有教授離世，留下沒(méi)有依靠的孩子，其他老師們要承擔(dān)孩子的撫養(yǎng)責(zé)任，所以浙大人一直有這種基于“血緣”或“人文”的紐帶和關(guān)系，這是竺可楨當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)傳

13、下來(lái)的。何亞平在日記中讀到過(guò)一件小事：“有一年從遵義去湄潭，竺老乘坐的小車(chē)經(jīng)過(guò)兩地之間的蝦子鎮(zhèn)時(shí)，將路邊的一個(gè)小孩擠倒了。司機(jī)看到小孩已經(jīng)爬起來(lái)，便準(zhǔn)備走，卻被竺老叫停。竺老下車(chē)查看，發(fā)現(xiàn)孩子有擦傷流血，便馬上讓司機(jī)開(kāi)車(chē)送小孩到遵義的校醫(yī)院，他自己卻搭了另一輛車(chē)到湄潭。處理完事務(wù)后，他也沒(méi)有回家，直接到校醫(yī)院看孩子，知道小孩家境貧窮，還出錢(qián)救濟(jì)。真真是菩薩心腸?！倍颊f(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。透過(guò)這些真實(shí)而生動(dòng)的文字，我們能讀出一個(gè)怎樣的竺可楨呢？ （有刪改）4下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A竺可楨在科學(xué)領(lǐng)域有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。早在1936年就通過(guò)精確的測(cè)量得出PM2.5濃

14、度會(huì)逐年遞增的預(yù)測(cè)。B竺可楨的生活豐富多彩而且規(guī)律。每天起床后都會(huì)記錄天氣，做早操或打太極拳，之后讀書(shū)、看電影。C竺可楨是一個(gè)溫暖的人。他任浙大校長(zhǎng)時(shí)曾明文規(guī)定：如有教授離世，留下沒(méi)有依靠的孩子，其他教師要承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任。D本文通過(guò)竺可楨自己的文字和他人的評(píng)價(jià)，讓我們看到了竺可楨學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)勤勉和生活的豐富多彩。5文章第一段引用竺可楨日記中記錄南京空氣質(zhì)量的文字，有什么作用？（4分）6都說(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。透過(guò)這些真實(shí)而生動(dòng)的文字，你讀出了一個(gè)怎樣的竺可楨呢？請(qǐng)結(jié)合文本分析說(shuō)明。（5分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成79題。隔壁的父親周海亮父親敲門(mén)的時(shí)候，我正接著一

15、個(gè)電話(huà)。電話(huà)是朋友打來(lái)的、，約我中年小酌。我從父親手里接過(guò)一個(gè)很大的紙箱，下巴上還夾著嘰哩呱啦的手機(jī)。父親尋一雙最舊的拖鞋換上，問(wèn)：“要出去？”我說(shuō)：“朋友約吃中飯。不過(guò)，不著急?！蔽掖蜷_(kāi)紙箱，里面塞滿(mǎn)烙得金黃的發(fā)面燒餅。我這才想起：又到七月七了。我們這里有這樣的風(fēng)俗：七月七，烙花吃?；?，即發(fā)面燒餅。以前在老家，每逢這一天，心靈手巧的母親都會(huì)烙出滿(mǎn)鍋金燦燦、香噴噴的燒餅。我搬進(jìn)城里住以后，母親便將烙燒餅的時(shí)間提前幾天，然后打發(fā)父親把燒餅送到城里。我不回家取的理由很簡(jiǎn)單：沒(méi)時(shí)間。盡管老家距城市不過(guò)兩小時(shí)車(chē)程。和父親喝了一會(huì)兒茶，電話(huà)再一次響起。我跟父親說(shuō)： “要不一起過(guò)去？” 父親吃了一驚，說(shuō)：

16、“這怎么行？我一個(gè)鄉(xiāng)下人，怎好跟你的文化圈的朋友吃飯？” 我說(shuō)：“那有什么？正好把您介紹給他們?！?父親一聽(tīng)更慌了，說(shuō)：“不去不去，那樣不僅我會(huì)拘束，你的朋友們也會(huì)拘束。” 我說(shuō)：“難道您來(lái)一趟，連頓飯也不吃？” 父親說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，回鄉(xiāng)下吃，趕趟兒?！?我說(shuō)：“干脆這樣，我下廚，咱倆在家里做點(diǎn)吃的算了，我這就打電話(huà)跟他們說(shuō)?！备赣H急忙將我阻攔。他說(shuō)：“做人得講誠(chéng)信，答應(yīng)人家的事情，再失約，多不禮貌你去吃飯，我正好回鄉(xiāng)下鄉(xiāng)下好多事呢?！?我說(shuō)：“您如果真不去的話(huà)，我也不去了當(dāng)?shù)倪M(jìn)城給兒子送燒餅，兒子卻沒(méi)管飯，等我回村，別人還不把我罵死？” 再說(shuō)，我早就想跟您吃頓飯了。費(fèi)盡九牛二虎之力，終于與

17、父親達(dá)成協(xié)議偷偷在那個(gè)酒店另開(kāi)一個(gè)只屬于我和父親的小包間，但父親路上還是不停地囑咐我別點(diǎn)菜，就要兩盤(pán)水餃就行了一人一盤(pán)，聊聊天，多好。小包間正好被安排在朋友請(qǐng)客的大包廂的隔壁，我沒(méi)敢驚動(dòng)朋友，悄悄幫父親點(diǎn)好菜，又對(duì)父親說(shuō)：“等菜上來(lái)，您慢點(diǎn)吃，我去那邊稍坐片刻，馬上回來(lái)?！?父親說(shuō)：“那你快點(diǎn)兒啊！還有，千萬(wàn)別說(shuō)你爹就在隔壁??！” 我笑了，父親與剛剛進(jìn)城時(shí)的我一樣，拘謹(jǐn)。宴席開(kāi)始了。我念著隔壁的父親，說(shuō)：“我先敬大伙兒一杯，敬完我得失陪一會(huì)兒，有點(diǎn)事?！?朋友說(shuō)：“還沒(méi)輪到你敬酒呢！我得連敬六杯，然后逆時(shí)針轉(zhuǎn)圈今天又沒(méi)什么事，咱一醉方休。” 我說(shuō)：“可是我真有事。” 朋友說(shuō)：“給一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的

18、理由，就放你走。”我笑笑：“我爹在隔壁?！睗M(mǎn)桌人全愣了。 我說(shuō)：“今天我爹進(jìn)城給我送燒餅，我把他硬拉過(guò)來(lái)，讓他過(guò)來(lái)坐，他死活不肯?，F(xiàn)在他一個(gè)人在隔壁，我想過(guò)去陪他一會(huì)兒?！迸笥褌冮L(zhǎng)吁短嘆，說(shuō)：“你爹白養(yǎng)你這個(gè)兒子了。在隔壁給他弄個(gè)單號(hào)？虐待他？你愣著干什么，快請(qǐng)他過(guò)來(lái)??！”我說(shuō)：“他肯定不會(huì)過(guò)來(lái)。如果你們不想讓他拘束讓他難堪，就千萬(wàn)不要拉他過(guò)來(lái)。” 朋友說(shuō)：“那我們現(xiàn)在過(guò)去敬杯酒，這不過(guò)分吧？” 我說(shuō)：“這挺好。不過(guò)你們要是真想敬他一杯酒的話(huà)，就一起過(guò)去。千萬(wàn)不要一個(gè)一個(gè)地敬??！他喝不了多少”朋友們?nèi)w離桌，奔赴隔壁。然而推開(kāi)門(mén)我就愣住了，房間里只剩一個(gè)埋頭拖地板的服務(wù)員。我問(wèn)：“剛才那位老人

19、呢？”服務(wù)員說(shuō)：“早走啦！你點(diǎn)的菜，也都被他退啦！不過(guò)他還是打包帶走了一盤(pán)水餃，說(shuō)是想給鄉(xiāng)下的老伴嘗嘗城里的水餃。” 父親進(jìn)城一趟，送我五十六個(gè)燒餅、一兜大蒜、一兜土豆、一兜菜豆、一兜韭菜、兩個(gè)絲瓜、八個(gè)南瓜，然后，在一個(gè)小包廂里獨(dú)坐一會(huì)兒，再然后，餓著肚子回家。而他的兒子，卻在隔壁與一群朋友吹牛扯皮，還美其名曰：周末小酌。我端起酒杯，對(duì)大家說(shuō)：“咱們敬我父親一杯吧！” 大家熱烈響應(yīng)，一起干了那杯酒。然而我的父親，既不會(huì)看到，更不會(huì)知道。此時(shí)他正坐在開(kāi)往鄉(xiāng)下的公共汽車(chē)上，懷里抱著一個(gè)裝了城里水餃的飯盒。（選自小小說(shuō)選刊有刪改）7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A小

20、說(shuō)的開(kāi)頭，“我”接過(guò)父親送來(lái)的紙箱，耳朵旁邊還夾著手機(jī)跟朋友回著話(huà)，刻畫(huà)了“我”看重朋友情義，對(duì)父親的到來(lái)并不覺(jué)得有多么激動(dòng)。B父親最終同意和“我”去酒店另開(kāi)個(gè)小包間吃飯，但當(dāng)“我”帶朋友去敬酒時(shí)卻走了，是怕“我”不能安心和朋友吃飯，怕給“我”添麻煩，也怕“我”亂花錢(qián)。C父子之間的最終協(xié)議既陪父親吃了頓飯，又不駁朋友面子，使“我”在親情和友情之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)良好的人際關(guān)系。D小說(shuō)最后對(duì)父親進(jìn)城給“我”送物到離開(kāi)作了一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理，并一一列出父親所送物品，突出了父親對(duì)“我”無(wú)言的愛(ài)，也表現(xiàn)了“我”的自責(zé)和愧疚。E小說(shuō)整體上運(yùn)用了第一人稱(chēng)來(lái)敘述，給人親切自然之感；描寫(xiě)手法多樣，

21、語(yǔ)言生動(dòng)形象，寫(xiě)出“父親”和“我”兩代人不同的生活方式，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。8小說(shuō)第四段加下劃線(xiàn)的情節(jié)能否刪去，為什么？（4分）9小說(shuō)中的“父親”有哪些性格特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。胡建，字子孟，河?xùn)|人也。孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車(chē)馬，常步與走卒起居，所以尉藉走卒，甚得其心。時(shí)監(jiān)軍御史為奸，穿北軍壘垣，以為賈區(qū)。建欲誅之，乃約其走卒，曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬?！?于是當(dāng)選士馬日，監(jiān)御史與護(hù)軍諸校列坐堂皇上。建從走卒趨至堂皇下拜謁。因上堂皇，走卒皆上。建指監(jiān)御史曰：“取彼！”走卒前曳下堂皇

22、。建曰：“斬之! ” 遂斬監(jiān)御史。護(hù)軍諸校皆愕驚，不知所以。建亦已有成奏在其懷中，遂上奏曰：“臣聞軍法，立武以威眾，誅惡以禁邪。今監(jiān)御史公穿軍垣以求賈利，私買(mǎi)賣(mài)以與士市，不立剛毅之心勇猛之節(jié)亡以帥先士大夫尤失理不公用文吏議不至重法。黃帝李法曰：“壁壘已定，穿窬不由路，是謂奸人，奸人者殺！ 臣謹(jǐn)按軍法曰：正亡屬將軍，將軍有罪以聞，二千石以下行法焉。丞于用法疑，執(zhí)事不諉上，臣謹(jǐn)以斬，昧死以聞?！敝圃唬骸八抉R法曰：國(guó)容不入軍，軍容不入國(guó)。 何文吏也？三王或誓于軍中，欲民先成其慮也；或誓于軍門(mén)之外，欲民先意以待事也；或?qū)⒔蝗卸模旅裰疽?。建又何疑焉？?建由是顯名。后為渭城令，治甚有聲。值昭帝幼，皇

23、后父上官將軍安與帝姊蓋主私夫丁外人相善。外人驕恣，怨故京兆尹樊福，使客射殺之。客臧公主廬，吏不敢捕。渭城令建將吏卒圍捕。蓋主聞之，與外人、上官將軍多從奴客往，奔射追吏，吏散走。主使仆射劾渭城令游徼傷主家奴。建報(bào)亡它坐。蓋主怒，使人上書(shū)告建侵辱長(zhǎng)公主，射甲舍門(mén)，知吏賊傷奴，辟報(bào)，故不窮審。大將軍霍光寢其奏。后光病，上官氏代聽(tīng)事，下吏捕建，建自殺。吏民稱(chēng)冤，至今渭城立其祠。 （選自漢書(shū)）10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A不立剛毅之心勇猛之節(jié)亡以帥先士大夫尤失理不公用文吏議不至重法。B不立剛毅之心勇猛之節(jié)亡以帥先士大夫尤失理不公用文吏議不至重法。C不立剛毅之心勇猛之節(jié)亡以帥先士

24、大夫尤失理不公用文吏議不至重法。D不立剛毅之心勇猛之節(jié)亡以帥先士大夫尤失理不公用文吏議不至重法。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（3分） A堂皇：亦作“堂隍”，意為廣大的殿堂，氣勢(shì)恢宏。古代特指官吏治事的廳堂。 B壁壘：舊時(shí)軍營(yíng)周?chē)姆烙ㄖ铮褐阜烙?、戒備的工事。C祠：祠是為紀(jì)念偉人名士而修建的供舍，人們也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂最早出現(xiàn)于漢代。D孝武：即漢武帝，是劉徹的謚號(hào)。因漢武帝推崇孝道，故死后人們獨(dú)以“孝”記之以示尊敬。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，有誤的一項(xiàng)是（3分）A胡建執(zhí)法嚴(yán)明。他發(fā)現(xiàn)監(jiān)軍御史違反軍法，私自做買(mǎi)賣(mài)從中獲利，影響很壞

25、，于是當(dāng)機(jī)立斷，計(jì)劃周密地?cái)貧⒘吮O(jiān)軍御史。B胡建深得皇帝信任。對(duì)于斬殺監(jiān)軍御史一事，皇上下詔，認(rèn)為應(yīng)該聽(tīng)取文吏的意見(jiàn)，又舉了三王的事例，表示支持胡建的做法。C胡建不畏強(qiáng)權(quán)。擔(dān)任渭城令時(shí)，有刺客殺人后藏在蓋主家中，胡建帶領(lǐng)差役圍捕，與帝姊蓋主等皇親國(guó)戚進(jìn)行斗爭(zhēng)。D胡建關(guān)愛(ài)下屬。擔(dān)任軍正丞時(shí)，與下屬同甘共苦。胡建深得民心，自殺后，他的下屬、百姓都替他喊冤。13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)建從走卒趨至堂皇下拜謁。因上堂皇，走卒皆上。 (2)丞于用法疑，執(zhí)事不諉上，臣謹(jǐn)以斬，昧死以聞。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。江樓夕望招客白居易海天東望夕茫茫，

26、山勢(shì)川形闊復(fù)長(zhǎng)。燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央。風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。注：此詩(shī)寫(xiě)于公元823年夏天，詩(shī)人時(shí)任杭州刺史。14下列理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A這首詩(shī)，“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，主要景致緊扣“夕”字。尾聯(lián)向友人發(fā)出邀請(qǐng)，照應(yīng)題目中“招客”二字，景情銜接自然，首尾圓合。B詩(shī)人把江城夏夜的景色描寫(xiě)得分外美麗，不僅有海天山川的自然之美，又有萬(wàn)家燈火的人間繁華景象。C這首詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)景，海天、山川、燈火、樹(shù)木、沙灘等，有遠(yuǎn)景，有近景，有仰視，有俯視。D作者在前三聯(lián)寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，尾聯(lián)抒情，抒發(fā)了自己厭惡官場(chǎng)，渴望回歸自然的隱逸情懷。E和白居易的其他詩(shī)篇相

27、比，這首七律詩(shī)，格律工穩(wěn)，意境開(kāi)闊，語(yǔ)言典雅。15本詩(shī)頸聯(lián)為千古名句；蘇軾曾評(píng)論它“極高妙”。請(qǐng)賞析頸聯(lián)的高妙之處。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。(1)韓愈師說(shuō)中“ ， ”與“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”有異曲同工之妙。(2)李賀的雁門(mén)太守行中，用視聽(tīng)結(jié)合的手法寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯的句子是：“ ， ”。(3)阿房宮賦中，“ ” 寫(xiě)出了長(zhǎng)廊的曲折縈回。 第卷 表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用全部正確一項(xiàng)是（3分）那時(shí)形勢(shì)危急，不絕如縷，幾十萬(wàn)解放軍官兵日夜兼程，朝著大江挺進(jìn)，打響了氣壯山河的大江保衛(wèi)戰(zhàn)。你陪我走過(guò)成長(zhǎng)的道路，多少次你用愛(ài)滋潤(rùn)了

28、我幼小的心靈，一路上你親切的話(huà)語(yǔ)如河漢斯言，給我鼓勵(lì)，給我前進(jìn)的勇氣。大凡藝術(shù)家都有藝術(shù)家的怪脾氣，所以，你想拜這位藝術(shù)家為師，就得拿出程門(mén)立雪的精神，要不然我勸你還是別忙活了！野郊的景色非常美麗，尤其在大雨過(guò)后，陽(yáng)光又重新照耀著大地，小動(dòng)物們也在這時(shí)頻繁出沒(méi)，那兔起鶻落的場(chǎng)景充滿(mǎn)了生機(jī)。行走在田野中的小道上，從眼前向遠(yuǎn)處遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，一片綠油油的碧綠的全是西瓜地，綿綿瓜瓞無(wú)休止的向遠(yuǎn)處延伸著。作為一個(gè)在這世上摸爬滾打很久的人，我很清楚自己的能力在經(jīng)商上，至于帶兵打仗，我也只能敬謝不敏了。A BC D18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝，是民眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)

29、踐中發(fā)明、傳承和積累下來(lái)的，具有豐富的歷史、科技、人文內(nèi)涵。B植物幾乎總是處于生物世界食物鏈的最底層，然而，自然界有不少食肉植物，根據(jù)它們捕捉獵物方式的不同，被分為被動(dòng)捕捉型和主動(dòng)捕捉型兩種。C為貫徹落實(shí)黨的十八大精神，適應(yīng)人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，中共中央國(guó)務(wù)院全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策的決定。D以“韻”為核心的書(shū)法藝術(shù)，并不以精熟的技巧與繁復(fù)的法度程序?yàn)樽罡呔辰?，相反，它崇尚的是那種言語(yǔ)不能傳達(dá)的意味。19填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）對(duì)聯(lián) 是根據(jù)中國(guó)古代駢體文衍生出來(lái)的一種新文體， 是借鑒了中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。 與古代的駢體文和詩(shī)歌不同，它是一種特有形式的

30、獨(dú)立文體。 律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但是， 在它們脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)， 稱(chēng)為對(duì)聯(lián)。它的最顯著的特征就是形式上成對(duì)成雙，兩聯(lián)彼此相“對(duì)”，內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)潔。A不僅還但是至于只要就能B既又但是盡管只有才能C不僅還所以因此只有才能D既又所以無(wú)論只要就能20在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）一個(gè)人如果從體驗(yàn)中懂得了道，又長(zhǎng)期行義，在他身上自然就有“浩然之氣”；但如果有一點(diǎn)勉強(qiáng)， 。孟子用宋人揠苗助長(zhǎng)的故事來(lái)告誡人們“無(wú)若宋人然”。人們種植莊稼時(shí)

31、，要為莊稼生長(zhǎng)做許多事情，但有一樣事情萬(wàn)萬(wàn)不能做， 。人 “養(yǎng)其浩然之氣” 也像種莊稼一樣，最需要做的事情便是積累善德。 ，浩然之氣便會(huì)從他內(nèi)心自然的涌現(xiàn)出來(lái)。21下圖是為 “流浪乞討人員救助管理工作” 設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹標(biāo)識(shí)構(gòu)圖要素（除文字外）及寓意，100字以?xún)?nèi)。（6分）四、寫(xiě)作（60分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）最近一條網(wǎng)傳消息刷爆微博：11月20日，溫州某中學(xué)在高一家長(zhǎng)會(huì)上，給中考成績(jī)優(yōu)異的高一新生發(fā)放800萬(wàn)獎(jiǎng)學(xué)金。該消息引來(lái)網(wǎng)友熱評(píng)。有的網(wǎng)友覺(jué)得，學(xué)校行為確實(shí)能大大鼓勵(lì)學(xué)生起到好的作用；也有人認(rèn)為，學(xué)校的做法欠妥，“每次考試都要想著為了錢(qián)

32、，能不能不要這么功利” “一邊提倡素質(zhì)教育，一邊又大搞成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)，這到底是什么教育”。對(duì)于該事件你有什么看法？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案1C 理解錯(cuò)誤?！皼](méi)有城市”錯(cuò)，應(yīng)為“不少城市”。2A “民俗認(rèn)同”應(yīng)改為包括民俗認(rèn)同在內(nèi)的文化認(rèn)同感。3D 沒(méi)有引用論證。4 D （A沒(méi)有精確的測(cè)量和預(yù)測(cè)，也沒(méi)有出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)名詞PM2.5B他喜歡讀書(shū)、看電影，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“每天”。C沒(méi)有明文規(guī)定。）5(1)內(nèi)容上說(shuō)明竺可楨在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)和遠(yuǎn)見(jiàn)。(2)表達(dá)效果上引用傳主自己的文字可以增強(qiáng)文章真實(shí)性；日記內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)相關(guān)可以吸引讀者閱讀興趣。 (3)

33、結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)標(biāo)題。（答滿(mǎn)2點(diǎn)即可得4分）6(1)他是有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)勤勉的科學(xué)家。 (2)他是風(fēng)趣幽默、熱愛(ài)生活的老先生。(3)他是充滿(mǎn)人文關(guān)懷、溫暖善良的老校長(zhǎng)。（要結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析，答對(duì)3個(gè)方面5分，少一方面扣2分。）7 BD。(A刻畫(huà)了“我”看重朋友情義理解錯(cuò)誤；C反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)良好的人際關(guān)系理解錯(cuò)誤；E語(yǔ)言生動(dòng)形象錯(cuò)誤。)8不能。第四段插敘家鄉(xiāng)風(fēng)俗，以及母親每年為“我”烙餅和父親送餅的事，交待了父親到城里送餅的原因，使故事情節(jié)更加豐富；體現(xiàn)了父母對(duì)“我”深沉的愛(ài)，給人溫馨的感受；與“我”離家并不遠(yuǎn)，卻推說(shuō)沒(méi)時(shí)間不回家，形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了“我”對(duì)父母關(guān)愛(ài)的忽視，凸顯了小說(shuō)的主題。（每

34、點(diǎn)2分）9淳樸誠(chéng)信。給兒子帶上鄉(xiāng)下的普通物品，不愿意和兒子的朋友一起吃飯?bào)w現(xiàn)了父親的淳樸，反對(duì)兒子爽約體現(xiàn)父親的誠(chéng)信；疼愛(ài)兒子，善解人意。每年不辭勞苦為兒子送燒餅，體現(xiàn)對(duì)兒子的疼愛(ài)，為了兒子的面子不讓兒子陪自己吃飯而失約，最后沒(méi)吃飯就走了，處處為兒子著想體現(xiàn)父親的善解人意；勤儉節(jié)約。父親找一雙最舊的拖鞋換上，退掉兒子點(diǎn)的菜，只帶走一盤(pán)水餃體現(xiàn)了父親的勤儉節(jié)約；拘謹(jǐn)，稍顯自卑。不愿和兒子文化圈的朋友一起吃飯，告誡兒子別告訴朋友自己在隔壁體現(xiàn)父親的拘謹(jǐn)，作為鄉(xiāng)下人的內(nèi)心的一點(diǎn)自卑。（每點(diǎn)2分，任意答出三點(diǎn)即可得6分）10A11D “因孝武帝推崇孝道，故死后人們以孝記之，以示尊敬”錯(cuò)，漢朝皇帝的謚號(hào)

35、都加一個(gè)“孝”字，如“孝文帝”，這是因?yàn)闈h朝統(tǒng)治者推崇孝道，“以孝治天下”。12B “皇上下詔，認(rèn)為應(yīng)該聽(tīng)取文吏的意見(jiàn)”錯(cuò)，原文“何文吏也”是說(shuō)何必聽(tīng)用文吏的意見(jiàn)呢，而非聽(tīng)取。13(1)胡建率領(lǐng)士卒小跑到廳堂下拜見(jiàn)（他們），趁（胡建）上了廳堂，士卒都上了廳堂。（采分點(diǎn)：“從” “趨” “拜謁” “因”各1分，句意1分）(2)我（作為軍正的次官）在以法斬監(jiān)御史上可能存在疑義，（但）我作為具體辦事的人不能把事情推托給上級(jí)，我慎重地將監(jiān)御史斬了，冒昧地犯死罪來(lái)稟告。（采分點(diǎn)：“執(zhí)事” “諉” “昧死” “聞”各1分，句意1分）14DE. D項(xiàng)“抒發(fā)了自己厭惡官場(chǎng)，渴望回歸自然的隱逸情懷”不對(duì)。E項(xiàng)“

36、語(yǔ)言典雅”不對(duì)。（選對(duì)一項(xiàng)3分，選對(duì)兩項(xiàng)5分）15頸聯(lián)運(yùn)用了比喻的手法。（2分）前者將風(fēng)吹古木樹(shù)葉的蕭瑟聲比作雨聲，后者將皓月臨照平沙的銀白色比成白霜。（2分）比喻新奇貼切，想象入情入理，傳神地寫(xiě)出了夏夜清涼優(yōu)美的風(fēng)光，意境高妙；表達(dá)了詩(shī)人的喜愛(ài)和贊美之情。（2分）（答視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合或想象可酌情給分。）16(1)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子 (2)角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫 (3)廊腰縵回17答案：A不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。河漢斯言：把這番話(huà)看作是虛夸不實(shí)的言論，比喻大而無(wú)當(dāng)，不可置信的話(huà)；河漢：銀河，此比喻言論夸張荒誕；斯：此。 程門(mén)立雪：比喻

37、尊師重道。兔起鶻落：兔子剛跳起來(lái)，鶻就飛撲下去。形容動(dòng)作敏捷，也比喻繪畫(huà)或?qū)懳恼卵附萘鲿场?綿綿瓜瓞：(dié)：引用為祝頌子孫昌盛。 敬謝不敏：恭敬地表示能力不夠或不能接受。18答案D A語(yǔ)序不當(dāng)，傳統(tǒng)技藝應(yīng)先“發(fā)明”，再“積累”，最后“傳承”；B中途易轍，將“根據(jù)它們捕捉獵物方式的不同”改為“由于它們捕捉獵物方式不同”；C成分殘缺，在“實(shí)施”前加上“作出了”。 19答案B20答案 浩然之氣就消逝了 就是去拔苗助長(zhǎng) 一個(gè)人如果經(jīng)常行義21答案 標(biāo)識(shí)將漢字“家”變化為愛(ài)心、手、人形、太陽(yáng)等。（2分）太陽(yáng)，象征溫暖生活；愛(ài)心、手、人形，體現(xiàn)及時(shí)救助流浪乞討人員；整體象征讓流浪乞討人員有個(gè)溫馨的“家”，團(tuán)結(jié)同心、共建和諧社會(huì)。（4分）22作文參考立意1、學(xué)校面對(duì)激烈的生源競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)會(huì)的方式吸引優(yōu)秀生源，能夠大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高辦學(xué)質(zhì)量，可行。2、該做法有違教育的初衷，教育是為了發(fā)展學(xué)生，讀書(shū)是為了提高學(xué)生的涵養(yǎng)和素質(zhì)，擁有更好的未來(lái)。如果學(xué)校僅僅用金錢(qián)去鼓勵(lì)學(xué)生，可能會(huì)讓教學(xué)過(guò)分功利化，甚至?xí)T導(dǎo)學(xué)生抱有錯(cuò)誤的讀書(shū)目的，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得讀書(shū)就是為了錢(qián)。3、學(xué)生是否優(yōu)秀，分?jǐn)?shù)不是唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。如果單單根據(jù)學(xué)生的成績(jī)排名區(qū)分是不合理的。對(duì)學(xué)生應(yīng)有多元的評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)?？梢圆扇《鄻拥莫?jiǎng)勵(lì)措施。4、