七上人教版歷史期中材料題復(fù)習(xí)

1、七上歷史期中材料題復(fù)習(xí)一材料題（共7小題）1（1）在下圖中的方框內(nèi)填入下列地名的英文字母A河姆渡遺址 B半坡遺址（2）請(qǐng)寫出造成兩處原始農(nóng)耕遺存差異的根本原因。2材料一：華夏民族，非一族所成。大古以來(lái)，諸侯（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。梁?jiǎn)⒊牧隙褐腥A開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。孫中山材料三：清明節(jié)在黃帝陵公祭軒轅黃帝是中華民族的傳統(tǒng)盛事。2014年（甲午年）清明公祭軒轅黃帝典禮在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場(chǎng)隆重舉行4月3日電 據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，馬英九今天主持2014年遙祭黃帝陵典禮，凸顯

2、慎終追遠(yuǎn)、飲水思源寓意。這是馬英九任內(nèi)第4度主祭。摘自人民網(wǎng)（1）材料一中的華夏族是今天哪個(gè)民族的前身？（2）材料二“軒轅”指的是誰(shuí)？依據(jù)材料二指出他的貢獻(xiàn)有哪些？（3）材料二、三表達(dá)了中華兒女對(duì)皇帝怎樣的情感？3結(jié)合材料，回答問(wèn)題 材料一 張其成在2015年全國(guó)政協(xié)第十二屆三次會(huì)議上，提出設(shè)立軒轅紀(jì)年的提案：用軒轅紀(jì)年代替公元紀(jì)年，在公元紀(jì)年的基礎(chǔ)上加上2697年即可。以紀(jì)念我們的始祖軒轅和其他共同創(chuàng)立者的豐功偉績(jī)，在4712年前（即公元前2697年）建立了中華文化共同體。 材料二“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)

3、廢疾者皆有所養(yǎng)?！倍Y記禮運(yùn)篇 材料三“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”禮記禮運(yùn)篇請(qǐng)回答（1）材料一中“軒轅和其他共同創(chuàng)立者“的歷史地位怎樣？（2）“天下為公，選賢與能”反映在當(dāng)時(shí)實(shí)行的是什么制度？（3）“選賢與能”的代表人物有哪些？（4）我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家是什么？“天下為家”以后實(shí)行了什么新的政治制度？（5）“天下為公，選賢與能”對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)生活有什么借鑒意義？4閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一 欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度是封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團(tuán)體。周公制作之本

4、意實(shí)在于此。王國(guó)維殷周制度論材料二 武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公爽于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。摘自史記周本紀(jì)材料三 “封建親戚，以藩屏周?！弊髠髡?qǐng)回答：（1）材料一反映了西周的哪種制度？天子與諸侯之間是何關(guān)系？（2）材料二反映了分封對(duì)象是哪些人？周武王認(rèn)為最大的功臣是誰(shuí)？（3）材料三反映了分封的目的是什么？這種做法起到了什么作用？5閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料一：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于令受其賜。材料二：據(jù)史書記載，齊桓

5、公對(duì)管仲非常尊重，尊其為“仲父”。（1）你知道材料一中“桓公”是誰(shuí)嗎？他生活在哪一歷史時(shí)期？（2）和桓公同一時(shí)期，像桓公一樣“霸諸侯”的國(guó)君還有很多，請(qǐng)你至少再說(shuō)出兩個(gè)。（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，請(qǐng)各舉出一例。6改革創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。司馬遷史記商鞅列傳 材料二 及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，傾鄰國(guó)而雄諸侯。漢書食貨志上 材料三 史書記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果

6、商鞅被處死。請(qǐng)回答：（1）找出材料一中衛(wèi)鞅變法的理論依據(jù)。各國(guó)紛紛變法后，我國(guó)進(jìn)入哪種社會(huì)形態(tài)？（2）據(jù)材料二歸納“商君”改革的作用。（3）據(jù)材料三指出商鞅的最后下場(chǎng)突出地說(shuō)明什么問(wèn)題？其中最直接導(dǎo)致商鞅下場(chǎng)的措施是什么？最有利于維護(hù)新興階級(jí)利益的措施又是什么？7材料一 那個(gè)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，由于社會(huì)的動(dòng)蕩和變革，使中國(guó)出現(xiàn)了空前的思想解放局面，產(chǎn)生了許多思想流派，被后來(lái)許多的思想家和歷史學(xué)家所推崇。 材料二 樊遲問(wèn)仁。子曰：愛(ài)人?！闭撜Z(yǔ)顏淵“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！闭撜Z(yǔ)雍也子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕，乎!己所不欲，勿施于人。”論語(yǔ)衛(wèi)靈公 材料三

7、吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒舉中國(guó)人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也吾將以教育家尊孔子。而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟 （等待） 百世而不惑也。梁?jiǎn)⒊澜鐐ト苏?qǐng)回答：（1）材料一中所說(shuō)的“那個(gè)時(shí)代”是指什么歷史時(shí)期？當(dāng)時(shí)的各思想流派著書立說(shuō)，相互辯論，形成了什么局面？（2）據(jù)材料二，指出孔子的核心主張是什么？援引材料一中的一句原話說(shuō)明如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這一主張？（3）材料三中梁?jiǎn)⒊窃鯓釉u(píng)價(jià)孔子的？（4）結(jié)合書本指出孔子在教育方面的最大成就。七上歷史期中材料題復(fù)習(xí)參考答案與試題解析一材料題

8、（共7小題）1（2015秋涪陵區(qū)校級(jí)期中）（1）在下圖中的方框內(nèi)填入下列地名的英文字母A河姆渡遺址 B半坡遺址（2）請(qǐng)寫出造成兩處原始農(nóng)耕遺存差異的根本原因?！究键c(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕；半坡原始居民的生活菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）本題主要考查河姆渡與半坡原始居民生活的地點(diǎn)（2）本題主要考查河姆渡和半坡原始居民差異的根本原因【解答】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半坡原始居民生活在黃河流域的陜西西安附近，所以上面框填B；河姆渡原始居民生活在長(zhǎng)江流域所以下框填A(yù)（2）河姆渡在今天的浙江，屬于長(zhǎng)江流域，雨水較多，半坡在今天的陜西西安，屬于黃河流域，氣候比較干旱，這些自然條件的不同造成河姆渡與半坡兩處原始農(nóng)耕

9、遺存的差異故答案為：（1）上框填B；下框填A(yù)（2）自然條件的差異【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記河姆渡與半坡原始居民的生活狀況2（2014秋漳平市期中）材料一：華夏民族，非一族所成。大古以來(lái)，諸侯（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。梁?jiǎn)⒊牧隙褐腥A開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。孫中山材料三：清明節(jié)在黃帝陵公祭軒轅黃帝是中華民族的傳統(tǒng)盛事。2014年（甲午年）清明公祭軒轅黃帝典禮在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場(chǎng)隆重舉行4月3日電 據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道，馬英九今天主持

10、2014年遙祭黃帝陵典禮，凸顯慎終追遠(yuǎn)、飲水思源寓意。這是馬英九任內(nèi)第4度主祭。摘自人民網(wǎng)（1）材料一中的華夏族是今天哪個(gè)民族的前身？（2）材料二“軒轅”指的是誰(shuí)？依據(jù)材料二指出他的貢獻(xiàn)有哪些？（3）材料二、三表達(dá)了中華兒女對(duì)皇帝怎樣的情感？【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖炎帝和黃帝；歷史開放性問(wèn)題菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）本題主要考查了華夏族的有關(guān)內(nèi)容（2）本題主要考查了黃帝的有關(guān)內(nèi)容（3）本題主要考查了中華兒女對(duì)黃帝的情感【解答】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，涿鹿之戰(zhàn)后，炎帝和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身（2）根據(jù)題干中“創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂”可知，軒轅指的

11、是黃帝，材料中指明他創(chuàng)造了指南針，平定蚩尤亂（3）本題屬于開放性題目，要注意從材料中提煉出尊崇之意如人們尊稱黃帝為人文初祖，表達(dá)了后世子孫對(duì)皇帝軒轅的無(wú)限崇拜敬仰之情故答案為：（1）漢族（2）黃帝；創(chuàng)造了指南針，平定蚩尤亂（3）人們尊稱黃帝為人文初祖，表達(dá)了后世子孫對(duì)皇帝軒轅的無(wú)限崇拜敬仰之情【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記黃帝的貢獻(xiàn)3（2015秋成武縣期中）結(jié)合材料，回答問(wèn)題 材料一 張其成在2015年全國(guó)政協(xié)第十二屆三次會(huì)議上，提出設(shè)立軒轅紀(jì)年的提案：用軒轅紀(jì)年代替公元紀(jì)年，在公元紀(jì)年的基礎(chǔ)上加上2697年即可。以紀(jì)念我們的始祖軒轅和其他共同創(chuàng)立者的

12、豐功偉績(jī)，在4712年前（即公元前2697年）建立了中華文化共同體。 材料二“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！倍Y記禮運(yùn)篇 材料三“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”禮記禮運(yùn)篇請(qǐng)回答（1）材料一中“軒轅和其他共同創(chuàng)立者“的歷史地位怎樣？（2）“天下為公，選賢與能”反映在當(dāng)時(shí)實(shí)行的是什么制度？（3）“選賢與能”的代表人物有哪些？（4）我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家是什么？“天下為家”以后實(shí)行了什么新的政治制度？（5）“天下為公，選賢與能”對(duì)我們今天的現(xiàn)實(shí)生活有什么借鑒意義？【考點(diǎn)

13、】禪讓制到王位世襲制的演變；華夏族的人文初祖炎帝和黃帝；堯舜禹的“禪讓”；夏朝的建立中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立；歷史開放性問(wèn)題菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）本題考查的是黃帝（2）本題考查的是禪讓制（3）本題考查的是禪讓制（4）本題考查的是夏朝（5）本題考查的是學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀【解答】（1）依據(jù)所學(xué)，材料一中的“軒轅”指的是黃帝，黃帝是中華民族的人文始祖（2）依據(jù)所學(xué)，材料二中“天下為公，選賢與能”指的是禪讓制，禪讓制是原始社會(huì)后期，通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（3）依據(jù)所學(xué)，原始社會(huì)后期，通過(guò)禪讓制產(chǎn)生的黃河部落聯(lián)盟首領(lǐng)有堯、舜、禹（4）依據(jù)所學(xué)，公元前2017年，禹建立了我國(guó)歷史上

14、第一個(gè)國(guó)家夏朝，定都陽(yáng)城禹死后，他的兒子啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史，從此王位世襲制代替了禪讓制（5）本題為開放性試題，只要符合題意，言之有理即可重視賢人；選拔人才應(yīng)以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)故答案為：（1）中華民族的人文始祖（2）禪讓制（3）堯、舜、禹（4）夏（朝）；世襲制（5）重視賢人；選拔人才應(yīng)以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)（言之有理即可）【點(diǎn)評(píng)】本題以黃帝、禪讓制、夏朝建立為背景，考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)的能力4（2015秋蘇州期中）閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一 欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度是封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成

15、一道德之團(tuán)體。周公制作之本意實(shí)在于此。王國(guó)維殷周制度論材料二 武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公爽于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。摘自史記周本紀(jì)材料三 “封建親戚，以藩屏周?！弊髠髡?qǐng)回答：（1）材料一反映了西周的哪種制度？天子與諸侯之間是何關(guān)系？（2）材料二反映了分封對(duì)象是哪些人？周武王認(rèn)為最大的功臣是誰(shuí)？（3）材料三反映了分封的目的是什么？這種做法起到了什么作用？【考點(diǎn)】西周的分封制菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）本題考查的是西周峰分封制的知識(shí)

16、點(diǎn)（2）本題考查的是西周分封制的知識(shí)點(diǎn)（3）本題考查的是西周分封制的目的和影響的知識(shí)點(diǎn)【解答】（1）由材料“周之制度是封建子弟之制”可知材料一反映的是西周分封制由材料“君天子臣諸侯之制其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團(tuán)體”可知西周分封制中，天子與諸侯之間是君臣關(guān)系（2）由材料“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯”可知西周分封制中所分封的對(duì)象是親戚、功臣、先代貴族由材料“封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營(yíng)丘，曰齊”可知周武王認(rèn)為最大的功臣是姜尚（3）由材料“封建親戚，以

17、藩屏周”可知西周實(shí)行分封制的目的是為了鞏固統(tǒng)治分封制的實(shí)行，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家故答案為：（1）分封制；君臣關(guān)系（2）親戚、功臣、先代貴族；姜尚（3）鞏固統(tǒng)治；西周分封制開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家【點(diǎn)評(píng)】本題以分封制為背景，考查的是學(xué)生對(duì)西周分封制的目的、內(nèi)容、影響等有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力5（2015秋桐柏縣月考）閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料一：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于令受其賜。材料二：據(jù)史書記載，齊桓公對(duì)管仲非常尊重，尊其為“仲父”。（1）你知道材料一中“桓公”是誰(shuí)嗎？他生活在哪一歷史時(shí)期？（2）和桓公同一時(shí)期，像桓公一樣“霸

18、諸侯”的國(guó)君還有很多，請(qǐng)你至少再說(shuō)出兩個(gè)。（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，請(qǐng)各舉出一例?！究键c(diǎn)】春秋五霸；戰(zhàn)國(guó)七雄與著名戰(zhàn)役菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）本題考查的是春秋爭(zhēng)霸的知識(shí)點(diǎn)（2）本題考查的是春秋爭(zhēng)霸的知識(shí)點(diǎn)（3）本題考查的是春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的知識(shí)點(diǎn)【解答】（1）由材料“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于令受其賜”可知材料一反映的是管仲改革的知識(shí)點(diǎn)春秋時(shí)期，管仲在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為齊桓公稱霸奠定了基礎(chǔ)因此材料一中“桓公”是齊桓公，他生活于春秋時(shí)期（2）春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等都曾稱霸中原，成為春秋時(shí)期的霸主（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，春秋時(shí)期著名

19、的戰(zhàn)爭(zhēng)有城濮之戰(zhàn)等，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)爭(zhēng)由桂陵之戰(zhàn)，馬陵之戰(zhàn)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)等故答案為：（1）齊桓公，春秋時(shí)期（2）晉文公，楚莊王，秦穆公（3）春秋時(shí)期：城濮之戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：桂陵之戰(zhàn)，馬陵之戰(zhàn)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)【點(diǎn)評(píng)】本題以春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄為背景，考查的是學(xué)生對(duì)管仲改革、春秋爭(zhēng)霸和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力6（2015秋相城區(qū)期末）改革創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多”。孝公曰：“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。司馬遷史記商鞅列傳 材料二 及秦孝公用商君，壞井田，

20、開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，傾鄰國(guó)而雄諸侯。漢書食貨志上 材料三 史書記載，秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。請(qǐng)回答：（1）找出材料一中衛(wèi)鞅變法的理論依據(jù)。各國(guó)紛紛變法后，我國(guó)進(jìn)入哪種社會(huì)形態(tài)？（2）據(jù)材料二歸納“商君”改革的作用。（3）據(jù)材料三指出商鞅的最后下場(chǎng)突出地說(shuō)明什么問(wèn)題？其中最直接導(dǎo)致商鞅下場(chǎng)的措施是什么？最有利于維護(hù)新興階級(jí)利益的措施又是什么？【考點(diǎn)】商鞅變法菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）本題考查商鞅變法的理論依據(jù)以及各國(guó)紛紛變法后，我國(guó)進(jìn)入哪種社會(huì)形態(tài)（2）本題考查商鞅變法的作用（3）本題考查商鞅的最后下場(chǎng)說(shuō)明的問(wèn)題、最直接導(dǎo)致商鞅下場(chǎng)的措施和最有利于維護(hù)

21、新興階級(jí)利益的措施【解答】（1）材料一反映了商鞅變法的有關(guān)信息“治世不一道，便國(guó)不法古”是說(shuō)治理國(guó)家不一定用一種辦法，只要有利于國(guó)家，不必沿襲古代的制度，這體現(xiàn)了商鞅變革的思想，也是商鞅變法的理論依據(jù)公元前356年，商鞅在秦孝公支持下開始變法，法令規(guī)定：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理隨后，各國(guó)也紛紛掀起了變法運(yùn)動(dòng)，我國(guó)的奴隸社會(huì)被逐漸廢除，開始進(jìn)入了封建社會(huì)（2）據(jù)材料二 “及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，傾鄰國(guó)而雄諸侯”可知，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到

22、發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家，為秦滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)（3）據(jù)材料三 可知，商鞅的最后下場(chǎng)是被處死這個(gè)下場(chǎng)突出地說(shuō)明了商鞅變發(fā)觸犯了舊貴族的利益因?yàn)樯眺弊兎ǖ膬?nèi)容中有規(guī)定：按軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)這就是最直接導(dǎo)致商鞅下場(chǎng)的措施商鞅變法中最有利于維護(hù)新興階級(jí)利益的措施是國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣故答案為：（1 ）“治世不一道，便國(guó)不法古”；封建社會(huì)（2）秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家（3）觸犯了舊貴族的利益；按軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)；承認(rèn)土地私有【點(diǎn)評(píng)】本題考

23、查商鞅變法的理論依據(jù)、內(nèi)容、作用等，培養(yǎng)了學(xué)生分析判斷歷史問(wèn)題的能力注意讓學(xué)生深刻感悟：改革創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力7（2015秋蘇州期中）材料一 那個(gè)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，由于社會(huì)的動(dòng)蕩和變革，使中國(guó)出現(xiàn)了空前的思想解放局面，產(chǎn)生了許多思想流派，被后來(lái)許多的思想家和歷史學(xué)家所推崇。 材料二 樊遲問(wèn)仁。子曰：愛(ài)人?！闭撜Z(yǔ)顏淵“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！闭撜Z(yǔ)雍也子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕，乎!己所不欲，勿施于人?！闭撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公 材料三 吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒舉中國(guó)人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也吾將以教育

24、家尊孔子。而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟 （等待） 百世而不惑也。梁?jiǎn)⒊澜鐐ト苏?qǐng)回答：（1）材料一中所說(shuō)的“那個(gè)時(shí)代”是指什么歷史時(shí)期？當(dāng)時(shí)的各思想流派著書立說(shuō)，相互辯論，形成了什么局面？（2）據(jù)材料二，指出孔子的核心主張是什么？援引材料一中的一句原話說(shuō)明如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這一主張？（3）材料三中梁?jiǎn)⒊窃鯓釉u(píng)價(jià)孔子的？（4）結(jié)合書本指出孔子在教育方面的最大成就?！究键c(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；老子和孔子菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】（1）本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴（2）本題考查孔子的核心主張及如何實(shí)現(xiàn)這一主張（3）本題考查梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子的評(píng)價(jià)（4）本題考查的是孔子在教育方面的最大成就【解答】（1）由材料一“春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，于是社會(huì)上形成了一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派各學(xué)派紛紛著書立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并互相詰難、批駁”可知，這反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)文化空前繁榮的景象，