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文檔簡(jiǎn)介

1、論證方式知識(shí)精講一、要點(diǎn)梳理論證方式是就議論文總體而言 ,即一篇議論文就一定的事件或問題 ,要說明自己的見解和主張 ,是以正面論述為主 ,還是以批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的言論為主。議論文的論證方式:立論和駁論。一立論及立論文1概念立論:立論是以充足的論據(jù)從正面論述作者自己論點(diǎn)正確的論證方式。立論文:指針對(duì)一定的事件或問題 ,正面闡述自己的見解和主張 ,同時(shí)要用充足的有說服力的論據(jù)來證明所提出的論點(diǎn)。如吳晗的?談骨氣?一文開篇就用“我們中國(guó)人是有骨氣的這句話作為中心論點(diǎn) ,接著用具體事例及事理對(duì)論點(diǎn)作了有力的論證。2注意要點(diǎn)說明自己的態(tài)度時(shí) ,要注意以下三點(diǎn):1要對(duì)論述的問題有正確的看法;2用

2、充足有說服力的論據(jù)。議論文的邏輯性很強(qiáng) ,論證必須緊扣中心 ,首尾一致。3要言之有理 ,符合邏輯。“立往往建立在“破的根底之上。在立論的過程中 ,需要提到一些錯(cuò)誤的見解和主張 ,加以否認(rèn)和辯駁 ,以增強(qiáng)說服力 ,使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。二駁論及駁論文1概念駁論:駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn) ,并說明自己論點(diǎn)是正確的論證方式。這類議論文常稱為“駁論文。2駁論文閱讀首先 ,要弄清文章反駁的論點(diǎn)。其次 ,要弄清反駁的方法。反駁方法有三種 ,即反駁論點(diǎn) ,反駁論證 ,反駁論據(jù)。1反駁論點(diǎn)即對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行批駁 ,指出它是荒唐的、虛偽的。這是最常用的方法 ,分為直接反駁和間接反駁。直接反駁即用確

3、鑿的、不可辯駁的事實(shí)來直接反駁 ,或者從理論上進(jìn)行透徹的分析和解剖 ,直接指出錯(cuò)誤所在。間接反駁又分為兩種方法:一種是對(duì)一些對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行符合邏輯的引申 ,但是引申出來的結(jié)論卻是荒唐的 ,從而使敵論露出馬腳 ,以此駁倒敵論的論點(diǎn) ,即歸謬法;例如:如果按那些政治“精英們所述的理論來分析 ,只會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí):即但凡走上資本主義私有化道路的國(guó)家 ,全部或至少大部都比社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)開展得快。但可惜的是 ,這種現(xiàn)實(shí)還不存在 ,這種材料在現(xiàn)實(shí)的世界上還沒有。另一種是不直接指出對(duì)方論點(diǎn)的謬誤所在 ,而是建立起一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)針鋒相對(duì)的新論點(diǎn) ,通過充分論證使這一新論點(diǎn)樹立起來 ,那么相反 ,也就證實(shí)了對(duì)方

4、的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的 ,即反證法。例如:魯迅的?中國(guó)人失掉自信力了嗎?一文 ,為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了這一錯(cuò)誤論點(diǎn) ,就提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在這個(gè)正面論點(diǎn) ,然后運(yùn)用古往今來的事實(shí) ,證明這一論點(diǎn)的正確性 ,從而駁倒了反面論點(diǎn)。注意:反證法所反駁的論點(diǎn)與自己所證明的論點(diǎn)應(yīng)是互相對(duì)立 ,不能相容的。這樣才符合邏輯學(xué)上矛盾律的要求 ,到達(dá)肯定這個(gè)否認(rèn)另一個(gè)的目的。2反駁論據(jù)即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤 ,以到達(dá)推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的。因?yàn)檎撌龅恼擖c(diǎn)是由論據(jù)來支撐的 ,駁倒了論據(jù) ,就使論點(diǎn)站不住腳。3反駁論證即揭露對(duì)方論證過程中的邏輯錯(cuò)誤 ,如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾 ,對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾 ,

5、論點(diǎn)與論據(jù)之間的矛盾等。進(jìn)行這樣的論證 ,需要對(duì)于對(duì)方的言論作冷靜的分析。3駁論文的破立結(jié)合立論和駁論都是一種證明 ,無非一個(gè)是從正面證明其正確 ,而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì) ,再批駁已指出的錯(cuò)誤論點(diǎn) ,并在批駁的同時(shí)或之后針鋒相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。三點(diǎn)剖析考點(diǎn):掌握議論文的論證方式 ,辨識(shí)立論和駁論。重難點(diǎn):理解并掌握駁論這種論證方式。易錯(cuò)點(diǎn):在具體文段中沒有準(zhǔn)確辨析立論與駁論。題模精選題模一:立論例1.1.1 閱讀下面文段 ,完成題目。一個(gè)人就是一本書。讀人 ,比讀文學(xué)寫就的書就更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀 ,讀了大半輩子 ,至今還沒有讀懂這本“人之書。有的人 ,

6、在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你 ,而下雨的時(shí)候 ,他卻打傘悄悄地先走了。_。因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤鴽r且是人家的傘 ,也不愿意分擔(dān)別人的困難 ,你能說什么呢?還是自己常備一把傘吧。有的人 ,在面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候 ,語言的表述像流淌一條清涼、甜美的大河 ,而在河床的底下 ,卻潛藏著一股污濁的暗流。_。因?yàn)榈惨蕴搨蔚募倜鎭砥垓_別人的人 ,人前人后活得也挺難的 ,弄不好還會(huì)被同類的虛偽所懲罰 ,你應(yīng)該體諒他的這種人生方式。等待他的人性的回歸和自省吧。有的人 ,在你辛勤播種的時(shí)候 ,他袖手旁觀 ,不肯灑一滴汗水 ,而當(dāng)你收獲的時(shí)候 ,他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。_。因?yàn)橛腥丝嫌诜窒砟?/p>

7、豐收的甜蜜 ,不管他懷著什么樣的心理 ,都應(yīng)該保持歡送的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲 ,卻成全了一個(gè)人的業(yè)績(jī)欲 ,慢慢地 ,會(huì)讓他學(xué)會(huì)一些自尊和自愛。有的人 ,注重外表的修飾 ,且穿著顯示出一種華貴 ,而內(nèi)心深處卻充滿著虛偽 ,充滿了無知和愚昧 ,那種文化的形態(tài) ,常常不自覺地流露在他的言語行動(dòng)中。_。因?yàn)樗欢梅b是裁縫師制作的 ,僅僅是貨幣的標(biāo)志 ,而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì) ,卻是一個(gè)人的真正的人生價(jià)值。對(duì)于庸俗的人 ,你可以反觀對(duì)照一下自己的行為。讀別人 ,其實(shí)也在讀自己。讀真、讀善、讀美的同時(shí) ,也讀道貌岸然背后的偽善 ,也讀美麗背后的丑惡 ,也讀微笑背后的狡詐。讀人 ,最重要的是讀懂怎樣為人

8、。讀人 ,是為了要做一個(gè)真正的人。因此 ,讀人時(shí) ,要學(xué)會(huì)寬容與大度 ,才能讀出一些有益的東西 ,才能讀出高尚、歡樂和幸福。盡管我還沒有讀完這本“人之書 ,但我會(huì)一直努力從各方面去閱讀。1本文采用的論證方式是_ ,運(yùn)用的論證方法主要是_和_。本文的中心論點(diǎn)是_?!敬鸢浮?立論;舉例論證比照論證;讀人時(shí) ,要學(xué)會(huì)寬容與大度 ,才能讀出一些有益的東西 ,才能讀出高尚、歡樂和幸福?!窘馕觥?此題考查論證方式、論證方法和中心論點(diǎn)。論證方式分為立論和駁論 ,根據(jù)全篇可判斷本文采用的是立論的方式。中心論點(diǎn) ,是作者對(duì)所論述的問題的最根本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn) ,是全局部論點(diǎn)的高度概括

9、和集中。題模二:駁論例1.2.1 閱讀?中國(guó)人失掉自信力了嗎? ,答復(fù)題目。從公開的文字上看起來:兩年以前 ,我們總自夸著“地大物博 ,是事實(shí);不久就不自夸了 ,只希望著國(guó)聯(lián) ,也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己 ,也不信國(guó)聯(lián) ,改為一味求神拜佛 ,懷古傷今了卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論 ,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地 ,信“物 ,后來信“國(guó)聯(lián) ,都沒有相信過“自己。假使這也算一種“信 ,那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力 ,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后 ,便把這他信力都失掉了。失掉了他信力 ,就會(huì)疑 ,一個(gè)轉(zhuǎn)身 ,也許能夠只相信了自己 ,倒是一條新生路 ,但不幸的

10、是逐漸玄虛起來了。信“地和“物 ,還是切實(shí)的東西 ,國(guó)聯(lián)就渺茫 ,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛 ,可就玄虛之至了 ,有益或是有害 ,一時(shí)就找不出清楚的結(jié)果來 ,它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在開展著“自欺力?!白云垡膊⒎乾F(xiàn)在的新東西 ,現(xiàn)在只不過日見其明顯 ,籠罩了一切罷了。然而 ,在這籠罩之下 ,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。我們從古以來 ,就有埋頭苦干的人 ,有拚命硬干的人 ,有為民請(qǐng)命的人 ,有舍身求法的人 ,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史 ,也往往掩不住他們的光耀 ,這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們 ,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信 ,不自

11、欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗 ,不過一面總在被摧殘 ,被抹殺 ,消滅于黑暗中 ,不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力 ,用以指一局部人那么可 ,倘假設(shè)加于全體 ,那簡(jiǎn)直是誣蔑。要論中國(guó)人 ,必須不被搽在外表的自欺欺人的脂粉所誆騙 ,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無 ,狀元宰相的文章是缺乏為據(jù)的 ,要自己去看地底下。1以下對(duì)文段的分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A 第段的“他信力和第段的“自欺力加雙引號(hào)起到挖苦否認(rèn)作用。B 本文標(biāo)題聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題 ,能引起讀者的思考和閱讀興趣。以問句形式出現(xiàn)既有對(duì)錯(cuò)誤論的反詰 ,又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信 ,感情強(qiáng)烈。C “要論中國(guó)人 ,必須不被搽在外表的自欺欺人

12、的脂粉所誆騙 ,卻看看他的筋骨和脊梁這句話中的“中國(guó)人指的是指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。D 本文作者先成認(rèn)對(duì)方論據(jù)是事實(shí) ,用駁論證的方法直接批駁 ,又用正面立論的方法間接批駁 ,從而徹底駁倒對(duì)方謬論。【答案】C【解析】 此題考查對(duì)文章的分析和理解 ,應(yīng)注意理解全文。C項(xiàng)“中國(guó)人指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民。D項(xiàng)考查本文的論證方式和過程 ,魯迅先生的這篇文章是有名的駁論文 ,主要采取了駁論的論證方式。隨堂練習(xí)隨練1.1 閱讀下面的文章 ,完成題目。黃巖島 ,到底屬于誰4月 ,菲律賓以“地理鄰近黃巖島離自己的外鄉(xiāng)近和黃巖島在菲律賓專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由 ,對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求 ,這些

13、說法站得住腳嗎?國(guó)際法早已認(rèn)定“地理鄰近不是解決領(lǐng)土歸屬的國(guó)際法原那么。從黃巖島的位置以及地質(zhì)構(gòu)造上看 ,黃巖島是中國(guó)大陸架的自然延伸 ,黃巖島以東的馬尼拉海溝是中國(guó)與菲律賓的自然地理分界。世界上一個(gè)國(guó)家的局部領(lǐng)土距其外鄉(xiāng)較遠(yuǎn) ,而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是 ,如果按照菲“地理鄰近論行事 ,世界政治地圖將要重畫 ,天下勢(shì)必大亂。?聯(lián)合國(guó)海洋法公約?允許沿海國(guó)建立200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū) ,但沿海國(guó)無權(quán)因此而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán)。企圖以?聯(lián)合國(guó)海洋法公約?去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬的想法和做法都是違反國(guó)際法的 ,也是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。巖島是中國(guó)的固有領(lǐng)土 ,中國(guó)對(duì)黃巖島擁有無可爭(zhēng)辯的領(lǐng)土主權(quán)。從歷史上看

14、 ,首先 ,中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)了黃巖島。1279年 ,天文學(xué)家郭守敬就在黃巖島進(jìn)行了“四海測(cè)驗(yàn)。其次 ,中國(guó)是最早命名黃巖島的 ,1935年中國(guó)就將黃巖島以斯卡巴洛礁之名列入中國(guó)幅員 ,1983年將黃巖島作為標(biāo)準(zhǔn)名稱。再有 ,中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó)。從開發(fā)利用上看 ,黃巖島海域一直是我國(guó)漁民的傳統(tǒng)捕魚場(chǎng)所 ,而且中國(guó)政府還屢次派科學(xué)考察隊(duì)到黃巖島進(jìn)行科學(xué)考察 ,例如 ,1977年10月 ,中國(guó)科學(xué)院的科研人員登上黃巖島進(jìn)行考察。1994年又在島上建了水泥紀(jì)念碑。另外 ,4月28日 ,菲律賓媒體發(fā)表菲律賓專家的署名文章 ,稱黃巖島確實(shí)屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土 ,菲律賓的主張不能改變這一事實(shí)。

15、從種種依據(jù)看 ,菲律賓對(duì)黃巖島的任何權(quán)利要求都是非法的、無效的 ,黃巖島屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)!1這篇文章駁論與立論結(jié)合 ,請(qǐng)用“劃分駁論局部與立論局部 ,只能劃一處。【答案】 【解析】 此題考查議論文論證方式。立論是針對(duì)客觀事物或問題 ,直接提出自己的見解和主張 ,說明其理由 ,說明自己的態(tài)度就是立論。換一個(gè)角度來說 ,立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式。駁論是通過駁斥敵論點(diǎn) ,證明它是錯(cuò)誤的、荒唐的 ,從而證明自己觀點(diǎn)正確性的一種論證方法。駁論可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證三種。駁論與立論一樣 ,是一種議論和說理的方式。在進(jìn)行駁論時(shí) ,應(yīng)區(qū)分不同性質(zhì)

16、的矛盾 ,堅(jiān)持以理服人的原那么。在一篇文章里 ,立論和駁論往往是相輔相成的。自我總結(jié)課后作業(yè)作業(yè)1 二閱讀?學(xué)貴質(zhì)疑?語段 ,答復(fù)以下問題:15分學(xué)貴質(zhì)疑我們說有成就的人有“學(xué)問 ,既然是“學(xué)問 ,那么就要既“學(xué)且“問?!皢枏暮味鴣恚繌囊啥鴣?。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑 ,才能獲得淵博的知識(shí) ,用之于人民的事業(yè)。清朝學(xué)者陳憲章認(rèn)為 ,學(xué)貴有疑 ,小疑那么小進(jìn) ,大疑那么大進(jìn);疑者 ,覺悟之機(jī)也。所以 ,我們說:學(xué)貴質(zhì)疑。人們常常把知識(shí)比作海洋 ,海洋是無邊無際的 ,_。一個(gè)人 ,無論他有多大的學(xué)問 ,總會(huì)有無知的地方 ,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探段那么是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn) ,法國(guó)偉大

17、作家巴爾扎克說:“翻開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號(hào) ,而生活的智慧 ,大概就在于逢事都問個(gè)為什么。確實(shí)如此 ,如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論的疑心 ,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說確實(shí)立。所以說 ,只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花 ,結(jié)出豐碩的果。但是 ,我們必須明白 ,疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的 ,絕不是無端的猜疑或隨便的疑心。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論的疑心 ,并不是一時(shí)心血來潮 ,而是在于他隨“貝格爾號(hào)帆船環(huán)球旅行之后 ,觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本 ,考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料 ,經(jīng)過綜合探討之后 ,才向根深蒂固的“特創(chuàng)論發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn) ,其結(jié)果自然是真理勝利

18、??梢?,任何有效的疑心 ,都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究??墒俏覀冇性S多青年 ,他們不善于疑心 ,不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信 ,但凡書上寫的便是正確的 ,但凡前人說的便是真理。他們迷信書本 ,崇拜前人 ,不敢越雷池一步。這樣的人 ,自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn) ,更不可能有什么創(chuàng)見。他們對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]有什么奉獻(xiàn) ,還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石 ,阻礙人類文明的開展。這樣的人多了 ,我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步 ,人類的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡疑心精神。半個(gè)多世紀(jì)以前 ,魯迅先生就曾通過?狂人日記?倡導(dǎo)這一精神。如今 ,歷史的車輪已轉(zhuǎn)過了一周又一周 ,我們也早該拿起反向思維這把鋼槍 ,作為我們向

19、科學(xué)進(jìn)軍的武器了。地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說:“不疑心就不能見真理。這句話對(duì)我們也同樣適用。我們要增長(zhǎng)知識(shí) ,尋求真理 ,就必須多疑、善疑 ,而且質(zhì)疑、探疑 ,這才是我們翻開知識(shí)大門的金鑰匙。年輕的朋友們 ,勇敢地拿起這把鑰匙 ,去翻開科學(xué)的大門吧!121本文的中心論點(diǎn)是_ ,文章開頭引述清代學(xué)者陳憲章的話的目的是_。2分222根據(jù)自己的理解 ,聯(lián)系上下文的意思 ,在文中第段的橫線上填寫一句恰當(dāng)?shù)脑?。人們常常把知識(shí)比作海洋 ,海洋是無邊無際的 ,_。3分323本文第段中畫曲線的句子用的論證方法是_ ,論證了_一觀點(diǎn) ,從而得出_這一結(jié)論。3分424“如果達(dá)爾文沒有對(duì)特創(chuàng)論的疑心 ,就不會(huì)有自然選擇學(xué)說確實(shí)立一句有力地證明了中心論點(diǎn)。請(qǐng)你采用與這句話相同的句式 ,再補(bǔ)寫一個(gè)內(nèi)容相近的例子來證明中心論點(diǎn)不得引用本試題中的例子。3分_525據(jù)報(bào)載:某專家以每分鐘2500轉(zhuǎn)的電鉆鉆木 ,通過屢次實(shí)驗(yàn) ,木頭只冒煙不出火 ,于是寫出了?鉆木不能取火?的文章。由此 ,中學(xué)歷史教材刪除了“燧人氏鉆木取火的內(nèi)容。某校學(xué)生劉昱對(duì)此心存疑慮 ,進(jìn)行了屢次研究和實(shí)驗(yàn) ,最終鉆木取火成功 ,恢復(fù)了“燧人氏鉆木取火的歷史地位。請(qǐng)結(jié)合對(duì)?學(xué)貴質(zhì)疑?一文的理解 ,談?wù)剬?duì)這件事的認(rèn)識(shí)。4分_

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