2021下中學(xué)教資筆試《教育知識與能力》試題及答案(含簡答材料分析題)

1、2021下中學(xué)教資筆試教育知識與能力試題及答案（含簡答材料分析題）1. 教育具有歷史繼承性。【答案】 （1）此題說法正確。（ 2）教育的社會屬性包括：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性、階級性。（ 3）任何教育都具有歷史繼承性，教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。 教育盡管受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治制度的制約，但也有自身的發(fā)展規(guī)律， 教育所繼承的一切， 是人們在長期實(shí)踐中形成的教育成果。（ 4）綜上，題干說法正確，教育具有歷史繼承性。2. 教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑?！敬鸢浮?此題說法正確。教學(xué)是在國家教育目的規(guī)范下， 由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基

2、本途徑， 為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐， 是培養(yǎng)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。因此， 教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑，但不是唯一途徑。除了課堂教學(xué)之外，課外活動、社會實(shí)踐活動等也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的途徑。3. 在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中， 為了使小狗能夠區(qū)分開圓形光圈和橢圓形光圈，研究者只在圓形光圈出現(xiàn)時才給予食物強(qiáng)化。而在呈現(xiàn)橢圓形光1 / 73圈時不給予強(qiáng)化， 那么小狗便可以學(xué)會只對圓形光圈做出反應(yīng)而不理會橢圓形光圈。該過程稱為（）a. 刺激分化b. 刺激泛化c. 刺激獲得d. 刺激消退【答案】 a解析：刺激分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會對條件 刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)

3、。 小狗學(xué)會只對圓形光圈做出反應(yīng)而不理會橢圓形光圈是刺激的分化過程。刺激泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)條件反應(yīng)。4. 初一學(xué)生許明努力學(xué)習(xí)就是想獲得親朋好友的贊揚(yáng)， 根據(jù)奧蘇泊爾的相關(guān)理論，驅(qū)動許明行為的是（）a. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力b. 附屬內(nèi)驅(qū)力c. 自我提高內(nèi)驅(qū)力d. 成就內(nèi)驅(qū)力【答案】 b解析： 奧蘇伯爾把成就動機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、 自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種。 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是個人一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要， 以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。 自我提2 / 73高內(nèi)驅(qū)力是指個人通過自身努力，勝任一定的工作，

4、 取得一定的成就，從而贏得一定的社會地位的需要。 附屬內(nèi)驅(qū)力是指個人為了獲得長者們（如家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。許明想通過努力學(xué)習(xí)以獲得親朋好友的贊揚(yáng)的動機(jī)屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。5. 沙赫特辛格的情緒理論認(rèn)為， 對情緒產(chǎn)生起決定作用的因素是（）a. 環(huán)境b. 生理c. 刺激d. 認(rèn)知【答案】 d解析：沙赫特和辛格認(rèn)為，情緒是生理喚醒、認(rèn)知因素、外界環(huán) 境因素在大腦整合的產(chǎn)物， 人對生理反應(yīng)的認(rèn)知和了解決定了最后的情緒體驗(yàn)。環(huán)境中的刺激因素， 通過感受器向大腦皮層輸入外界信息； 生理因素通過內(nèi)部器官、 骨骼肌的活動， 向大腦輸入生理狀態(tài)變化的信息；認(rèn)知過程是對過

5、去經(jīng)驗(yàn)的回憶和對當(dāng)前情境的評估。6. 在對學(xué)生李剛網(wǎng)絡(luò)成癮的干預(yù)中， 老師要求在手腕上套一根橡皮筋，一旦感覺自己想上網(wǎng)就用力拉皮筋彈自己， 這位老師所要求的方法稱為（）a. 強(qiáng)化干預(yù)法b. 厭惡干預(yù)法3 / 73c. 轉(zhuǎn)移注意力d. 延遲滿足法【答案】 b解析： 網(wǎng)絡(luò)成癮的治療方法主要包括心理治療和藥物治療。常用的幾種心理治療方法： 強(qiáng)化干預(yù)法； 厭惡干預(yù)法； 轉(zhuǎn)移注意法；替代、延遲滿足法；團(tuán)體輔導(dǎo)法。其中，厭惡干預(yù)法是指采用懲罰性的厭惡刺激來減少或清除一些不良行為的方法，常用做法有橡皮圈拉彈法、社會不贊成厭惡干預(yù)、內(nèi)隱致敏干預(yù)等。老師要求李剛用 拉橡皮筋彈自己的方法屬于厭惡干預(yù)法。7. 在一

6、次心理健康培訓(xùn)班教學(xué)測驗(yàn)中， 關(guān)于學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)，學(xué)員們的答案不一，共有四種。其中，正確的是（）a. 學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展b. 學(xué)會調(diào)節(jié)和學(xué)會適應(yīng)c. 學(xué)會調(diào)適和尋求健康d. 適應(yīng)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會【答案】 a解析： 學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可以歸納為兩個方面：一是學(xué)會調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；二是尋求發(fā)展。在這兩個目標(biāo)中，學(xué)會調(diào)適 是基本目標(biāo)， 以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。8. 以一定的課程觀為指導(dǎo)， 制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇和組織課程內(nèi)容， 預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式的過程是（）4 / 73a. 課程評價b. 課程實(shí)施c. 課程組織d

7、. 課程設(shè)計【答案】 d解析：課程設(shè)計是以一定的課程觀為指導(dǎo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇 和組織課程內(nèi)容， 預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式的過程。 課程設(shè)計的實(shí)質(zhì)是人們根據(jù)一定的價值取向， 按照一定的課程理念， 以特定的方式組織安排課程中的各種要素，從而形成特殊課程結(jié)構(gòu)的過程。9. 維果茨基認(rèn)為評價人類發(fā)展應(yīng)該從四個層面進(jìn)行，除了微觀、個體、社會歷史之外，第四個層面是（）a. 文化層面b. 系統(tǒng)層面c. 技術(shù)層面d. 規(guī)范層面【答案】 b解析：維果茨基認(rèn)為評價人類發(fā)展應(yīng)從四個相互聯(lián)系的層面進(jìn)行，分別是微觀發(fā)生發(fā)展層面、個體發(fā)生發(fā)展層面、社會歷史發(fā)展層面和種系發(fā)生發(fā)展層面（系統(tǒng)層面）。10. 當(dāng)人們聽到一種自己覺得可

8、怕的聲音時，往往會感到發(fā)冷， 甚至起雞皮疙瘩，這種現(xiàn)象稱為（）a. 適應(yīng)5 / 73b. 對比c. 聯(lián)覺d. 后像【答案】 c解析： 聯(lián)覺是指一個刺激不僅能引起一種感覺， 同時還能引起另一種感覺的現(xiàn)象， 是不同感覺相互作用的結(jié)果。 題干中的現(xiàn)象屬于聯(lián)覺。感覺適應(yīng)是在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比是不同刺激作用于同一感覺器官， 使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 感覺后像又稱感覺后效是指在對感受器的刺激作用停止以后，感覺印象并不立即消失，仍能保留短暫的時間的現(xiàn)象。11. 學(xué)習(xí)了三角形和長方形的面積公式之后，學(xué)習(xí)梯形的面積公式就比較順利，這種遷移屬于（）a. 零遷移b. 逆向遷移c. 負(fù)遷

9、移d. 正遷移【答案】 d解析：正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。 負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。 零遷移是指兩種學(xué)習(xí)可能不發(fā)生影響。學(xué)習(xí)了三角形和長方形的面積公式之后， 再學(xué)習(xí)梯形的面積公式就比較順利，這種遷移屬于正遷移。6 / 7312. 發(fā)達(dá)國家已經(jīng)普及12 年義務(wù)教育， 而發(fā)展中國家一般僅普及9 年義務(wù)教育，這說明從根本上制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的社會因素是（）a. 政治經(jīng)濟(jì)制度b. 生產(chǎn)力發(fā)展水平c. 人口數(shù)量和質(zhì)量d. 社會意識形式【答案】 b解析： 生產(chǎn)力發(fā)展水平對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力發(fā)展水平

10、影響教育目的的確定； 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的發(fā)展規(guī)模和速度；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約學(xué)校結(jié)構(gòu)； 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。發(fā)達(dá)國家普及義務(wù)教育的年限相對較長， 這體現(xiàn)了從根本上制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的社會因素是生產(chǎn)力發(fā) 展水平。13. 我國學(xué)校德育包括的三個基本組成部分是（）a. 思想教育、品德教育和紀(jì)律教育b. 政治教育、道德教育和公民教育c. 道德教育、政治教育和思想教育d. 道德教育、政治教育和紀(jì)律教育【答案】 c7 / 73解析：德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道

11、德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)、 身體力行，形成受教育者的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。 我國學(xué)校德育包括道德教育、 政治教育和思想教育三個部分。14. 張校長特別重視學(xué)校文化建設(shè)，提出“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”，促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展，張校長強(qiáng)調(diào)的德育方法是（）a. 陶冶法b. 示范法c. 鍛煉法d. 說服法【答案】 a解析： 陶冶教育法簡稱陶冶法， 是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行熏陶，使其在耳濡目染中受到感化的方法。榜樣示范 法是教師利用榜樣人物的高尚思想、 模范行為、 卓越成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。 實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動， 在活動中鍛煉思想，增

12、長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。說 服教育法是教師通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀 點(diǎn)的方法。“讓學(xué)校的每一面墻都開口說話”體現(xiàn)的是陶冶教育法。15. 美國學(xué)者羅杰斯認(rèn)為，人皆具有先天的優(yōu)良潛能，教育的作用在于使之實(shí)現(xiàn)。 由此， 他提出了“以學(xué)生為中心”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，該模式稱為（）8 / 73a. 指導(dǎo)性教學(xué)b. 情境教學(xué)c. 非指導(dǎo)性教學(xué)d. 程序教學(xué)【答案】 c解析： 非指導(dǎo)性教學(xué)模式又稱“以學(xué)習(xí)者為中心”模式， 是由美國著名的人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的。 羅杰斯認(rèn)為， 人具有先天的優(yōu)良潛能， 教育的作用就在于使這種先天潛能得以實(shí)現(xiàn)， 人的成長是在一個

13、安全的心理氣氛中先天潛能不斷實(shí)現(xiàn)的過程。16. 學(xué)校課程有多種類型，其中最有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識的課程是（）a. 學(xué)科課程b. 經(jīng)驗(yàn)課程c. 活動課程d. 隱性課程【答案】 a解析：學(xué)科課程是以文化知識為基礎(chǔ)，按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識的邏輯體系， 將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。 學(xué)科課程的主導(dǎo)價值在于傳承人類文明， 使學(xué)生掌握、 傳遞和發(fā)展千百年來人類積累起來的知識文化遺產(chǎn)。活動課程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組9 / 73織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、

14、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。17. 在科學(xué)分類中，首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分出來的學(xué)者是（）a. 盧梭b. 培根c. 康德d. 洛克【答案】 b解析：英國哲學(xué)家和自然學(xué)家培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú) 立的學(xué)科， 使其與其他學(xué)科并列為教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)。盧梭在西方近代教育史上， 被認(rèn)為是最先發(fā)展了兒童的人。 康德最早將教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授。 洛克提出了“白板說”， 主張紳士教育。18. 人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（）a. 學(xué)記b. 孟子c. 論語d. 中庸【答案】 a解析：學(xué)記不僅是中國歷史上，也是世界上最早出現(xiàn)的專門論述教育、教學(xué)問題的著作。 孟子是記錄孟子及

15、其弟子言行的著10 / 73作。論語是記錄孔子及其弟子言行的著作。中庸是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文，出自禮記。19. 教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動作用，這說明教育具有（）a. 歷史性b. 階段性c. 社會生產(chǎn)性d. 相對獨(dú)立性【答案】 d解析： 教育受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約， 但教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律， 對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動作用， 具有相對獨(dú)立性。教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在以下幾方面： 教育對社會的作用具有能動性；教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性；教育具有歷史繼承性；教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。20. 科學(xué)技術(shù)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，最重要的途

16、徑是（）a. 社會生活b. 科學(xué)實(shí)驗(yàn)c. 生產(chǎn)勞動d. 學(xué)校教育【答案】 d解析： 科學(xué)技術(shù)知識的再生產(chǎn)有多種途徑， 學(xué)校教育是其中最重要的途徑。 教育對于科學(xué)技術(shù)知識的影響， 一方面在于科學(xué)的繼承與11 / 73積累，對前人創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)知識加以總結(jié)和系統(tǒng)化，一代一代地傳遞下去； 另一方面在于科學(xué)的創(chuàng)新， 把前人創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)知識傳授給新的一代人，使他們能夠生產(chǎn)出新的科學(xué)成果。21. “再生產(chǎn)科學(xué)所必要的勞動時間，與最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的時間是無法相比的， 例如學(xué)生在一小時內(nèi)就能學(xué)會二項(xiàng)式定理”，這表明教學(xué)活動具有（）a. 引導(dǎo)性b. 簡捷性c. 直接性d. 實(shí)踐性【答案】 b解析： 教學(xué)過程

17、是認(rèn)識的一種特殊形式， 其目的在于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下， 把社會歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閭€體的精神財富， 使學(xué)生在獲得關(guān)于客觀的映象即知識的同時， 也能獲得個體的發(fā)展。 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，具體表現(xiàn)為認(rèn)識的間接性、引導(dǎo)性和簡捷性。學(xué)生走 的是一條認(rèn)識的捷徑， 是科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。 題干表明教學(xué)活動具有簡捷性。22. 簡述班主任應(yīng)具備的基本條件。【答案】 （1）思想道德素質(zhì)：忠誠于人民的教育事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生、品德高尚、作風(fēng)正派，為人師表。（ 2）專業(yè)素質(zhì)：愛崗敬業(yè)，具有符合素質(zhì)教育要求的教育觀和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，以及組織管理能力、教育科研能力。具有團(tuán)隊(duì)12 / 73協(xié)作精神和較強(qiáng)的人際溝通能力，

18、善于與學(xué)生、 學(xué)生家長及任課教師進(jìn)行溝通、協(xié)作。（ 3）身心素質(zhì)：身體健康，有鍛煉身體的良好習(xí)慣，能勝任班主任工作的艱辛。勤于思考、勇于探索，具有自律、自信、樂觀向上的人格品質(zhì)；善于進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)，保持心理健康。23. 簡述教材編寫的基本要求?！敬鸢浮浚?1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一。教材是直接反映教學(xué)內(nèi)容的，所以在內(nèi)容上一定要準(zhǔn)確無誤。同時各學(xué)科教材還必須體現(xiàn)一定思想性， 寓思想政治教育于各科教學(xué)中， 力求結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)和不同年級學(xué)生的接受能力， 對學(xué)生進(jìn)行具體生動的富有感染力的思想政治教育和品德教育。（ 2）知識的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法要求的統(tǒng)一。教材體現(xiàn)為傳授知識的邏輯性和連續(xù)性， 所以編寫教材時

19、既要符合學(xué)生生理、 心理發(fā)展的順序， 還要符合知識的邏輯順序。 只有把兩者統(tǒng)一起來教材才能起到應(yīng)有的作用。（ 3）基礎(chǔ)性。教科書的編寫要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。（ 4）教科書的編寫要注意實(shí)用性。（ 5）教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。（ 6）教科書的編寫要兼顧各個學(xué)科的關(guān)系和各個年級的銜接。24. 加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為哪幾類？【答案】 加涅根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，把學(xué)習(xí)分為如下五類：13 / 73（ 1）言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表現(xiàn)出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題。（ 2）智慧技能分為辨別、概念、規(guī)則、高級規(guī)則（解決問題）等。（ 3）認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他

20、自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能， 這種才能使得學(xué)習(xí)過程的執(zhí)行控制成為可能。（ 4）態(tài)度指對人、事物及事件所采取的行動。包括對家庭、社會關(guān)系的認(rèn)識，對某種活動產(chǎn)生的情感等。（ 5）動作技能又稱運(yùn)動技能，如體操運(yùn)動、寫字技能，它也是能力的一個組成部分。25. 學(xué)習(xí)動機(jī)的定義與功能是什么？【答案】 （1）學(xué)習(xí)動機(jī)的含義：學(xué)習(xí)動機(jī)是指激發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動， 并將學(xué)習(xí)活動指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制， 是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。 這種動力機(jī)制表現(xiàn)為推力、 拉力和壓力三種動力因素之間的相互作用。（ 2）學(xué)習(xí)動機(jī)的功能：激發(fā)功能指向功能維持功能26. 材料：下面是有關(guān)中學(xué)生的幾個生活情境

21、：情境 1：一天放學(xué)后，高一學(xué)生張欣因送生病的同學(xué)，回家時間比平時遲到了一個多小時， 當(dāng)張欣一推開家門時， 著急的媽媽便過去說了她幾句， 話里沒有任何指責(zé)的意思， 只是囑咐女兒不要回來太晚14 / 73了。但是，張欣頓時暴跳如雷，“你不相信我！”她叫道，“你們總是告訴我該做什么，你們根本就不相信我！”她的情緒非常激動，頭也不回地走出家門。情境 2：初二學(xué)生王芳非常喜歡好朋友麗麗，在她眼里，麗麗簡直就是個完美的人，她不容同學(xué)說麗麗的壞話。可是有一天，當(dāng)王芳聽說好朋友麗麗把自己告訴她的秘密告訴了別人，便匆匆找到了麗 麗，對著她大聲呵斥，指責(zé)她是一個騙子，再也不信任她了。情境 3：初三數(shù)學(xué)模擬考試試

22、卷發(fā)下來了，岳勇取得了他上初三以來最好的成績，他非常高興，興奮不已，真想大聲歡呼。但當(dāng)他得知本次考試中大多數(shù)同學(xué)都考得不好時，他控制了自己內(nèi)心的激動， 表現(xiàn)出若無其事的樣子。問題：（ 1）結(jié)合材料，分析中學(xué)生的情緒發(fā)展的主要特點(diǎn)。（9 分）（ 2）如何引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行有效的情緒調(diào)節(jié)？（9 分）【答案】 （1）青少年情緒體驗(yàn)跌宕起伏、劇烈波動具有以下特點(diǎn)：情緒的自主性、 豐富性、跌宕性、逆反性、心境化等。 隨著學(xué)習(xí)、生活范圍的擴(kuò)大以及自我意識的覺醒， 中學(xué)生的情緒兩極化明顯， 具體表現(xiàn)在：爆發(fā)性和沖動性。 情景一中的張欣在媽媽表達(dá)了關(guān)心之后“暴跳如雷”， 情景二中的王芳對好朋友“大聲呵斥”， 都是

23、情緒外化的表現(xiàn)，體現(xiàn)出了爆發(fā)性、沖動性的特點(diǎn)。15 / 73外露性和內(nèi)隱性。 一方面中學(xué)生樂于表達(dá)自己的情緒，當(dāng)同時由于自控能力的增強(qiáng)而表現(xiàn)出一定的內(nèi)隱性。 情景三中的岳勇成績滿意很想大聲歡呼是情緒外露性的表現(xiàn)， 但在同學(xué)面前能表現(xiàn)出“若無其事”體現(xiàn)了情緒的內(nèi)隱性。 除此之后， 中學(xué)的情緒還具有不穩(wěn)定性和兩極性、心境化和持久性等特點(diǎn)。在開展教育活動時，要關(guān)注青少 年的階段性特征。逆反性。張欣認(rèn)為父母不相信自己。（ 2）采用正確恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)中學(xué)生進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)：敏銳覺察情緒； 能夠自我覺察、了解自己當(dāng)時的主要情緒，且大概知道各種感受的前因后果。平和接納情緒狀態(tài)； 以平和的心態(tài)接納生命中的一切，

24、負(fù)性情緒也有它存在的價值，坦然接受自己的情緒。正確調(diào)整情緒； 善于調(diào)整自己的不良心態(tài)， 可以采用以下方法進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，如轉(zhuǎn)移法、補(bǔ)償法、發(fā)泄法、升華法、調(diào)節(jié)認(rèn)知、積 極地自我暗示、幽默等。有效表達(dá)情緒； 在恰當(dāng)?shù)臅r候以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)情緒體驗(yàn)， 不要把情緒藏在心里，情緒不會因?yàn)閴阂侄Вe累的情緒越多，心 里的壓力就越大。保持和創(chuàng)造快樂的情緒?？梢酝ㄟ^陶冶性情的藝術(shù)類興趣愛好、身體鍛煉、創(chuàng)造愉快的生活環(huán)境等來保持和創(chuàng)造快樂的情緒。27. 材料：16 / 73開學(xué)不久， 班主任賈老師發(fā)現(xiàn)明朗同學(xué)不喜歡學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽講，經(jīng)常做小動作， 不按時完成作業(yè)。 賈老師經(jīng)過一段時間的了解， 發(fā)現(xiàn)明朗雖然

25、有不少缺點(diǎn)，但也有優(yōu)點(diǎn)，需要肯定和鼓勵。于是，賈 老師找他談話說： “你有缺點(diǎn)， 但也有優(yōu)點(diǎn)， 可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找找自己的優(yōu)點(diǎn)，如實(shí)向我匯報，不然我可 要批評你了?！钡谌欤骼收业劫Z老師，很不好意思地說：老師， 我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。賈老師說：“這就是了不起的長 處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵， 保衛(wèi)家園，是很光榮的事， 你的理想很實(shí)在。不過當(dāng)兵同樣需要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，需要有真才實(shí)學(xué)。”聽了老師的話，明朗臉上露出了 微笑。從此，明朗嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，各 方面都有了很大的進(jìn)步。問題：（ 1）結(jié)合材料，談

26、談賈老師主要遵循了哪一德育原則？（6 分）（ 2）貫徹這一原則有哪些基本要求？（ 12 分）【答案】 （1）材料中體現(xiàn)的德育原則是依靠積極因素，克服消極因素。德育工作中， 教育者要善于依靠、 發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素， 調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，長善救失，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克 服缺點(diǎn)。材料中賈老師能夠了解到并認(rèn)可學(xué)生心腸好、樂于助人、力 氣大等優(yōu)點(diǎn)， 同時也教導(dǎo)學(xué)生要嚴(yán)格要求自己， 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣體現(xiàn)了這一原則。（ 2）貫徹這個原則的基本要求：17 / 73教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析， 客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；教育者要有意識地創(chuàng)造條件， 將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；

27、教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、 自我評價能力， 啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。28. 材料：賈德 1908 年所做的“水下打靶”實(shí)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)遷移研究的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之一，將被試分成兩組，要他們練習(xí)用標(biāo)槍投中水下的靶子，在 實(shí)驗(yàn)前，對一組講授了光學(xué)原理，另一組不講授，只能從嘗試中獲取 一些經(jīng)驗(yàn)，在開始投擲練習(xí)時，靶子置于水下1.2 英寸處。結(jié)果，講授過和未講授過折射原理的被試， 其成績相同。 這是由于在開始測驗(yàn)中，所有被試都必須學(xué)會運(yùn)用標(biāo)槍，理論的說明不能代替練習(xí)。當(dāng)把 水下 1.2 英寸處的靶子移到水下4 英寸處時，兩組的差異就明顯地表現(xiàn)出來：未講授折射原理一組的被試不能運(yùn)用水下1.2 英寸處的

28、投擲經(jīng)驗(yàn)以改進(jìn)靶子位于水下 4 英寸處的投擲練習(xí)， 錯誤持續(xù)發(fā)生； 而學(xué)過折射原理的被試， 則能迅速適應(yīng)水下 4 英寸處的學(xué)習(xí)情境， 學(xué)得快， 投得準(zhǔn)。問題：（ 1）賈德在該實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出何種學(xué)習(xí)遷移理論？（4 分）（ 2）該理論的基本觀點(diǎn)是什么？（4 分）（ 3）依據(jù)該理論，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵是什么？（5 分）18 / 73（ 4）該理論對教學(xué)的主要啟示是什么？（5 分）【答案】 （1）賈德通過“水下打靶”實(shí)驗(yàn)，提出了經(jīng)驗(yàn)類化說（概括說）這一遷移理論。（ 2）賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一

29、般原理， 這種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。（ 3）賈德的經(jīng)驗(yàn)類化說認(rèn)為，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者所概括出來的，并且是兩種活動所具有的共同的原理或概括化的經(jīng)驗(yàn)。（ 4）該理論對教學(xué)的主要啟示是：概括化不是一個自動的過程，它與教學(xué)方法有密不可分的關(guān)系， 如果教學(xué)方法上注意如何概括， 如何思維， 就會增加正遷移出現(xiàn)的可能性。這給教師一定的教育啟示，在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方 面出發(fā)：在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面， 教師在教授知識的同時， 需要對學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)加以概括， 形成具有結(jié)構(gòu)性的內(nèi)容， 以增強(qiáng)知識對于新情境的適應(yīng)性和可利用性。教育內(nèi)容與教學(xué)過程的選擇與安排方面，要做到：精選教材。

30、教師應(yīng)在選擇那些基本的、典型的事實(shí)材料的同時，闡明概念、原理 的適用條件。合理安排教學(xué)過程。在教材原理的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，通過 合理的教學(xué)程序進(jìn)行原理、規(guī)則的遷移應(yīng)用。19 / 73在學(xué)習(xí)方法方面， 教師講授必要的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生對于一般性的原理和規(guī)則的遷移應(yīng)用。29. 材料：某市教育局最近出臺一項(xiàng)改革措施， 審查義務(wù)教育學(xué)校的辦學(xué)效益，對效益高的學(xué)校實(shí)行傾斜政策，加大投資力度。市教育局先制定 出以學(xué)生學(xué)業(yè)成績、 升學(xué)率等為主要指標(biāo)的評價體系， 然后依據(jù)這一指標(biāo)體系，由教育行政部門、教育評估專家和學(xué)校三方組成評估小組， 對全市義務(wù)教育學(xué)校逐一進(jìn)行評估， 評出一定比例的高效益學(xué)校， 高效益學(xué)校評出后

31、， 由政府出面對這些學(xué)校加大投資力度， 以確保有限的教育資源得到最大限度的利用。 據(jù)市教育局有關(guān)人士稱， 這項(xiàng)措施的出臺將改變以往那種重點(diǎn)學(xué)?！敖畼桥_先得月”的局面。因?yàn)樵u估的結(jié)果很有可能表明， 重點(diǎn)學(xué)校不一定等于效益高的學(xué)校， 一般學(xué)校也并不一定等于效益低的學(xué)校。問題：試運(yùn)用我國義務(wù)教育發(fā)展的理念和政策， 評論該市教育局的這項(xiàng)改革措施。（ 18 分）【答案】 該市的做法出發(fā)點(diǎn)是好的， 審查義務(wù)教育辦學(xué)效益，提高義務(wù)教育的資源利用， 促進(jìn)義務(wù)教育的快速發(fā)展， 但是該市教育局的措施仍然受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的影響， 其具體的措施存在不足的地方，主要體現(xiàn)在以唯“分?jǐn)?shù)論”為主， 不利于義務(wù)教育落實(shí)促進(jìn)

32、學(xué)生發(fā)展的任務(wù)，也不利于義務(wù)教育的均衡發(fā)展，具體體現(xiàn)在：20 / 73（ 1）義務(wù)教育指的是所有適齡兒童和少年必須接受，國家、學(xué)校、家庭和社會必須予以保障的國民基礎(chǔ)教育， 是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分。該市出臺的任何政策和措施必須以保障義務(wù)教育的發(fā)展 為前提，促進(jìn)義務(wù)教育效率的體提高為目的。（ 2）促進(jìn)公平是國家基本教育政策。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源， 教育公平的主要責(zé)任在政府， 全社會要共同促進(jìn)教育公平。該市政府在出臺政策的時候要充分考慮到學(xué)校的均衡發(fā)展。（ 3）提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)

33、人的全面發(fā)展、 適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、 提高教育質(zhì)量上來制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)， 建立健全教育質(zhì)量保障體系。 該市政策的出臺應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅是學(xué)生成績和升學(xué)率作為標(biāo)準(zhǔn)。（ 4）我國義務(wù)教育法明確規(guī)定，不得設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，均衡分配義務(wù)教育資源。 該市出臺政策應(yīng)當(dāng)充分考慮到不同地區(qū)不同學(xué)校的實(shí)際需要和學(xué)生發(fā)展需要，合理分配教育投入。義務(wù)教育是國家基礎(chǔ)教育，關(guān)乎國民素質(zhì)的提升。因此，政府應(yīng)加大對義務(wù)教育的投入，促進(jìn)義務(wù)的健康發(fā)展。30. 簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀

34、、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。【答案】建構(gòu)主義認(rèn)為， 學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化新知識的過程，其結(jié)果是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新建構(gòu)或改組。21 / 73（ 1）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀認(rèn)為知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外， 對知識的理解只能由學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，這取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。（ 2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會互動性、主動建構(gòu)性和情境性。建構(gòu)主義認(rèn)為， 學(xué)習(xí)常常需要通過與其助學(xué)者組成的學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。 學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生傳遞， 而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識過程。 學(xué)生不是被動的

35、信息接收者， 而是主動的意義建構(gòu)者。（ 3）建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活中和以往的學(xué)習(xí)中， 他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。 教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。31. 簡述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容。【答案】 （1）一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。（ 2）依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)， 跟隨他人行動的現(xiàn)象。 服從是指在權(quán)威命令、 社會輿論或群體氣氛的壓力下， 放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。（ 3）認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響， 使自己的態(tài)度和

36、行為與他人相接近。 與依從相比認(rèn)同更深入一層， 它不受外界壓力控制， 行為具有一定的自覺性、 主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。22 / 73（ 4）內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、 信念融為一體， 構(gòu)成一個完整的價值體系。32. 簡述綜合實(shí)踐活動的主要領(lǐng)域?！敬鸢浮烤C合實(shí)踐活動課是基于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)， 密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活， 體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。 主要領(lǐng)域包括：（ 1）研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地的獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。（ 2）社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)

37、踐。社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，超越單一的教室空間，參與社區(qū)和社會實(shí)踐活動，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力、 培養(yǎng)社會意識、增強(qiáng)公民責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。（ 3）勞動與技術(shù)教育。勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗(yàn)、形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。（ 4）信息技術(shù)教育。信息技術(shù)教育是為了適應(yīng)技術(shù)迅猛發(fā)展的信息時代對人才培養(yǎng)提出的新要求而設(shè)置的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。33. 簡述班主任工作的基本內(nèi)容。【答案】 班主任工作的基本內(nèi)容包含以下方面：（ 1）建立健全班級組織；23 / 73（ 2）學(xué)生的全面教育引導(dǎo)工作：充分了解研究學(xué)生；全面教育引導(dǎo)學(xué)生；做好個

38、別教育工作。（ 3）班級日常管理工作；（ 4）組織指導(dǎo)班級活動的開展。34. 短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象?！敬鸢浮?該說法是錯誤的。記憶包括瞬時記憶、 短時記憶和長時記憶。 短時記憶指信息一次呈現(xiàn)后，保持時間大約在 20 秒左右，最多不超過 1 分鐘的記憶。長時記憶是指保持時間在一分鐘以上、 直到許多年甚至終身保持的記憶。在短時記憶中， 信息的保持時間是有限的。 短時記憶中的信息如果加以復(fù)述，便可以進(jìn)入長時記憶，得以繼續(xù)保存；如果它們得不 到復(fù)述，就會很快消失掉。因此，短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是 復(fù)述。在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對重要的知識進(jìn)行復(fù)述， 使得重要知識從短時記憶進(jìn)入長時記憶，得

39、到長期保存。綜上所述，短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述而不是想象。35. 負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的?！敬鸢浮?該說法是錯誤的。24 / 73強(qiáng)化有正負(fù)之分， 負(fù)強(qiáng)化通過終止不愉快的刺激增強(qiáng)行為反應(yīng)的概率。懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過程。負(fù)強(qiáng)化的目的是提高行為反應(yīng)的概率 , 而懲罰的目的是消除或抑制某行為反應(yīng)。因此，負(fù)強(qiáng)化和懲罰本質(zhì)并不相同。36. 德育的起點(diǎn)是提高道德認(rèn)識?！敬鸢浮?該說法是錯誤的。德育過程的一般順序可以概括為： 提高道德認(rèn)識、 陶冶道德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。德育過程一般以知為開端， 以行為終結(jié)。但由于社會生

40、活的復(fù)雜性、 德育影響的多樣性等因素， 在德育具體實(shí)施過程中， 又具有多種開端， 可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況， 選擇適當(dāng)?shù)拈_端，或?qū)е孕虚_始，或動之以情開始，或從鍛煉品德 意志開始， 最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、 情、意、行等方面的和諧發(fā)展。因此題干的說法是錯誤的。37. 教學(xué)具有教育性。【答案】 該說法是正確的。教學(xué)具有教育性的內(nèi)涵是教師在教學(xué)過程中， 應(yīng)將傳遞知識和思想品德教育相統(tǒng)一。 學(xué)生掌握知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面。25 / 73教學(xué)的教育性規(guī)律具體體現(xiàn)在三個方面：知識是思想品德形成的基礎(chǔ)； 思想品德水平的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力；貫徹傳授知識和思想品德教育相

41、統(tǒng)防止兩種極端傾向。作為一名教師， 在教學(xué)中不僅應(yīng)傳遞科學(xué)知識， 還要貫穿思想品德教育，將知識和思想品德結(jié)合起來。38. 按照埃里克森人格發(fā)展理論， 12-18 歲個體心理發(fā)展的主要任務(wù)是（）a. 強(qiáng)化自我主動性b. 培養(yǎng)勤奮感c. 建立自我同一性d. 獲得親密感【答案】 c解析：埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中，12-18 歲個體的發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性。39. 下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師正確運(yùn)用無意注意規(guī)律的是（）a. 對教學(xué)重點(diǎn)在語音語調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)b. 發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生上課走神時，立即點(diǎn)名批評c. 講課前公布學(xué)生成績d. 用彩色粉筆把黑板邊緣

42、裝飾得格外醒目【答案】 a26 / 73解析：無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。 課堂教學(xué)中充分利用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)， 應(yīng)做到： 盡量發(fā)防止和排除使學(xué)生離開教學(xué)內(nèi)容的無意注意的出現(xiàn)。 利用無意注意的特點(diǎn)來吸引學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的注意。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，恰當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生 對教學(xué)內(nèi)容的興趣和注意。 a 選項(xiàng)的做法能夠吸引學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的注意。b、c、d選項(xiàng)的做法容易使學(xué)生離開教學(xué)內(nèi)容而關(guān)注其他因素。40. 地理老師教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”時，為方便學(xué)生記憶， 將之戲稱為“騎著馬打著鑼”。這種學(xué)習(xí)策略屬于（）a. 復(fù)述策略b.

43、精細(xì)加工策略c. 組織策略d. 元認(rèn)知策略【答案】 b解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起 來從而增加新信息意義的深層加工策略。 精細(xì)加工策略是一種理解性的記憶策略，新信息與其他信息建立的聯(lián)系越多，就越容易記憶。對 于缺乏內(nèi)在聯(lián)系或意義的材料， 可以采用人為添加意義的方式。 題干中地理老師為教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”， 將之稱為“騎著馬打著鑼”使用的是諧音聯(lián)想法。 屬于記憶術(shù)的一種， 所以這種學(xué)習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略。27 / 7341. 英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉、豬肉、牛肉、胡蘿卜、 辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、 香蕉的英文單詞， 并要求學(xué)生把后者

44、放入到前者的類別中。這種知識學(xué)習(xí)屬于（）a. 下位學(xué)習(xí)b. 上位學(xué)習(xí)c. 組合學(xué)習(xí)d. 并列學(xué)習(xí)【答案】 a解析：根據(jù)新知識與原有結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、 上位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)。 下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)， 是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分， 并使之相互聯(lián)系的過程。 題干中英語老師先讓學(xué)生學(xué)習(xí)上層概念， 后學(xué)習(xí)下層概念， 再要求學(xué)生把新學(xué)習(xí)的下層概念納入到原有上層概念中，屬于下位學(xué)習(xí)。42. 當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時，小明感到無比興奮、激動，心理學(xué)將小明此時的情感體驗(yàn)稱為（）a. 道德感b. 理智感c. 美感d. 幸福感【答案】 b解析：人的社會情感主要有道德感、理

45、智感和美感。理智感是人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、28 / 73質(zhì)疑感和追求真理的強(qiáng)烈愿望等。例如，人對新異事物會產(chǎn)生興趣和好奇心，對不認(rèn)識的事物會有新奇感和疑慮感，在解決疑難課題時， 就會產(chǎn)生喜悅的情感；遇到問題尚未解決時，會產(chǎn)生疑慮的情感。對科學(xué)真理的熱愛、堅信等， 對謬誤和偏見的蔑視等，都屬于理智感的范疇。題干中小明的情感體驗(yàn)屬于理智感。43. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其區(qū)別于人類一般認(rèn)識的特點(diǎn)是（）a. 主動性、間接性和引導(dǎo)性b. 探索性、間接性和引導(dǎo)性c. 間接性、引導(dǎo)性和簡捷性d. 間接性、引導(dǎo)性和復(fù)雜性【答案】 c解析：教學(xué)過程就其實(shí)質(zhì)來說，

46、是人類認(rèn)識過程的一種形式，受認(rèn)識論一般規(guī)律的制約。 但學(xué)生在教學(xué)過程中掌握知識的認(rèn)識活動又不完全等同于人類一般的認(rèn)識活動，它有其自身的特點(diǎn)，即間接性、引導(dǎo)性（或稱領(lǐng)導(dǎo)性）和簡捷性。44.2001 年，教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要( 試行) 規(guī)定，我國普通高中階段的課程設(shè)置方式是（）a. 以分科課程為主b. 分科課程和綜合課程結(jié)合c. 以綜合課程為主d. 活動課程和學(xué)科課程結(jié)合29 / 73【答案】 a解析：我國基礎(chǔ)教育課程改革中，教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程 改革綱要（試行）中規(guī)定，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小 學(xué)階段以綜合課程為主， 初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程， 高中以分科課程

47、為主。45. 在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容， 教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是（）a. 課程計劃b. 課程標(biāo)準(zhǔn)c. 教學(xué)方案d. 教學(xué)指南【答案】 b解析： 課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定的課程理論指導(dǎo)下， 依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案， 以綱要的形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容、 教學(xué)實(shí)施建議及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。 課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書的主要依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。46. 在某個時期內(nèi)，個體對某種刺激特別敏感，過了這個時期， 同樣的刺激則影響很小或沒有影響，這個時期稱為（）a. 關(guān)鍵期b. 發(fā)展期c. 轉(zhuǎn)折期30 / 73d

48、. 潛伏期【答案】 a解析：人的發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展。在關(guān)鍵期中，在適宜的環(huán)境影響下，行為習(xí)得比較容易， 心理發(fā)展的速度也比較快。47. 下圖是由三個扇形和三條折線組成，但是人們會把它知覺為兩個三角形和三個圓形。其反映的知覺特性是（）a. 整體性b. 選擇性c. 穩(wěn)定性d. 恒常性【答案】 a解析：知覺的整體性指我們對客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn) 來補(bǔ)充當(dāng)時獲得的感覺信息， 使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。 個體將圖片知覺為兩個三角形和三個圓形， 是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充圖形信息形成的，符合知覺的整體性。4

49、8. 法國啟蒙思想家盧梭于 1762 年發(fā)表了小說體的教育名著， 系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想，這部教育名著是（）a. 理想國b. 巨人傳c. 教育論31 / 73d. 愛彌兒【答案】 d解析： 盧梭是法國啟蒙主義思想家和教育家， 是個人本位論的代表人物，他在其教育代表作 愛彌兒中提出了自然與自由教育的思想。盧梭認(rèn)為：“出自造物主之手的東西都是好的，一到人的手里就 全部變壞了”。由此，他主張培養(yǎng)“自然人”，教育應(yīng)該是自然的， 即順應(yīng)兒童的本性。49. 不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性，無不打上歷史、地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的差別。這種現(xiàn)象表明影響人發(fā)展

50、的因素是（）a. 遺傳因素b. 社會環(huán)境c. 教育影響d. 個體實(shí)踐【答案】 b解析：影響人發(fā)展的因素包括遺傳素質(zhì)、環(huán)境因素、教育因素， 和個體主觀能動性。 環(huán)境泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。人總是在一定的環(huán)境影響下，發(fā)展著身體，獲得一定的生活知識和經(jīng)驗(yàn)， 形成各種思想意識和行為習(xí)慣。 題干中不同時期、 地域、民族和階層中生活的人具有歷史、 地域、民族和階層的烙印是因?yàn)槭艿搅松鐣h(huán)境的影響。32 / 7350. 教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素（）a. 受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)b. 哲學(xué)思想和教育思想c. 生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度d. 文

51、化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)【答案】 c解析： 教育目的的制定受多方面因素制約， 如生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度，哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格，教育思想、教育傳 統(tǒng)和文化傳統(tǒng)， 受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)。 其中的決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度。51. 李老師在教育過程中，深入了解學(xué)生，針對學(xué)生的不同發(fā)展水平、興趣、愛好和特長，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短，發(fā)展個性，不斷促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。 李老師的這種做法適應(yīng)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)？（）a. 順序性b. 階段性c. 連續(xù)性d. 差異性【答案】 d解析：差異性是指每個人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展速度、高度（達(dá)到的水平） 往往是千差萬別的。

52、題目中，針對學(xué)生不同發(fā)展水平、33 / 73興趣、愛好和特長， 發(fā)展個性促進(jìn)自由發(fā)展體現(xiàn)的就是個體身心發(fā)展的差異性的特點(diǎn)。52. 像任何事物的發(fā)展一樣，學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動的。學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是（）a. 社會道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾b. 學(xué)校德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾c. 學(xué)生品德發(fā)展的社會要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾d. 學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾【答案】 d解析： 客觀的道德要求與學(xué)生的道德狀態(tài)經(jīng)常處于矛盾之中，但這種矛盾并不就能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展， 只有當(dāng)客觀的道德要求為兒童所需要、所接受， 并與兒童已有的道德狀態(tài)相矛盾時

53、，才能構(gòu)成兒童品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾，成為兒童品德發(fā)展的動力。53. 小明和小羅今年高三，是一對好朋友。兩人在處理問題的認(rèn) 知風(fēng)格方面有較大差異。 小明在學(xué)習(xí)上遇到問題時， 常常利用個人經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立地對其進(jìn)行判斷， 喜歡用概括與邏輯的方式分析問題， 很少受到同學(xué)與老師建議的影響。而小羅遇到問題時常常表現(xiàn)與小明相反， 他更愿意傾聽老師和同學(xué)們的建議， 并以他們的建議作為分析問題的依據(jù)。另外，他還善于察言觀色，關(guān)注社會問題。問題：（ 1）結(jié)合材料分析小明和小羅的認(rèn)知風(fēng)格差異。（10 分）34 / 73（ 2）假如你是他們的老師，如何根據(jù)認(rèn)知風(fēng)格差異展開教學(xué)？（ 8 分）【答案】 （1）小明屬于場獨(dú)立性格，小羅屬于場依存型人格。兩者具有極大差別。場獨(dú)立型的人在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人交往時很少能體察入微， 在加工信息時主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。 材料中。小明在遇到問題時，常常利用個人經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立的對其進(jìn)行判斷，喜 歡用概括的方式分析問題， 很少受到同學(xué)與老師建議的影響， 體現(xiàn)了小明屬于場獨(dú)立性格。場依存型的人在加工信息時， 對外在信息參照有較大的依賴傾向，與別人交往是較能考慮對方的感受，在加工信息時主要依賴 “場”。材料中， 小羅更愿意傾聽老師和同學(xué)的建議，并以他們的建議作為分析問題的依據(jù)。另外，他還善于