2012年高考語文 最新密破仿真模擬卷十 第10周測(cè)試（學(xué)生測(cè)試版）

1、2012年高考語文最新密破仿真模擬卷十（學(xué)生測(cè)試版本試卷分第卷和第卷兩部分，共8頁。 滿分150分。 考試用時(shí)150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1 答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2 第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試卷上。3 第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶

2、。不按以上要求作答的答案無效。4 第卷第六題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。第卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1、下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）A咽喉/哽咽 懾服/囁嚅 蠱惑/余勇可賈B矗立/抽搐 薈萃/猝然 臧否/否極泰來C拓本/落拓 解數(shù)/解甲 徜徉/逢場(chǎng)作戲D潛水/掮客 囹圄/聆聽 對(duì)峙/有恃無恐2、下列詞語中有錯(cuò)別字的一組是（ ）A委曲 必需品 以德報(bào)怨 高山仰止，景行行止B慈祥 滿堂彩 平心而論 盛名之下，其實(shí)難副C防礙 蘸水筆 悠哉游哉 一葉蔽目，不見泰山D賑災(zāi) 度假村 功虧一簣 一言既出，駟馬難追3、下列各句中，加點(diǎn)的成

3、語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A王剛一直想買一套中華書局八十年代出版的史記，這次去上海出差，終于買到了一套，真是妙手偶得??！B旱情仍在持續(xù)，人們?cè)谄硗仙n普降甘霖的同時(shí)，也采取了各種積極的辦法應(yīng)對(duì)災(zāi)難，比起古人只能訴諸宗教力量以祈風(fēng)雨的做法已不可同日而語。C王教授開設(shè)考古專題課，普及考古學(xué)的知識(shí)，引起考古愛好者的廣泛關(guān)注，他那坐而論道的風(fēng)度也受到了廣大師生的一致好評(píng)。D洪水、地震、沙塵暴，這些災(zāi)害算什么！只要我們大家齊心協(xié)力，三人成虎，就一定能夠克服困難。4、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A歷史的滄桑，人物的浮沉，激發(fā)我們自問自答。欲問：“誰是真正最可敬的人？”答曰：“當(dāng)推孔夫子”。

4、B我國(guó)自古有以香草美人設(shè)喻的傳統(tǒng)。在藝術(shù)手法上，它是以物比德；而在精神上，它強(qiáng)調(diào)樹立人格風(fēng)標(biāo)。C寶玉娶誰才會(huì)有幸福？賈府女兒各有怎樣的性格缺陷？讀完紅樓夢(mèng)，讓人禁不住要生出各種各樣的疑問。D清代書法鄙棄遵奉二王（王羲之、王獻(xiàn)之）的“帖學(xué)”，而以摹寫古碑為風(fēng)尚：“碑”與“帖”形成了對(duì)立的美學(xué)流派。5、下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A火車票實(shí)名制不僅能在一定程度上杜絕票販子，更能有利于維護(hù)公民乘坐火車的權(quán)利，改變當(dāng)前火車票銷售過程中的不公平現(xiàn)象。 B全國(guó)總工會(huì)4月5日決定緊急撥款200萬元，用于對(duì)在王家?guī)X“3·28”特大透水事故中遇難礦工及其家屬的慰問。C一路“高歌猛進(jìn)”的房?jī)r(jià)牽動(dòng)

5、著每一個(gè)購(gòu)房者的神經(jīng)，也受到了中央的關(guān)注，自今年年初以來出臺(tái)了一系列政策，抑制房?jī)r(jià)過快上漲，防范金融風(fēng)險(xiǎn)。D政治分析師亞采克說，墜機(jī)災(zāi)難影響深遠(yuǎn)，它將對(duì)選舉產(chǎn)生巨大影響，現(xiàn)階段難以詳細(xì)評(píng)說，但選舉結(jié)果可能出人意料。閱讀下面的文字，完成68題。至元代科舉的長(zhǎng)期停滯，迫使不少文人學(xué)士投身書會(huì)。錄鬼簿所記前輩才人和方今才人，錄鬼簿續(xù)編所記70多位曲家，大半為書會(huì)才人。他們的加盟，奠定了元雜劇成為中國(guó)戲曲史上第一座高峰的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由此可知，元雜劇的作者有變化流動(dòng)而并非固定為某一作者的特點(diǎn)。再者，古代詩(shī)文，絕大多數(shù)出自作者一人之手，數(shù)人聯(lián)句之詩(shī)僅是酬和之作中的特例。而元雜劇中，數(shù)人合作一劇者，并非罕見。

6、鮑吉甫、汪勉之合寫曹娥泣江、范冰壺、施君美、黃德潤(rùn)、沈珙之合編鹔鹴裘，都是有案可稽的。如果說，這種數(shù)人合作一劇，主要反映出元代雜劇作者彼此協(xié)作的一面，那么，同一題材的雜劇，常有不同作家署名的多個(gè)劇本，則主要顯示出元代作者又有相互競(jìng)爭(zhēng)的一面。因而也就出現(xiàn)了所謂“次本”。趙公輔東山高臥、武漢臣錯(cuò)勘賊、尚仲賢崔護(hù)謁漿、張生煮海等，都有“次本”。有的雜劇，還標(biāo)有“旦本”或“末本”?！按伪尽迸c“二本”到底含義如何，至今爭(zhēng)論不休，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即他們都有與“次”“二”相對(duì)應(yīng)的其他本子存在?！澳┍尽薄暗┍尽币彩侨绱?，有“末本”就有“旦本”與之對(duì)應(yīng)，有“旦本”同樣有“末本”與之對(duì)應(yīng)。這說明在雜劇創(chuàng)作中

7、，相互合作、競(jìng)爭(zhēng)、借鑒、模仿現(xiàn)象的并非罕見，決定了作者的特殊性，與詩(shī)文作者的單一性有所不同。 元雜劇不同于重在抒發(fā)作者個(gè)人感情的詩(shī)文，也有別于明清的“案頭”之作，主要是作為“商品”用于演出的，不能不更多地關(guān)注觀眾的欣賞情趣、審美愛好，并據(jù)以不斷在演出中加以修改，而要消解掉作者的獨(dú)特個(gè)性。因此，劇本創(chuàng)作之時(shí)觀眾已經(jīng)參與進(jìn)去，成了“意圖”作者。觀眾既是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的最初激發(fā)者，也是創(chuàng)作是否成功的檢校者?！捌狈?jī)r(jià)值”的制約作用，自雜劇產(chǎn)生之日起，就是“鐵的規(guī)律”。元雜劇劇本是書會(huì)人才與教坊或者露臺(tái)子弟等藝人相結(jié)合的產(chǎn)物，元代文人進(jìn)入勾欄瓦舍，并非像前代文人抱著“補(bǔ)充”或者“聊寄”的心態(tài)走向文壇，而是為生

8、活所迫全身心地投入市井文化，以其文學(xué)修養(yǎng)提高了雜劇的文學(xué)水平，而藝人的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)濟(jì)，使其劇本變?yōu)橛^眾喜聞樂見的場(chǎng)上之作。6下列選項(xiàng)中關(guān)于“雜劇”的說明，不正確的一項(xiàng)是（ ）A北宋時(shí)期，雜劇由教坊羅致才人編寫，南渡后，雜劇唯靠藝人傳唱。B南宋時(shí)，雜劇都是由逐漸形成的行會(huì)組織中的主體民間藝人創(chuàng)作的。C元雜劇與詩(shī)文不同，其演出具有商業(yè)性質(zhì)，更關(guān)注觀眾的欣賞情趣、審美愛好。D與兩宋雜劇不同，元雜劇創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的最初激發(fā)者和創(chuàng)作是否成國(guó)的檢校者是觀眾。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9-12題。武帝時(shí)，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語。朔初入長(zhǎng)安，至公車上書，凡用三千奏

9、牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說也。時(shí)詔賜之食於前。飯已，盡懷其馀肉持去，衣盡汙。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節(jié)出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。”朔曰：“如朔等，所謂避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中?！睍r(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：“陸沈于俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿蘆之下?！睍r(shí)會(huì)聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬乘之主，而都卿相之位，澤及后世。今子大夫修

10、先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦詩(shī)書百家之言，不可勝數(shù)。著於竹帛，自以為海內(nèi)無雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭(zhēng)權(quán)，相禽以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者彊，失士者亡，故說聽行通，身處尊位，澤及后世，子孫長(zhǎng)榮。今非然也。圣帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安于覆盂，天下平均，合為一家，動(dòng)發(fā)舉事，猶如運(yùn)之掌中。賢與不肖，何以異哉？”于是諸先生默然無以應(yīng)也。至老，朔且死時(shí)，諫曰：“詩(shī)云營(yíng)營(yíng)青蠅，止于蕃

11、。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國(guó)。愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言?！钡墼唬骸敖耦櫀|方朔多善言？”怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。 ()A. B. C. D.11以下六句話分別編為四組，直接表現(xiàn)東方朔博學(xué)和佯狂的一組是 ()以好古傳書，愛經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語人主左右諸郎半呼之“狂人”飯已，盡懷其馀肉持去，衣盡汙時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿蘆之下于是諸先生默然無以應(yīng)也A B C D12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ()A東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車府派兩個(gè)人一起

12、來抬他的奏章，才剛好抬得起來，他的奏章武帝在宮內(nèi)讀了兩個(gè)月才讀完。B武帝時(shí)常下詔賜東方朔在御前用飯，飯后，東方朔便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。C東方朔被漢武帝和他身邊的所有侍臣們稱為“瘋子”，連和他同等級(jí)別的郎官們也當(dāng)面稱他為“瘋子”。D東方朔是個(gè)博學(xué)而具有滑稽個(gè)性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不過是一種生存和進(jìn)諫的藝術(shù)，他臨終時(shí)對(duì)漢武帝的勸諫，表明了他對(duì)武帝的忠誠(chéng)。第卷四、（24分）13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”譯文：_(2)是固非子所能備也。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉！譯文：_

13、14、閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問題。（8分）吟籠鶯清 納蘭性德 何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢(mèng)，無計(jì)囀春風(fēng)。漫逐梁間燕，誰巢井上桐?？諏⒃坡芬?，緘恨在雕籠?！咀ⅰ考{蘭性德，清王室貴族。金衣：黃鶯別名金衣公子。棲棲（xx）:忙碌不停，亦解為孤寂零落。（1）簡(jiǎn)要分析，本詩(shī)前兩聯(lián)是怎樣照應(yīng)詩(shī)題中的“籠”字的。（4分）（2）簡(jiǎn)要分析，本詩(shī)寄托了作者怎樣的思想感情。（4分） 。17、如今過年，不少年輕人選擇“宅居”在家，逛網(wǎng)上廟會(huì)、發(fā)網(wǎng)上拜年祝福、放網(wǎng)上鞭炮，這種新鮮過年方式給中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)帶來變化，也引發(fā)網(wǎng)民熱議。請(qǐng)就“宅居過年方式”發(fā)表看法。要求語言表達(dá)準(zhǔn)確，態(tài)度鮮明。（不少于60字）（4分）18

14、、閱讀下表，概括表格所包含的主要信息。（三條）（4分） 某市初中一年級(jí)學(xué)生每天學(xué)習(xí)、生活情況調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目家庭作業(yè)情況睡眠狀況吃早餐情況體育鍛煉情況百分比2小時(shí)以上2小時(shí)以下8小時(shí)以上8小時(shí)以下吃早餐不吃早餐1小時(shí)以上1小時(shí)以下84%16%275%725%70%30%21%79%答： 六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題。母親的來信 克拉夫琴科母親來信了。在初來城里的日子里，文卡總是焦急地等待著母親的信，一收到信，便急不可待地拆開，貪婪地讀著。半年以后，他已是沒精打采地拆信了，臉上露出譏誚的冷笑信中那老一套的內(nèi)容，不消看他也早知道了。母親每周都寄來一封信，開頭總是千篇一律：“我親愛的寶

15、貝小文卡，早上（或晚上）好！這是媽媽在給你寫信，向你親切問好，帶給你我最良好的祝愿，祝你健康幸福。我在這封短信里首先要告訴你的是，感謝上帝，我活著，身體也好，這也是你的愿望。我還急于告訴你：我日子過得挺好”每封信的結(jié)尾也沒有什么區(qū)別：“信快結(jié)束了，好兒子，我懇求你，我祈禱上帝，你別和壞人混在一起，別喝伏特加，要尊敬長(zhǎng)者，好好保重自己。在這個(gè)世界上你是我唯一的親人，要是你出了什么事，那我就肯定活不成了。信就寫到這里。盼望你的回信，好兒子。吻你。你的媽媽?！币虼?，文卡只讀信的中間一段。一邊讀一邊輕蔑地蹙起眉頭，對(duì)媽媽的生活興趣感到不可理解。盡寫些雞毛蒜皮，什么鄰居的羊鉆進(jìn)了帕什卡·沃羅恩

16、佐的園子里，把他的白菜全啃壞了；什么瓦莉卡·烏捷舍娃沒有嫁給斯杰潘·羅什金，而嫁給了科利卡·扎米亞金；什么商店里終于運(yùn)來了緊俏的小頭巾，這種頭巾在這里，在城里，要多少有多少。文卡把看過的信扔進(jìn)床頭柜，然后就忘得一干二凈，直到收到下一封母親淚痕斑斑的來信，其中照例是懇求他看在上帝的面上寫封回信。文卡把剛收到的信塞進(jìn)衣兜，穿過下班后變得喧鬧的宿舍走廊，走進(jìn)自己的房間。今天發(fā)了工資。小伙子們準(zhǔn)備上街：忙著熨襯衫、長(zhǎng)褲，打聽誰要到哪兒去，跟誰有約會(huì)等等。文卡故意慢吞吞地脫下衣服，洗了澡，換了衣。等同房間的人走光了以后，他鎖上房門，坐到桌前。從口袋里摸出還是第一次領(lǐng)工資后買

17、的記事本和圓珠筆，翻開一頁空白紙，沉思起來恰在一個(gè)鐘頭以前，他在回宿舍的路上遇見一位從家鄉(xiāng)來的熟人。相互寒暄幾句之后，那位老鄉(xiāng)問了問文卡的工資和生活情況，便含著責(zé)備的意味搖著頭說：“你應(yīng)該給母親寄點(diǎn)錢去。冬天眼看就到了。家里得請(qǐng)人運(yùn)木柴，又要劈，又要鋸。你母親只有她那一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)老金你是知道的。”文卡自然是知道的。他咬著嘴唇，在白紙上方的正中仔仔細(xì)細(xì)地寫上了一個(gè)數(shù)字：126，然后由上到下畫了一條垂直線，在左欄上方寫上“支出”，右欄寫上“數(shù)目”。他沉吟片刻，取過日歷計(jì)算到預(yù)支還有多少天，然后在左欄寫上：12，右欄寫一個(gè)乘號(hào)和數(shù)字4，得出總數(shù)為48。接下去就寫得快多了：還債10，買褲子30，儲(chǔ)蓄20，

18、電影、跳舞等4天，1天2盧布8，剩余10盧布。文卡哼了一聲。10盧布，給母親寄去這么個(gè)數(shù)是很不象話的。村里人準(zhǔn)會(huì)笑話。他摸了摸下巴，毅然劃掉“剩余”二字，改為“零用”，叨咕著：“等下次領(lǐng)到預(yù)支工資再寄吧?！彼畔聢A珠筆，把記事本揣進(jìn)口袋里，伸了個(gè)懶腰，想起了母親的來信。他打著哈欠看了看表，掏出信封，拆開，抽出信紙。當(dāng)他展開信紙的時(shí)候，一張3盧布的紙幣輕輕飄落在他的膝上19.小說詳細(xì)敘述母親來信千篇一律的開頭與沒有什么區(qū)別的結(jié)尾，有什么作用？（4分）20.這篇小說運(yùn)用了大量的對(duì)比，小說中運(yùn)用了哪些對(duì)比？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分） 請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文；不要脫離文

19、字材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。參考答案【試題解析】南宋時(shí)雜劇不都是民間藝人創(chuàng)作也有才人的創(chuàng)作。7、【參考答案】D【試題解析】原文中“元雜劇作者并非像前代文人那樣抱著補(bǔ)充和聊奇心態(tài)走向文壇”，據(jù)此可知錯(cuò)誤。8、【參考答案】A【試題解析】原文為“雜劇的最初形態(tài)當(dāng)是框架式”而非“元雜劇”。9、【參考答案】A【試題解析】A項(xiàng)句子的意思是“每次叫他到跟前談話，武帝從未有過不高興的”，“說”譯成“勸說”不符合語境語意，錯(cuò)誤。10、【參考答案】D【試題解析】：A項(xiàng)第一個(gè)“然”，代詞，這樣；第二個(gè)“然”，助詞，表狀態(tài)。B項(xiàng)第一個(gè)“之”，這件事；第二個(gè)“之”，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)第一個(gè)“

20、其”，代詞，它的；第二個(gè)“其”，代詞，他的。D項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞，用、憑。11、【參考答案】A【試題解析】：是說漢武帝左右的侍臣有半數(shù)稱他為“瘋子”，是別人的評(píng)價(jià)，不是東方朔的表現(xiàn)。是他對(duì)隱居和為官的看法。是說博士先生們聽了東方朔的申辯后都無話回答公車府派兩個(gè)人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章，需要停閱時(shí)，便在那里劃個(gè)記號(hào)，讀了兩個(gè)月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，他經(jīng)常在皇上身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從未有過不高興的。武帝時(shí)常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了?；噬仙磉叺氖坛加邪霐?shù)稱他為“瘋子”。武帝聽到后，說：“假

21、如東方朔為官處事沒有做出這些荒唐行為，你們?cè)趺茨鼙鹊蒙纤?？”東方朔保舉他的兒子做侍郎，又做侍謁者，常常奉命出使。一天東方朔從殿中經(jīng)過，郎官們對(duì)他說：“人們都認(rèn)為先生是位狂人。”東方朔說：“像我這樣的人，就是所謂的在朝廷里隱居的人。古時(shí)候的人，都是隱居在深山里。”他時(shí)常坐在酒席中，酒喝得暢快時(shí)，就趴在地上唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面?！碑?dāng)時(shí)正值朝廷召集學(xué)宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說：“蘇秦、張儀一遇到大國(guó)的君主，就能居于卿相的地位，恩澤留傳后世?，F(xiàn)在您老先生研究先王治國(guó)御臣的方略，仰慕圣人立身處世的道理，熟習(xí)詩(shī)

22、書和諸子百家的言論，不能一一列舉。又有文章著作，自以為天下無雙，就可以稱得上見多識(shí)廣、聰敏才辯了?？墒悄弑M全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，曠日持久，長(zhǎng)達(dá)幾十年，官銜不過是個(gè)侍郎，職位不過是個(gè)衛(wèi)士，恐怕還是有不夠檢點(diǎn)的行為吧？這是什么原因呢？”東方朔說：“這本來就不是你們所能完全了解的。那時(shí)是一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在是另一個(gè)時(shí)代，怎么可以相提并論呢？張儀、蘇秦的時(shí)代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權(quán)勢(shì)，用軍事手段相互侵犯，天下兼并為十二個(gè)諸侯國(guó)，勢(shì)力不相上下，得到士人的就強(qiáng)大，失掉士人的就滅亡，所以諸侯對(duì)士人言聽計(jì)從，使士人身居高位，恩澤留傳后代，子孫長(zhǎng)享榮華。如今不是這樣。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從，威勢(shì)震懾四方，將四海之外的疆土連接成像坐席那樣的一片樂土，比倒放的盂還要安穩(wěn)，天下統(tǒng)一，融為一體，凡有所舉動(dòng)，都如同在手掌中轉(zhuǎn)動(dòng)一下那樣輕