人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)（2017）教案第12課　新文化運(yùn)動(dòng)

1、第四單元新時(shí)代的曙光第12課新文化運(yùn)動(dòng)【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與技能 1了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。2概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)思想解放中的地位和作用。二、過(guò)程與方法1. 通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力。2引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 1通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開(kāi)展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊

2、文化的斗爭(zhēng)。它動(dòng)搖了封建制統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。2通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國(guó)家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)的影響。情景導(dǎo)入生成問(wèn)題展示圖片：講壇上的教授 胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗、蔡元培、辜鴻銘。 你認(rèn)識(shí)圖片中人物嗎？這場(chǎng)由眾多學(xué)者參加的運(yùn)動(dòng)究竟是一場(chǎng)怎樣的運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響，我們應(yīng)該怎樣看待呢？,胡適,陳獨(dú)秀,魯迅,李大釗,蔡元培,辜鴻銘自主學(xué)習(xí)梳理知識(shí)一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

3、1新生的中華民國(guó)很快陷入政局混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。21915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦新青年，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表敬告青年一文，正式吹響新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。1917年初，陳獨(dú)秀出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，新青年雜志社也遷往北京。3新青年的主要撰稿人有胡適、李大釗、魯迅等，大多任教于北京大學(xué)。他們熱情宣傳西方的民主與科學(xué)思想，猛烈抨擊中國(guó)傳統(tǒng)的舊道德和舊文化。新青年和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義1新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化。針對(duì)北洋政府統(tǒng)治時(shí)期猖獗一時(shí)的尊孔復(fù)古逆流，新青年發(fā)

4、表了大量文章，猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。魯迅的白話小說(shuō)狂人日記，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人民起來(lái)推翻“黑漆漆”的吃人社會(huì)。2.新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，這是新文化運(yùn)動(dòng)標(biāo)舉的兩大口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出，他還將它們形象地稱為“德先生”和“賽先生”。他認(rèn)定：只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。3新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命。1917年，胡適在新青年發(fā)表文學(xué)改良芻議一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言，陳獨(dú)秀發(fā)表文學(xué)革命論一文，主張推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開(kāi)來(lái)。

5、4新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，它仍然是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。合作探究生成能力【探究一】新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景。結(jié)論： (1)政治方面：帝國(guó)主義加緊侵略；軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。(2)經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。(3)思想文化方面：辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心。北洋軍閥(袁世凱為復(fù)辟帝制)推

6、行尊孔復(fù)古的逆流(民主共和觀念和尊孔復(fù)古逆流勢(shì)不兩立)。更為重要的是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于辛亥革命失敗的反思。經(jīng)過(guò)辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國(guó)民腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過(guò)普及共和思想來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。(4)階級(jí)方面：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國(guó)實(shí)行民主政治。因此，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果?！咎骄慷啃挛幕\(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和進(jìn)步作用。結(jié)論：新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，對(duì)封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行

7、了一次猛烈地掃蕩，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)青年的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了思想準(zhǔn)備。進(jìn)步作用：(1)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前，資產(chǎn)階級(jí)維新(改良)派和革命派，在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒(méi)有徹底地批判封建思想。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。(2)民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開(kāi)辟了道路，也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。(3)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺(jué)悟，對(duì)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。(4)

8、后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果。(5)有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文，能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái)，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮?？偨Y(jié)歸納提升能力新文化運(yùn)動(dòng)興起背景開(kāi)始標(biāo)志主要陣地和代表人物內(nèi)容與意義內(nèi)容抨擊舊道德和舊文化提倡民主與科學(xué)提倡新文學(xué)意義：一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)鞏固新知1“民國(guó)的創(chuàng)立并未帶來(lái)人們期望的和平與秩序，于是中國(guó)的知識(shí)分子逐漸相信，如果不進(jìn)行一場(chǎng)徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和社會(huì)”。在此背景下(C)A義和團(tuán)

9、運(yùn)動(dòng)興起 B辛亥革命興起C新文化運(yùn)動(dòng)興起 D國(guó)民大革命興起2在20世紀(jì)初的新青年雜志上，文學(xué)革命與守舊派唇槍舌劍，爭(zhēng)論不已，新文化運(yùn)動(dòng)也因此風(fēng)生水起，波瀾壯闊。新青年的創(chuàng)辦者是(D)A魯迅 B李大釗 C胡適 D陳獨(dú)秀3陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期啟示青年，必須樹(shù)立變革現(xiàn)實(shí)的思想，要有探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識(shí)，“應(yīng)戰(zhàn)勝惡社會(huì)，而不被惡社會(huì)所征服”。陳獨(dú)秀為了“戰(zhàn)勝惡社會(huì)”，希望青年們高舉的兩面大旗是(C)A自強(qiáng)求富 B愛(ài)國(guó)救亡 C民主科學(xué) D實(shí)業(yè)救國(guó)4黃葉同學(xué)收集下列人物圖片參展，如果要取一個(gè)欄目名稱，比較合適的是(C)A推動(dòng)維新變法的志士 B資產(chǎn)階級(jí)民主革命戰(zhàn)士C新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)士 D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者5

10、中國(guó)近代史是一部屈辱史，也是一部抗?fàn)帄^進(jìn)史。在中國(guó)近代化進(jìn)程中，下列口號(hào)或主張的先后順序是(A)自強(qiáng)求富變法維新民主共和民主科學(xué)A B C D6陳獨(dú)秀在新青年上發(fā)表文章說(shuō)：“要鞏固共和，非先將國(guó)民的腦子里所有反對(duì)共和的舊思想洗刷干凈不可?！庇纱?，反映了前期的新文化運(yùn)動(dòng)(A)A主張?jiān)谒枷肷洗蚱品饨ㄊ`B為馬克思主義在中國(guó)的傳播做了思想準(zhǔn)備C要在中國(guó)建立共和政體D給災(zāi)難深重的中國(guó)人民指明了真正的出路7魯迅在狂人日記中寫(xiě)道：“我翻開(kāi)歷史一看每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德仔細(xì)看了半夜?jié)M本都寫(xiě)著兩個(gè)字吃人?！闭?qǐng)你說(shuō)出它最準(zhǔn)確地反映了新文化運(yùn)動(dòng)的哪項(xiàng)內(nèi)容(A)A提倡新道德，反對(duì)舊道德 B提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧C提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) D提倡民主，反對(duì)專制8胡適說(shuō)過(guò)：“北大是因?yàn)槿齻€(gè)兔子而成名的，一是老兔子蔡元培；二是中兔子陳獨(dú)秀，三是小兔子胡適本人(三人年有長(zhǎng)幼，但都屬兔)。”這三個(gè)“兔子”最早發(fā)起的運(yùn)動(dòng)是(C)A一次封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)B一次資產(chǎn)階級(jí)的維新變法運(yùn)動(dòng) C一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)D一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)9這一時(shí)期“科學(xué)”的呼聲響徹云霄，僅以“科學(xué)”命名的雜志達(dá)70余種，卷入這一科學(xué)浪