福建省龍巖市中考語文試題及答案

1、2015年龍巖市初中畢業(yè)、升學(xué)考試考室座位號語 文 試 題（滿分：150分 考試時間：120分鐘）注意：請把所有答案填涂或書寫到答題卡上！請不要錯位、越界答題！在本試題上答題無效。一、積累與運用（32分）1用課文原句填空（任選5題）。（10分）（1） ，城春草木深。 （杜甫春望）（2）但愿人長久， 。 （蘇軾水調(diào)歌頭）（3）大漠孤煙直， 。 （王維使至塞上）（4）塞下秋來風(fēng)景異， 。 （范仲淹漁家傲·秋思）（5）商女不知亡國恨， 。 （杜牧泊秦淮）（6） ，千樹萬樹梨花開。 （岑參白雪歌送武判官歸京）（7） ，濯清漣而不妖。 （周敦頤愛蓮說）2閱讀下面的文字，完成文后各題。（7分）汀

2、州至宋代已成為客家人聚居的最大城市，其繁華的程度是：“十萬人家溪兩岸，綠楊深鎖濟川橋 隨著推移的歷史，客家人又沿著汀江流域不斷向外遷徙，到達廣東，甚至漂洋過海。無論走多遠(yuǎn)，身在何方，客家人的印記總是伴隨著子孫后代。千年汀江水b( )育了勤勞的客家人，堅固的城墻卻 ( A.堅持 B.堅守 )了一種獨特的客家文化?？图沂赘比A得有點樸實，也許由遷徙( )的性格構(gòu)建而成的城市注定了沒有帝都省城的大氣。這座繁華一時的客家首府在崇山峻嶺的包圍中，像是做了一個 ( A.穿越B.逾越 )時空的深沉的夢，一夢醒來，汀水依舊。（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（2分） b( )育 遷徙( )（2）文中橫線處應(yīng)

3、填入的詞語分別是 、 （填寫字母）。（2分）（3）在文中的“”內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號。（1分）（4）下面句子有一處語病，請寫出修改后的句子。（2分）隨著推移的歷史，客家人又沿著汀江流域不斷向外遷徙。 3綜合性學(xué)習(xí)。（9分）今年“五一”期間，央視播出特別節(jié)目大國工匠，引起熱議。某校開展“大國工匠進校園”系列活動，請你參與，并完成以下各題?！咎嵝畔ⅰ浚?）以下是學(xué)生收集到的三則相關(guān)材料，請從中提取至少兩條信息。（3分）材料一 提到優(yōu)質(zhì)制造，人們立刻想到: 控制誤差不超毫秒的瑞士鐘表匠、僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個月的德國工人、捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的日本手藝人但對于更多的中國制造來說，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)

4、當(dāng)?shù)摹爸袊?，如手機、冰箱甚至是前段時間引發(fā)搶購風(fēng)潮的馬桶蓋等。材料二 在今年的兩會上，李克強總理曾說：“我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽全球的中國制造升級為優(yōu)質(zhì)制造?！?材料三 我國數(shù)千年歷史中，出現(xiàn)過魯班這樣的大師級工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說明中華民族的基因里，的確有工匠精神。大國工匠講述的8個工匠，正是傳承了中華民族的工匠精神，才締造了工匠的神話：鏨刻師孟劍鋒為北京APEC會議創(chuàng)作國禮“和美”純銀絲巾，焊工高鳳林為火箭焊“心臟”，鉗工顧秋亮為“蛟龍?zhí)枴毖b配載人深潛器【品對聯(lián)】（2）某校邀請大國工匠孟劍鋒來校做演講，書法社結(jié)合孟劍鋒的事跡擬寫了一副“寶劍鋒從

5、磨礪出，和美精自細(xì)琢來”的對聯(lián)。請結(jié)合材料三分析這副對聯(lián)的妙處。（答出兩點即可）（3分）【言心聲】（3）聽了孟劍鋒的演講后，李文同學(xué)產(chǎn)生了學(xué)一門技藝的想法，但他的父母極力反對。假如你支持李文，你會如何勸說他的父母？請寫出你要說的話。（3分）4名著閱讀。（6分）（1）閱讀下面的寓言，并寫出寓意。（2分）銜肉的狗狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結(jié)果，兩塊肉都沒有了：那一塊沒撈到，因為本來就沒有，這一塊也被河水沖走了。（選自伊索寓言）寓意： 。（2）結(jié)合西游記選段，完成文后題目。（4分）唐僧見他（行者）言言語語，越添惱怒，

6、滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照！再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！” （選自第二十七回尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王）唐僧因何事寫下“貶書”？（2分）唐僧如此絕情，悟空后來又因為什么回到唐僧身邊，重返取經(jīng)路的？（2分）二、閱讀（48分）（一）閱讀下面的文言文，完成58題。（13分）蒙驁伐魏蒙驁帥師伐魏，取高都、汲。魏師數(shù)敗，魏王患之，乃使人請信陵君于趙。信陵君畏得罪，不肯還，誡門下曰：“有敢為魏使通者死！”賓客莫敢諫。毛公、薛公見信陵君曰：“公子所以重于諸侯者，徒以有魏也。今魏急而公子不恤，一旦秦人克大梁，夷

7、先王之宗廟，公子當(dāng)何面目立天下乎！”語未卒，信陵君色變，趣駕還魏。魏王持信陵君而泣，以為上將軍。信陵君使人求援于諸侯。諸侯聞信陵君復(fù)為魏將，皆遣兵救魏。信陵君率五國之師敗蒙驁于河外，蒙驁遁走。（選自資治通鑒）【注釋】蒙驁（ào）：秦國大將。 高都、汲：地名。 恤：體恤，顧惜。趣（cù）：催促。 持：握著的手。5解釋下列加點詞。（分）（1）帥師伐魏 （2）徒以有魏也 （3）蒙驁遁走 6下面句中的“數(shù)”與“魏師數(shù)敗”中的“數(shù)”意義相同的一項是（ ）。（3分） A夾岸數(shù)百步 B珠可歷歷數(shù)也 C扶蘇以數(shù)諫故 D數(shù)月之后7用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）乃使人請信陵君于趙。（

8、2）諸侯聞信陵君復(fù)為魏將，皆遣兵救魏。（背面還有試題）8閱讀全文，說說信陵君為什么能成功救魏？（3分）（二）閱讀下文，完成911題。（13分）和為貴“和為貴”在我國幾乎家喻戶曉，但其精髓和要義究竟是什么，今天還有進一步闡發(fā)的必要。子曰：“禮之用，和為貴?！保ㄕ撜Z）意思是說禮的運用、禮的功用以“和”為最重要，以和諧為目標(biāo)。結(jié)合當(dāng)今實際，我以為“和為貴”的要義可以用八個字來概括，即各得其所、各安其位?！昂蜑橘F”反映了我國古人對宇宙萬物的深刻認(rèn)識。古人認(rèn)為，天地萬物均由多種成分以一定關(guān)系共處，形成有機統(tǒng)一的狀態(tài)，這個狀態(tài)就是“和”。早在春秋時期，人們就認(rèn)為宇宙萬物存在于“和”的狀態(tài)中，沒有“和”就沒

9、有世界，沒有一切事物的存在。正是從這種認(rèn)識出發(fā)，我國古人得出一個重要結(jié)論：應(yīng)當(dāng)把“和”作為人的一切活動的最高目標(biāo)。“和”是多種成分共生共榮、有機統(tǒng)一的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種成分都有確定位置，與其他成分形成密切聯(lián)系，對整體的“和”發(fā)揮一定作用。各種成分所處的位置恰當(dāng)，能發(fā)揮應(yīng)有作用，“和”的狀態(tài)就能夠保持；任何一種成分的位置和作用不恰當(dāng)，整體的“和”就會遭到破壞。由此可見，每一種成分都處于它應(yīng)在的位置，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這就是各得其所、各安其位。實現(xiàn)各得其所、各安其位，應(yīng)遵循和而不同的原則?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！焙投煌褪浅姓J(rèn)差別與多樣化是正常、合理的，否認(rèn)差別、強求一致

10、是不正常、不合理的；在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上求和諧，而不是取消差別求統(tǒng)一。應(yīng)承認(rèn)在統(tǒng)一的整體內(nèi)，各成分均有存在的權(quán)利和價值；在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。實現(xiàn)各得其所、各安其位，還應(yīng)遵循無過無不及的原則。過和不及都會破壞“和”的局面，正所謂“過猶不及”。如烹飪，各種佐料和水、火，分量都有一定之規(guī)，必須做到每一項都無過無不及，才可能做出美味佳肴。同樣，在人際關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)、責(zé)任和回報都要講平衡、講恰當(dāng)。只求權(quán)利、不講義務(wù)，或只講義務(wù)、忽視權(quán)利；不負(fù)責(zé)任或越俎代庖，都會導(dǎo)致對“和”的破壞。因此，每一個人都需認(rèn)清自己應(yīng)處的位置，恰當(dāng)?shù)靥幚韨€體發(fā)展與整體和諧的關(guān)系。各

11、得其所、各安其位不是安于現(xiàn)狀、不求進取，而是盡職盡責(zé)、盡心盡力，不好高騖遠(yuǎn)，亦不推諉塞責(zé)。志存高遠(yuǎn)、銳意進取，應(yīng)該鼓勵；碌碌無為、不求上進，應(yīng)當(dāng)反對。從這個意義上講，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”是正確的。但同樣重要的是，當(dāng)一天士兵就要安于其位，盡一天士兵的職責(zé)；只想當(dāng)元帥卻不能當(dāng)好士兵的人，非但不可能成為元帥，也不是一個好士兵。為此，應(yīng)把志存高遠(yuǎn)、銳意進取與安于其位、盡職盡責(zé)有機結(jié)合起來。古人所說的各得其所、各安其位仍然具有積極意義。構(gòu)建社會主義和諧社會，需要國家和社會秉持和而不同的理念，尊重差異，包容多樣；集體和個體秉持無過無不及的理念，盡力而為，量力而行，在此基礎(chǔ)上努力促進各得其所，各安

12、其位。（摘編自人民日報2015年1月）9下列選項中的說法與文意不符的一項是（ ）。（3分）A. 春秋時期的人們認(rèn)為“和”是世間萬事萬物存在的基礎(chǔ)，不可或缺。B. 為了保持“和”的狀態(tài)，我們只需要讓各種成分都有其應(yīng)在的位置。C. 文章第段以烹飪?yōu)槔撌隽藢崿F(xiàn)“和”應(yīng)秉持無過無不及的原則。D. 作者認(rèn)為探索“和為貴”的精髓和要義于今天仍有積極的意義。10簡述本文的論證思路。（4分）11作者認(rèn)為應(yīng)如何實現(xiàn)“各得其所、各安其位”？（6分）（三）閱讀下文，完成1215題。（22分）無 題席慕容在舊的戶籍法里，孩子都跟從父親的籍貫，并且視為理所當(dāng)然。因此，長久以來，我們家里就有三個山西人，一個蒙古人。其

13、實，在臺北出生，在新竹和龍?zhí)堕L大的這兩個孩子，從來也沒背負(fù)過什么“血脈”的包袱。在家里，他們對我那種不時會發(fā)作的“鄉(xiāng)愁”，總是采取一種容忍和觀望的態(tài)度，有些許同情，然而絕不介入。慈兒甚至還說過我：“媽媽，你怎么那么麻煩？”想不到，這個多年來一直認(rèn)為事不關(guān)己的旁觀者，有一天忽然在電話里激動地對我說：“媽媽，我現(xiàn)在明白你為什么會哭了?！蹦鞘羌~約州的午夜，她剛聽完一場音樂會回來，從宿舍里打電話給我：“今天晚上，我們學(xué)校來了一個圖瓦共和國的合唱團，他們唱的歌，我從前也聽過，你每次去蒙古，帶回來的錄音帶和CD里面都有。可是那個時候什么感覺也沒有，為什么今天晚上他們在臺上一開始唱，我的眼淚就一直不停地掉下

14、來？好奇怪?。∥抑車耐瑢W(xué)都是西方人，他們也喜歡這個合唱團，直說歌聲真美，可是，為什么我會覺得那歌聲除了美以外，還有一種好像只有我才能了解的孤獨和寂寞，覺得離他們好近、好親。整個晚上，我都在想，原來媽媽的眼淚就是這樣流下來的，原來這一切根本是由不得自己的！”然后，她就說：“媽媽，帶我去蒙古。”那是1995年的春天，因此，夏天的時候，我們就動身了。先到北京，住在臺灣飯店，準(zhǔn)備第二天再坐飛機去烏蘭巴托。那天晚上，我們?nèi)γ娴耐醺埖瓿宰灾停葍汉闷?，拿著桌上的菜單讀著玩，中式的什么“廣州炒飯”、“揚州炒飯”，和臺北的菜式也沒什么差別，我問她要不要試試？她說沒興趣。因為對她來說是第一次，所以，到了

15、蒙古，我特別安排住在烏蘭巴托飯店，房價雖然比較貴，但是飲食可以選擇西式或者蒙古式，慈兒還覺得我多慮了，她其實什么都可以吃。這句話好像說得太滿了一點。等到過了幾天，我們飛到更北的布里雅特蒙古共和國時，她胃里的“鄉(xiāng)愁”就慢慢出現(xiàn)了。到了離開烏蘭烏德的旅館，開車穿越山林到貝加爾湖，住進了畫家朋友在湖畔的木屋的那幾天，慈兒真可說是什么都吃不下去了。眼前的風(fēng)景是美得不能再美的人間仙境，然而每天的食物卻是蒙古得不能再蒙古的傳統(tǒng)滋味；羊肉、馬奶酒還都是小事，有一天竟然在野鳥靜靜回旋、野花怒放的河邊現(xiàn)殺現(xiàn)烤羊肝給她吃，晚餐桌上是畫家的夫人、女兒和女秘書忙了一個下午灌好的血腸，煮了滿滿的一大盤，大家都勸我的女兒

16、要多吃幾口。臨睡之時，慈兒悄悄在枕邊對我說，這幾天晚上她都在默念王府飯店的菜單，回北京之后，可不可以去點一客揚州炒飯？當(dāng)然，這個愿望不久就實現(xiàn)了，在王府飯店的餐廳里，慈兒的快樂是看得見的。后來，我去德國時，就一五一十都轉(zhuǎn)述給父親聽，想不到父親聽到羊肝和血腸時卻忽然輕輕嘆了口氣，無限向往地說：“唉！那可真是好東西?。　?12文中寫了哪些人的鄉(xiāng)愁？（3分） 13慈兒在紐約聽完音樂會后，為什么會產(chǎn)生想去蒙古的念頭？（4分）14根據(jù)提示，品析語言。（9分）（1）在家里，他們對我那種不時會發(fā)作的“鄉(xiāng)愁”，總是采取一種容忍和觀望的態(tài)度，有些許同情，然而絕不介入。（從加點詞角度）（4分）（2）想不到父親聽到

17、羊肝和血腸時卻忽然輕輕嘆了口氣，無限向往地說：“唉！那可真是好東西?。　保◤娜宋锩鑼懡嵌龋?分）15結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓ο饺萼l(xiāng)愁中的“別離后/鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去”一句的理解。（6分）鏈接：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離別離后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去 三、寫作（70分）16從下面兩題中任選一題作文。不少于650字，不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名，不得抄襲。題一：以“就在我身邊”為題寫一篇記敘文。題二：根據(jù)下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文或議論文。 我這個人走得很慢，但是我從不后退。美林肯2015年龍巖市

18、初中畢業(yè)、升學(xué)考試參 考 答 案 及 評 分 標(biāo) 準(zhǔn)語 文一、積累與運用（32分）1（10分） （1）國破山河在 （2）千里共嬋娟 （3）長河落日圓 （4）衡陽雁去無留意（5）隔江猶唱后庭花 （6）忽如一夜春風(fēng)來 （7）出淤泥而不染 2（7分）（1）（2分） 哺 x （2）（2分） B 、A （3）（1分） 。” （4）（2分） 隨著歷史的推移，客家人又沿著汀江流域不斷向外遷徙。3（9分）（1）（3分）與國外相比，中國制造缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊保▋?yōu)質(zhì)產(chǎn)品）。（或：從目前我國缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，可以看出我國還缺少技術(shù)人才。）“優(yōu)質(zhì)制造”需要大批技術(shù)人才。（或：國家重視技術(shù)人才的培養(yǎng)。）我國自古

19、以來就有工匠精神，只有傳承工匠精神，才能締造工匠神話。（意思答對即可，答對1點給2分,答對2點給3分。）（2）（3分）化用古詩“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。巧妙將工匠的名字“劍鋒”和他所創(chuàng)作的國禮的名稱“和美”嵌入（寫入）對聯(lián)。蘊含著對孟劍鋒大國工匠精神（吃苦耐勞、精益求精、鍥而不舍）的贊美。（答到1點給2分，答到2點給3分。）（3）（3分）示例：叔叔、阿姨：我覺得李文的想法是有道理的，我們應(yīng)該尊重他的選擇。學(xué)習(xí)技藝也有前途，如果你們能讓他去學(xué)技藝，也許他將來就是一名出色的技師呢。 （說話得體1分，理由2分：“尊重選擇”和“學(xué)習(xí)技藝有前途”各1分。）4（6分）（1）（2分）示例一：諷刺貪

20、婪的人。 示例二：告訴人們太貪婪會失去原本擁有的東西。 (意思答對即可)（2）（4分）悟空三打白骨精，唐僧責(zé)怪悟空濫殺無辜（2分）。悟空心中掛念師傅，師父有難（被黃袍老怪變成老虎），八戒求情（采用激將法）。（2分） （意思答對即可）二、閱讀（48分）（一）（13分）5（分）（1）軍隊 （2）只，僅僅 （3）逃跑6（3分） C 7（4分）（1）（魏王）于是派人到趙國請信陵君（回國）。（2）諸侯聽說信陵君又成為魏國的大將，都派兵來援救魏國。 8（3分）信陵君知恩圖報，能以國家為重，回國效力。 信陵君得到魏王重用。信陵君在各諸侯中有較高的威望，得到了各諸侯的支援。（意思答對即可，答對1點給2分，答到

21、2點給3分）（二）（13分）9（3分）B10.（4分）示例：本文先提出“和為貴”的要義是各得其所、各安其位；（1分）其次解釋了什么是各得其所、各安其位；（1分）再論述了如何實現(xiàn)各得其所、各安其位；（1分）最后強調(diào)了各得其所、各安其位的現(xiàn)實意義。（1分）11.（6分） 應(yīng)遵循和而不同的原則。應(yīng)遵循無過無不及的原則。應(yīng)盡職盡責(zé)、盡心盡力，不好高騖遠(yuǎn)，亦不推諉塞責(zé)。（或：應(yīng)把志存高遠(yuǎn)、銳意進取與安于其位、盡職盡責(zé)有機結(jié)合起來。）（每點給2分）（三）（22分）12（3分）示例一：“我”的鄉(xiāng)愁，女兒的鄉(xiāng)愁，父親的鄉(xiāng)愁示例二：媽媽的鄉(xiāng)愁，慈兒的鄉(xiāng)愁，外公的鄉(xiāng)愁 13（4分）媽媽是蒙古人，并在家會不時發(fā)作“鄉(xiāng)愁 ”。音樂會上的蒙古歌曲，拉近了慈兒與蒙古的距離（讓她感到“離他們好近、好親”）。身在異國他鄉(xiāng)的慈兒理解了媽媽的鄉(xiāng)愁,在情感上產(chǎn)生了共鳴。慈兒想去看媽媽的故鄉(xiāng)，親身感受媽媽的鄉(xiāng)愁。（意思答對即可，答對1點給2分，答對2點給4分）14（9分）（1）（4分）準(zhǔn)確、形象地寫出了“我”的“鄉(xiāng)愁”像病一樣不由自主爆發(fā)的情狀，（2分）表現(xiàn)了“我”濃烈的思鄉(xiāng)之情。（2分）（意思答對即可）（2）（5分）運用了神態(tài)描寫和語言描寫，（2分）形象寫出了父親在聽完“我”的轉(zhuǎn)述后發(fā)出的感慨：對慈兒不喜歡吃故鄉(xiāng)的美食而感到惋惜，對自己吃不到故鄉(xiāng)的美食而感到遺憾，（2分）表現(xiàn)了父親的思鄉(xiāng)之情。（1分