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1、無(wú)錫市2009年秋學(xué)期一般高中高三質(zhì)量調(diào)研試卷語(yǔ)文命題單位:無(wú)錫市教研中心 制卷單位:無(wú)錫市教研中心 注意事項(xiàng)及講明:1、本試卷分試題卷和答卷兩部分, 共160分, 考試時(shí)刻為150分鐘。2、選考?xì)v史的考生,還要做加試題,共200分,考試時(shí)刻為180分鐘。3、所有答案一律寫在答卷上, 試題序號(hào)不要搞錯(cuò)??荚嚱Y(jié)束后,只交答卷。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音 都不相同 的一組是(3分)2.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用 恰當(dāng)?shù)囊痪涫? / 29A.漢字是當(dāng)今世界上唯一仍在使用的方塊字體系, 其象形功能不 但便于人們的理解經(jīng)歷, 且衍生出美輪美奐的書法藝術(shù), 這是專 門了不起的

2、。B.專門多地點(diǎn)政府通過(guò)土地運(yùn)作取得的收入占其財(cái)政收入的一 半還多, 這種依靠“土地財(cái)政”維持都市經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的行為, 簡(jiǎn)直 是竭澤而漁。A.聯(lián)袂/抉擇數(shù)B.屏氣/屏風(fēng)染C.參與/贈(zèng)與寒D.臭名/銅臭便提防金榜題名洗濯 擢發(fā)難慰藉/聲名狼藉微薄/厚古薄今綠蔭/綠林好漢纖維/纖塵不暴雨/一暴十方便/大腹便3分)C.陜西乾陵的一塊“無(wú)字碑”, 忠實(shí)地詮釋著盛唐時(shí)期一代女皇 武則天的一生,也成就了兩篇令我們拍手稱快的高考滿分作文。D.季羨林先生所走的學(xué)術(shù)之路, 在國(guó)內(nèi)鮮有同行者, 他是我國(guó)梵 語(yǔ)研究的開(kāi)拓者, 是東方學(xué)研究的一代宗師, 能望其項(xiàng)背者甚少。3.依照下面一段文字,概括講明什么是綠色消費(fèi)。(不

3、超過(guò)30字)(4分)6月10日上午,近千家商貿(mào)單位進(jìn)行了倡導(dǎo)綠色消費(fèi)的活動(dòng)。 綠色消費(fèi)不能簡(jiǎn)單認(rèn)為確實(shí)是吃天然食品、 穿天然原料服裝、 用 天然材料裝飾。綠色消費(fèi)是一種可持續(xù)消費(fèi)。它倡導(dǎo)適度消費(fèi), 目的是減少對(duì)環(huán)境的污染。 它是一種新型的消費(fèi)行為和過(guò)程, 既 崇尚自然、愛(ài)護(hù)生態(tài),又反對(duì)攀比和炫耀,尤其是過(guò)度消費(fèi)。2 / 29綠色消費(fèi)是4聞名漫畫家丁聰不久前去世。學(xué)者劉夢(mèng)溪撰文悼念,題為“悼 念文化孩童丁聰”。編者將它改為“我們失去了聰慧的小孩”。請(qǐng)比較兩個(gè)標(biāo)題,講講編者如此改的理由。(5分)二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成58題。江天一傳汪 琬江天一,字文石,徽州歙縣人。少喪父,

4、事其母及撫弟天表具有至性。嘗語(yǔ)人曰:“士不立品者,必?zé)o文章?!鼻懊鞒绲濋g,縣令傅巖奇其才,每試輒拔置第一。年三十六,始得補(bǔ)諸生。家貧屋敗,躬畚土筑垣以居。覆瓦不完,盛暑則暴酷日中。雨至,淋漓蛇伏,或張敝蓋自蔽。3 / 29家人且怨且嘆,而天一挾書吟誦自若也。天一雖以文士知名,而深沉多智,尤為同郡金僉事公聲所 知。當(dāng)是時(shí),徽人多盜,天一方佐僉事公,用軍法團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人子弟,為守御計(jì)。而會(huì)張獻(xiàn)忠破武昌,總兵官左良玉東遁,麾下狼兵嘩于 途,所過(guò)焚掠。將抵徽,徽人震恐,僉事公謀往拒之,以委天一。天 一腰刀,黑夜跨馬,率壯士馳數(shù)十里,與狼兵塵戰(zhàn)祁門,斬首大半,悉奪其馬牛器械,徽賴以安。順治二年,夏五月,江南大

5、亂,州縣望風(fēng)內(nèi)附,而徽人猶為 明拒守。六月,唐藩自立于福州,聞天一名,授監(jiān)紀(jì)推官。先是,天一言于僉事公曰:“徽為形勝之地,諸縣皆有阻隘可恃,而績(jī)溪 一面當(dāng)孔道,其地獨(dú)平迆,是宜筑關(guān)于此,多用兵據(jù)之,公與他縣 相掎角?!彼熘采疥P(guān)。已而清師攻績(jī)溪,天一日夜援兵登陴許 多??;間出逆戰(zhàn),所殺傷略相當(dāng)。因此清師以少騎綴天一于績(jī)溪,而不從新嶺入。守嶺者先潰,城遂陷。大帥購(gòu)天一甚急。天一知事不可為,遽歸,屬其母于天表,出門大 呼:“我江天一也?!彼毂粓?zhí)。有知天一者,欲釋之。天一曰:“若 以我畏死邪?我不死,禍且族矣?!庇鰞L事公于營(yíng)門,公目之 曰:“文石!汝有老母在,不可死。”笑謝曰:“焉有與人共事而逃 其

6、難者乎!公幸勿為我母慮也?!敝两瓕?,總督者欲不問(wèn),天一仰4 / 29頭曰:“我為若計(jì),若不如殺我;我不死,必復(fù)起兵?!彼鞝吭勍?濟(jì)門。既至,大呼高皇帝者三,南向再拜訖,坐而受刑。觀者無(wú)不 嘆息泣下。越數(shù)日,天表往收其尸,瘞之。而僉事公亦因此日死矣。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋, 不正確的一項(xiàng)是(3分)矣A.B.C.D.7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括, 不正確 的一項(xiàng)是(3分)5 / 29A.具有至性B.天一挾書吟誦自若也C.州縣望風(fēng)內(nèi)附D.間出逆戰(zhàn)6.下列句子中,表現(xiàn)江天躬畚土筑垣以居人子弟率壯士馳數(shù)十里 宜筑關(guān)于此多用兵據(jù)之,公與他縣相掎角深沉多智”至性:純厚的本性自若: 和平常一樣附:

7、 逃跑間: 有時(shí)的一組是(3分)6 / 29A.江天一小時(shí)候就死了父親, 他侍奉母親和撫養(yǎng)弟弟, 他講 讀書人應(yīng)有好品德,才有好文章,可見(jiàn)他本性善良,品德高尚。B.縣令傅巖認(rèn)為天一才學(xué)奇異,每次縣童生歲試總是選拔他 為第一名。盡管他窮, 家人又埋怨嘆息, 他依舊如往常一樣讀書。C.張獻(xiàn)忠攻破武昌后, 燒殺搶掠。 僉事金聲計(jì)議派兵去抵抗, 把這事托付給天一, 天一率領(lǐng)部下與張獻(xiàn)忠作戰(zhàn), 專門受金聲賞 識(shí)。D.江天一被抓后辭不金聲講:“哪里有和人一起共事而在危 難時(shí)刻躲避的呢?”在刑場(chǎng), 高呼“高皇帝”, 可見(jiàn)其重情好義 忠心不改。8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)雨

8、至,淋漓蛇伏,或張敝蓋自蔽。 譯文:(2)已而清師攻績(jī)溪,天一日夜援兵登陴許多怠譯文:3)天一知事不可為,遽歸,屬其母于天表。譯文:三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)9.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。7 / 29金陵城西樓月下吟李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā), 獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城, 白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不歸, 古來(lái)相接眼中稀。 解道“澄江凈如練”,令人長(zhǎng)憶謝玄暉?!咀ⅰ恐x玄暉,南齊聞名詩(shī)人,詩(shī)風(fēng)和李白相近,和李白有著相 同的遭遇。(1)頷聯(lián)中“搖”和“滴”用得生動(dòng)傳神,什么緣故?請(qǐng)作簡(jiǎn)要 分析。 (6分)(2)聯(lián)系全詩(shī),講講“令人長(zhǎng)憶謝玄暉”表達(dá)了詩(shī)人如何樣的感 慨。(4分)四、名句名篇默寫(

9、8分)10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)不憤不啟, _,_,則不復(fù)也。(論語(yǔ))(2)問(wèn)君西游何時(shí)還? _ 。(李白蜀道難)(3)_ ,用之如泥沙?(杜牧阿房宮賦)(4)_?恰似一江春水向東流。(李煜虞美人)(5)_,渺滄海之一粟。(蘇軾赤壁賦)(6)獨(dú)學(xué)而無(wú)友, _ 。(禮記)(7)年年歲歲花相似, _。(劉希夷 代悲白頭翁)五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類文本(23分) 閱讀下面的作品,完成1114題。8 / 299 / 29羌 去 何 處?馮驥才(1)羌,一個(gè)古老的字,一個(gè)古老民族的族姓,早已慢慢變 得專門陌生了,最近卻頻頻出現(xiàn)于報(bào)端。這因?yàn)?,它處在驚天動(dòng) 地的汶川大地震的中心。(2)那個(gè)

10、有著三千年以上歷史、衍生過(guò)許多民族的羌,曾經(jīng)為 中華文明史作出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。 但現(xiàn)在只有三十萬(wàn)人, 散布在北 川一帶白云迷漫的高山深谷中。 他們居住的山寨被稱做“云朵上 的村寨”。然而這次他們要緊聚居的阿壩州汶川、茂縣、理縣和 綿陽(yáng)的北川, 都成了大災(zāi)難中悲劇的主角; 除去一千余羌民遠(yuǎn)居 貴州省銅仁地區(qū)之外,其他所有羌民幾乎全是災(zāi)民。(3)古老的民族總是在文化上顯示它的魅力與奇妙。羌族的人 雖少,但在民俗節(jié)日、口頭文學(xué)、音樂(lè)舞蹈、工藝美術(shù)、服裝飲 食以及民居建筑方面有自己完整而獨(dú)特的一套。他們悠長(zhǎng)而幽怨 的羌笛聲令人想起唐代的古詩(shī);他們奇妙的索橋與碉樓, 都與久 遠(yuǎn)的傳講緊緊相伴; 他們的羌繡

11、濃重而華美,他們的羊皮鼓舞蹈 雄勁又豪壯,他們的釋比戲羌戈大戰(zhàn)和民俗節(jié)日“瓦爾俄足 節(jié)”帶著文化活化石的意味而這些都與他們長(zhǎng)久以來(lái)置身 其中的漂亮的山水樹(shù)石融合成一個(gè)文化的整體了。4)在這次探望震毀的北川縣城的路上,到處是大大小小的飛石,樹(shù)木東倒西歪, 羌族唯一的自治縣的“首府”北川已然 化為一片慘不忍睹的廢墟。(5)二十多天前北川縣城就差不多封城了。城內(nèi)了無(wú)人跡,連 鳥(niǎo)兒的影子也不見(jiàn)。全然一座死城。(6)站在縣城前的山坡高處,那位偶然僥幸活下來(lái)的北川縣文 化局長(zhǎng), 手指著縣城中央堆積近百米的滑落的山體講, 多年來(lái)用 心從事羌文化研究的六位文化館館員、 十余位正在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦 的“禹風(fēng)詩(shī)社”的

12、詩(shī)人、 數(shù)百件寶貴的羌文化文物、 大量田野考 察而尚未整理好的寶貴資料,全部埋葬其中。(7)我的心陡然變得專門沖動(dòng)。志愿研究民族民間文化的學(xué)者 本來(lái)就少而又少,但這一次,這些第一線的羌文化專家的罹難, 幾乎是全軍覆沒(méi)呀。(8) 我們專家調(diào)查小組的一行人, 站成一排, 朝著那個(gè)巨大的 百米“墳?zāi)埂?,肅立默哀。為同行,為同志,為死難的羌民族及 其消亡的文化。(9)大地震遇難的羌民共三萬(wàn),占民族總數(shù)的十分之一。(10)在擂鼓鎮(zhèn)、板凳橋以及綿陽(yáng)內(nèi)外各地災(zāi)民安置點(diǎn)走一走, 更是憂慮重重。 那個(gè)地點(diǎn)的災(zāi)民世代都居住在大山里邊, 但現(xiàn)在10 / 2911 / 29村寨多已震毀。 這些羌民日后還會(huì)重返家園嗎?

13、假如不行, 必須 遷徙。積淀了上千年的村寨文化不注定要瓦解么?(11)在久遠(yuǎn)的傳衍中, 那個(gè)山地民族的自然崇拜和生活文化都 與他們相濡以沫的山川緊切相關(guān)。文化構(gòu)成的元素差不多上在形 成過(guò)程中特定的,專門難替換。 他們?nèi)绾卧谌碌沫h(huán)境找回歷史 的生態(tài)與文化的靈魂?假如找不回來(lái), 那些歌舞音樂(lè)不就徒具形 骸,只剩下旅游化的表演了?(12)不管如何講, 這次地震對(duì)羌族文化差不多上一次近乎毀滅 性的打擊。它使羌族的文化大傷元?dú)狻_@是不能回避的。如此全 面顛覆性的破壞關(guān)于我們的文化遺產(chǎn)愛(ài)護(hù)工作, 無(wú)疑是一個(gè)巨大 的難題。(13)但是,總不能坐待一個(gè)古老的兄弟民族的文化在眼前慢慢 消逝。立即要做的是對(duì)羌族

14、聚居地的文化受災(zāi)情況進(jìn)行全面調(diào) 查。關(guān)于地質(zhì)和環(huán)境安全受損的村寨,通過(guò)重新修建后,應(yīng)同意 原住民回遷, 總要保留一些原生態(tài)的村落, 還有一件事非做不可 的,確實(shí)是將散落各處的羌族文化資料匯編為文獻(xiàn), 為那個(gè)沒(méi)有 文字的民族建立能夠傳之后世的文化檔案。 易地重建羌民聚居地 時(shí),必須注意注入羌族文化的特性元素。(14)寫到那個(gè)地點(diǎn),我突然想,做了這些就夠了嗎?想到震前的昨天燦爛又迷人的羌文化,我的心變得悲傷和茫然。(15)恍惚中看起來(lái)看到一個(gè)穿著羌服的老者正在離去的背影。假如朝他大呼一聲,他會(huì)無(wú)限美好地回轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)嗎?12 / 2911.依照(1) (3)段內(nèi)容,分條概括羌民族的特點(diǎn)。(5分)12.作者講:“我的心變得悲傷和

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